賣火柴的小女孩反思（精選5篇）

賣火柴的小女孩反思 篇1

閲讀教學不能停留在理解內容的層面上，而要注重學生的情感體驗。教學中，我們要緊扣“由憐生愛，由愛生憤“的情感脈絡，不斷提升學生的情感體驗，昇華情感。從大年夜小女孩凍死街頭還會面帶微笑悽美的畫面，感悟小女孩生不如死的痛苦，體會沙皇統治下資本主義社會的黑暗和安徒生給予勞動人民的深切同情;聯繫實際，體會社會主義制度的優越，心存感恩，珍惜現在的幸福生活。《語文課程標準》中要求“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學活動之中。”

給學生時間與空間進行創作，使學生在理解的基礎上用寫散文、寫對話、創編歌曲，不僅可以加深學生的理解，同時還鍛鍊了學生的語文綜合素養。

本節課美中不足的是教學內容安排過多，使朗讀教學顯得有點蜻蜓點水，不夠深入，有些學生只能淺顯地感悟句子的意思，卻不能由內容想開去。什麼是真正的語文課呢?我想，能夠讓學生體會到一種生活的樂趣，能夠豐富學生語言的積累，能夠讓學生的潛能得以發展，能夠讓學生獲得一定的學習方法，也算是一種真正的語文課吧。這也正是我所努力追求的。

賣火柴的小女孩反思 篇2

根據本課教材的特點，我從整體入手，引導學生初步感知、把握文章的主要內容。並在此基礎上以小提綱的形式：賣火柴、擦火柴、凍死街頭理清了文章的脈絡，這對於三年級的學生理解長篇童話這種形式的文章是一個創新。老師的引導到位，學生的思路清晰，一下就把握了課文的整體。

在處理“賣火柴”的部分時，提出中心問題：小女孩在大年夜賣火柴的部分給你留下了怎麼樣的印象?你是從哪裏感受到的，聯繫有關的語句説説自己的理由。焦老師引領學生從字詞句入手，在緊抓文本的同時，讓學生提升了自己的感悟。學生用自己的語言，發揮自己的想象，説出了自己對課文的深刻理解。並通過有感情的朗讀，表現出了小女孩的可憐，為以後故事的發展奠定了一個感情基礎。

在處理“擦火柴”的部分時，重點講解了小女孩第一次擦燃火柴時看到的幻境，抓住了小女孩看到火柴燃起時驚喜的心理，及火柴熄滅時巨大的失落，讓學生深深地體會到了小女孩那種巨大的心理落差帶來的深切的痛苦。然後讓學生以自讀自悟的形式仿照第一次擦燃火柴的老師的學習方式自己學習，把課堂還給了學生，鍛鍊了學生自學的能力，學生學得津津有味。在講到課文的高潮部分，擦然火柴看到奶奶的場景時，利用多媒體課件創設了一種情境。把學生帶進了彷佛奶奶就在眼前的意境中。學生情不自禁地喊出了“奶奶，請把我帶走吧!帶到沒有寒冷、沒有飢餓、也沒有痛苦的地方去。”在孩子們深情的呼喚中，課堂的氣氛達到了高潮。

賣火柴的小女孩反思 篇3

《賣火柴的小女孩》是安徒生的一篇著名童話，它講了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。作者通過這個故事，表達了對窮苦人民悲慘遭遇的深切同情。課文重點是寫小女孩五次擦燃火柴，從火柴亮光中看到的種種幻想。而在現實生活中，小女孩又冷又餓，沒有歡樂。這些幻覺是她在現實生活中根本無法得到的，因而在她臨死前產生了這樣的幻覺。這些幻想與小女孩的現實處境形成強烈的對比，更襯托出小女孩的悲慘。

