佛教禮儀常識

很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛，但對相關禮儀並不是很清楚，特別是拜佛和上香的禮儀，佛家認為，香對人的身心有直接的影響，把香看作是修道的助緣。那麼佛教禮儀常識是怎樣呢?下面是本站小編蒐集整理的一些內容，希望對你有幫助。

去寺院拜佛基本禮儀

1、提前沐浴淨身

有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴淨身，以潔淨的身心進入寺廟。

2、禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、葱、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。

3、衣冠整潔，舉止有禮

進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃粧豔抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

4、入寺

進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。

入寺門後，不宜中央直走，進退都應順着左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

5、不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

6、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

7、閲經須恭謹

寺中若有公開閲覽的經典，方可閲讀。但閲讀之前須先淨手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

8、拜僧有講究

見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。

如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

9、聽經禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。

入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

佛教禮儀常識——敬僧篇

一、僧之五敬德

1、發心離俗：謂出家人發勇猛心，脱離凡俗、修習菩提而為世間之福田。

2、毀壞形好：謂出家人剃除鬚髮，毀壞相好，除去世俗塵衣而着如來之法服，具佛威儀而為世間之佛田。

3、永割親愛：出家之人割捨父母親情之愛，而一心積勤修道，以報父母生成之德，兼能為世間之福田。

4、委棄軀命：謂出家人委棄生命而無所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為世間之福田。

5、志求大乘：謂出家之人，常懷濟物之心，專志勤求大乘之法，以度脱一切有情，為世間之福田。

由以上僧之五淨德，應當敬僧如敬佛。

二、敬僧之法

1、 路途中、靜坐中、誦經中、禪行中、剃頭時、以及洗澡、上廁所、乘車船、睡卧等時，勿禮拜大德。除誦經、生病、剃髮、工作之時，不得見出家眾經過而不起立示禮。

2、 大德吩咐之事情，當奉命唯謹，盡力辦好。不可請師父幫我拿東西、帶東西。

3、 頂禮大德時，虔誠一拜即可，時間不宜過長。遇見師父應以合掌問訊以示禮儀，若大德謙遜不受頂禮時，合掌問訊即可，莫執着己意。如果向大德説頂禮三拜，而大德未説【一拜即可】時，依然要拜三拜。頂禮大德要在佛殿時才行禮，不要在大路旁、水溝邊或火車站等不宜之處，遇師即頂禮，如此驚世駭俗之舉動，有失莊嚴、端正。合掌問訊時要雙手，如果手中持物，以鞠躬示禮即可，不可只用一隻手作揖，這是不合乎禮儀的。

4、 手中持經時，碰到法師時，將經舉起與眉齊，向法師説：【阿彌陀佛】，或説：【師父好】即可。

5、 不得直喚出家眾名諱。師父有呼喚時，應合掌答：【阿彌陀佛!!】

6、 不得盜聽出家眾誦戒經。

7、 不得説出家眾過失。不得出家眾結為父母、兄弟、姊妹。

8、 不得與出家眾同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。

三、稱呼大德

佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中，佛門弟子依受戒律等級的不同，可分為出家五眾和在家兩眾。出家五眾是指：沙彌、沙彌尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家兩眾是指：優婆塞和優婆夷。佛教徒出家的俗稱"和尚"(僧)和"尼姑"(尼)，最好尊稱"法師"。不出家而遵守一定戒律的佛教信徒稱"居士"。具體稱呼如下：

1、不得單稱名字，對年長比丘當尊稱作【長老】、【某老法師】、【某老和尚】、【某某上人】、【某某大師】、或【師父】、【法師】。

2、對年長比丘尼當尊稱作【法師】、【師父】等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊稱作【師父】。

