趵突泉教學反思（通用28篇）

趵突泉教學反思 篇1

《趵突泉》一課是一篇寫景的文章，而且是本單元的起始課，學好這篇文章可為今後寫景的文章做好鋪墊。本文通過讓學生瞭解濟南名勝趵突泉的特點，學習和體會作者細緻觀察和具體形象的描寫景物特點的方法，培養學生觀察、想象的能力，激發學生熱愛大自然的思想感情和審美的情趣。本課的教學中體現以欣賞趵突泉的美為線索，結合重點詞句朗讀品味文本的美，視頻短片衝擊視覺感官的美，引導參與、自主探究進行教學方法的美。

一、抓住線索，質疑美

教學本課，我主要抓住了趵突泉的水、大泉的景色、小泉的美麗這三個重點進行教學，課的開始我直入主題，一問激起千層浪，“本文是從哪幾個方面介紹趵突泉的美麗的?”教學中始終抓一條線索:以“假如沒有趵突泉泉,濟南會丟失去它一半的嫵媚”為線索展開,並貫穿整個教學,形成一唱三歎、步步深入的效果。我抓住能夠貫穿全文的重點句“假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的嫵媚。層層深入學習挖掘文章內涵。從文章開頭質疑為什麼三大名勝趵突泉卻佔據一全文筆墨進入課文學習。在整體感知課文後，引到老舍爺爺遊覽了趵突泉後，怪不得發出這樣的感歎：“假如沒有趵突泉泉，濟南會丟失它一半兒的嫵媚。”欣賞完大泉的氣勢美，小泉的姿態美后，再次誦讀“假如沒有趵突泉，濟南定會丟失它一半兒的嫵媚。”時加深對此句話的理解、感悟。而在學完小泉的有趣之後，又迴歸到：“假如沒有趵突泉泉，濟南會失去它一半兒的嫵媚。”一次次的迴歸，讓學生逐漸地明白這句話的意思。，更體會到趵突泉在濟南的重要位置。

二、品讀課文，感受美

引導學生走進文本，與文本對話，理解趵突泉的特色是本課的教學重點。讀懂內容就必須品讀全文，從字裏行間去感受趵突泉的美。從而促進學生充分接觸文本，教學中我教給學生抓詞語意思理解句子，體會句子從而理解課文，最終是感悟趵突泉美的 。在學生學習泉水一部分時，引導學生找出自己喜歡的句子，從句子中提煉出重點詞語，反覆閲讀，細細品味，從文章的字裏行間去尋找，去感悟。如學習理解“清淺、鮮潔”這兩個詞語時，首先學生説意思，然後引導學生體會趵突泉總的特點。在理解趵突泉冬天時的美時，我引導學生理解“仙境”的意思，再想像出畫面，做到如見其形、如聞其聲。最後我採用感情朗讀的方式夯實對文本的感悟，感受美。在品讀課文時，我採用師範讀、學生小組讀、個人讀、配樂朗讀的方式品讀課文，去感受大泉和小泉的特點，從而感受美。

三、品味語言,創造美;

為了突破教學難點，我在教學中一是緊緊抓住大泉的晝夜翻滾、生生不息的特點進行重鼓敲擊，二是抓住小泉活潑可愛、善變有趣的特點,進行感悟積累。課堂上通過對語言文字的反覆品讀、欣賞,對個別詞語的反覆推敲、評析,讓學生有所感悟、有所積累。同時讓學生憑藉語言文字展開豐富的聯想,來理解文中所描繪的趵突泉的特點以及感受它的美,記得引導學生學習小泉特點時，我放手讓學生自學理解，通過讀、畫、議的方式體會小泉的特點，班上有位同學在品味作者語言精準的同時，想象畫面，採用畫的方法把小泉氣泡的美麗躍然紙上，更形象的創造了美。

四、觀看錄像，昇華美

這麼美的文章，語句精美吸引讀者，對於國小生來説，文圖結合會超越文本的美，我精心製作了課件，有圖片，有實景視頻，在視覺上給學生強烈衝擊昇華了文本之美。教給學生把觀察圖片、視頻錄像和理解課文有機地結合起來的方法。要求學生先仔細觀察多媒體課件，再讀讀課文，通過看圖片和視頻錄像，加深對描寫大泉和小泉的重點句子的理解，並體會作者是怎樣用準確的語言把事物的特點寫清楚的。這樣，不僅激發學生的學習情趣，也培養了他們的想像能力，把所見的景色和自己的聯想、感受結合在一起，仔細體會寫這些句子的意思。同時，在教學“泉水”這一節中，通過朗讀後看錄像使學生感受到彷彿在濟南美麗的山光水色之中。在教學“大泉的景色”這—環節中，我要求學生—邊描繪泉景，—邊想像，最後播放錄像，由此讚歎大自然的神奇與偉大，給人以一種神祕的感覺，使學生打開想像的閘門，產生種種遐想。教學“小泉的美麗”這一節，則具體描繪它的多姿多態和有趣活潑。引導學生充分地想像，拓展他們的思維，在想象課文所描寫的小泉的基礎上，通過引導學生就課文中的省略號展開想象：還有很多小泉作者沒有寫出來，你能想象出它們的樣子嗎?學生在説一説、畫一畫、讀一讀的語文活動中，紮實有效的理解，學生在民主、平等、開放的教育氛圍下鼓勵學生敢想、敢説，最後播放錄像增強學生對小泉特點的理解。對於大泉充滿力量的陽剛之美與小泉的陰柔秀美之間的區別，由於學生的生活體驗還比較貧乏，所以體會不深，感受不夠，所以在課件製作上我頗下一番功夫，學生在圖片及美文的感染下，理解並體會泉的美麗特點，引導學生學習事物特點的方法，培養學生觀察事物的能力、理解能力和表達能力。

教學永遠是一門遺憾的藝術，我感到在教授本課時學生讀的時間還不算很充分，打算進行仿寫也沒有時間進行，語文課堂上的課外延伸力度還不夠，這都將成為我今後語文教學新的使命。

趵突泉教學反思 篇2

本課是一篇寫景的文章，有着寫景文共同的特點，一是景觀方位清楚，二是語言優美。但也有其特殊性，就是本文景物有着特殊的歷史背景。如果在教學中只是關注用詞用句，那就不能很好的表現主題，但是如果過於關注歷史，寫景文的特色就會丟失?如何協調好這樣的關係呢?

