“三下鄉”實踐報告（精選4篇）

“三下鄉”實踐報告 篇1

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。實踐形式：深入農村，入住農家，下地幫農户幹農活，與村民攀談，搞農村調查。

實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

實踐地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮南慶村涼水塘屯實踐組織者：廣西工學院鹿山學院團總支

實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉”實踐文化宣傳小分隊

一、數據調查

服務點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多户，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示範點，現是鹿寨縣規劃建設的社會主義新農村建設示範屯之一。該屯幾乎家家户户住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據説是一個個碰柑“堆”起來的。

(一)經濟狀況

該屯經濟收入主要以農業經濟作物為主，以養殖業為輔如養雞。農業經濟作物收入佔總收入的90，其農業經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村裏高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮裏上學，很少人再到村國小上學了。此刻交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮上去上學，讓孩子們理解更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植於他們心中。

(三)生活狀況

據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，透過互聯網瞭解世界，瞭解最新科技信息，把了解到的信息用於農業生產實踐，家家户户都有摩托車，有的還有自我的麪包車。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞台，閒時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮上的專業人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一齊閒聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村裏還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。

二、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀，服務新農村

從準備下鄉到下鄉結束，我始終都是懷着學習進步、提升自身的思想來用心參與暑期“三下鄉”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉親們對我們關懷備至，使我們體會到該屯鄉親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。

下鄉期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地裏幹活幹得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農户同吃、同住，並幫忙他們幹一些力所能及的農活，他們對我們的幫忙感到很高興。我們明白自我做的是很有好處的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到昇華。同時，我也深刻的意識到自我是多麼的渺小，此刻所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，並播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地裏邊幹活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的

“春風”。村民們還經常談起我們學院這羣熱情的志願者，他們説我們不怕酷暑下地和他們一齊幹各種農活真的很難得。在閒暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農户家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，並給一些農户介紹了些科學的使用電器的方法。

在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村裏熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。

我們還到鹿寨縣雒容鎮進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了超多的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業生產有實際好處的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和諮詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閲讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給飄過的市民。不少市民竟然迫不及待地閲讀起來，臉上洋溢着感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衞生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮市民的心中。

我感到鄉下的環境很優美、生活很艱苦，但鄉下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫忙生產勞動的同時，也給我們一個鍛鍊的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉”使我認識到自我是多麼的幸運、生活是多麼地幸福，我就應樹立起用心的生活態度來應對生活，自信應對人生。我深感自我此刻所擁有的實在太多、太寶貴了，今後應好好珍惜。

我們在下鄉實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每一天都在忙碌地實踐並竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結下了深深的情緣，或許就像大家所説的，在我們的學院搬到官塘校區以後，我們能夠常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉下的日子裏，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：彷彿看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什麼比愛和生命跟重要的呢?我彷彿看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活着，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活着的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，並且必將隨着時代的發展而彌久彌新。我們此次下鄉就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村幹部溝通後，我們堅持每一天7點透過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村幹部還就這個主題定下了涼水塘的村規、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都瞭解了國家的最新政策。在鄉下我們都嚴格要求自我，一言一行都以當代大學生的良好風藐展此刻村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇羣眾主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負着現代化建設的艱鉅任務，承載着民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉所要真正做到的東西。

三、“三下鄉”的好處

大學生參與"三下鄉"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身於社會實踐統一齊來，自覺走與實踐相結合、與人民羣眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的潛力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才幹，這對我們青年大學生具有十分重要的好處。大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下，成長在鄧小平理論不斷髮展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們務必走向社會，深入農村，去深刻地瞭解佔全國人口80%的農民生活現狀，瞭解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學生"三下鄉"，有利於體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，是難以盡得於書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收穫的喜悦，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

大學生"三下鄉"，有利於增長才幹。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛鍊成長的有效途徑。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用於實踐，在實踐中繼續學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。

實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發展。透過社會實踐活動，我們從與人民羣眾的廣泛接觸、深入瞭解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到昇華，社會職責感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識潛力也有較大的提高，適應潛力和創新潛力也會大大的提升。我們在透過大學的學習後，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，用心參加社會實踐活動，認識社會，認識自我的社會位置，明確自我的歷史使命，激發自我的學習熱情，調整和完善自我的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，為適應以後的工作做必須準備。這也是我們參加"三下鄉"活動的目的之一。