在處理“凍死街頭”的部分時，課堂裏面久久迴盪着哀婉的音樂，用音樂襯托出小女孩的可憐，以輕聲朗讀的方式處理的這段，和小女孩同悲同泣。小女孩走了，但是誰也不知道她曾經多麼幸福，她跟着奶奶一起走向新年的幸福中去。在這裏緊抓住兩個“幸福”的不同含義，幫學生體會到了安徒生老爺爺在寫下這兩個幸福時那種對小女孩的祝福、同情，對現實的抨擊，對當時社會的憤怒……，昇華了學生的感情，學生對當時社會的認識，使學生及在場的老師的心靈受到了強烈的震撼。教師又機智的引導學生和當今社會的對比，激發了孩子內在的真善美，喚醒他們對別人的愛，對弱小的愛，對社會的責任……

在作業設計中，利用學生學習這則童話的激情，趁此推薦了許多安徒生的童話，激發了學生閲讀的興趣。

總之，我感覺這節課上得很成功，體現了新課標的精神，使老師的主導作用和學生的主體作用相得益彰，讓學生在潛移默化中受到了薰陶，在今後的教學中，我們將繼續探索，使我們的語文教學更上一層樓。

賣火柴的小女孩反思 篇4

本課學的較為簡單，在寫法上與前一課《白鵝》作者的運筆方式都有些相似，加上本課又是閲讀課文，則我在教學中為學生建了個閲讀與學習的模式。從“鵝給人的整體印象，走路的姿態，平時的活動”讓學生帶着提示去默讀課文，勾畫與提示相應的詞語，句子，然後談談體會，説明作者對賦予了一種什麼樣的感情。具體抓住關鍵詞“海軍上將”逐步引導學生回憶《白鵝》的寫法。“白鵝的架子十足”“鵝老爺”般的高傲，白公鵝是毫無顧忌“海軍上將”一樣的率性而為。兩位大作家並沒有僅僅把鵝當作動物來寫，而是更多地賦予它們人的感情，因此 ，鵝的形象就在筆者手下變得親切可愛了，自然形象就鮮活了，給人以親切感。

學習本課的宗旨是讓學生能從作者的描寫中豐富語言積累 ，提高自己的表達能力，並借作者的思路走一走，也來寫寫自己熟悉的雞，鴨、鵝、鳥等。在此，也有意識地引導學生對比剛學的兩隻鵝的形象;在體會白公鵝的特點時，抓住兩篇課文對鵝的步態的描寫進行比較;我把在這教學過程中的重點落在比較兩篇課文的寫作方法上，利用插圖與生活中實在的鵝，逐步引導學生看着插圖發揮想象，然後對文本的寫作方法的體會，在語言訓練的過程中，讓學生動筆寫起來，提醒學生在寫的過程中，一定要有順序，從自己所要描寫的對象上，一定要通過寫來表達自己的情感。如：《白公鵝》這篇文章通過描寫一隻白公鵝的所作所為，表現了鵝的“海軍上將”的派頭，表達了作者對白公鵝的喜愛之情。

從學生的習作上，大部分學生表現不錯，也的確寫的好，但也有不理想的地方，比如：學生的習作始終停留在粗略之上，有的學生只是簡單交代“鴨”的來歷，愛游泳，吃魚，然後就被大人殺了，吃了。這樣的題材本來很好，但學生卻抓不住“鴨”游泳時的瀟酒，也有幾分文靜的樣子，它游泳時，那姿態，那感覺，吃魚又是怎麼吃的?是自己捉魚還是等待主人去喂?還有殺鴨，怎麼殺的，殺後又看見了什麼?吃鴨肉，喝鴨湯時是什麼感覺?但學生就幾條線路，四年級學生應該能根據實在事物進行聯想，這得要仔細觀察，邊觀察，邊想象，沒有想象的文章是枯燥的，因此，針對學生的習作訓練情況，再次把教學的力點落在“閲讀與寫作”的指導上。比如，文中的破折號的用法，文章之美，標點是很重要的。

