關於珍惜動物的倡議書

心存善念，做善事，必有天佑，厚德載物。下面本站小編為大家精心整理了20xx關於珍惜動物的倡議書，希望能給你帶來幫助。

20xx關於珍惜動物的倡議書篇一

XXX：

野生動物是人類的朋友，是大自然賦予人類的寶貴自然資源。保護野生動物，維護自然生態平衡，不僅關係到人類的生存與發展，也是衡量一個國家、一個民族、一個城市文明進步的重要標誌。

我國是一個野生動物資源非常豐富的國家，但是由於生態環境的惡化、野生動物棲息地的人為破壞，致使野生動物的數量、分佈範圍正日益縮小，許多種類已處於瀕臨滅絕的狀態。近年來，濫捕亂獵、非法收購運輸、倒賣野生動物、濫食野生動物的現象屢禁不止，使許多已經處於瀕臨滅絕的野生動物的處境更加艱難。這些行為也正受到越來越多人們的譴責。要徹底改變濫殺、濫獵、濫食野生動物這種不文明的行為，需要社會各界的共同努力。今天是5月22日國際保護野生動物日，我們倡議：

加大《野生動物保護法》的普法力度，媒體和社會各有關部門，要進一步加強對保護野生動物的普法宣傳教育工作，使《野生動物保護法》家喻户曉、深入人心。

保護野生動物是全社會共同的責任。林業、工商、衞生檢疫、公安、交通等有關部門認真履職，相互配合，堅決打擊非法盜獵、非法收購運輸、非法經營野生動物的違法行為。全社會也要積極行動起來，堅決與各種破壞野生動物的違法行為作鬥爭。

為了保護懷來的生態環境，為了保護野生動物資源，為了我們的身心健康，不亂捕、不濫殺、不買賣，拒食野生動物。樹立愛鳥護鳥社會新風尚，爭做文明、守法、有愛心的好公民。

朋友們：為了人類共同的生存環境，為了讓懷來成為更加美好的家園，讓我們共同努力，積極行動起來，從我做起，從小事做起;讓野生動物與我們在同一片藍天下平安地生活。讓我們攜手共創21世紀人類與野生動物和諧共存的美好家園。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

20xx關於珍惜動物的倡議書篇二

XXX：

救助流浪動物，堅決反對虐待虐殺動物具有崇高的社會價值，也是衡量一個國家的社會文明發展水平的重要標準之一。

我國在救助流浪動物及反對虐待虐殺動物方面長期處於一種民間援助模式，雖然這些年來國人不斷通過各種媒體痛斥虐待虐殺動物的惡行，不斷在社區中自發的救助流浪動物，但情況並不容樂觀，特別是一些救助機構資金嚴重缺乏，令救助行動舉步維艱。

20xx年4月15日，近千名志願者在京哈高速漷縣出口救下了520只將被運輸到東北地區宰殺的犬隻，此事經過微博和各大媒體的報道，引發了一場關於動物保護的爭論風暴，其中反對救狗者提出次數最多的兩個質疑是：

1.吃狗肉有什麼錯?

2.人都缺救助還有閒心去救狗?

救狗不是閒心，因為救狗就是在救人——挽救人的生命，挽救人的善良天性!

吃狗肉不犯法，吃狗瘟誰敢呢?

500狗大救援中獲救的犬隻大多身染細小病毒和犬瘟，甚至還有肝炎，其中還有數只懷孕母犬，這些病犬、孕犬是人類完全不能食用的，這是一個基本科學常識。然而狗販子卻長年累月地將一車車身染瘟疫乃至懷孕的犬隻送上大眾餐桌，毒害消費者!狗販如此行徑完全是赤裸裸的圖財害命。難道要等到東北像廣州一樣——吃果子狸導致爆發SARS的程度，才能杜絕有毒犬肉上餐桌嗎?回想那些死於SARS的人們，我們不是心有餘悸嗎?

顯而易見——救狗命就是在救人命。

救狗是挽救人的善良天性——可能聽起來牽強附會，其實此話一點不為過。

4.15京哈獲救犬都遭受了可怕的虐待，它們像沙丁魚罐頭一樣被關在沒有食物和飲用水的籠子裏，忍受着酷熱和恐懼;它們身上傷痕累累，有的甚至被人用鐵絲在脖子上剌出來近半尺的傷口，白肉翻出慘不忍睹;車廂內有被踩死的數十隻剛出生的幼犬，它們的母親不知道孩子已經慘死，還在劇烈搖晃的車上努力用身體保護着自己的孩子;有的母犬因為在惡劣的環境下生產，導致子宮脱落，血淋淋地子宮垂掛在體外;有的犬隻死在車上被踩踏得血肉模糊不能辨認……運狗車上一片慘絕人寰的景象，狗兒們在血污中哀鳴沖天，所見者無不動容，失聲痛哭，其情其境人神共憤!志願者哀求狗販子釋放被虐狗只，狗販鐵石心腸，拿着所謂的檢疫合格證明坐地要價15萬，有的志願者哭着跪下祈求狗販放狗，狗販不但無動於衷而且更加變本加厲大呼救助者是違法救狗，天理昭昭人性何存?!

人，您都可以吃它們了，何苦還要虐待它們呢?!它們流血流淚，將自己的血肉之軀都給人了，難道一點點臨終關懷都不能得到嗎?什麼樣的“人”心是這樣的狠毒……

經過長達十幾個小時的交涉，狗販最終以11.5萬人民幣的價格將飽受摧殘的狗兒們賣給了中華慈善總會上善動物慈善基金和樂寵控股有限公司。

這一幕讓我們看到了充滿愛與正義的美好人性與醜惡魔鬼的較量!