四、農家生活感悟

1、農村是一個使人情緒趨於平靜的地方;

2、與農民多溝通能夠使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3、安全問題就應是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;

4、做農活掌握時令十分的重要，應引導農民按時令進行生產;

5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不一樣，因地制宜很重要;

6、農民富裕後，腦子裏想的是怎樣用農業收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;

7、民風民俗的構成，需要很長的一段時間才會有大的改變。

8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。

9、不注意衞生是農民生活的問題，生活富裕了衞生卻沒“富裕”。

“三下鄉”實踐報告 篇2

20xx年暑假期間，在校團委的號召下，為了進一步貫徹黨的xx大以及xx大三中全會精神，更加自覺地把推動經濟社會發展作為深入貫徹科學發展觀的第一要義，學習“五四講話”，發揮大學生在社會主義新農村建設中的重要作用，我作為安徽農業大學大學生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉實踐團的一份子對當地農業規模化以及經濟發展中存在的若干問題進行了一一次詳盡的暑期調研。

關鍵詞

三下鄉 水產養殖 八里河風景區 鎮長 座談 責任 價值

八里河鎮位於安徽省阜陽市潁上縣南部，地處穎、淮兩河交匯處，依託1500公頃天然無污染湖面，全鎮大力發展水產養殖，年產無公害優質魚類4500噸，遠銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產基地。同時，八里河鎮還是皖北旅遊的龍頭，1996年建成並對外開放的八里河風景區位於省級自然保護區，先後被授予“國家AAAAA級風景區”。

我們團隊利用暑假的一小段時間，深入實踐，通過實地考察，結合當地的特色，為其存在的問題及需要解決的問題提出若干解決辦法，圍繞科技下鄉，在我們力所能及的範圍內，儘可能為當地的發展提出一些具有可行性的專業意見。

一、 支農八里河——科學漁產養殖 八月十六日，我和三下鄉團隊順利抵達八里河鎮。隨即我們便與水產養殖教華教授張曉華教授一起走訪了當地的漁場。為了使調研更全面，更具説服力，我們在張曉華教授的帶領下，深入水產養殖户的家中，與水產養殖户進行深入交流，並對農户的水產養殖方面遇到的問題進行了簡短的解答和技術指導。同時，我們通過對水產養殖户發放問卷調查，對當地的水質和養殖遇到的問題做了統計並針對此開展了一次座談會。

通過這次參觀走訪，我們在技術上得以幫助了水廠養殖户解決對於養殖種類、養殖方式、銷售模式這三方面的種種困惑。由於水質、規模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮的水產養殖品種過於單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此，我們將調研結果與漁場的主管人員進行了深入探討並一同對漁場今後的發展進行了合理的規劃。與此同時，我個人利用自己專業知識對漁場以後的經營模式發展提出了切實可行的建議。

二、 建設旅遊新農村 八月十八日，在結束了兩日對於八里河鎮水產養殖户的調研後，我們隨機開展了對八里河風景區的調研。團隊本着充分服務三農，建設美好鄉村的精神，不懼酷暑的炎熱，在風景區內開展了兩日對遊客的問卷調查同時瞭解八里河風景區的生態情況旅遊文化。隨後我們通過大量信息的整理與比對將遊客對於景區的遊覽感受進行了分析。

結合問卷調查反饋的信息，我們特別邀請了八里河風景區旅遊開發有限公司總經理以及公司的營銷部長開展了交流座談。經過營銷部長風景區的介紹以及對

我們提出的問題進行的解答，我們對風景區結合當地有利地形、地貌以及多種優勢資源，響應當地的政策——按照“管仲故里、休閒天堂”的發展思路有了一定了解，對其緊緊圍繞“立足於傳承傳統文化，推廣生態旅遊，促進文化與旅遊相互融合”的文化建設和旅遊發展現狀存在的問題進行了交流與探討。同時我個人結合專業知識從金融的觀點為風景區未來發展提供了可實施性的建議。與此同時，營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識，更是分享了他個人管理團隊的經驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。

