文化思想彙報4篇大綱

本文目錄2018年文化思想彙報思想彙報：提高自身文化素養10月思想彙報範文：傳承傳統文化研究生思想彙報：發展社會主義文化教育

敬愛的黨組織：

在我看來任何一種思想文化的產生，都有其一定的歷史發展基礎。正像馬克思主義理論的創立有三大理論一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創造的優秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創立的社會主義價值觀、中國共產黨幾十年來創立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎上所形成的。因此，我們黨提出建設社會主義核心價值體系，有着十分豐富而深刻的理論淵源。

中華民族的現代文明建設，必須借鑑和吸收人類文明的一切優秀成果，包括歷史的文化遺產和當今的文化創新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優勢。歷史已經反覆證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。創新是民族和國家發展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創新的基礎。數千年來，哺育了中華兒女的優秀傳統文化仍然是今天中華民族的文化底藴。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在於黑頭髮、黃皮膚這些表徵性的東西，更是緣於對中華民族優秀傳統文化的承續。

我們今天提出建設社會主義核心價值體系，並不是摒棄中華民族的傳統文化，而是要以中華民族優秀傳統文化為基礎，結合新的時代要求，使中華民族的優秀傳統文化與社會主義價值觀有機結合起來，繼續發揮鼓舞人民、凝聚力量的強大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學的態度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認識中華民族傳統文化在建設社會主義核心價值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

弘揚中華民族的傳統文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強大，其經濟是與文化成正比的。中華民族的傳統文化是中國各族人民世世代代的創造和積累，積澱着各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統文化勢必對整個中華民族的發展產生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統文化是中華民族文化今後發展和繁榮的肥沃土壤。

弘揚中華民族傳統文化是發展中華文化的需要。民族的氣節、民族的傳統、民族的情感、民族的願望等組成了民族傳統文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發展腳步的痕跡。它必然體現着民族的精神，活躍着民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續，炎黃子孫在數千年的延續的傳統文化中得到了傳統的博大精深的文化薰陶。我們必須承認：正是有了這種傳統文化的薰陶，中華文化才源遠流長，才養育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學大師。

中華民族數千年積澱起來的優秀傳統文化，應該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統文化的深刻內涵，對其進行科學的傳承，就是對民族精神的弘揚。弘揚中華民族傳統文化是提高綜合國力的需要。

綜合國力，綜合了經濟基礎和意識形態等諸多方面的指標。不僅僅是指經濟方面的幾項國際通用指標。既然它是綜合的，代表着民族精神、民族情感、民族傳統、民族願望的民族文化，當然也應該是其有機的組成部分。

綜上所述，我們可以認為，傳承中華民族富有特色的傳統文化，既是為了弘揚中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息的民族精神，也是為了讓子孫後代永遠牢牢記住：中華民族之所以能在數百年來的戰亂中，堅定信念、浴血奮戰 戰、前赴後繼、寧死不屈，就是因為我們有積澱深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚，更需要子孫後代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。

思想彙報：提高自身文化素養2018年文化思想彙報（2） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

改革開放30年以來，我國在經濟，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收穫的，不僅僅是建設中國特色社會主義社會的經驗教訓，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現在還需繼續改革，繼續加強的方面，這就是******在17大上提出的“以人為本，全面協調可持續發展的科學發展觀”，其中，建設社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們全面貫徹落實。

現在我們國家提倡建立和諧社會。我認為創建和諧社會的時態不是一種過去時，而永遠是一種現在進行時。它不是一項突擊一陣子就可以完成的短期任務，而是一個長久的過程，是不斷地在建設中的一種社會狀態，需要在共建中國共產黨享，在共享中國共產黨建。

在我看來構建一種和諧的文化對構建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結構，是構建和諧社會的底藴。正因為如此，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構建一種和諧的文化，以便從人們的內心深處給出一種價值標準，使這種標準內化為一種強大的自省力和約束力，在人們依據這種標準做出某種行為的時候，能夠“發而皆中節”，保持社會的和諧狀態。和諧文化是構建和諧社會的一種文化創新。當今中國社會的發展正面臨着“全球化背景下的轉型”。建設和諧文化、構建和諧社會的戰略應貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創新思維。

