黨的指導思想黨課思想彙報（精選15篇）

黨的指導思想黨課思想彙報 篇1

尊敬的黨組織：

4月10日，懷着十分期待的心情，我上了學校組織的第五次黨的培訓課。作為教育入黨積極分子的重要環節，通過在黨校的學習，能使我們切實提高自身的理論素養，提升對中國共產黨的認識，堅定共產主義信念，端正入黨動機。

課堂上，學姐講得深刻而生動，使我們很好地掌握了黨的指導思想的基礎知識理論，進一步加深了我們對黨的性質和指導思想的理解和認識。

通過此次黨校的學習，我深刻地認識到，黨的指導思想是指導我黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中，xx大黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合，它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨後，又實現了社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題，才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。在新形勢下，我黨與時俱進，提出“三個代表”重要思想，努力踐行科學發展觀，取得中國革命和建設的不斷勝利。實踐證明，無論是過去、現在和將來，我黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

通過這次黨課學習，我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了更進一步的認識。尤其是通過對黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識的學習，我對中國共產黨有了更深刻的認識和了解。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一科學的理論體系作為自己的行動指南，帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，為實現共產主義的最高理想和最終目標而不斷奮鬥。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表着全國各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務，一刻也不脱離羣眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”這段話深刻地闡明瞭我黨的根本立場和根本宗旨。

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。回顧黨的歷史，黨的指導思想也並不是一成不變，而是一個不斷豐富和發展的過程。隨着社會的發展和時代的進步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導思想等也經歷了不斷豐富和發展的過程。中國共產黨從誕生起，就自覺把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。在中國革命的發展進程中，我黨不斷探索馬克思主義同中國實際相結合，經過反覆地實踐和認識，形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。新中國成立後，我黨不斷探索中國特色社會主義發展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關於建設有中國特色社會主義的正確理論，並最終確立了鄧小平理論的指導地位。新形勢下，我黨堅持以科學的態度對待馬克思主義，大力倡導與時俱進、開拓創新的精神，提出和闡明瞭一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論做出了重要創新，並最終確立了以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓的“三個代表”重要思想。

黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。實踐證明，我黨的指導思想同中國革命的具體實踐相結合，是偉大而正確的，是我國社會主義革命和建設取得不斷勝利的基本保障。

這一次黨課對我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過黨課的學習，強化了我對黨的指導思想的信仰。在今後的日子裏，我要從各方面嚴格要求自己，努力學習，積極工作，不辜負組織的期望，儘快在思想上和組織上加入中國共產黨。我堅信，堅定不移地堅持黨的基本指導思想，祖國一定能更快、更好的發展。

黨的指導思想黨課思想彙報 篇2

尊敬的黨組織:

您好!

我做為一名碩士研究生，從對黨的知之甚少到充滿希望和信心中，接受的老師、學校、和黨組織的諄諄教誨和指引，懷着無比激動的心情把我在這次難得的黨校學習中的思想變化彙報給黨組織聽，既成了此次之思想彙報。

首先：通過學習，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。經過逐步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯繫實際，才能成為一名合格的黨員發展對象。

只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想，並將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步培養和樹立起甘願“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當週圍的同學比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。

其次，在進一步提高了對黨指導思想的認識的同時深刻的領會了將“三個代表”作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經歷了革命戰爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及三十年來的改革開放，湧現出了無數優秀黨員，在他們身上，充分體現了共產黨員的先進性。在建設有中國特色社會主義的今天，我們在珍惜今天幸福生活的同時更要以他們為榜樣，向他們學習。

再次，中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟。我們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義。這就要求我們在政治上始終要保持清醒和堅定的政治信念和理想，事關政治方向，事關黨的生死存亡。我們就必須要堅持高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會而奮鬥。

最後，我深深的感到，作為新時期的青年。我們應該在生活上克勤克儉，嚴格要求;在本站工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷學習科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養，努力爭取在建設有中國特色社會主義事業中建功立業。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現個人社會價值和人生價值的最高理想。

X年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇3

敬愛的黨組織：

20xx年2月22日，我參加了中共南昌大學信息工程學院黨委分黨校第二期入黨積極分子培訓班的第二次課程學習。此次的課程是由校黨委副書記徐求真老師主講的《黨的指導思想》，而我們卻從中得到了不僅僅有關黨的知識，更重要的卻是如何成為一位優秀的共產黨員，也更加堅定了成為一名優秀黨員的信念。

眾所周知，xx大通過的黨章對黨的指導思想作了明確規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表'重要思想作為自己的行動指南。”毋庸置疑，馬克思主義是無產階級解放運動的理論體系，列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是中國革命和建設的指路明燈，而鄧小平理論是馬列主義基本原理與當代中國實際和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。所有的這些黨的指導思想都是最先進的思想理論，而對於我們這些渴望入黨的孩子們，最重要的不僅僅是始終不渝地堅持和發展黨的指導思想，重要的還要端正我們的黨心。

一開篇，徐老師就強調了理想和信念的問題，他説：“我們每一個人在心中、在儀式中都要有理想、要有志向和信念。”通過數據表明，那些顯赫的元帥將士們的成功源自它們心中堅定的信念，而這些信念則是對黨的忠誠以及對社會主義的美好向往。一個沒有理想的人他的生活是空虛而乏味的，一如我進入南昌大學之前。沒有理想的人生就如沒有線牽引的風箏，在那段時期，我覺得世界上沒有什麼可以引起我興趣的事物，而我也就往返於學校和家過着兩點一線的生活。機緣巧合，我進入了南昌大學，認識了許多積極向上的同學，他們與我之前的同學毫不相同，他們積極向上並且充滿生活的激情。聽着他們訴説自己的理想，看着他們因理想而閃着光芒的眼神，那一刻我覺得我也有了想要理想的願望。

有着堅定的理想才不會被風雨打倒，有着認真和誠信才會有一顆優質的心靈，有着信心和愛心才會創造出奇蹟。黨章第二條規定，“中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身”，而一個對黨沒有誠信的人是做不到的。這裏的誠信不是狹義上的誠信，更重要的是對黨的誠信。“因為一時衝動而要求入黨，這就算是對黨的不誠信。”而對於連自己都不愛的人是不會愛別人的，更無從談起愛黨、愛祖國、愛人民這些崇高的思想。

愛永遠在心中，這才是真正的愛;黨永遠在心中，這才是真正的愛黨。我們要做好自己，培養自己的政治方向和自我素質，這樣才能將黨的思想體會得更為深刻，才會自覺地生出愛黨愛祖國愛人民的正確思想——這大概就是這節課，也是黨教給我們的重要一課，不僅僅是為了入黨而高呼的口號。

此致

敬禮

彙報人：

彙報時間：XX年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇4

第一部分 導入課程

同志們大家好!今天我們共同學習黨的指導思想

黨的指導思想，是指導黨全部活動的和黨的建設的理論基礎，所以黨章規定，中國共產黨以馬列、毛澤東思想、學習鄧小平理論、三個代表重要和科學發展觀作為自己的行動指南，我們每一個要求入黨的同志都要積極認真的學習馬列主義，毛澤東思想、學習鄧小平理論和三個代表重要思想、深入貫徹落實科學發展觀，用先進理論來武裝自己，使我們自己在思想理論上、在政治覺悟上有一個明顯提高，爭取早日具備做一名合格預備黨員的條件。那麼我們為什麼那麼重視理論的學習和理論的武裝呢為什麼我們強調一個爭取入黨的積極分子，首先要深入或者説基本上要了解我們黨的指導思想指導理論呢!因為沒有先進的理論就沒有先進的革命政黨。這個問題是馬克列寧主義的基本觀點。

第二部分 講解新課

一、黨的指導思想內容：

黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學發展觀作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。。

黨的領導人論黨是社會主義事業的領導核心(摘錄)P86 二、黨的指導思想形成的歷程

中國共產黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作為自己的指導思想：1920xx年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導思想並寫進黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“科學發展觀”寫進黨章;20xx年中共將“科學發展觀”確立為黨的指導思想。

三、提出幾個問題。(通熟課本內容後進行提問)

1、黨的指導思想在黨建中的意義?