三、 我與鎮長面對面 在八里河鎮的最後一天，我們來到了鎮政府採訪了鎮長。鎮長熱情的迎接了我們並對我們在八里河鎮為期五天的調研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮長彙報了我們這五天來的工作，緊接着便開始對八里河鎮的經濟結構和今後的發展規劃等問題進行了提問。鎮長對我們的問題逐一詳盡地進行了解答並和我們分享了這些年八里河鎮發展過程中的心得和體會。

鎮長在一個地區的發展中起到關鍵性的作用，在各項工作中都扮演着舉足輕重的角色，是一個鎮的領頭羊。也正是鎮長在工作中的榜樣的力量激勵着更多的幹部、企業家、羣眾能夠投入到八里河鎮的建設當中，使得八里河鎮逐步從貧困鄉鎮的陰影中擺脱出來。

四、 心得體會

作為當代的大學生，我們的生活相對於以往的大學生來説，求學經歷、生活條件、所處社會大環境都比較優越。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。

此次三下鄉活動其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。

我通過在八里河鎮的五天調研更加了解社會、服務社會，同時培養了實踐能力和動手操作能力，在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑着一個人對工作的執，堅定的信念會指引着他走向完美的事業之路。同時將行動變為責任，在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現自我價值的必由之路。

“三下鄉”實踐報告 篇3

假期的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。我們懷着同樣的夢想參加了假期的社會活動，在活動中我們體會快樂，在活動中我們汲取更多的知識，在活動中我們深入人們內部，傾聽大家的聲音。參加假期的“三下鄉”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的三天，卻是與在學校裏有截然不同的體會，感觸頗深，我們通過社會調研的形式進行了此次活動。

我們拜訪了阿陀村的幹部，因為不擅長與人溝通，一開始我們都很緊張，氣氛難免有些尷尬，但令我們開心的是，他們非常支持我們的工作，有時候還會為我們着想，讓我們想問什麼問就好了，很是熱情，體現了淳樸的民風，漸漸我們也就放開了，感覺像是跟和藹的長輩聊天。他們告訴我們，xx大的到2020年，要全面建成小康社會。這一科學提法，為昌樂廣大農民描繪了美好的宏偉藍圖。隨着學習和理解的深入，黨的xx大精神進社區、進企業，更進入了農家，成了他們實實在在能感受到的政策，他們圍坐在一起，用樸實的言語，共話小康新生活。

為了加深對村莊的瞭解，我們還查詢到了xx大後昌樂縣裏的一處長矛兔養殖合作社的報道：在這個農家小院裏，自黨的xx大召開之後，該合作社的社員便隔三差五地圍在兔舍前，交流一下養兔的新經驗和新做法，暢想一下未來的小康生活，共話一下合作社的發展前景。昌樂縣玉森肉兔養殖專業合作社社員 陳克忠：合作社有條件的話，政府給一定的政策扶持，擴大規模，把這個兔場進行標準化，兔籠、兔舍都達到標準化、集約化。話中，充滿了對未來的期待。昌樂縣玉森肉兔養殖專業合作社是當地一家專業從事長毛兔養殖的合作社，目前養殖户數已達30多家，“抱團”養殖效應顯現。長毛兔是一種工業原料，目前市場上供不應求，今年每斤大約在110元左右，收入非常可觀。也正是有了這樣一種“寶貝”，社員們才對未來的“共同發家致富”有了“盼頭”，對xx大的精神的感受才真真切切。昌樂縣玉森肉兔養殖專業合作社 理事長 畢玉森：我們也通過討論和研究，通過廣大養殖户和村委班子商議之後，下一步重點在發展養殖業上做文章。加大（學習）力度、提高認識，將來普及全民共同致富的道路，往前一步步地發展。近幾年形勢比較好，我們把品種、規模同時上起來，將來發展自己的產業，自己的加工、儲存、銷售，形成一條龍，使整個全體村民共同致富。沒有農村的小康，就沒有全社會的小康。這份理想，在以前很難想象。伴隨着更多惠農便農政策的出台和實施，他們在兔舍前所共話的那個“共同致富”的美好願望，肯定會實現。