一、思想上，明確了歷史背景是景觀的一個重要組成部分，因為有了這樣的歷史背景，才會吸引這樣多的遊客。所以在開課時我設計了這樣一個問題，先調查學生去北京的人數，在統計去天安門的人數，提出疑問：為什麼到北京來的遊人都要去天安門廣場呢?學生自然運用生活積累談到了景色的同時，也涉及到歷史。

二、教學時，扣住歷史和自然的美使得景觀更加動人的點。

在教學課文第四、五段時，通過課件，將開國大典的情景再現給學生，莊嚴而熱鬧的氛圍，感染了學生，然後我不失時機引導到了天安門城樓的景色，也就是再回到第二段。再讀這一段，提出疑問：這時的你對天安門城樓是不是有了特別的感受呢?學生水到渠成的談到了，景美、歷史意義更加吸引人。而後，通過新中國第一面五星紅旗，引申到升旗儀式，請學生介紹親身參與的升旗儀式，和觀看升旗儀式的畫面，體會升旗儀式的莊嚴和美。同時突破課後“為什麼説天安門廣場是全國各族人民嚮往的地方?”

反思：問題一：課堂上有些散課堂上我尊重了學生，但是有些忘卻了自己的引導作用，在學生扮演導遊介紹景點時，學生説得比較散，景點之間的跳躍很大，在介紹時，由於其他學生看畫面去了，而忽視了“導遊”的朗讀。使得“導遊”“遊人”之間缺乏交流、共鳴。使整節課得結尾顯得散亂無章。問題二：畫面代替了學生思維想象

因為有着較好的課件，在教學中充分運用了課件幫助學生理解課文，但是沒有意識到有些地方我用畫面代替了學生應有的思維。思維是學生對書面語言的再創造，此時，我將大量圖片出示後，學生只是認識了，而喪失了想象。

問題三：激勵語太多，顯得虛

課堂上，我運用了較多的激勵性語言，雖然瑣碎的語言激發了學生興趣，但是沒有把握好課堂的節奏，沒有將學生思維引向深處。使得對學生評價浮在表面的同時，拖沓了課堂。

趵突泉教學反思 篇3

小鹿在門前栽了一叢玫瑰，他常常去鬆土、澆水。可是就在玫瑰快要開花的時候，小鹿不小心把腳跌傷了，等他傷好以後，玫瑰已經謝了，一朵花都看不到了。就在小鹿兄弟倆感到惋惜的時候，黃鶯和微風過來告訴他們，玫瑰花給他們帶來的快樂。小鹿不再難過了。一個很美麗的故事，傳遞出"能夠給別人快樂，自己也快樂"的樸素的道理。我在教學時抓住課文的內涵，課後感觸頗多。

一、抓重點詞句，體會內容

教學中，我抓住了重點詞句，如："這玫瑰你白栽了，一朵花都沒看着。"和"看來，你的玫瑰沒有白栽。"，學生從單純的讀到思考的加深，感受的加深，從而對內容的理解也在隨之不斷地生成。

二、以讀悟情 注重情感體驗

課堂中，我以激情引導學生，用他們的情感去領悟課文的內涵。在體驗中讓學生設想如果你就是小鹿，可是一朵玫瑰花也沒看到，你的心情會怎樣?當聽到黃鶯和微風，説：見了玫瑰花就想唱歌?和聞到“玫瑰香風”時心裏怎麼想?在這些體驗中，讓學生再次體會小鹿的玫瑰花給別人帶來的快樂。隨着體驗的深入，學生自然而然就能感受到小鹿自己沒有看到玫瑰花但仍然發自內心的那種快樂。

三、 培養學生的思維，練習説話

教學中抓住時機，鼓勵學生進行想象。如，在指導讀好黃鶯和微風説的話以後，我給學生提供一個想象的平台：還有誰也看到了玫瑰花?(蝴蝶姑娘飛來了，她説 。一位可愛的小姑娘跑過來，她説 ，)繼而讓學生自由想象説話。

通過這節課，大多數學生能跟隨老師體悟文本所賦予的道理。但如果能更好地挖掘課文內容，我想學生還能領悟更深一層的人生道理。

趵突泉教學反思 篇4

充分發揮教師的主導性，體現學生學習的主體性。在學生閉上眼睛聽完教師的範讀，説了自己所看到、聽到什麼後，接着讓學生説“你喜歡哪句?為什麼喜歡?”根據學生的回答出示相關的圖片和詩句來理解詩歌內容，得到情感的昇華。

在此，我只作為一名引導者來點撥學生對詩歌某些地方的理解，而體現學生在學中的主體性。比如：藍天上的鴿子會對祖國媽媽説些什麼?學生很自然的就説出“祝祖國媽媽生日快樂!”還有的説“祝我們的祖國越來越強大!”再如“你彷彿看見田野裏都有些什麼呢?”學生根據學過的課文回答“金黃的刀子笑彎了腰，棉花朵朵白，還有大豆粒粒飽。”然後在理解的基礎上指導朗讀，學生帶上自己的體會讀，也會讀得更加入情。

趵突泉教學反思 篇5

這是一堂徒具骨架而沒靈魂的課。整節課上下來總覺得缺了點感覺，我想那就是語文味兒吧。儘管在課堂上幾次三番地想把學生帶入課文的情景中，但總是淺嘗輒止，整節課還是遊離於文本之外的。

預設的教學重點是“讀一讀、説一説”這兩個環節，希望通過這兩個環節學生能到字裏行間去摸打滾爬，有所感，有所悟，但顯然這個目標沒有達成。繆老師和包老師一針見血地指出了其中的問題：朗讀指導不到位。