黨的指導思想是指導黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。

2、“如何貫徹落實科學發展觀?

3、為什麼説“三個代表”重要思想是我們黨必須長期堅持的指導思想? P74 4、中國共產黨為什麼要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南?(總結性)P47、48、49、50

時事政治的問題： 1、的內容:

大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿着中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮鬥。

2、十一屆三中全會的召開的時間地點,及其主要內容：(説出兩條以上)

xx屆三中全會將於11月9日至12日在北京召開

北京11月12日電 12日閉幕的中國共產黨第xx屆中央委員會第三次全體會議通過的公報，明確了全面深化改革的總目標、總任務等，“新華視點”記者從中梳理出了十大看點。

1、全面深化改革總目標——完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。

2、成立全面深化改革領導小組——中央成立全面深化改革領導小組，負責改革總體設計、統籌協調、整體推進、督促落實。

3、設立國家安全委員會——設立國家安全委員會，完善國家安全體制和國家安全戰略，確保國家安全。

4、市場在資源配置中起決定性作用——經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關係，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。建設統一開放、競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎。

5、深化財税體制改革——完善立法、明確事權、改革税制、穩定税負、透明預算、提高效率，建立現代財政制度，發揮中央和地方兩個積極性。要改進預算管理制度，完善税收制度，建立事權和支出責任相適應的制度。

6、確保依法獨立公正行使審判權檢察權——要維護憲法法律權威，深化行政執法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。

7、賦予農民更多財產權利——建立城鄉統一的建設用地市場。要加快構建新型農業經營體系，賦予農民更多財產權利，推進城鄉要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮化健康發展體制機制。

8、創新化解社會矛盾體制——激發社會組織活力，創新有效預防和化解社會矛盾體制，健全公共安全體系。

9、劃定生態保護紅線——要健全自然資源資產產權制度和用途管制制度，劃定生態保護紅線，實行資源有償使用制度和生態補償制度，改革生態環境保護管理體制。

四、帶領學生通熟課本的內容，畫重點講難點。

五、對提出的問題開始隨機進行提問。

六、個人學習黨的指導思想後，落到實處的踐行黨的指導思想，做名合格的大學生。

(一)關注時事政治，加強自身黨政建設，學習黨的理論知識，比如：黨的指導思想，黨的宗旨，黨的性質：(中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。)，黨的最高理想和最終目標：實現共產主義，黨員的八項權利和八項義務有所瞭解。

(二)加強自身思想道德建設，注重個人素質的提升。

(三)注重文化知識和各方面能力的提升(演講能力、組織能力、邏輯思維能力)。 (四)關注關心學院的發展，班級集體榮譽感強。

(五)懂得入黨的流程(申請入黨—上黨課—預備(一年後)—正式黨員;推薦人必須是黨員;入黨動機和對黨的認識。)

黨的指導思想黨課思想彙報 篇5

敬愛的黨組織：

通過這次黨課的學習，我對中國共產黨的指導思想有了進一步的瞭解，主講老師通過對xx大黨章的講解，為我們系統而深刻的解析了中國共產黨指導思想的發展歷程和豐富成果，進而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的實踐進程向我們一一作了解析，以下是這次黨課學習的主要心得：

黨的指導思想是指導黨的全部活動的科學理論體系，是進行黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。黨章規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和„三個代表‟重要思想作為自己的行動指南”。黨的指導思想是黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設的理論基礎，必須在實踐活動中貫徹和落實黨的指導思想，那麼我們該如何在具體的實踐中貫徹和落實黨的指導思想，以下是我的幾點看法：

首先，要堅持學習科學知識與加強思想修養的統一。當代青年要堅持不斷學習，要學習先進的科學文化知識，但同時絲毫不能放鬆自己的思想修養，通過學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要文件，加強自己主觀世界的改造，只有這樣，所學的科學文化知識才能夠用之於轟轟烈烈的建設有中國特色社會主義的社會實踐中去。其次，要堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。注意在書本中學習，但更重要的是要注重在社會實踐中學習，把書本知識融匯到社會實踐中去，同時在廣泛的社會實踐中強化自己的知識，並在這種相互融匯的過程中有所創造和有所發明。最後，要堅持個人志向與服務祖國、服務人民的統一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠大理想。

作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國共產黨的指導思想，更要時刻牢記這一指導思想，同時，也要在日常的工作和生活中將這一指導思想落實到具體實踐，用指導思想的科學內涵指導我們的行動，要深刻體會這一指導思想的科學內涵，要知道，在當前執政條件下，黨的建設依然任重而道遠，我們都應該積極的為中國共產黨的建設事業出一份力，為黨的明天而努力。

魏樹雲

黨的指導思想黨課思想彙報 篇6

黨的指導思想，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和反腐倡廉建設的理論基礎。中國共產黨自誕生之日起，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想寫在自己的旗幟上。從黨的十一屆三中全會開始，經過十二大、十三大、十四大，黨的xx大鄭重地把鄧小平理論寫在自己的旗幟上。跨入新世紀新階段，黨的xx大又把“三個代表”重要思想鄭重地寫在自己的旗幟上。

黨的指導思想的主要內容是：馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

馬克思列寧主義是黨的指導思想的理論基礎。馬克思主義是無產階級解放運動的理論體系，它具有科學性、革命性、實踐性三個特點。這些特點決定了馬克思主義必將是全世界無產階級被壓迫人民和被壓迫民族的戰鬥旗幟和行動指南。列寧主義的思想內容極為豐富，是無產階級爭取自身解放和解放全人類的思想武器，具有強大的生命力，是一切馬克思主義政黨飛指導思想。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想是我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導着中國特色社會主義不斷前進。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍，解放思想、實事求是的世界觀和方法論是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的科學體系包含着豐富的內容：社會主義本質理論，社會主義初級階段理論，社會主義改革開放理論，社會主義市場經濟理論。它是中國社會主義建設規律的科學認識，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展壯大的強大的力量武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。“三個代表”是統一的整體，相互聯繫、相互促進。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展和先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要保障;發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了實現最廣大人民根本利益，而人民羣眾則是創造先進生產力和先進文化的主體，也是實現自身利益的根本力量。“三個代表”重要思想是指導思想的又一次與時俱進，是全面建設小康社會的根本方針，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大的理論武器。

科學發展觀，是對中國共產黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。這一精闢概括，深刻揭示了科學發展觀的科學內涵和精神實質。深入貫徹落實科學發展觀，必須認真學習和全面把握科學發展觀的豐富內容，加深對科學發展觀精神實質和根本要求的理解。我們要深入落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一箇中心、兩個基本點”的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設。只有正確把握黨的指導思想，深入落實黨的指導思想，社會主義現代化建設才能取得勝利，共產主義才能夠實現。

黨的指導思想黨課思想彙報 篇7

尊敬的黨組織：

3月27日，懷着十分期待的心情，我上了關於黨的指導思想的第二次黨校培訓課。作為教育入黨積極分子的重要環節，通過在黨校的學習，能使我們切實提高自身的理論素養，提升對中國共產黨的認識，堅定共產主義信念，端正入黨動機。

今天，就是由我院黨委書記徐業勤老師帶來關於“黨的指導思想”的精彩講解。課堂上，徐書記理論聯繫實際，講得深刻而生動，使我們很好地掌握了黨的指導思想的基礎知識理論，進一步加深了我們對黨的性質和指導思想的理解和認識。

通過此次黨校的學習，我深刻地認識到，黨的指導思想是指導我黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。其中，xx大黨章載明：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀，作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結合，它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨後，又實現了社會主義改造和初步建設社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，又是當代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題，才能保證中國億萬人民完全實現民族振興。在新形勢下，我黨與時俱進，提出“三個代表”重要思想，努力踐行科學發展觀，取得中國革命和建設的不斷勝利。實踐證明，無論是過去、現在和將來，我黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