收集到了調研用的的資料後，還有一些時間。我們為了發揮專業優勢，更好的充實這次活動，蒐集了一些資料，主要是有關教育方面、xx大和最新的科技信息的。然後我們進行了義務輔導、走訪老黨員等一些活動，並通過它們把一些文化、科技思想灌輸給大家，開闊了村民的視野，也宣傳了三個代表的思想、xx大精神。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風帶進了農村，吹進了村民心中。

雖然過程中有些碰壁，有時被拒之門外，不被理解，還有門縫裏警戒的目光，也有的隊員被狗叫嚇到過，有過刺骨的灰心，但只要有顆真誠的心，一切冷漠都可以理解，我們只要懷着真誠的心意一定可以做到，不管經歷多少次嘗試。

在阿陀村進行了國小生義務輔導時。我們一共進行了語文、數學、英語、計算機四個輔導。在進行各種輔導時，大家竭盡所能，不僅為同學們解決了各科所存在的疑難問題，還積極地給大家講科技故事，繪畫，做趣味數學題，教英文歌曲等。同時，我們還利用各種機會對同學們進行人生觀教育和愛國主義教育，教育他們明確學習目的，從小樹立遠大理想，緊記三個代表重要思想，立志將來為祖國，為家鄉作出自己的貢獻。在和同學們相處的過程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還為他們播放科普電影及動畫片等。在這些實踐服活動中，我們不僅為農村的兩個文明建設作了自己的貢獻，而且也學習、體會到了三個代表重要思想，從而對xx大精神有了更深的認識。

走訪了老黨員時，我們聽了老人講他們從解放前一直改革開放後的巨大變化老人們的故事。老人用自身的經歷告訴我們沒有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒有黨，廣大人民就不能走上致富道路。以往在書本上死的文字，老人的講述像是給它們賦予了生命般，感受到了以往從未感受到的愛國情感。

在調研中我們感受到，只有經濟發展了才能真正的增加農民的收入，才能切實解決收入低的問題。因此發展經濟是各項工作的重中之重，應該大力發展鄉村的經濟。堅持xx大的精神，科學發展觀，找到適合本村的發展方法。要轉變村民的思想，這一條也是相當重要的。只有從思想上有了根本的轉變才能做到標本兼治，否則一切只是治標不治本。轉變思想就是要改變以前那種輕視教育的思想，就要讓他們認識到接受教育的重要性，轉變思想就要讓他們明白真正的財富是靠雙手勞動得來的，而並不是投機取巧。轉變思想就是要改變以前那種陋習歪風，從而形成一股良好的社會風氣，提高村民的文化素質。增強村民的自信心和自尊心。讓他們對將來充滿信心，相信未來會更好。讓他們相信，只要肯誠實勞動，努力付出，相信科學技術的力量，就一定會成功。

這次“三下鄉”社會實踐活動，不僅充實了我的假期生活，更讓我在社會實踐中更好地瞭解自己，完善自己。同時，“三下鄉”還讓我意識到了自己身上肩負的責任，也讓我認識到了理想與現實的差距。通過這次活動調整和完善了我的知識結構，鍛鍊自己與人交往和應用知識的能力，積累更多的社會經驗，提高自身素質，為以後的社會工作經歷打下良好的基礎。我們要想成為一名高素質的大學生，要想盡快地成為現代化建設的有用人才，就絕不能只埋頭於書本之中，必須把學習書本知識與投身社會實踐統一起來，積極地投身於社會實踐之中，開拓視野，認識社會，對自己有個清醒的定位，明確自己的歷史使命，激發自己的學習熱情。學會正確地做人做事，學會戰勝各種困難和挫折，鍛鍊意志和毅力，使自己全面發展以適應社會的需要。加強對xx大精神的理解。

“三下鄉”使我們走出校園，走出課堂，走向社會。到社會的大課堂上我們認識到了自己的不足，見識了世面、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。社會實踐雖然比較辛苦。但回想起來，才發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。那段難忘的日子，留給我們的不僅是感動，還有成長。

“三下鄉”實踐報告 篇4

大學生暑期“三下鄉“社會理論活動是高校人才培養目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，並以無私奉獻的精神加強了同羣眾的緊密分離，得到了社會的廣泛讚譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才幹。