當今世界，任何一個社會文明高度發展的國家都有明確的法律嚴禁虐待虐殺動物，無論是對野生動物、家養寵物還是畜牧養殖供以食用的動物，都是嚴禁虐待虐殺的。為什麼要立法反對虐待虐殺呢?虐待、虐殺生命的行為是人類的一種精神變態表現，其惡性作用對社會文明的發展及其不利，對人類社會的正常生活危害之大難以估量。試想我們的孩子對生命被殺戮的血腥場面麻木不仁，那這個社會將變得多麼恐怖!很多心理學家都説過，讓孩子們從小飼養寵物，是培養孩子愛心、耐心、寬容和責任感的最佳方式，可見反虐待虐殺動物收益的不僅是動物，更是人類社會的公序良俗，是健康社會賴以存在重要的精神基礎。

中國，擁有上下五千年的文明古國，我們的先民對於禁止虐待虐殺動物早有明確的法令法規：漢武帝頒佈法令禁止春秋狩獵，危害動物交配繁殖。大唐明相魏徵向唐太宗提出“十思”建議時説到：“三驅，網三面，留一面。”意思是説：三驅之禮是皇帝狩獵是對飛禽走獸的禮法，是體現仁愛之心的法則，皇帝打獵時將三面驅趕，放開一面，進來的野獸，凡面對皇帝直衝過來的，一律放走;凡是背朝自己的，在它不知覺的情況下才可射殺。因而中國才有了人人皆知的成語“網開一面”。

將圍獵時驅趕動物的方式上升為禮儀法度的水平，説明華夏先人對動物是充滿平等、仁愛之心的。對於屠宰牲畜，中國傳統文化中最崇奉的方法就是莊子筆下的“庖丁解牛”。

庖丁解牛——講的是一位技藝高超的廚師一邊給牛唱着歌，一邊用高明的刀法在牛毫無痛苦的情況下令其安然離世。莊子評價庖丁出神入化的技藝時用了一箇中國文化中最高的讚揚稱謂——道。

時光穿越千年，在當今中國庖丁的道消失了，可在歐美一些社會文明高度發展和規範的國家又再次實現了!縱觀這個東西方文明認識的現象，虐待虐殺動物在時下中國如此囂張，難道不令我們這些活着的炎黃子孫汗顏嗎?

中國的國畫享譽世界，國畫的一個重要題材就是各種自然生靈，從花鳥魚蟲到小貓小狗猛禽巨獸，它們是中國傳統文人墨客藝術創作的繆斯女神。

當您走在故宮博物館繪畫館的時候，您看那栩栩如生憨態可掬的飛禽走獸是多麼動人可愛!它們千年來陶冶了無數國民的情操，將祥瑞美好的祝福送進了千家萬户，令仁愛與天人合一的美德智慧傳遞給一代代中國人，讓善良的種子永駐人心。

禁虐生靈，一個毋庸置疑的話題，一個社會文明高度發展的國家必須執行的一般行為規範。

請記住，禁虐生靈，不僅是對非人類生命的人道主義精神，更是對我們的生命和靈魂救贖。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

20xx關於珍惜動物的倡議書篇三

XXX：

“去動物園看馬戲表演?不，媽媽，我不要動物為我而表演，您難道沒有看見它們在捱打?沒有聽到它們在哭泣?我不要看馬戲表演!”

“去動物園看馬戲表演?不，寶貝，動物不應生活在鐵籠中為我們表演，它們應該生活在草原、生活在森林、生活在大海。我們不看馬戲表演!

動物表演背後的殘忍真相是：讓怕火的野生動物跳火圈、轉火把;讓生性兇猛的黑熊相互搏鬥;讓體態龐大的大象倒立;讓食肉動物老虎騎在馬背上……這些表演都嚴重傷害了動物的身心健康。 我們聽到的表演場上歡快的音樂、看到的動物們鮮豔的衣着，其實是為了掩蓋動物的傷痛與哀嚎。大象在自然界決不可能倒立，它們都是因為皮鞭、鐵鈎和飢餓才學會表演的!為達到表演效果，動物不僅要長期接受嚴酷的訓練、每天遭受隨意毆打，而且在毫無安全保障的條件下做出高危險動作，任何失誤都會讓它們喪命。在表演後台，它們被關在僅可容身的陰暗鐵籠中，備受煎熬。

請爸爸媽媽思考要教給孩子怎樣的道理，珍愛生命還是塗炭生靈?也請小朋友們想想跟你一樣幼小無辜的動物，不要去看殘忍馬戲，讓動物自由!

為此，我們倡議：

1.參觀動物園、野生動物園或海洋館時，拒絕觀看動物表演;;

2.如果馬戲團或旅遊景區有動物表演節目，不去那裏遊玩;

3.如果電視裏播放動物表演節目，致電電視台，表示反對;

4.告訴你的父母、親人和朋友關於動物表演的負面影響;

5.當你身邊的人被動物表演逗得哈哈大笑時，告訴他們真相;

6.參與或組織宣傳和公益海報展出活動，號召人們拒絕動物表演;

7.如果你所在城市有動物表演，給城市園林局和林業局寫信或致電，呼籲叫停。

請加入我們的行列，請告訴您周圍的人，請發一條微博或微信，讓更多的人瞭解動物表演背後的真相，讓更多人不再觀看動物表演!拯救籠中動物，您的參與很重要!

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日