通過這次黨課學習，我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了更進一步的認識。尤其是通過對黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識的學習，我對中國共產黨有了更深刻的認識和了解。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一科學的理論體系作為自己的行動指南，帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績，為實現共產主義的最高理想和最終目標而不斷奮鬥。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。

黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表着全國各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務，一刻也不脱離羣眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。”這段話深刻地闡明瞭我黨的根本立場和根本宗旨。

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。回顧黨的歷史，黨的指導思想也並不是一成不變，而是一個不斷豐富和發展的過程。隨着社會的發展和時代的進步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導思想等也經歷了不斷豐富和發展的過程。中國共產黨從誕生起，就自覺把馬克思列寧主義作為自己的指導思想。在中國革命的發展進程中，我黨不斷探索馬克思主義同中國實際相結合，經過反覆地實踐和認識，形成了符合中國實際的科學指導思想——毛澤東思想。新中國成立後，我黨不斷探索中國特色社會主義發展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關於建設有中國特色社會主義的正確理論，並最終確立了鄧小平理論的指導地位。新形勢下，我黨堅持以科學的態度對待馬克思主義，大力倡導與時俱進、開拓創新的精神，提出和闡明瞭一系列新思想、新觀點和新論斷，對馬克思主義理論做出了重要創新，並最終確立了以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓的“三個代表”重要思想。

黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。實踐證明，我黨的指導思想同中國革命的具體實踐相結合，是偉大而正確的，是我國社會主義革命和建設取得不斷勝利的基本保障。

這一次黨課對我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過黨課的學習，強化了我對黨的指導思想的信仰。在今後的日子裏，我要從各方面嚴格要求自己，努力學習，積極工作，不辜負組織的期望，儘快在思想上和組織上加入中國共產黨。我堅信，堅定不移地堅持黨的基本指導思想，祖國一定能更快、更好的發展。

彙報人：張昌明

X年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇8

尊敬的黨支部：

去年五月份，我光榮的被選為銷售公司的入黨積極分子，在半年多的培養學習過程中，我明確了當代黨員的政治使命和責任，掌握了發展黨員的基本知識及應具備的基本材料，使我們受益匪淺。

首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領會了將三個代表作為指導思想的重要意義。在建設有中國特色社會主義的今天，作為每一個共產黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅持黨的優良作風，具有十分重要的意義，我們的黨是一個執政黨。

因此，我們共產黨員都要植根於人民，服務於人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。三個代表重要思想正是對馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。因此，始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯繫實際，才能成為一名合格的黨員發展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表的重要思想，並將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執行黨的基本路線，把對共產主義事業的忠誠同執行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關係，逐步培養和樹立起甘願吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產主義事業奮鬥終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。

最後，我深深的感到，作為新時期的先進青年，我們應該在生活裏克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業。這不僅是一種政治責任，也是一種精神追求，是實現個人社會價值和人生價值的最高理想。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同事當中時時處處體現出先鋒模範作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。請黨支部繼續培養和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻，爭取早日成為一名正式合格的共產黨員。

彙報人：

彙報時間：XX年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇9

今天晚上我們入黨積極分子學習了關於中國共產黨的指導思想，聽了王老師的深入獨到的講解，使我收穫很大，思考頗多，黨的指導思想是黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。xx大黨章明確規定：“中國共產黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”

黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。

在黨的指導思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學含義、鄧小平理論、三個代表”重要思想、科學發展觀四個方面給學員們講解了黨的指導思想的形成和發展過程。

列寧主義產生於19世紀末20世紀初的俄國。當時世界資本主義發展到了帝國主義階段，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命一系列重大問題，領導偉大的十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為馬克思主義政治經濟學提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東思想以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義，開創了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內容，主要是關於新民主主義革命的理論。關於社會主義革命和社會主義建設的理論，關於革命軍隊的建設和軍事戰略的理論，關於政策和策略的理論，關於思想政治工作和文化工作的理論，關於黨的建設的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿於上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是，羣眾路線，獨立自主。實事求是，就是從實際出發，理論聯繫實際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。實事求是是毛澤東思想的根本點，是黨的思想路線的核心。羣眾路線，就是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去。這是我們黨長時期在敵我力量懸殊的艱難環境裏進行革命活動的無比寶貴的歷史經驗的總結。獨立自主，自力更生是從中國實際出發，依靠羣眾進行革命和建設的必然結論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當代的實際和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展。黨的十一屆三中全會後，在鄧小平理論的形成和發展的過程中，全黨越來越認識到，鄧小平理論是我們黨領導改革開放和現代化建設的指導思想。

“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論是一脈相承的。中國共產黨始終代表生產力發展方向，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民的根本利益、“黨的指導思想是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎;是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識;是黨的建設和黨的事業的行動指南。黨的指導思想的正確與否，對於黨的事業的發展具有非常重要的影響。指導思想正確，就可以團結全黨和全國人民，戰勝各種各樣的困難和風險;指導思想失誤，就會給黨的事業帶來種種困難和挫折。

我們當代大學生應該認真學習黨的思想和政策，堅定跟黨走的信心，在開放的社會大環境中加強自身素質的提高，做一名合格的大學生。

作為一名入黨積極分子，我們要堅信黨的指導思想，對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認真學習當的知道思想，不僅要學習黨的知道思想還要達到真懂得目標，我們不能僅僅把指導思想的理解僅限於字面上的理解，在真學、真懂之後還要學會運用黨的指導思想，把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果，我堅信只要堅持這四真，我們會更早的成為一名合格的黨員，為人民服務，實現自己的遠大理想。

黨的指導思想黨課思想彙報 篇10

通過對黨的指導思想和綱領的學習之後我瞭解到：黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設的理論基礎。同時我還了解到，黨的指導思想並不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發展的過程，黨的指導思想是黨對於整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現。

黨的指導思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級政黨的行動指南。中國共產黨是以工人階級為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。馬克思主義是不斷髮展的科學理論體系，它誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀;它產生於歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會 主義三個組成部分。馬克思主義哲學是無產階級的科學世觀和方法論，是無產階級用其認識世界和改造世界的鋭利思想武器。馬克思主義政治經濟學闡明瞭剩餘價值學説，揭示了資本主義剝削的祕密，揭示了資本主義生產方式用其產生、發展和滅亡的客觀規律。科學主義以馬克思主義哲學和政治經濟學為理論基礎，闡明瞭無產階級解放運動的條件的發展規律，指出了無產階級徹底解放的正確道路。

黨的指導思想，列寧主義。列寧主義產生於19世紀末20 世紀初的俄國，列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡規律，創造性的提 出了“社會 主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代的無產階級革命的一系列重大問題，並領導偉大的俄國十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。實現了社會主義從理論到實踐的飛躍，這不僅對中國產生了很的影響同時也對世界產生了很大的影響!

黨的指導思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面以其獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，構成了一個博大精深的科學思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會主義的社會主義建設理論、革命軍隊建設和軍事戰略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設理論等方面。其核心和精髓是實事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設的長期艱苦奮鬥中所形成的，極大的豐富和發展了馬克思列寧主義!

黨的指導思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、以展階段、根本任務、發展動力、政治保證、祖國統一等一系列基本問題，指導並制定了在社會主義初級階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，並把這一理論確立為黨的指導思想。

黨的指導思想，“三個代表”重要思想。“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對三個代表重要思想的集中概括。發展先進生產力，是發展先進文化的基礎，是實現最廣大人民根本利益的前提;發展先進文化，是發展先進生產力和實現最廣大人民根本利益的重要思想保證;發展先進文化和發展先進生產力是實現最廣大人民根本利益的根本力量。三個代表重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是加強和改進黨的建設、推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶。

黨的指導思想，科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

黨的綱領，黨的綱領分為最高綱領和最低綱領，最高綱領是實現共產主義，最低綱領包括新民主主義革命綱領，過渡時期總路線以用社會主義初級階段基本綱領。最高綱領是最低綱領的前提和依據，而最低綱領是最高綱領的基礎和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構成中國共產黨的綱領。

以上就是我在通過對黨校的學習之後所發生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的瞭解，更讓我認識到中國共產黨指志導思想的變化歷程。作為當代大學生的我們應該充分認識到歷史使命，嚴格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養起為人民服務的習慣，並通過自己的行動去影響他人，讓更多的人能為人民服務，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強大!