3、對年青比丘、比丘尼，則可僅稱【師父】、或於其名號下加稱【師】字，如有【○○師】即可。

4、因僧尼出家後一律姓釋，出家入道後，由師父賜予法名。故請問大德名號時，當先合掌，然後説【請問上下】、【請問師父尊號】、【法師尊號上下】。

5、於大德前，不可自稱【我】字。當視關係而自稱【後學】、【門生】、【晚學】、【未學】、【學人】或【弟子】、【學生】等，不得稱不慧、不才、不佞等。

四、與大德談話

1、若有問題請問大德，應説【請開示】。

2、與大德談話，立處不可高於大德，亦不應站立路中。如果師父在樓上，要到樓上請師父開示，如果師父在樓下，不可在樓上扯開嗓門地叫喚師父，應該到樓下來請示。

3、請開示，應請大德自訂時間，以免影響大德修持，且應事先與師父約定時間，比較理想。

4、大德問話，當坦誠大方，據實回答。

5、大德與客人言談時，不可冒失打岔，有事投告，當側立靜候招呼，不得率爾插嘴，失卻敬意。若有重要急事，萬不得已時，要先説聲對不起，然後再請示。

6、大德看經、寫字及上課、休息時，不可上前與之談話。

7、若有比丘或優婆塞於深山崖洞獨修，女居士不得一人前往請法供養。即使是知其生病，亦不可獨自湯藥奉侍，應當請比丘或男居士奉侍之。

【如何稱呼出家僧人】

1.不得單稱名字，對年長比丘當尊稱作“長老”、“某老法師”、“某老和尚”、“某某上人”、“某某大師”、或“師父”、“法師”。

2.對年長比丘尼當尊稱作“師太”、“尼師”、“法師”、“師父”等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊稱作“師父”。

3.對年青比丘、比丘尼，則可僅稱“師父”、或於其名號下加稱“師”字，如有“○○師”即可。

4.請問大德名號，當先合掌，然後説“請問上下”、“請問師父尊號”、“法師尊上下”。

5.於大德前，不可自稱“我”字。當視關係而自稱“後學”、“門生”、“晚學”、“未學”、“學人”或“弟子”、“學生”等，不得稱不慧、不才、不佞等。

佛教禮儀常識——敬佛篇

殿者，王所居：佛謂之大醫王，能醫眾生之煩惱生死大病，又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必上殿稟事。俗雲：【無事不登三寶殿】。佛寺是清淨的聖地，所以進入寺廟衣履要整潔，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。當寺內舉行宗教儀式或做道場時，不能高聲喧譁干擾。未經寺內職事人員允許，不可隨便進入僧人寮房(宿舍)等地方。為了保持佛地清淨，嚴禁將一切葷腥及其製品帶入寺院。。

1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。

2、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。

3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為信道，任意穿梭遊走。

4、進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」

5、於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衞生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。

佛教禮儀常識——上香篇

一、何謂上香?

上香，是禮神拜佛的一種儀式，禮拜時把香點着插在香爐中，表示誠敬。

上香禮佛的意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、上香的含義：

佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。

所以，上香有以下幾重含義：

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生

2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴”意。

佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

三、上香的講究

1、上香前要潔淨身心

首先，心要虔誠;其次，最好事先沐浴，特別是手要乾淨。以潔淨的身心來上香。

女性要避開身子不乾淨的那幾天到寺廟上香。

2、上香以三支為宜

這表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。

3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢

上香表示的是自己對佛的心意，自然是自己付香火錢才能更顯示誠意。

4、拜香時把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。

舉香的高度不得低於下身。

5、上香前後要注意自己的言談舉止

諸如，不要在廟堂裏大聲喧譁，不要用手指點佛像，不要講對佛不敬的話語。

6、不可以隨口胡亂許願

因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願;不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。

四、上香的方法

①將香點燃後

②用兩手的中指和食指夾着香杆，大姆指頂着香的尾部

③安置胸前，香頭平對菩薩聖像

④再舉香齊眉

⑤之後，放下如第三動作

⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時默唸：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默唸“供養歷生父母師長。”第三支香插左邊，插時默唸：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”

插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”後中，念：“誓度一切眾生。”

插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一 樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：“供養法。”第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。

插完香，合掌，心中默唸：“願此香華雲，直達三寶所(或念：“直達諸佛所”)懇求大慈悲，施與眾生樂。”

如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默唸：“供養十方三世三寶。”願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時，就要用雙手大指和食指拿着香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起，右手接過送入;第二支則利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。