預備黨員思想彙報6月：嚴格要求自己

敬愛的黨組織：

曾經看到一幅圖片，一位穿着掛滿軍功章的軍服的西藏運輸兵， 噙着淚水跪在妻兒的墓前，為了祖國的工作， 他連自己的妻子難產死亡都沒來的及看上一眼;看過太多的報導，在汶川大地震的時候有多少的人張開雙手放飛了災區人民生命的希望，卻永遠地把自己埋進了廢墟;聽過很多似乎已經有些久遠的故事，在戰爭爆發時，在洪水氾濫時，在人民利益受損時，他們用自己的生命與這一切的一切進行英勇的搏鬥;翻着爸爸年輕時候的照片，彷彿看到一幕幕發黃的回憶，目睹他和戰友們怎麼全國各地地轉移，奔赴需要他們的地方......

現在，人們對捨得的理解和運用已遠遠超出了本意的範圍。在坊間小巷，我們時常聽到："捨得捨得，不捨不得，有舍才有得，要得就要舍。"在現實社會，我們經常看到：當權衡一件事情利弊時，許多人會考慮怎樣捨得;當經營某項實際產業時，不少人更會考慮是否捨得;當遭遇天災不可抗力時，大多數人都不能不捨得。辨其現象，析其真諦：捨得是虧也是盈，捨得是出也是入，捨得是因也是果。捨得是一種抉擇，還是一種美德，更是一種境界。捨不得，意為不想放棄已經有的或將會有的東西。對於普通人來説，合乎情理，無可厚非。因為人們奮鬥的一切，都是為了他們的利益，怎能輕言放棄?不過也有極端者，古代中國有"拔一毛以利天下而不為"之士，外國有"出文錢如同割掉身上肉"之人，這已為人們所不齒。隨着人類社會的進步，物質財富的增多，捨得的人越來越多，捨不得的人似乎越來越少，否則，"捨不得孩子套不住狼"就不會家喻户曉了。不捨不得，意為沒有付出就不應該有收穫。這既符合中國古代以來就存在的公平觀念，又符合現代社會市場經濟的公平規則。天上不會掉餡餅，地上不會生金蛋，不勞而獲必然大失公平。"守株待兔"之人怎麼愚蠢，他都是有付出的，符合不捨不得的觀念。"無本萬利"之徒怎麼聰明，他都是沒有付出的，違反不捨不得的規則。當然，在任何社會不捨也得、不捨多得的事情都會發生和延續，只不過需要人們採取各種辦法使這樣的事情儘量少一些罷了。有舍有得，意為做了付出就應該有收穫。從市場經濟層面看，有投資就應該有回報;從和諧社會層面看，做了好事就應該受褒獎。這只是就一般情況來説的，而市場經濟是競爭經濟，不確定、不可測因素又較多，有捨不得、有舍少得的事情，像投資的"打水漂"、"堵窟窿"一類，也重複發生，所以才需要人們進行科學論證和科學決策。而和諧社會是動態的、不斷克服不和諧因素的過程，社會的複雜性、多變性又難料，做好事無慰藉、做義舉不領情的現象，像"英雄流血又流淚"、"救人者成被告"一類，也並不鮮見，所以才需要社會努力弘揚正氣和掃除邪氣。

加強對黨員、民警的思想教育，築起一道防腐拒變的思想防線。****現象的產生，首先是人的思想意識防線的崩潰。從學習的反面典型材料上看，他們的思想政治素質比較低，受資產階級腐朽思想的侵蝕，追求享樂，****墮落，把全心全意為人民服務宗旨拋到一邊，沒有正確的人生觀、價值觀和世界觀，無法抵禦各種錯誤思想的誘惑和腐蝕，因而走向****、犯罪的道路。這就是發生****的思想根源。要解決思想根源問題，就要打好反腐倡廉的思想基礎，使人們在思想上築起拒腐防變的堅固防線。

此致

敬禮!

彙報人：本站

XX年6月17日