黨的指導思想黨課思想彙報 篇11

尊敬的黨組織：

今晚，我上了第一堂黨課。這堂課讓我受益頗多，其中最重要的一點是，我對黨的認識更加深刻而全面，同時也讓我更加堅定了我的信仰，以及我向黨靠攏的決心和信心。

我認為，黨的性質是指一個政治團體所具有的固有的規定性。它集中體現該黨的階級屬性，是黨的發展、建設、工作等一切行為的根本出發點和落腳點，從根本上決定了該黨的指導思想、奮鬥目標及行為的最高綱領和根本宗旨，客觀上也決定了該黨的組織成分、原則與紀律。

中國作為一個工人階級政黨，當然與其他工人階級的政黨有着一些相似點。其中最基本，也是最主要的一個共同點，我認為就是工人階級的屬性。馬克思主義認為，政黨是一定的階級、階層或集團為實現其根本利益和一定的政治目的而建立起來的組織。任何政黨的誕生都有它的階級基礎，代表着一定階級的利益和意志，是這個階級的領導者組織者。

中國誕生是中國工人階級不斷髮展壯大的產物。鴉片戰爭後，中國工人階級伴隨着外國資本主義的入侵和中國資本主義的產生而形成、發展、壯大起來，在工人階級的鬥爭中，工人階級意識到建立獨立的政黨的必要性和重要性,並形成了中國誕生的階級條件。在中國不斷髮展的漫長曆史征程中，中國始終體現了工人階級的利益，它領導着工人階級帝國主義、封建主義、和官僚主義的壓迫，建立以工人、農民聯盟為機制的新中國，實現了改革開放，解放了生產力，發展了生產力,真真切切地為工人階級創造了價值和利益。

同時，中國在其不斷髮展的過程中，充分體現了中國工人階級的本質和特點。堅持“解放思想、實事求是、三個代表”，體現了工人階級的先進性。堅持黨的隊伍、作風建設、批評與自我批評，體現了工人階級的嚴格的組織紀律性。堅持不斷解放生產力，發展生產力體現了工人階級的革命的徹底性。總之，中國一切優秀本質和特徵都是中國工人階級本質和特點的集中和昇華。

另一方面，中國因為其誕生與發展的特殊時代背景及歷史條件，她身上集中的與眾不同的特點、進步性質也是非常鮮明的。

中國是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。兩者不是對立，而是和諧而統一的整體。中國是由中國工人階級具有覺悟的先進分子組成的，是工人階級的先鋒隊。同時，工人階級的根本利益是同全體人民和整個民族的根本利益相一致的。工人階級的歷史命運也是同全體人民和整個民族的歷史命運緊密關聯的。為完成工人階級的歷史使命而奮鬥，就是為工人階級利益而奮鬥，同時也是為中華民族的利益而奮鬥。

其次，中國是中國特色社會主義事業的領導核心。中國領導地位是有黨的工人階級先鋒隊的性質所決定的。當的領導地位是歷史和人民的選擇。着一點是其他國家工人階級政黨無法做到的。

從以上中國共產黨同其他工人階級政黨比較的共性和特性中，我們可以看到：只有當的正確領導，只有堅持黨的先進性，中國人民才會走向文明、富強、理想才會順利實現。

彙報人：

彙報時間：XX年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇12

敬愛的黨組織：

時間流逝，從提交入黨申請書到今天已有一年，而我很榮幸地能被黨支部確定為入黨積極分子並參加了黨校培訓。在思想上有了很大的進步，清楚的認識了黨的性質和指導思想，現將自己近期情況向黨組織彙報如下：

第一， 通過認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，特別是黨的以及xx屆三中全會精神，從中不斷充實自己、提高自己，嚴格按照黨員標準去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定了共產主義理想和社會主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。能夠把對共產主義事業的忠誠同堅決貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策統一於建設有中國特設社會主義的實踐之中，通過認真參加入黨先進分子培訓班，進一步加深了對黨的認識。同時開始逐漸明確作為一個新時代的青年尤其是共產黨員所擔負的責任。

第二， 在學習上不斷嚴格要求自己，注意搞好與同學、老師之間的關係，在同學、老師的支持和幫助下，逐步克服自己能力上的不足之處，不斷積累學習經驗。努力學習科學文化知識。同時作為班級一份子，不斷的有幫助他人，熟悉個人專長，有針對性的幫帶，與同學們一起努力，共同進步。在不斷加強對文化科學知識學習的同時，還積極利用自己的課餘時間，積極參加課餘活動，提高自己各方面的能力，與此同時，認真閲讀有關書籍，汲取知識，開拓眼界。尊重科學，勤奮學習，熟練掌握做好本職工作的所需的管理知識和科學文化業務知識，充分發揮自己的聰明才智，將自己的角色扮演到最好。

第三， 有真抓實幹，有全局意識。一切從實際出發，説實話，辦實事，講實效。從點滴開始關心同學，多和同學之間交流問題，將自己的位置與同學們擺在一起，儘自己所能為同學們服務，使同學們共同進步.

入黨不僅是一種光榮，更重要的是應該有堅定的信仰，為我們黨的事業出謀劃策，用更多的熱情和更好的務實精神支持黨的共產主義偉大事業，要坦率真誠，相信黨組織。經常開展批評與自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛鍊，嚴格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國共產黨並且成為其優秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解裏面的精髓，用於指導實際行動。

通過不斷的學習瞭解，我深感中國共產黨的先進性，他緊密聯繫實際情況，把握時代脈搏，解放思想，實事求是。因此我要積極努力學習，提高自己的能力，向黨組織靠攏，是自己在人生路上能更快成長和進步，早日為祖國盡一份力量，進來國家經歷的風雨更需要我們以實際行動來愛我們的祖國。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。入黨過程莊嚴而艱辛，作為一名入黨積極分子，在以後的生活中，我不僅要刻苦學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀，努力學習專業知識，提高自身素質，在同學中真正起到模範帶頭作用。

20xx年入黨積極分子思想彙報思想彙報

雖然，思想在最近的學習工作中有了長足的進步，但我還是有一些缺點，比如對黨的一些理論研究的還不夠深入，在今後的學習中我要加強這方面的能力，以一個共產黨員的標準要求自己，從不放鬆，牢記黨的教導，不斷進步，為我國的社會主義事業添磚加瓦，全心全意為人民服務，不惜犧牲個人一切，為最高理想—實現共產主義而奮鬥終身。

以上是我近段時期的學習思想及生活狀況，我會在今後的學習生活中不斷努力，提高自己的綜合素質，爭取早日成為合格的共產黨員。

此致

敬禮

彙報人：

彙報時間：XX年XX月XX日

黨的指導思想黨課思想彙報 篇13

很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認為，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來説是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來説同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進分子。

這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作為指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;

圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容

一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?

黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們説黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立為黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學説，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作為自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作為黨的指導思想，因為毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東為首為共產黨人把馬列主義的理論聯繫中國的實際，找到了中國擺脱半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立為黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。

二、為什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為指導思想，作為行動指南呢?