首先是朗讀的目的不明確，為“讀”而“讀”，儘管朗讀的形式有所創新，師生配合讀、男女聲合讀等，但學生被老師驅趕地讀，只求形式不求實效。二是朗讀的形式把握不當，朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀都有各自的適用範圍和功能，有一定的章法可循。特別是齊讀，是教師必須謹慎選擇的，濫用齊讀會使學生產生殆倦，壓抑課堂氣氛，齊讀應放在學生對課文的情感有所瞭解、有所感觸之後，它是教學效果的一個檢測。第三是自身的朗誦功底還有待提高，教師範讀的精神固然可嘉，但在電教設備如此先進的今天，完全可以採用一些名家的朗誦，以提高教學效果。

這節課的教學還給了我一個很大的啟示：傳統的未必是不好的。在我有限的視野範圍裏，語文備課主要有兩種思路：一種是環環相扣，通過逐層深入的問題解讀文章;一種是板塊分解，通過各個環節來解構文章。湊巧這次龍飛採用的是第一種形式，而我則採用的是第二種，在備課時我參考了很多資料，龍飛上課時用到的那些問題我很多次地看到，但每次心裏都很排斥，都老掉牙的問題了，拿不出手。我苦心孤詣地設計了“讀一讀、説一説、比一比、寫一寫”等環節，自以為創新高於一切，卻忽視了語文教學中一些必不可少的環節，比如整體感知。因為缺少這一環節，學生對這首散文詩的理解總是支離破碎的。板塊式教學的最大弊端在於割斷了課文中原有的情感脈絡，語文的“聽、説、讀、寫”很多時候是一個綜合體，不能截然分開。作為一名新教師，我覺得自己有必要改一改浮躁的毛病，對傳統的一些教育方法也不能一概否定，在紮紮實實的基礎上創新。

新課標中強調語文應該注重整體感知和薰陶感染，教師應努力調動文字本身的力量，引領學生去感知文字背後魅力。這就要求教師要有良好的文本感知能力和分析能力，其中分析能力是至關重要的。大學時非常喜歡陶淵明的“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食”，自己讀文往往囫圇吞棗，知其然而不知其所以然。然而現在走上講堂發現把“感覺“説出來是見很不容易的事情，而對自己沒有感覺的文章產生感覺也是件不容易的事情。説實在的，對泰戈爾的《金色花》我興趣不大，我也無法體會其中藴含的母子情，後來查閲了很多資料，慢慢有了感覺，但始終不是自己的，我想這是我的課上不深刻的根本原因。“以其昏昏，使人昭昭”，只是一個笑話，作為一名語文老師，對文本的解讀能力是不可或缺的，而如何提高自己的閲讀水平是這節課留給我深思和探索的問題。

以上幾點導致我這節課如浮光掠影一般，留給學生的東西並不多，他們隨我在地面上挖坑，卻沒有深入去取水，他們的心靈沒有得到滋養。人説文似看山不喜平，一堂課又何嘗不是如此呢，一堂課應該像一部小説一樣，有懸念、有高潮，使觀賞者不忍釋手。但顯然我若要到此境界還需要一定的時日和磨練。這次開課留給我很大的思考空間，我，將在語文教育的道路上摸索前進。

在認真反思後，我覺得將這課堂做如下改變：導入——錄音範讀——整體感知(五個畫面)——説説你最喜歡那個畫面，為什麼(在此過程中滲透朗讀指導)——集體朗讀——與《彷彿》做一個對比——將“寫一寫”部分留為家庭作業。

趵突泉教學反思 篇6

《大雨和小雨》是一年級上學期第一單元的一首唱歌課，是一首富有童趣的兒童歌曲。歌詞模仿了大雨嘩啦啦和小雨淅瀝瀝的聲音，並用擬人的手法，通過“小草笑嘻嘻”隱喻了雨水對生態平衡的重要作用。歌曲音域只有六度，旋律流暢、節奏簡單，音樂形象鮮明，富有兒童特點。

本單元的主題是有趣的聲音世界。聲音是學生日常生活中最常感受到的一種自然現象。課的開始，我先啟發學生“傾聽”、“觀察”課堂中發出的各種聲音，並模仿這些聲音。然後讓學生聆聽一種自然現象——雨，引導學生聽出雨聲力度的不同——大雨(f)和小雨(p)，以引出本節課的教學內容——歌曲《大雨和小雨》。

在朗讀歌詞環節中，我先按照歌曲的節奏型進行示範朗讀，讓學生有一個初步的印象,再讓學生分句跟我進行模讀，這一環節領學生練習的較少，所以出現了一點點地錯誤，就是在第三句和第四句的銜接有一點點的節奏的不準確，經多次聆聽歌曲旋律後，學生能準確掌握歌曲的旋律了，這一問題以後我會注意的。在歌曲處理環節，引導學生通過強(f)和弱(p)的對比，來表現出大雨和小雨在音響效果中的區別，並帶領學生創編了歌表演，運用肢體語言進行輔助教學，如一種形式是：當唱到大雨時，讓學生們揚起手，唱到小雨時，讓學生們放下手。另一種形式是：表現大雨時，讓學生們站起來，當表現小雨時，讓學生們坐下來。還有一種形式是，請男同學表演時，女同學伴唱，請女同學表演時，男同學伴唱，這種邊唱邊表演的形式，極大的提高了學生們學習的積極性，教學效果不錯，得到了全體同學的積極響應，也極大的調動了學生們參與音樂學習的興趣。

音樂是開啟人類智慧的鑰匙，通過音樂藝術的感染，能起到教育、審美、愉悦的功能。音樂教學要充分發揮音樂藝術的魅力，讓學生在學習過程中產生美感，感覺美，欣賞美。音樂是聽覺的藝術，對於國小階段低年級的兒童，要重視聽覺能力的培養。音樂是流動的藝術，要結合肢體語言進行教學，讓他們在輕鬆、愉悦的氛圍中，邊唱邊表演，隨着音樂做各種律動，以調動學習的積極性，進行音樂美的薰陶。

