10年入黨思想彙報範文

尊敬的xxx大學黨組織：

經過了前兩個季度的考察期，看了一些東西，作了一些思考，感覺思想在學習中有了一些提升。想向您彙報，這段時間我對黨員價值觀的一些新認識。

一向很喜歡諜戰片，最近看了《潛伏》，很受震撼。片中國民黨保衞局天津站機要室主任餘則成，因愛上了美麗的女共產黨員左藍，加之看清了國民黨官員做官為己謀私的真面目，投身共產黨成了一名地下特工。在一次行動中，戀人左藍不幸犧牲，餘則成表面不能露半點聲色，但心中悲痛萬分。這時他意外讀到了毛澤東的《為人民服務》一書，書裏寫着：

“人總是要死的，但死的意義有所不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的説過，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。……中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥，要奮鬥就會有犧牲……”反覆閲讀之後，他終於喪失愛人的痛苦中解脱出來，把一腔悲痛化成了更為堅定的革命信念。

時常看到毛主席手書的“為人民服務”幾個字，但《為人民服務》這篇講稿説的是什麼內容，從未曾瞭解。聽了這段話，心情久久無法平靜。餘則成一開始入黨是為了愛，但越深入潛伏，就越明白自己身上的責任，一次次親眼目睹義士出生入死扞衞信仰，對國家利益、民族興亡的關切漸漸超越了兒女私情，成長為一名真正的共產主義戰士。信仰就是這麼神奇的力量，像一團火一樣熊熊燃燒在胸口，撲不滅，澆不冷，讓人置安危於度外，忍常人所不能。

作為80後的我們，信仰這個字眼，離開我們已經很久了。從出生起，我們就過着豐衣足食的生活，今天的幸福來自哪裏，今天的幸福有多麼寶貴，我們沒有深切的體會。我們是信仰缺失的一代，我們的價值觀在物慾的衝擊下漸漸扭曲了，有人拜金，有人追星，要有人説把共產主義事業當作自己的信仰，不但沒人會相信，也許還會受到冷嘲熱諷。

保爾柯察金曾經説過：“一個人的一生應該是這樣度過的，當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在他臨死的時候，他能夠説：我整個的生命和精力都已獻給了世界上最美好的事業——為人類的解放而鬥爭。”

人生正是因為短暫，所以彌足珍貴；正是因為珍貴，才更要活出價值來。要活出意義，活出價值，一定要有理想、有信仰、有追求。追逐個人的幸福無可厚非，但個人的幸福是有限的。僅僅為了個人的幸福而活，如何體現個人的價值？人的價值無法用金錢來衡量，離開羣體孤立地去評判一個人的價值是沒有意義的。一個人在家中的價值要問他的家人，一個人在社會的價值要問他所服務的對象。那麼共產黨員的價值是什麼呢？共產黨員的價值就在廣大人民中間，為人民謀福利，改善廣大人民的生活就是黨員的價值。

對個人利益和集體利益的關係，我是這樣理解的：我學的是西方經濟學，西方經濟學之父亞當斯密在《國富論》中曾提出一個重要假設：人是利己的，經濟體中的每一個個體都在追求自身利益最大化；於是他總結出一點規律，經濟發展要順應人的本性，讓“看不見的手”去操控這一切。但我們是不是可以推斷説每個人只要追求個人利益最大化就行了呢？不然。恰恰是亞當斯密本人寫過一本影響更為深遠的着作：《道德情操論》，告訴我們一個社會如果人人都只追求個人利益將會引發災難性的後果。“……如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定要威脅社會穩定。”人是複雜的，人不僅有私慾，也有情操。無論人怎樣自私，他都有一種“關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情”的本性。正因為人類懂得感同身受，擁有普世之愛，所以人才區別於動物；正因為守望相助，前人為後人栽樹，小我為大我犧牲，人類社會才得以在惡劣的生存條件下存續至今。

為什麼要加入中國共產黨？因為它和一般的黨不同，它追求的是一種大愛——廣大人民的共同利益。毛主席説過“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務，一刻也不脱離羣眾，一切從人民利益出發。這是我們黨及其領導的人民軍隊的宗旨，是我們一切工作的出發點，是我們共產黨人區別於其他任何政黨的一個顯着的標誌。”

為什麼要加入中國共產黨？因為它是一個不一般的黨，它曾經拯救國家於水火之中，是它造就了今天的和平與幸福。今天我想要入黨，但願以老一輩無產階級革命家的精神為榜樣，承受磨練，接受洗禮，獲得蜕變；但願學老一輩無產階級革命家優良傳統之一二，傳承給我的孩子，他們也會和我們一樣，沒有機會吃苦，但一個人如果沉迷於衣食無憂，滿足於得過且過，不知道今天的幸福是怎麼來的，不珍惜現在美好的生活，不考慮怎樣把人生過得更有價值一些，怎麼能成為一個有用的人呢？怎麼能不因虛度年華而悔恨？或為碌碌無為而羞愧呢？

“為人民服務”這句話永遠都不會過時。