總的原因是因為它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裏，

(一)為什麼要把馬克思列寧主義作為指導思想?這是因為馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱為無產階級政黨的革命導師，因為在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思為世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因為寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裏，馬克思為什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是為了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因為從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。

所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”為什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，為什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裏為我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作為《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作為中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38説馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。

馬克思主義作為一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。

今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認為是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，為人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)

當然，我們把馬列主義作為指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是為無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯繫的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認為島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認為為島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裏?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所説的形而上學，機械唯物主義。用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。

我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考核方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裏去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚説了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們説了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他説我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了説，香客多虔誠，你廟裏得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裏很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裏的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，説你怎麼銷那麼多呢?他説我直接找方丈，我對方丈説了，有人經常給廟裏捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裏去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裏得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家才不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裏最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善為本了，佛在心中了，人家這樣作為一個紀念品就留下了。給你廟裏捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，為什麼?因為他用全面的、聯繫的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯繫地觀點看到了第二個功能，就是説能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裏關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯繫地把它作為一個廟的品牌，作為一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，

(二)為什麼中國共產黨要把毛澤東思想作為黨的指導思想?

因為毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裏要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。

毛澤東思想作為一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裏需要強調指出的是，P41實事求是、羣眾路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41

(三)為什麼要把鄧小平理論作為黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裏有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42説鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作為黨的指導思想，是因為P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，為我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作為主創，貢獻最大，小平逝世後，為了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。

鄧小平理論主要包括九個方面的內容：P43

第一，社會主義的發展道路理論：強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，要建設有中國特色的社會主義。

第二、社會主義的發展階段理論：認為我國還處在社會主義初級階段，是一個至少上百年的很長的歷史階段。鄧小平理論的科學真理性，首先在於嚴格地把當代中國處於並將長期處於社會主義初級階段這個最大、最重要的事實作為立論的根據。這一階段的特徵是經濟不發達、政治體制、制度不完善、不成熟。因此我們的一切方針政策都必須服從和服務於初級階段的實際，不能脱離和超越階段。

第三、社會主義的根本任務理論：(1)社會主義的本質理論。(2)現階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾(3) “三個有利於”的判斷標準(4)科學技術是第一生產力

第四、社會主義的發展動力理論：改革是發展的動力

第五、社會主義建設的外部條件理論：獨立自主，對外開放

第六、社會主義建設的政治保證：堅持四項基本原則

第七、社會主義建設的發展戰略理論：分三步走戰略，

第八、社會主義的領導力量和依靠力量理論：

第九、祖國統一理論：一國兩制

關於小平理論，我們在課堂上有具體詳細的介紹，在此我只重點談兩點：一是社會主義初級理論，二是共同富裕理論

研究中國的問題，思考中國的發展，領導中國的革命和建設，首先必須搞清楚中國的事實究竟怎樣，否則就無法得到科學真理。中國國情究竟怎樣?處於什麼時代?在世界上佔有什麼位置?社會性質怎樣?主要矛盾是什麼?應該完成哪些主要任務?所有這些問題，都是中國革命和建設制定正確的路線、方針和政策時必須首先搞清楚的事實。鄧小平理論之所以是科學真理，也正是因為它搞清楚了當代中國的這些事實，客觀而深刻地分析了當代中國的基本國情，有針對性地提出了一整套順應時代特徵、合乎基本國情、針對主要矛盾、解決主要任務、指導建設有中國特色社會主義偉大實踐的理論。這個理論教導我們，我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段。社會主義初級階段主要包括兩層涵義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義;第二，我國的社會主義正處於並將長期處於不發達的階段，我們必須正視而不能超越這個階段。“社會主義”和“初級階級”合在一起，才能概括當代中國的基本國情。忘記了“社會主義”，我們就會犯方向性錯誤，違背中國人民的歷史選擇，葬送中國人民經過二十八年浴血奮鬥得來的勝利果實;忘記了“初級階段”，我們就難免脱離當代中國生產力發展落後的實際，違背經濟發展規律，妨礙工業化和經濟的社會化、市場化、現代化的實現。總之，無論是偏離前者還是偏離後者，都會犯片面性錯誤，干擾正確路線、方針、政策的制定和貫徹，都不可能獲得對當代中國國情的科學認識。鄧小平理論的科學真理性正是在對社會主義初級階段的正確把握中找到了堅實的立足點。黨的十一屆三中全會前，我國在社會主義建設中出現失誤的原因也是多方面的，但最根本的原因，在於我們的路線、方針、政策偏離了社會主義初級階段實際，或看不到，或不理解，或不承認中國生產力發展落後，落後的生產力與廣大人民羣眾日益增長的物質文化需要之間的矛盾是主要矛盾，發展經濟是主要任務。因而所制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段。結果只能事與願違，在實踐中遭受挫折。十一屆三中全會後的二十年，我國改革開放和現代化建設之所以取得舉世矚目的巨大成就，最根本的原因也是在鄧小平理論的指導下，我們制定的路線、方針、政策合乎社會主義初級階段的實際。

鄧小平關於社會主義最本質的追求是共同富裕的思想無疑是極為偉大的，它繼承了社會主義先賢們最根本的社會理想，我們不難發現，所有先賢們對美好社會的最終索求實際上就只有一個，這就是所有的社會成員都能公平的享受到人類的文明成果，不是隻有一部分人享福作樂，另一部分人受苦受難。從莫爾的烏托邦到赫茲爾的自由之鄉，從傅立葉的和諧公社到康帕內拉的太陽城，從歐方的空想社會主義到馬克思恩格斯的科學社會主義，從斯大林模式到毛澤東的人民公社等等，最終落腳點都是沒有人剝削人，小平所設計的路線的本質追求也是最終為了達到共同富裕，這裏的“最終”表明實現共同富裕有個過程，共同富裕不等於同步富裕，而是讓少部分地區少部分人通過誠實勞動先富起來，然後先富帶後富，最終實現共富。那種將鄧小平思想看成是資本主義思想的翻版顯然是錯誤的。

這段日子，有個企業家成了媒體關注的熱點人物。他在生養他的家鄉投資上億元，幫鄉親們蓋別墅、建養牛場，短短几年間，使一個原先“一窮二破”的村莊，發生了神話般的變遷。這個原先“一窮二破”的村莊，就是山東省樂陵市黃夾鎮樑錐村，20xx年開始136户村民們家家户户搬進了每套280平方米歐式連排別墅，房子的品質很好，連户型都與北京的流行步調保持一致。新村之內，除了連排別墅外，還有養老公寓、青年公寓，村內及周邊鄉鎮的孤寡老人住於養老公寓，而青年公寓，則專為村中的年青人結婚後居住所預備。現在，村裏通水通電通煤氣，公共汽車通到家門口，老人們感覺在做夢，年輕人不認識家門，村裏的小夥子不愁對象，令人操心的是姑娘們，這裏條件太優越了，沒有一個願意外嫁。村裏還有學校、餐廳、會議、賽馬、醫務所、中心花園及遊樂場等現代城市小區配套一應俱全，地下鋪設天然氣管道，接通了自來水與地下光纜，預留了電話與衞星電視接口。園內亭台池榭、碧草紅花，其現代化程度，與大城市相比毫不遜色。其生態居住，令城市人也心生豔羨。這讓當地其它村的人羨慕不已，更讓人不可思議的是這些房子幾乎是免費得到的，有人説這是天上掉下的餡餅，那麼是誰扔下的餡餅呢?——這個人就是樑錐村的村民，現為山東樂陵希森集團董事長樑希森。樑希森因在北京接手“全國最大的爛尾樓盤”玫瑰園，而快速地賺取了鉅額的財富，玫瑰園是北京高檔別墅區。在《新財富》雜誌推出的20xx年中國大陸富豪榜上，樑希森名列第376位，資產27億元人民幣。正是這位49歲的本村富豪，花了4200萬元讓村民免費住進了洋房。他圖什麼?樑希森在建廠和建村的過程中完成了土地置換;其實，農民的宅基地騰出來後可以蓋農民的住宅，還可以進行產業開發。樑希森是採取市場的辦法，把農民居住條件改善了，老百姓在得到好處的同時，企業家也得到了利益。村裏的宅基地佔地面積則由原來的450畝減少至70畝。樑錐村原來的平房全部推掉後，空出來的410畝宅基地的一部分，加上一些耕地，樑希森用來建造了500畝的現代化養牛場。每畝地摺合6萬元，總額3000萬元，入股魯西牛業公司，股份歸出地的農民所有。村民們如果願意，還可以到魯西牛業公司上班，每月拿400~900元的薪水，享受過節福利和養老保險。樑希森要做的其實不是養牛，而是殺牛。養牛賺的錢歸承包的農户。魯西牛業公司只賺屠宰之後的錢。樑希森的計劃不只是賣牛肉，還要從牛的下腳料中提取一切有用的東西，用於製藥和化工。一頭牛將會賣到5頭牛的價錢，值4.7萬元。他的目標是在樂陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。