趵突泉教學反思 篇7

《北京歡迎你》是楊瀾作為北京申奧代表團的成員在申辦20__奧運會時所作的陳述詞。如果倒計時算，班上孩子們都還在十歲以內，幾歲的孩子對於領會不透徹的東西有很深的印象是很難保證的。

孩子們結合自己瞭解到的知識，談自己對這個部分的理解，交流的質量比較高。孩子們還查到“蹴鞠”這種遊戲，我國古代的人早在春秋時就開始玩了，而不是課文中所説到的宋朝。(我個人覺得，我們的語文課本應該及時地進行修訂，有些跟不上時代或是不太嚴謹的內容應該給予修改或刪改。)在針對第三部分內容交流讀書體會時，“基於絲綢之路帶來的靈感……從而達到一個新的高度。”中“新的局面”和“新的高度”對於學生來説，理解難度非常大。申奧時，這些孩子們才出生，20__年奧運會舉行時，他們也才五六歲，奧運會的歷史意義、體育意義，奧運會帶給我國帶來的影響，對於學生來説，是比較陌生的，所以在理解這段話時，我先引導學生結合課文理解它們的字面意思，然後再指導他們結合在課前瞭解到的關於奧運會的知識，想一想奧運會舉行前後，我國會有哪些變化，用先理解題目意思再來理解語段的方法解決這個問題。但是有不少學生在表述時還是存在問題。

趵突泉教學反思 篇8

在教學時候我注意以下幾點：

一、讀思議練重實踐。

“語文是實踐性很強的課程，應着重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”一堂好的語文課應該是以簡單的教學環節貫穿起聽、説、讀、寫等語文實踐活動，這節課我基本上做到了這一點。課堂上，根據學習內容和任務的需要，引導學生用多種讀書方式。讓學生邊讀邊圈點勾畫，邊讀邊思考，邊讀邊討論、交流，鼓勵學生一次一次地與文本對話，讓學生從文本中獲得信息，提煉觀點，表達思考的所得。如：“自由讀第3段，想一想蝙蝠在夜裏是怎麼飛的?有什麼特點?”“默讀4——6自然段，思考科學家做了幾次試驗?怎麼做試驗?試驗的結果怎樣?邊讀邊勾畫，填寫試驗報告單。讀完後讓學生交流、討論，這每一步的教學步驟，把讀書的權力還給了學生，以生為本，以文為本，讓學生充分地閲讀，靜靜地思考，大膽地練説，在讀思議練的語文實踐活動中，發展了思維，訓練了語言，學生對課文內容的理解也得以深化。

二、依標扣本學語言。

《蝙蝠和雷達》是一篇科普知識短文，也是一篇傳統的“老”教材。這篇文章雖然沒有優美的詞句，但課文敍述思路清晰，邏輯性強，語言用詞準確。我抓住了文本這一語言上的特點，引導體會課文用詞的準確、精煉，如：抓住“無論……即使……也……”體會蝙蝠夜間飛行的靈巧;緊扣“一個也沒響，一根也沒碰着”感受蝙蝠飛行時的敏鋭;抓住“科學家經過反覆研究，終於揭開了蝙蝠能在夜間飛行的祕密。”一句中的“反覆、終於”體會科學家們做研究，有所發明、創造往往要付出艱辛的代價，甚至經過幾代人的努力。同時，在品詞析句之後，很自然地通過朗讀，讓學生把體會到的表達出來。既準確地把握了句意，又巧妙地進行了價值觀的引導，使科普文章的學習也散發出濃濃的語文味。

趵突泉教學反思 篇9

現就中學作文教學談一下自己的看法：

首先，必須讓學生充分認識到寫作文的重要性。

對於語文，作文分數比例是讓人不敢忽視的，在150分的總分中作文就佔了1/3甚至更多，這是一個很大的比重，由此可見，寫作教學真可謂是語文學科教學的“半壁江山”。尤其對於普通班的學生，就算他們的基礎和閲讀比較差，但是卻不會影響他們在作文方面拿多一些分數。因此，在語文教學中，不光我們語文教師要重視作文教學，更重要的是讓學生從根本上認識到作文的重要性。要讓學生知道你基礎再差都要去寫作文，特別是在考試中，千萬不要以為自己的作文寫得差就胡亂完成甚至不寫。

其次，培養學生觀察生活、體驗生活的能力。

寫作文，最重要的就是要寫出自己的真情實感。真情實感從哪裏來呢?那就是現在生活，我們只有在仔細觀察現實生活，從生活實際出發，對現實生活進行思考，才能做到表達出自己內心的真實想法。因此，在作文教學中，我們一定要讓學生充分認識現實生活，讓他們體驗生活，從中培養他們的觀察能力和領悟能力，讓他們從中學會獨立表達，寫出發自內心的話語。引導學生留心生活，觀察生活，從生活中積累素材是寫好作文的重要途徑。讓學生充分認識現實生活，讓他們體驗生活，不但能有效地培養他們的觀察能力和思維能力，而且能讓學生把自己的真情實感通過自己的筆墨描繪下來。因此，我們平時應該多引導學生去參與社會活動，仔細觀察，認真尋找其中的素材，那麼他們的習作一定會絢爛多彩。

第三，避免面面俱到。

在以前的作文訓練中，我們教師往往會要求學生在文體、立意、謀篇到譴詞造句做到面面俱到，且字數一般不得少於600字。但是，這樣的要求卻並不一定能收到良好的訓練效果，因為大多數學生完成這樣的一篇作文需要花費不少的時間。而且，由於一次作文花費的時間多，而語文又不能僅上寫作課，寫作的次數很有限，每學期僅六至八次作文，訓練重點又不突出，學生的寫作能力自然難以提高。並且，每次作文要求面面俱到，學生很難取得成功，受到老師的表揚。長此以往，在多次失敗的打擊下，學生就會對作文產生厭倦、害怕甚至對抗的心理。在這種消極情緒的支配下，又怎能寫出好作文呢?因此，在作文訓練中我們最好進行某一方面的訓練，而不應面面俱到，希望學生能一次性地就寫出一篇上好的作文來，對普通班的學生更是如此。