一、根本概況

我院充分發揮科技文明優勢，緊扣今年“三下鄉”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發展觀作為重點，把文明科技衞生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志願者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示範作用，根據學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，採取活潑活潑的方式，向基層黨員羣眾和廣大羣眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優良保守。我們還為鄉村基層羣眾和廣大農民羣眾宣講《地方一號文件》的精神、三農成績以及可持續發展戰略等方面的講座，開闢鄉村羣眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重温白色典範

今年是建黨八十四週年，我們經過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大羣眾羣眾宣揚我國的變革關閉經濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉宣揚、招生；另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，註冊報名等。很快就有700多名同窗前來註冊。我們開辦了特徵班和文明班。特徵班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班；文明班分為：國小啟蒙班，國小低年級、中年級、高年級輔導班、七年級、八年級、九年級、高三等輔導班。在宣佈《支教班紀律》之後，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000餘冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地羣眾展開無償維修電器活支，在15地利間裏，共為羣眾義務維修電視機、VCD機、電扇等大小電器100多台（件）。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉

6、加強鄉村品德和法制建立，送法下鄉

針對山區的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉村的精神文明建立和法制建立，我們還發放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華羣眾共和國婚姻法》、《中華羣眾共和國婦女權益保護法》、《中華羣眾共和國土地保護法》、《中華羣眾共和國環境保護法》、《中華羣眾共和國交通法》、《中華羣眾共和國民法》和關於禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農”，送科技下鄉

我們還為外地的農民羣眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農藥、蔬菜栽培等科學農技學問的光碟，在農民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農技學問。與此同時，我們發放了農技學問、法律學問、家庭教育學問、衞生學問、防治疾病學問等十餘種宣揚材料合計4000多份，使農民朋友們收益匪淺。

二、重要收穫

從外地政府和羣眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的讚譽和同窗們撰寫的一篇篇調查演講、論文和心得總結中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收穫，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地羣眾對“三個代表”重要思想的認識。

經過文明、科技、衞生“三下鄉”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產黨始終代表中國保守消費力的發展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大羣眾羣眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產黨人率先垂範，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養的社會主義事業的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地羣眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經過理論，經過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經濟發展的進程，深深明白了我省經濟之所以能夠發展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在於黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特徵社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開闢進取，努力把本人培養成為“四有”人才，才幹不孤負黨和羣眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業思想。

同窗們切身感遭到廣大農民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衞生“三下鄉”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養，作為師範生，該當堅定本人的專業思想，認真學好專業根本學問，經過培養有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉村儘快脱貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經過理論還以為，一個地方能不能儘快脱貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領羣眾艱苦創業、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養了理論聯絡實際的優良學風。

義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農技學問徵詢宣揚等多種方式的活動，為外地羣眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經濟、政治、文明、衞生、教育的發展產生了積極的作用遭到了外地政府和羣眾的讚譽。並且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和羣眾的同時，本身的價值得到了表現，反“完成本身價值同效勞祖國羣眾”有機地統一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛鍊了先生羣眾隊伍

在鄉村展開“三下鄉”社會理論活動，其任務和生活環境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來説都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協調及分析、處理成績的能力。此外，經過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向羣眾羣眾進修、走與工農相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農羣眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大羣眾羣眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生暑假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，並在經費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細緻的調查、研究任務。首先，根據學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之後，院團委還特地派了兩名團幹深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農技學問徵詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之後，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道

在理論中經過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛鍊了能力，增加了學問並把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國羣眾”較好地統一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優良的基矗。

我院組織大先生深化鄉村、鄉鎮展開“三下鄉”活動已經許多年了，一方面，外地羣眾在大先生送文明、送科技、送衞生“三下鄉”活動中等到了實實在在的實惠；另一方面，經過“三下鄉”這種易於承受的方式，老百姓直接或間接並不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪裏，我們的大先生“三下鄉”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛讚譽。

社會理論是艱苦的，但收穫是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收穫，有付出，就一定會有收穫。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衞的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是羣眾哺育了我，培養了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和羣眾。

社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合鹹，那就請你本人蔘與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，箇中味道只有親身參與才幹領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞台，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才幹真正發揮它的價值。行不行，理論中看！