20xx年，他拿出7000多萬元改造離樑錐村不遠的許家村，為許家村186户農民建蓋了216套連排別墅，每套面積240平米。樑希森改造農村的計劃還遠沒有結束，他計劃在未來20xx年把全鎮剩下的107個村全部改造完畢，樑希森現象是不是共同富裕?樑希森所從事的並不是一種簡單意義上的行善。他在農村進行這樣一種探索，用產業鏈的發展和提高附加值所得到的利潤再來反哺“三農”。通過企業的力量來解決“三農”問題，往大處説，恰恰體現了工業帶動農業這種反哺。同時由於他曾經在北京也有“玫瑰園”等產業開發，把在那裏產生的產業利潤拿回農村，這又體現了一種城鄉統籌，先富帶後富的思想。

(四)為什麼要把“三個代表”重要思想作為黨的指導思想?

因為“三個代表”重要思想是馬克思主義的最新理論成果。“三個代表”重要思想是黨建學説，它回答了P48在改革開放的中國，我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨的問題。我們要建設一個什麼樣的黨，怎樣建黨呢?那就是以“三個代表”為標準，見P44始終代表中國先進生產力的發展要求。這裏有幾個關鍵詞要弄清楚。什麼是生產力?生產力的構成要素有哪些?什麼叫先進，先進生產力與落後生產力的區別在哪裏?這裏的代表意味着什麼?生產力就是人們改造自然、改造社會的能力，從經濟的角度來説，就是創造物質財富的能力，其構成要素主要有;勞動者、勞動工具、技術、土地、資本、管理等資源，其中勞動者是最主要的生產力，先進就是推動社會進步，滿足人民需求，順應時代發展，反之則為落後，這裏的代表就是要滿足生產力的發展要求而不是制約和阻礙生產力的發展要求。見P44(代表先進文化的前進方向。┅)

前段時間，我聽了中國社會科學規劃辦主任 張國祚關於：文化與國力的演講，給我印象很深，他是20xx年，隨中央馬克思理論建設工程資深專家考察團到俄羅斯，朝鮮，印度進行考察。考察的結論是：到了朝鮮，就會知道不改革不行;到了俄羅斯，就會知道亂改革不行;到了印度，就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路不行。鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。這樣講是有事實根據的：

首先，他們到了朝鮮第3大城市叫新役州，和我們遼寧省的丹東市隔江相對。也許在座的各位不知道丹東這個地方。丹東這個城市在中國並不算怎麼發達，但是呢，我們這邊丹東市高樓林立，晚上燈火通明，而新役州那邊晚上卻是一片黑暗。那麼橫在丹東和新役州的鴨綠江的大鐵橋，我們這邊一半維護的跟新的一樣，他們那一半是鏽跡斑斑啊，對比非常鮮明。朝鮮首都平壤，是個非常美麗的城市啊，是個花園似的城市啊，而且樓房建築佈局都非常好,但那些樓房可遠觀不可近看，非常粗糙，非常破舊。朝鮮平壤有一座高樓叫柳京大廈上個世紀80年代修建的，103層。但至今還是個空框，內外裝修全沒有。為什麼?沒有錢。朝鮮那些樓房遠看還可以，在綠樹點綴下看還可以，但走進看你會發現它們非常粗糙，非常破舊，街道上看不見一輛汽車，有些路段還不平。這個朝鮮勞動黨中央有個和我平級的幹部，他的月工資拿到黑市上可以換三個美圓，可以買三公斤雞肉，那你説普通老百姓怎麼活呢?所以有些朝鮮老百姓往東北跑，我們不希望朝鮮垮台的啊。金正日搞“新軍政治”，就是一切以軍事建設為中心，我們是以經濟建設為中心，他是軍事建設為中心。朝鮮的最高權利機構是國防委員會，現在朝鮮全黨全軍全民學習三個人：金日成，金正日，金正蘇。這個金正蘇是誰呢，是金正日的母親，都是他們一家人啊，全國都學他們一家啊。家家都掛着他們的畫象。他們軍隊也好，青年學生也好，他們的口號是“誓死保衞祖國，誓死保衞領袖”， 朝鮮非常反對我們改革開放，説我們改革開放是搞修正主義、搞資本主義。20xx年四月，金正日到中國訪問回去之後觀點有所改變，他説改革開放對中國來説是正確的，我們也要改革開放，但要慢慢來。的確，朝鮮有朝鮮的國情，朝鮮有朝鮮的處境，美國對他壓抑非常大啊，如果朝鮮現在國門大開，搞改革開放，我看它會很快垮台，外面世界多精彩啊，所以它必須改革。我要説的是什麼道理呢，假如我們中國不搞改革開放，不按鄧小平理論，“三個代表”思想辦，我們現在連朝鮮都不如。我們七八十年代我們很羨慕朝鮮吶，朝鮮那時無論是建築啊，還是生活水平啊都比我們好，綜合國力強於我們啊。所以説，到了朝鮮，你就會知道不改革不行。這個鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。

到了俄羅斯，你就知道亂改革不行。1991年蘇聯解體，在俄羅斯葉利欽剛上台的時候，他沒有任何政治力量可依靠，也沒有任何政黨可依靠。只有一個蘇聯共產黨,其餘都是非法的。他只能依靠少數從西方回來的知識分子，這些人啊都是西方的盲目崇拜者。他們認為俄羅斯只要政治上搞自由化，經濟上搞私有化，很快就會和西方一樣富裕了。他們勸葉利欽要這麼幹，葉利欽也聽話，一年之內，搞成了自由化私有化，這下可把俄羅斯害慘了啊。俄羅斯科學院有個院士，是莫斯科大學社會系的主任，到中國時曾對我們做了一個演講，題目叫“誰之過，誰之罪”。他就講啊，俄羅斯十年自由改革，幾乎把俄羅斯引進了死衚衕。俄羅斯無論是在物質上，還是精神上，它蒙受的損失都是無法估量的。俄羅斯國內生產總值十年下降了一半，許多俄羅斯人吶都感到很迷惘，很困惑，他們不知道明天會發生什麼，也不知道明天俄羅斯會向何方去。俄羅斯每年有80萬人因酗酒而死亡，有300萬無家可歸的人，有300萬精神病患者。有200萬到400萬流浪兒童。每5分鐘就有一個人遇害，這個院子他的女兒和未婚夫，開着車出去，結果被黑社會給殺害了。但是俄羅斯的法律已經取消死刑了，那些律師千方百計給那些犯罪分子辯護，而對受害者及其家屬毫無憐憫之心。那個老頭講着講着就流淚了，手裏拿着他女兒的照片給我們看，這老頭最後啊，還與我們很動情的説了兩句話，他説偉大的中國絕不能重走俄羅斯的道路啊，偉大的中國朋友沒有資本重犯俄羅斯的錯誤啊，直到普京上台扭轉了葉利欽亂改革的勢頭，俄羅斯現在才出現振興的氣象，蘇聯解體之後啊，整個農業幾乎癱瘓，許多俄羅斯農民僅依靠土豆和麪包度日。由於整個國家經濟大副下滑，沒有財政支出進行農業建設。現在普京也開始採取措施進行農業建設。正是採取了這麼一些措施，俄羅斯才開始出現了振興的現象。總結起來就一句話，俄羅斯今天之所以出現了振興的氣象，那恰恰是普京扭轉了葉利卿亂改革的勢頭。所以説，到了俄羅斯你就會知道亂改革不行。許多俄羅斯政經界人來中國考察後，都豎起大拇指説鄧小平理論真偉大。