趵突泉教學反思 篇10

我教學的對象是第一學段的三年級學生，他們的思維正處於以具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維過渡的階段。“噸的認識”是新課程第六冊的教學內容，而且“噸”這個非常大的質量單位，遠遠的脱離了學生的生活實際。怎樣將“1噸”這個抽象的事物，以具體的、可感知的形象呈現在學生的面前，從而拉近1噸與學生之間的距離。是我進行教學設計時思考的主要問題，也是這堂課的重點與難點。

知識與體驗共生 ，數學與生活同在。教學源於生活，用於生活，《數學課程標準》中也非常強調數學與現實生活的聯繫。因此我在設計時充分考慮學生的生活實際，從學生常見的、能感受到的事物中選取事例。例如：喝可樂，抱同桌等等，利用學生已有的生活經驗和課堂內能提供的條件，從“量”和“形”兩方面轉換來感知一噸。

首先談談“量”這個方面是怎樣做的，“量”的轉換又分為質量和數量兩個方面質量的轉換，有的教材使用的是10袋100千克1袋的大米，用100千克容易換算出一噸。但是100千克1袋的大米在現在的生活中極少見了，而且學生對100千克的質量也沒有感知。於是我將其換成現場抱同學的活動。抱一個同學，學生還比較輕鬆，再到抱兩個學生時，抱起來就覺得很困難，讓學生有了這樣的親身體驗後，再明確40個同學的重量才是1噸，可想而知1噸有多重了。

數量的轉換，例如談到幾乎能吃一輩子的20000只雞蛋的問題，從數量的多，吃的時間長兩方面來感知一噸雞蛋。其中也滲透了數感的培養，有效的訓練學生的推理能力和估算能力。

再來説説“形”這個方面吧，在可樂引人的環節，我出示了擺得密密麻麻的500瓶可樂的形體，把學生嚇了一跳，這麼一大堆可樂怎麼能一下裝到肚子裏去呢?還出示了1缸的飲料，這些都從體積的角度，在視覺上給學生留下了較深的印象。

我覺得在這節課的教學中，通過以上兩個方面的轉換，能讓學生真切地感受到了1噸是很重、很多、很大的。讓知識與體驗共生，數學與生活同在，學生在猜測、體驗、探究中生成噸的概念，這就是我這堂課要達到的教學目的。

趵突泉教學反思 篇11

《七顆鑽石》是俄國作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱着水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發生了神奇的變化，最後水罐裏湧出了一股清新的水流，並從水罐裏跳出了七顆鑽石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，藴涵着深刻的道理。本課的重點是從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量，使學生深刻體會到愛心對別人乃至社會的意義，懂得關心別人，用愛心對待生活。

通過閲讀，學生很容易就找到了文中水罐發生的幾次變化，於是我讓學生再次閲讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什麼情況下發生的?”這個問題。在學生的閲讀探究之後，一條清晰、分明的線索便出現在學生的眼前。然後引導學生挖掘埋藏在課文中的本質，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己嚥了嚥唾沫把水給了過路人這一系列舉動中，體會到小姑娘孝敬母親、愛護小動物、關愛他人的高尚品質，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學生髮現母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。

課堂的最後一個環節，我有效地對學生進行了愛的教育。在學生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心後，我進行了拓展延伸這一環節，讓學生説説自己平時感受到了哪些愛?一開始，學生的回答只停留在表面，説的都是同學之間借筆、借橡皮之類的事。於是我加以引導：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻愛?”這時，就有學生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜裏我發燒，爸爸媽媽馬上送我到醫院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。

然而，只激發他們説父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對小狗，還是對媽媽，甚至是對陌生人都能夠獻上自己的一片愛心，這份愛是多麼的廣博。為了讓學生們在學會感受愛之後，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最後一個問題：平時你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務，有的講述曾經幫助陌生人的經歷，有的神氣十足地講述着愛護小動物的故事……一個個真實的故事，一張張純淨的笑臉，一份份樸實的愛心，比鑽石更加光彩奪目，珍貴無比。

趵突泉教學反思 篇12

作者首先介紹了日月潭的地理位置和名稱的由來，最後介紹日月潭清晨、中午、雨天的不同風光。本文文質兼美，五個短小的自然段生動和諧地展現了日月潭的迷人風姿。教學中我主要通過情境促讀，讀中悟情的教學方法引導學生對景之美、文之美的品味，激起學生對日月潭及中國台灣寶島的熱愛之情。

在識字環節中我運用了多種形式的識字方法幫助學生識字，而且難度遞進，環環相扣，讓學生慢慢的由認讀加拼音的字到去掉拼音後的認字，學生在不知不覺的遊戲中就把文中的字認識了。

在課文教學中，我藉助多媒體課件，將文本語言還原為生動可感的圖片，讓學生陶醉在令人神往的境界中，對日月潭的風光有了更多的表象儲備，有效渲染了氣氛。然後以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學生感受日月潭的旖旎風光。

在教學日月潭名字的由來時，我運用了日月潭的平面圖讓學生更象形的知道了為什麼這個湖會叫日月潭，並讓學生運用關聯詞“因為……所以……”説一説日月潭名字的由來，這樣較好的鍛鍊了學生的語言表達能力。

其中第三、四自然段是朗讀的重點，通過朗讀，表達出不同時間，不同天氣景色的變化。為此，我設計了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找夥伴讀，同桌互讀，小組合作讀等多種朗讀方式，讓學生通過多種形式的讀，並在老師適時的點撥下，體會和感悟了日月潭的秀麗風光。整堂課的教學重點我放在了第三段，指導學生在讀熟、讀美的基礎上，練習了背誦。

趵突泉教學反思 篇13

《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導入激發了學生的學習興趣。課堂教學中注重創設輕鬆、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善於表現自己，樂於表現自己。