那麼怎樣在文中運用破折號呢?首先要弄清破折號的最基本的意義。破折號主要有三種作用：1、是表示解釋説明。2、是表示聲音延長。3、表示話題轉移。比如：本文中第六自然段的末尾，連續出現了兩個破折號，這裏的破折號都有突出轉移話題的作用，開始敍述的主體 “它”指的是“白公鵝”，後來突然改變了敍述的主體，變成了“他”指的是白公鵝的主人，最後又把敍述的主體轉到了白公鵝的身上，像這樣不斷變換敍述的主題，中間要用破折號連接，起到了突出強調的作用。我們在平時的寫作中，也可以恰當地使用破折號。例如：那男孩站在櫃前，久久不肯離去——他多想把裏面的那副漂亮的手套買給他的媽媽呀!在這句話中，破折號後面的話具體解釋説明了男孩不肯離去的原因，突出了男孩的想法。又如：老媽媽望着兒子離去的背影，雙肩微顫，在兒子踏上列車的一剎那，她終於忍不住喊了出來：“鐵柱——”在這句話中，破折號表示聲音延長，更能表現出媽媽對兒子的牽掛，不捨。(這樣的例子，我舉了多例，學生解釋意思，對號入座，較為準確)。我見學生興趣很濃，就讓學生再修改自己的作文，看能不能也藉着作者的這一招，用一用。

鼓勵學生將《白公鵝》《白鵝》合起來，寫寫讀後感，在寫的思路上，學着分析文章與文章之間的相同點與不同點，以此表達自己“兩面”感情。這裏的“兩面”就是以同類文本表達自己不同思維與感情。在這過程中，我做了全面牽引，我想，學生就是能將我的思路記錄下來，也是有收穫的。語文學習沒有太多的邏輯性，只要對其中一點感興趣就行。比如，有基礎好的學生這樣寫到：我們剛學習了兩篇課文都是作家對白鵝的描寫，從《白鵝》與《白公鵝》在寫法上的相同點，都是先介紹鵝的總特點，再具體描寫。在寫法上都使用了擬人的修辭手法。都是用反語來表達自己對鵝的喜愛之情。兩篇課文的不同點是，在語言風格上不同，豐子愷把鵝稱作“鵝老爺”而葉.諾索夫説鵝“理當榮鷹海軍上將銜”《白鵝》的作者是善意的嘲笑，這是貶義褒用的修辭手法，而《白公鵝》是欣賞，可我更喜歡的是豐子愷筆下的“鵝老爺”……

學完本課，我在想，每篇課文並不是侷限於某篇課文的語文知識，綜合學習是最能鍛鍊學生的語文能力，特別是寫作實踐訓練，針對國小中偏上的學生，作為老師，別怕學生的習作千篇一律，生生相息，只要堅持，寫的多了，學生的積累與語文能力就會越來越豐富，到一定的時候，學生的習作自然會“新舊通融”“文理相通”“情理相柔”。

賣火柴的小女孩反思 篇5

終於遇到我熟識的“閏土”了，終於面臨不可迴避的魯迅了。

它是一篇小説，但它是魯迅的小説。許多學生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認為是車伕，説他敢於承擔社會責任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個敢於承擔責任的人— —不難!千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車伕的敢於承擔社會責任，而是寫“我”，一個知識分子，在五四後看到了中國社會的希望在於逐漸登上歷史舞台的無產階級。這對於整天想着玩PSP的國中學生來講那簡直是——我不知道應該用什麼語言來形容了。

魯迅的“故鄉”是真切的，也是虛擬化的;故鄉中的人事既是發生過的，又是不盡然如此的。他想説的是辛亥革命後的農村非但沒有走上新路，反而是受社會動盪的影響，瀕臨破產而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉而生活”。閏土是最底層的農民的代表，楊二嫂是城鎮小商販的代表，而“我 ”是城市知識分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個人的原因，甚至不是一個羣體的原因，那一定是他們共同生存的這個時代和社會的原因。

這讓學生明白可不是件容易的事。

而且，魯迅不僅是批判，還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣，而且過我們未曾經歷過的新生活。並號召人們：“希望本無所謂有，無所謂無的，就如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了。也便成了路!”實際上他想説：大家一起行動，創建新的社會!