為什麼説到了印度才知道，不堅持共產黨領導，不走社會主義道路不行呢?我們到了印度一看，就知道了，除非中國睡大覺，徐非中國自己搞垮自己，要不印度很難超過中國。印度的發展比中國落後至少十到十五年。印度這個國家啊，國情太複雜了，比中國還要複雜，不僅有地區矛盾，民族矛盾，宗教矛盾，階級矛盾，還有種姓制矛盾。啥是種姓制呢，在印度啊，一個人一出生，就決定了你是哪個種姓制家族了，他的種姓制是分等級的，最高等是笸籮文，第二等是查得力，第三等是非社，然後是第四等級，還有其他等級等等。那麼，低等級的男人是不能娶高等級的女子為妻的。如果你娶了，那對不住，你生出的孩子叫“不可接觸者”，在政治上，社會上會受到很多歧視。高等級的男人是可以娶低等級的女子為妻的，娶幾個就幾個。你説都什麼年代了，還有種姓制，不落後啊?印度農民太苦，60%的農民兒童是上不了學的，另外，印度新德里主要交通是三輪機動車，許多地方沒有交通線。印度的鐵路很發達，但整個基礎建設非常落後。至多沒有一條立交橋，路上也沒行人線，什麼自行車，拖拉機，摩托車啊，卡車啊都擠着走，最可笑的是什麼呢，道路中間還夾雜着神牛。啥是神牛呢，農民的牛養了七八年之後必須放生，那不放生就是褻瀆神靈了，所以被放生的這些牛就叫神牛，這神牛啊晃晃悠悠隨便走。另外這印度人呢，跟他們文化很有關係的，他信的宗教都是寄希望於來生的，而對今生缺乏那種拼搏奮鬥的精神。你看那印度見面都非常友好啊，穿着大褂，扎着頭巾很友好，但你看他們走路，總是慢慢悠悠，慢慢悠悠的。我就想啊，難怪印度現在連一塊奧運金牌也沒有，沒那勁頭啊，這個民族啊不行，但印度也有很優秀運動員，在美國有很多不錯運動員，但那是在另一種文化背景下產生的。另外印度的貧富差距非常懸殊。那印度首都新德里，道路旁有很多貧民窟，那個貧民窟真的是貧民窟啊，用稻草垃圾一遮就是一個窩，裏面探出很多人頭，就這樣的程度。在那也能看到乞丐，他那個乞丐真是乞丐啊，一看就是瘦骨如材啊，兩眼凹陷，充滿了期待，充滿了企求，也充滿了仇恨。為什麼説是真乞丐呢，我們國家乞丐也不少，但據説有假乞丐。印度共產黨跟我們的關係很好，他們常説，非常羨慕中國，也非常羨慕中國共產黨，也很佩服中國共產黨。實際上上個世紀50年代新中國成立的時候，印度跟中國發展水平差不多，幾乎在同一水平線上，現在印度的國內生產總值不到中國的40%，而且許多方面都很落後，為什麼呢?最主要的就是兩條：第一，印度這麼多政黨，但是沒有哪一個政黨象中國共產黨一樣，具有的那麼強大的凝聚力具有那麼嚴密的組織力，具有那麼崇高的威望，具有那麼樣的正確路線來指導。第二，沒有走社會主義道路，包括印共馬列執政的邦，雖然也搞土地改革了，但土地改革也是一種不徹底的，跟中國是沒法比的。印共馬列的領導人對鄧小平理論和“三個代表”重要思想也是非常讚揚的，所以説，到了印度，你就會知道不堅持中國共產黨的領導，不走社會主義道路是不行的。

通過與朝鮮，俄羅斯，印度三個國家的橫向比較，使我們認識到鄧小平理論，“三個代表”思想確實偉大。

下面我們講最後一個問題，

四、在新的歷史時期，我們應該怎樣對待黨的指導思想。

作為大學生如何用黨的指導思想來指導行動?總之一句話，就是對黨的指導思想要做到“四真”--真信、真學、真懂、真用

作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應准許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關係到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑑別力，增強政治敏鋭性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。

作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”。首先就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質和精髓上下功夫。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”真學是一種科學態度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶着深厚的感情學，帶着執著的信念學，帶着實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得紮實，學出真成績，學出真效果。

作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。

作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果。

真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯繫，內在統一，統一於學習貫徹黨的指導思想實踐中。沒有真信，就不可能真學;沒有真學，就不可能真懂;沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。總之，學習黨的指導思想，必須結合自已的思想實際，用馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵禦唯心論、機械唯物主義、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬列主義思想的侵蝕，增強黨性，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，儘早成為工人階級的先鋒戰士。

黨的指導思想黨課思想彙報 篇14

今天，文學院的黨委書記餘老師給我們上了第二節黨課，這節課主要講的是中國共產黨的指導思想。餘老師從黨章開始講起，向我們講述了黨的思想根源、形成過程以及中國特色社會主義理論體系的三大部分內容。

中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。這些思想是中國共產黨人也是經過艱難的探索並不斷與時俱進而形成的思想結晶，凝聚了一代代共產黨人的心血和希望。

中共一大確立馬克思主義為指導思想，然而這開闢了中國共產黨事業新紀元的重要會議卻經歷了千辛萬苦。參加會議的人員有毛澤東、董必武、何叔衡等十三人，很多人都是歷時數月之久，冒着生命危險才到達會議地點上海。在會議進行中，由於被敵人發現，又轉至浙江嘉興南湖的一艘遊船上，就這樣，中國共產黨在風雨飄搖的時代中誕生了，此次會議確立了黨的名稱、性質和組織結構等等。從此中國共產黨成立了，中國革命開始了新的篇章。

從中國共產黨成立的過程中我看到了共產黨人堅定的革命信念、不怕犧牲的勇氣和為了革命事業不屈不撓的奮鬥精神，這也激勵着我在學習的道路上不斷前行。

之後老師着重給大家講了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的相關知識。毛澤東思想是最先提出的。黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導思想，它經過革命的洗禮，日臻成熟。主要提出了民主革命的綱領、統一戰線、新民主主義革命的理論和政策等命題，對中國革命的進程起到了不可估量的指導作用。

鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。黨的xx大把它確立為黨的指導思想。主要提出了中國特色社會主義的發展道路，建設有中國特色的社會主義、社會主義初級階段理論、一國兩制等重要思想。解放思想和實事求是是鄧小平理論的精髓。該理論緊扣時代特點，抓住了發展機遇，提出了創新的命題，為中國改革開放事業做出了巨大貢獻。從這裏，我也看到了中國共產黨的先進性，因為黨並不是一成不變的，它是根據時代的變化，與時俱進，不斷髮展完善的。

在改革開放後，提出了“三個代表”的重要思想。中國共產黨要始終代表先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。這裏提到了把人民作為黨建工作的落腳點，充分體現了我黨為人民服務的宗旨。同時也符合時代潮流。

進入二十一世紀，在此基礎上豐富了該理論體系，提出科學發展觀的指導思想，科學發展就是以人為本，統籌兼顧，全面協調可持續的發展。該理論把以人為本的思想傳播開來，充分體現了人民的重要性。

縱觀以上黨的指導思想的形成過程和成果，我體會到了黨在追求真理的路上勇敢無畏的精神，學習到了中國共產黨的智慧結晶，更加深入地瞭解了我們的黨，我又向黨組織靠攏了一步。