遺憾的地方：由於時間關係，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。學生審美能力很差，缺乏深厚積澱。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏瞭解，二是學生語言比較蒼白。這也是今後教學應該努力的方向。教學設計與學生的表現相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這説明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。

趵突泉教學反思 篇14

我在上《小熊住山洞》一課時，導入從這個童話故事的背景“森林”切入，這樣把學生的視野引向“森林”，然後再以講故事的形式由執教老師朗讀課文，讓學生初步感知課文內容。讓學生將課文讀通順，初步瞭解課文內容是這節課的重點之一。為了激起學生讀課文的興趣，我用“比賽”的形式，促使學生興趣盎然地投入“讀書”這一環節並且注重全員的參與，不僅關注參賽者，也關注沒有參加比賽的“評委們”。

在教學時，值得一提的是學生讀到“一年又一年，他們沒有砍樹造房子，一直住在山洞裏”時，我問道：你們旅遊時看過山洞嗎?有的學生説見過，裏面很黑又很悶，住在裏面很難受的。我面對學生的困惑，來個推波助瀾説：是啊，那麼黑那麼悶的山洞裏小熊一家怎麼能住了一年又一年而不砍樹造房子呢?於是引出了精彩的話題：“因為樹是有生命的，砍了樹，它的生命也就沒有了。”“因為砍了樹，樹林裏的動物失去了家園就無法在這裏生存下去了。”我接過話題：所以，動物們都送來了一束束鮮花，這時它們會説些什麼?在文章留白處引導學生想象，既加深對課文內容的理解，又練習説話。最後，兼顧語文的工具性，抓住語言文字進行練習。理解“一束束”和“一束”的區別，練習使用這類詞語。

趵突泉教學反思 篇15

教師深入鑽研教材，對課文內容把握好，課堂設計新穎，將科普文章講的通俗易懂，易於學生接受。教學思路清晰，過程流暢自然，長文短教，重點突出，且點撥到位。

1.以央視欄目導入，激發學生的興趣，也為下文學生歸納寫作內容、説明順序作了很好的引導。

2.能聯繫生活，適當開發資源，課堂容量大。

3.教師的專業功底紮實全面，語言簡潔到位，並不乏妙語，有自己比較鮮明的教學風格。

4.學生分組學習，合作探究，效率高，效果較好。

不足：

1.閲讀時間太短，應加強對課文的朗讀，重點句段的錘鍊不夠。

2.還應充分調動絕大多數學生的積極主動性。

3.若能有一定的影像、圖片資料作輔助，學生的興趣會更高，理解更清楚。

趵突泉教學反思 篇16

我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。

以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧鬆雲。”導入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。

第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。

第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裏缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。

第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脱隱逸生活背後的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯繫孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥聖明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯繫，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過着與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常説的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。

“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。

趵突泉教學反思 篇17

執教了《祖國，我終於回來了》一課後，無論是對教材的內容，還是對作者的感情，以及學生對課文的的學習興趣，我都有了更深的體會。在教學中，我把“讀”貫穿始終，用讀書來激發學生學習的興趣。讓學生讀中求解、讀中悟情、讀中明理、讀中品味。學生們積極參加教學活動，在實踐中獲得知識、形成能力，自始至終都在認真地讀、領悟、體驗、揣摩，從而感悟課文的真諦。

此外，我重視把教學目標轉化為學生的學習目標，精心創設情境，激發學生的情趣。深入地瞭解學生自主研究的情況，並參與研討，建立自主互動的課程學習空間，努力創設新型師生關係。及時、有效地對學生進行課堂評價，對其學習方法及時進行總結與肯定，充分體現了教師的引領作用。在學生充分地彙報後，我又及時地加以總結，同時有效地佈置下一步研究的內容，使學生更好地交流課外收集的信息，提高知識水平。學生不僅可以深入理解課文內容，體會課文的思想感情，而且可以領悟到閲讀的過程和方法，從而學會閲讀。同時，一種強烈的正義感、一種民族自豪感、一種對美帝國主義的憤慨之情和作為一個有血有肉的中國人的責任感，也會伴隨着情感的體驗過程油然而生。

趵突泉教學反思 篇18

《四季歌》是一首青海民歌，音樂旋律優美，節奏明快，富有律動感。根據民歌改編的管絃樂曲，旋律完全保持原貌，只是從音色、音區、力度、配器及伴奏織體方面予以不同的處理，造成每次旋律出現時在情緒、色彩上的變化。所以在教學中主要是從力度上讓學生感受音樂的變化對比。

按照最初的設計意圖，學生通過感受不同力度與音色的變化，基本能體驗到每段音樂的情緒變化。一首看似簡單的民歌，在經過改編之後能有這麼豐富的表現力，學生聽起來也不至於枯燥，從而體會到了音樂的魅力。

在實際授課中體現出以下不足：一、知識性的錯誤：把小提琴齊奏歸為絃樂是錯誤的。二、過分依賴教材，顯得課堂教學較為空洞。三、給學生多留一點想象的空間，而不是教師生硬的灌輸。

趵突泉教學反思 篇19

一、 由於時間關係，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些，還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。

二、學生審美能力很差，缺乏深厚積澱。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏瞭解，二是學生語言比較蒼白。這也是今後教學應該努力的方向。

三、教學設計與學生的表現和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這説明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。

總之，要想成為新課改的排頭兵，應該時時反思自己的教學行為，總結自己的教學得失，提升自己的教學能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。

趵突泉教學反思 篇20

課文以孩子的口吻講述了爺爺和小樹之間的事：家門口有一棵小樹。冬天，爺爺為小樹禦寒;夏天，小樹為爺爺遮陽。

人與樹之間的關係多麼親密、和諧。課文是以孩子的口吻寫的，非常適宜孩子朗讀。為了讓孩子理解文中“暖和的衣裳”，引導學生通過觀察圖畫，知道文中“暖和的衣裳”是指包紮在樹幹上的稻草或草簾，是用來防止小樹受凍的。