當代世界並不平靜，和平與發展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨着種種嚴峻的挑戰。諸如，強權政治在以不同方式干預、顛覆別國政權，霸權主義以強凌弱用戰爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區進行戰爭的合理性。對此，我們不能簡單地以衝突應對衝突，而應進入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補短和創新發展。

和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質，是建構和諧社會的底藴。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發展的實踐追求，更不可能有社會和諧的實現。相應地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發展，和諧文化是社會和諧的文化昇華，也是人們追求社會和諧智慧的結晶。和諧文化是和諧社會的重要特徵，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標尺之一。

現在作為建設祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學好專業知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構建貢獻力量。

10月思想彙報範文：傳承傳統文化2018年文化思想彙報（3） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

天，淡淡的籠罩在灰濛濛的冷霧之中，冒着嚴寒和細雨，還有那一絲睡意不耐煩地上了校車，車在冷氣中行駛，我也在惡補我那失去的睡眠，而當車門打開那一剎那，當我走進裏面的那一剎那，我的心被震撼了。那古樸而又大氣、精美的文物讓我們流連忘返。土陶的斑駁、青白瓷的素雅、釉瓷的靈巧、漆器的完整、竹簡的細緻、食器的可愛、兵器的雄壯、樂器的精美;玉的精緻、透明;銅的厚重、滄桑。。。。。。一切的一切，讓我們除了驚歎，無法用任何語言表達我們內心複雜的情感。在這博大的文明面前人們都選擇沉默，陷入深深的思考直到頭猛地碰到玻璃，才想起自己身處何地，只能歎息兩個小時太短

我深深為中華深厚的文化積澱讚歎。正是，祖先們的勤勞和聰慧才將中華文明推向世界。我們無法用笨拙的想象感受那精雕細刻下的艱辛。那巨型的棺木那用不褪色的彩漆，那我們無法理解的工具。告訴我們古人的耐心與創造力，他們用手創造了藝術，帶給我們巨大的震撼，是現代文明無法帶給我們的感動。古代文物是簡單的，它們貼近於生活，但同時有做工精美。它們遠沒有現代科技下物品的功能齊全。但是你能直接感受到它的耐用。那幾千年的暗無天日的侵蝕，絲毫沒有損害它們的本質。而現代的工藝品五花八門，形形色色，卻如同玻璃般易碎。現代科技的發展推動了生產力的飛躍，但是對於人們生活品質與情趣的受益度確實有待商榷。我還深刻記得那些金髮碧眼的外國人目瞪口呆的樣子和他們崇敬的眼神，中華古代文明無疑讓世界驚歎。而我們的現代藝術為何卻要為西方文明讓道，我們的國貨又為何被國人拒之門外，這是不是所有中國人都該認真思考的問題呢?

博物館的文物藏量無疑是博物館實力的最好見證，省博物館的文物數量算是相當可觀。其中我們還可以驚喜的發現一部分文物是傳世的，由個人捐贈的，但是比起那些流失在外，在挖掘過程中被損壞的，以及仍然在地下沉睡的文物，只能算是九牛一毛。不僅是文物在代代相傳，朝代更替間難以保存，我們的古典文化也在歷史滄桑變化中日漸被忽略。我們是不是該早點清醒，盡力去挽回那漸行漸遠的我們的祖先留給我們的餓財富呢?一趟博物館之行，不僅給了我豐富的感受，也有太多太多的啟示…….

我們常常認為歷史、人類社會是在步步向前的。我們習慣用今天的發達嘲笑昨天的落後。我們習以為常的用世世代代的祖先共同為我們創造的文明去生活，我們是活在無數人肩膀之上的，卻以為自己有多麼的高大。看到那世界上最精確的樂器——編鐘。那用手鏤空的木器，我們心生敬畏。但是這個世界需要我們敬畏的東西太多，我們當代大學生是不是應該用一顆謙卑的心去看待他人、看待生命呢?