黨的指導思想黨課思想彙報 篇15

思想路線正確與否，關係到黨的事業成敗;思想路線的科學程度如何，關係到黨的執政水平高低。什麼是思想路線?所謂思想路線是我們全黨思考、認識、研究和解決問題的根本指導路線，也是我們全黨同志認識和解決問題所遵循的根本原則和方法，它是世界觀、方法論在實際工作中的集中體現。毛澤東一貫倡導的實事求是是我們黨思想路線的核心。在領導中國社會主義現代化建設的偉大實踐中，鄧小平進一步總結了中國革命和建設的經驗教訓，賦予思想路線“解放思想”的新內容。在“三個代表”重要思想的形成過程中，黨的xx大又為這條思想路線增添了“與時俱進”的內涵，並且把它作為貫徹“三個代表”重要思想的首要前提。xx大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。”從“實事求是”到“解放思想，實事求是”，再到“解放思想，實事求是，與時俱進”，標誌着馬克思主義思想路線不斷科學和完善，是我們黨在新時期理論創新的偉大成果，同時也標誌着馬克思主義認識論在中國社會主義現代化建設中的不斷豐富和發展。

一、思想路線在新的歷史條件下弘揚了馬克思主義科學實踐觀

科學的實踐觀念不僅是馬克思主義認識論首要的觀點，而且是馬克思主義哲學誕生的邏輯起點。實踐性是馬克思主義全部學説的根本特徵。如果説，實事求是立足於實踐，解放思想是實踐前進的條件，那麼“與時俱進，則體現了科學實踐觀念的精神實質。”xx大報告指出，“與時俱進”，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。為什麼要與時俱進?歸根到底取決於實踐的需要。社會實踐不僅是客觀物質的活動，而且具有社會歷史性。xx大報告指出，“實踐是認識的基礎，實踐發展沒有止境，理論創新也沒有止境。我們要突破前人，後人也必然會突破我們。”任何時代都有與那個時代實踐水平相適應的思維方式，思維落後於實踐就會導致僵化，窒息民族進步的生機和活力。對黨的工作來説，“與時俱進”最重要的是指導思想的不斷豐富和發展。

七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，xx大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，xx大又把“三個代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨的指導思想，鮮明反映了我們黨指導思想與時俱進的理論品質。“三個代表”重要思想是馬克思主義發展的嶄新階段，但是它沒有窮盡真理，沒有宣稱自己絕對或者永恆，它表明自己是一個隨着實踐不斷髮展的理論體系。我們知道，“先進生產力”、“先進文化”、“人民羣眾的根本利益”都是歷史的概念，在不同時期有不同的內涵。如果我們不能站在時代高度，以發展的眼光分析問題，“三個代表”就會變成教條，貫徹“三個代表”就是一句空話。因此，“三個代表”重要思想只能在歷史發展的動態過程中才能把握，中國共產黨的先進性也是具體的、歷史的。“與時俱進”的精神決定了“三個代表”重要思想堅持實踐檢驗真理的原則，以革新、批判的眼光對待一切理論包括自身。“三個解放”是貫徹“三個代表”的思想前提，也是這個理論內在邏輯發展的必然結論。實踐決定了“三個代表”重要思想的科學性，也是它保持生機和活力的內在機制。

二、思想路線大大提升了馬克思主義認識論的時代水平

“與時俱進”不僅意味着時代精神的科學把握，不僅意味着思維方式的變革，更意味着理論和實踐的創新。xx大報告指出：“實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新”，這個觀點把實踐和理論的關係在動態發展中給予了十分科學的闡述。實踐是認識的基礎和發展動力，實踐不斷提出新課題，要求理論的回答，從而不斷推動理論發展。當今世界經濟一體化使國際競爭十分激烈，如何使我國在人才、高科技和綜合國力競爭中佔據優勢，不僅關係到我國的國際地位，而且關係到社會主義的前途和命運，我們如何解決這個問題?加入WTO以後我國經濟生活和國際接軌，必然在體制、慣例以及思想價值觀念上帶來衝擊，我們怎樣利用自身優勢面對這種衝擊?在國際共產主義運動處於低潮時期，怎樣加強民族團結，維護國家主權，把社會主義事業推向前進?當今世界文化多元化，西方資本主義意識形態攻勢加強，我們如何堅持社會主義道路不動搖?信息化使我們的社會生活發生重大變化，如何利用這個優勢加強“三個文明”的建設，把網絡帶來的消極影響降低到最小限度?這些新課題的回答必然引發理論的創新。

“三個代表”重要思想就是理論創新的典範，它在錯綜複雜的國際國內關係中抓住了關鍵，以黨的建設命題形式表現出時代精神。理論創新是實踐發展的產物，同時又給予社會實踐能動的反作用，如果説舊唯物主義是簡單的“反映論”，馬克思、恩格斯倡導“能動的反映論”，那麼“三個代表”重要思想所藴含的就是“創造論”，馬克思主義認識論在“創新”中獲得了它的現代性。理論成為各種社會實踐的先導，是當代社會發展進步的重要特徵。我們平時説理論創新是先導，制度創新是保障，科技創新是動力，文化創新是條件，通俗地表達了由理論回到實踐過程中的豐富內涵。在認識過程第二次飛躍時有理論通過政治作用於經濟，有社會意識形式通過社會心理掌握羣眾，有社會意識形態和非社會意識形態意識形式的相互作用，也有各種社會意識形式的相互影響。所有這些都是對馬克思主義認識論的豐富和發展。

三、思想路線從主體性和方法論等角度豐富了馬克思主義的認識論

關於這個問題，我們可以從以下幾個方面來理解。

第一，xx大對思想路線的新概括，進一步打破主體制約性的堅冰，為人們發揮能動性、創造性開闢了廣闊的道路。“實事求是”融唯物論、辯證法、認識論和唯物史觀的根本原則為一體，是馬克思主義哲學的精髓，也是對每個共產黨員的崇高要求。能不能堅持實事求是，始終是黨的思想路線正確與否的分水嶺、試金石。由於每個實踐主體都受到思想、社會條件的制約，這種制約性使人們有可能自覺不自覺地背離實事求是的思想路線。鄧小平曾經敏鋭地把握到這個認識論癥結，號召人們解放思想，突破本本主義、教條主義的牢籠，極大地推進了改革開放和社會主義現代化建設。從“七一”重要講話到xx大報告，又對“解放思想”的內涵作了更加系統的概括，並且把它作為貫徹“三個代表”重要思想的前提條件，當作與時俱進和理論創新的前提條件，必將使人們進一步衝破思想牢籠，在實踐過程中開拓前進，更加科學地發揮主觀能動性。

其次，對思想路線的新概括，使我們的認識從抽象上升到具體。在“三個代表”重要思想的形成過程中，我們逐漸對“解放思想”、“實事求是”、“與時俱進”的內涵有了更加明晰的認識。指出，解放思想就是“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛下解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來”;在“七一”重要講話和xx大報告中他又指出，實事求是就是要加強對中國共產黨執政規律的研究、對社會主義現代化建設規律的研究、以及人類社會歷史發展規律的研究;與時俱進就是“黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富有創造性。”這就使我們對思想路線本身的認識由抽象上升為具體，實現了一個飛躍。

第二，對思想路線的新概括，更加鮮明地體現了主體與客體、理論與實踐具體的歷史的統一。追求這個統一是馬克思主義認識論的目的，是形成和發展科學真理的必要條件。這個“統一”是具體的，是説主體與客體、理論與實踐在一定條件下的統一，一般理論要和具體實踐結合起來。這個“統一”是歷史的，是説主體與客體、理論和實踐在一定歷史階段上的統一，理論或者思想認識不能超越或落後於時代，否則就會犯“左”或右的錯誤。黨的xx大報告要求全黨把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現代化建設各個領域，體現在黨的建設各個方面，可以看作是對上述“具體統一”的明確表述;而我們的思想“既不落後時代，又不超越階段”，要做到與時俱進則是對“歷史統一”的最好表述。如果説“解放思想”是“實事求是”的必要條件，那麼“與時俱進”既是“解放思想”的必要條件，也是“實事求是”的必要條件。我們關於各種規律性的認識，只有在社會實踐發展的過程中才能把握。總之，“三個代表”重要思想在許多方面豐富、發展了馬克思主義的認識論，換句話説，“三個代表”重要思想本身就是活生生的、應用發展中的馬克思主義認識論，這是黨的理論創新的重要方面。