“綠色的小傘”是指枝葉茂密的樹冠，可以遮擋遮擋夏日炎熱的陽光。同時引導學生談自己在寒冷冬天、炎熱夏天生活的感受，使學生深深感悟人和樹之間的和諧關係。

趵突泉教學反思 篇21

《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出：教師在進行美術活動教育中，主要起着激發幼兒感受美、表現美的情趣，同時豐富他們的審美經驗的作用，讓幼兒體驗自由表達和創造的快樂。鼓勵幼兒自由大膽地以各種藝術形式表現自己的情感、理解和想像力，並由此提高他們自由表現、表達的技巧和能力。幼兒園美術活動中，以幼兒為領導者，幼兒自由欣賞在先，教師引導在後、運用多種感官、巧妙清晰的提問方式，是增強幼兒趣味美術欣賞活動中有效引導策略。

在這次的活動中，我設計了中班美術活動《中國龍》。龍是中國勞動人民想象、創造出的獨特藝術形象，象徵着幸福、吉祥、威武。現在，它是整個中華民族的象徵。有關龍的文化、知識有很多，我選擇了用彩紙重疊剪圓，裝飾製作龍這個活動形式，以點帶面，體會中華人民的創造智慧與表達的美好願望，走進中國的龍文化，感悟中國龍的昂揚精神，並以最後參與創造表現中加深體會並增強學生美術學習的興趣。

趵突泉教學反思 篇22

一、課堂一詠三歎，昇華情感。

教學時，我緊緊抓住作者的情感線索走進文本，走進劉老師的內心世界。“他將永遠在我的記憶裏行走、微笑，用那雙寫了無數粉筆字的手，放起一隻又一隻理想的風箏。”這句話是課文的中心句，也是作者的情感線索。我每學完一板塊都回到重點句的激情朗讀，使整堂課一詠三歎，曲折迴環，別有趣味。如此處理，精略得當，使文章的教學張弛有度，保證給予學生思考的時間和空間，讓學生充分享受到了學習的過程，學生的思維火花得以綻放，激情得以飛揚。

二、品細節，悟情感。

這篇課文篇幅比較長，如何在有限的時間裏有效地學習，我抓住了劉老師的三件事：“笑談腿疾、轉寫板書、放、追風箏”來引導學生讀懂課文，品味文字，體會情感。達到了長文短上的目的，較好地完成了教學任務。長課短教，把複雜的內容變得簡單明瞭，使宂長拖沓的教學過程變得便捷，使複雜多樣的教學方法變得簡單易行，這需要教師具有很高的教學素養。

在教學“談腿疾”這一部分時，引導學生抓住劉老師的笑的神情和講的故事感悟劉的樂觀幽默的特點。並且抓住了學生聽故事後的情感變化“笑——酸澀——尊敬”，進行情感補白，更能深入地走進人物的內心，感受人物情懷。在教學“寫板書”這一部分時，引導學生抓住劉老師寫板書的動作：“撐地——離地——急速地一轉——轉向——轉向”來品味，通過老師動情地朗讀，讓學生想象情景後談感受就能入情入境，情動辭發。學生的感受也很深刻：不容易、感動、擔心摔了一跤，如果沒有想象怎能有這些真切的感受。第三部分抓住了劉老師放風箏的動作和語言，感受他的堅強、自信、熱愛生活的品質。

趵突泉教學反思 篇23

《大禹治水》是一個流傳千古的傳説。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終於制服了洪水的事蹟。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導學生學習這一課呢?我想，可抓住“決心”一詞來展開教學。文章教學之初，我讓學生先提出問題，然後圍繞着問題學習課文。並通過了解鯀(禹的父親)的故事，透過鯀的治水過程、方法和結果，吸引孩子瞭解禹是一個什麼樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農田，衝倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災難的巨大，也從側面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會出來治水嗎?用了什麼樣的方法?在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學生朗讀起來也動情多了。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學生能深刻地理解大禹的精神，我設計了大禹三過家門而不入的情景，然後讓學生想像並討論：大禹這位治水英雄，三次經過家門他分別是怎麼想?又是怎麼做的?帶着疑問讓學生再來討論，結合課文學生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。於是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領百姓治理洪水，還帶領百姓發展生產，他的心是屬於老百姓的。所以顧不上自己的家了。當我問到學生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎?他會吃哪些苦?有的學生説：“他可能會被洪水沖走，有生命危險。”有的説：“可能要在野外過夜，有狼呀什麼的。”也有的學生説：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。”在這個基礎上再讓學生來讀課文，效果很好。

第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，説説心情如何，為什麼。學生可能會説：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛戴的英雄。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他説些什麼呢?學生們説：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在情動於中而形於外的境界裏，進一步挖掘了教材的思想性。

趵突泉教學反思 篇24

寒冷的冬季，百花盛開、瓜果飄香;彩色的棉花，紡出五彩線、織出五彩布;無土的水中，栽培出茁壯的植物;只佔世界百分之七的耕地卻養活了佔世界百分之二十二以上的人口……先進的科學技術，給農業帶來如此大的變化，令人驚歎。

《農業變化真大》以“我”參觀農業科技成就展為線索，記敍了“我”在展覽館的見聞和感受。反映了先進科學技術給我國農業帶來的巨大變化。課文采用了連環畫的編排形式，語言淺顯，內容生動。

課文內容中介紹的先進科學技術和生動形象的連環畫形式，對學生產生很大的吸引力，因此，教學中我充分利用學生的好奇心，把圖文緊密結合起來，充分利用圖畫指導學生識字，讀書，使學生在瞭解科學技術，接受語言訓練的同時，培養觀察能力和想象能力。

趵突泉教學反思 篇25

老實説，相當多的中國小教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質教育”、“新課改”，骨子裏實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質、紮紮實實搞應試”是當前中國小基礎教育階段的真實寫照。

通過接觸基層的教育工作者，反映出一個重要問題：不是大家不願改革，而是不知如何因校而宜、聯繫教學、結合學生、圍繞學科、根據實際來進行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質，鑽研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，努力推進教育教學工作再上新台階。