我們對中、西方文明的態度常常走入極端，現在我們崇尚西方的生活方式，過洋節，穿洋裝,習洋文。漢族成為最沒有特色的名族。我們堅信中國要走向世界，我們的文化必須先走向世界，而我們自己都把自己的文化束之高閣。好像只有在課本、博物館、電視裏才感到它們清晰的存在。中國的企業如何發展，它不應該僅僅為別人生產，要為自己的文化生產。真正讓祖先的財富變成我們的財富。這次實踐課也為我們的黨校培訓畫上了完美的句號，在我們黨的領導之下，我們的文明高度發展，在科技發達的今天，我們要時刻銘記我們的歷史，在發展中體現我們悠久的歷史文化，這也是我黨一直堅持的發展方針。我們的歷史文化的多元也啟示我們在進行各項學習的同時，要認真借鑑歷史發展我國源遠流長的文化，在黨的領導下，使這種文化發揚流傳。

此致

敬禮!

彙報人：本站

XX年10月15日

研究生思想彙報：發展社會主義文化教育2018年文化思想彙報（4） | 返回目錄

敬愛的黨組織：

一年一度的兩會在我們國家的首都北京勝利召開，會期過半好多問題值得我們關注，每年兩會期間都有一些議題，但是自從我研究生選擇了教育經濟管理之後我就開始關注我國的教育的相關問題，雖然我只是一個很普通的學生，但是平時上課的時候我們經常討論我國教育的一些問題，雖然不及代表們研究的透徹，但是也都是針對一些社會熱點的教育問題進行探討，比如南方科技大學的成立，還有我國大學生就業形勢與建設什麼專業能更好的滿足社會的需求，我國作為人口大國，一直在國際上肩負重要責任，但是我國的人口怎樣轉變成人力資源是的我國變成人力資源強國，這樣才能使我國在國際上地位有所提升。所以我們要時刻關注我國的教育問題，尤其是高等教育的發展。現有的大學籌辦制度，好比“別人要造豪華別墅，你要求人家先蓋個豬圈”。

以63歲高齡出任南方科技大學校長，而後又在教育部未批覆的情況下拍板自主招生、自授文憑，這項嘗試的牽頭人就是朱清時。全國政協委員朱清時稱，這次全國“兩會”，他將建議修改一系列不適合教育發展的法規，最迫切需要修改的就是《學位條例》。

培養高度創新人才的路被堵死。朱清時稱，按現有《學位條例》規定，所有中國的高校都只能走漸進式發展的路，你要想建一所研究型大學，首先得從大專開始辦起，通過了評審再升格為大學，升格為大學之後再申請碩士研究生招生資格，然後才能再申請博士點。每一個申請都是要好幾年的時間，要剝一層皮，不光是艱難，還有很多行政行為在裏頭。錢學森曾自問，為什麼中國建了這麼多大學，沒有一所能培養高度創新的人才呢？一個答案就是，這條路在我們國家被堵死了。

30年的陳舊法規要改。中國過去30年建立的法律法規，實際上堵死了像香港科技大學那樣一步到位建成研究型大學的路。“我今年的使命就是把這件事説清楚。我用一句很粗俗的話來解釋。有一位領導同志聽了我説的這些難處。他就説‘是，如果你想建一座世界一流的豪華別墅，你不能先把它建成一個豬圈啊，然後再改，是吧？那明顯就不行。’這話很粗俗，我首先道歉，但我聽了之後就記得很清楚。”

在我們社會主義文化教育中，高等教育發展到今天遇到個新情況，從來沒有人笑道會有這麼高的入學率，從精英教育變成了大眾的教育，這些給我國的發展帶來了極大地好處，但是隨着發展我們也問題越來越多，值得我們思考的問題就很多，在我眼中看來我國高等教育的發展不要侷限於文憑和專業，應該重視技術的應用，現在社會上普遍覺得學歷重要，所以每個人都希望有個好學歷，也就是説我國的高等教育可以培養技術人才給他們學歷證明就好，這樣就有可以滿足所有人的要求，但是這樣就給我過的招生制度帶來了麻煩，在重大學生面前是很多工作機會，但是每個人也不願意放下身段，去做那些不體面的工作，所以矛盾也產生在大學畢業後就業的矛盾，也就是説大學前招生制度的矛盾以及畢業後就業的矛盾，大學教育本身的矛盾三個矛盾及一體的我國高等教育是發展不起來的，路被堵死了需要先開通，要從最嚴重堵的地方下手，其它問題就會迎刃而解了！

彙報人：