以下是自己在教育教學工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導。

一、先入為主，激發興趣

俗話説，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。

為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦;二是應當認真研讀教材，根據課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通;三是應當認真備課，集體備課，個人優化，發揮合作的力量，集思廣益，博採眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題;四是應當旁徵博引，廣泛查閲有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深;五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。

針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發學生積極思考，效果較好。

二、目標明晰，展示具體

我們選用的根據新課程標準的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發人深省的格言警句，深受廣大學生的喜愛。

面對紛繁複雜、體裁多樣的課本，教師務必牢牢把握課程標準的要求，透過現象抓住課文的本質，提綱挈領、抓住要害、明確目標。眾所周知，新課程要求的三位一體目標分為知識、能力、情感態度價值觀，三者相輔相成，不可分割。

因此，教師應從形象生動的課文中提煉其精要和實質，確定每節課的三位一體目標;二是教師應把抽象、概括的教學目標描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什麼……”、“我們學習……，將會……”;三是教師應把教學目標具體為問題的形式出現，讓學生圍繞問題進行預習，圍繞問題進行思考，圍繞問題進行訓練，圍繞問題進行復習作業，如此，由形象具體到抽象概括，由表層瞭解到深入思考，再到掌握應用，問題解決了，目標也就隨之水到渠成，順利實現了。

三、循循善誘，步步深入

教學環節的設計應考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及裏。思想品德學科的學習，往往符合這一規律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節為例，展示教學的全過程。

做一個有尊嚴的人

知恥自愛自尊自強尊重他人贏得尊嚴

個體尊嚴國之興衰責無旁貸

保護他尊欣賞他人

本節課的目標主要圍繞

做一個有尊嚴的人展開，首先，為什麼要做一個有尊嚴的人(孟子的話，童第周的故事);其次，如何才能做一個有尊嚴的人;再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強，二要尊重他人，保護他人自尊心不受傷害，從內心接納他人;最後，個人尊嚴，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責。

教師在展示目標以後，先要讓學生通過層次目標，找出問題答案;後要逆序而上，分類總結次目標、中目標、總目標答案，脈絡清楚;三要綜合分析整個問題，形成對總目標的瞭解掌握，全面理清思路，學會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。

趵突泉教學反思 篇26

11月2日下午，我在鎮中國小執教了三年級語文上冊教材中的最後一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!

《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命後，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能幹的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命後，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能幹，纏足時和纏足後肉體及心靈上的痛苦，字裏行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢於反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作鬥爭的革命精神。

本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至於改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前後變化中體會封建陋習是多麼害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：

複習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找着答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀後，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最後長成這樣的形狀。”説完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地説：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。

為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，並請學生説了自己的感受。學生 們只説出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當於十釐米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什麼?”學生們聯繫自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。

“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什麼?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣説：“奇怪!同是親人，弟弟是那麼的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“歎了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地説：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧願讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。

一段悲傷的音樂響起，我説：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我説：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悦耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?

這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也瞭解到了孫中山的心痛和憤怒。

在學生們齊讀完二至七自然段後，我直接出示了第8自然段的內容：“後來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”並進行了如下教學：

1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大後，他排除萬難，終於破除了這一陋習。讓我們帶着敬佩，一起讀段話!(生齊讀)

2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生説)

3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終於被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬箇中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。　女同學讀!( 女生齊讀) 

4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)

5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)

現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)

6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢於反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺説些什麼呢? (音樂，交流)

7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等着我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當着孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生説)

8、作業

同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課後，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家説好嗎?

以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該説，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果並不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開説的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看着媽媽含着眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽着姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的説話慾望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。

一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!

趵突泉教學反思 篇27

在上這節課以前，我自己先根據上下冊教材、網上的資料，對於星座的數量、名字、形狀、在天空中的位置、方向、甚至有些關於星座的傳説的知識進行了梳理，通過對這些知識的整理，使我也受益匪淺，真正的體會了教學相長的含義。

這節課的教學準備中我設計了有關春季星空的視頻，因此，我帶領孩子在多媒體教室完成了本課。通過這節課的教學，我發現，學生對星座的前概念水平起點較低。主要表現在學生對星星比較陌生，如大熊座等比較有名的星座，只有極少數的學生知曉;對北斗七星比較陌生，大多數學生處於科普書中看過的介紹為主。幾乎沒有學生實地有目的的觀察過星空。對星空的印象膚淺，難以溝起學生對滿天繁星的美好回憶。因此在課的引入部分，儘管我設計了利用美麗的星空圖片導入，但效果總覺得欠佳。經調查，我認為這與現在的學生很難有機會與美麗的星空接觸有關。現在的孩子已經很少有機會在盛夏之夜露天野外納涼的時間，很少有在漆黑的夜空中走夜路的體驗，再加上現在的大氣污染特別嚴重，在晴朗的夜晚，也很少而且也很難欣賞到漆黑的夜空上閃爍着繁星的景象。

趵突泉教學反思 篇28

王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。其實，作為入選教材，文章也是文辭優美，識見高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學，如何在具體教學過程中妥善處理好文言關係，打破傳統機械的先“言”後“文”教學模式，卻值得探討研究。我的這節課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學習內容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是瞭解作者及其創作的緣由，瞭解書序的相關知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。

本節課基本上完成了教學目標，但是在教學過程中我感覺到一節課下來，學生的學習情緒沒能調動起來，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學生預習不夠，導學案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。

基於此，於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學中多讓學生去讀，多讓學生去説去感受。

首先加強誦讀，多讓學生自己去感悟，適當時候才做點撥。

第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完後討論。

第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。

第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。

第四遍悟讀:帶着感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現”，學習語文學科，必須達到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學習的金鑰匙。

其次我更加強了學生的動手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學，並對其進行了分析和總結，還讓學生自己在本節課結束前總結歸納重點字詞的意義和用法。讓學生從被動接受變為自動學習，這樣充分調動了學生的學習積極性。

從這節課的教學中，我深深體會到“興趣是學習的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養起學生學習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以後的教學中我將繼續實踐探究更實用的方法。