春節嘉興春聯禮儀

興，是浙江省的地級市，位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。那麼對於這個城市你有多少的瞭解呢？下面是本站小編為大家整理的春節嘉興春聯禮儀，希望能夠幫到大家哦!

春節嘉興春聯禮儀

春聯，又叫“春貼”、“門對”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限，但必須相等。春聯起源於桃符，是華人過春節的重要標誌。當人們在自己的家門口貼上春聯的時候，意味着過春節正式拉開序幕。

喜氣臨門紅色妍，家家户户貼春聯;舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。 每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。傳統春聯是用毛筆書寫，但亦有印製的春聯。

春聯起源

春聯，起源於桃符。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”

桃符

清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》説：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第二副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。

宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。原先春聯是題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。

貼春聯

春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯要貼在左手邊(即門的右邊)，橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。

春節貼對聯，除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成羣，六畜興旺等。還有神仙的對聯：“灶王爺”的春聯是：上天言好事，下界降吉祥。

意為灶神上天后向玉帝彙報時多説好話，下凡回來時多降吉祥，俗稱送灶神。“土地爺”的春聯是：土中生白玉，地內長黃金。意為只要辛勤勞動，就能在土地中得到收穫。“天地爺”的春聯是：天高覆萬物，地厚載羣生。短短10個字，把天地間的一切全都包羅了進去。院子裏的大樹需貼上“樹大根深”、院子裏的牆面需貼上“春光明媚”、家裏靠炕的牆上需貼上“幸福健康”、廚房裏需貼上“勤儉節約”等。

關於嘉興的風俗禮儀

嘉興生日風俗禮儀

人的出生日和以後每年滿週歲的那一天叫生日。慶祝生日，就叫過生日。在過週歲生日前有三個日子也會慶祝一番的。一是嬰兒出生後的第三天，要為嬰兒齋三朝，辦三朝酒，向鄰舍分三朝面;二是嬰兒滿月，要剃滿月頭，外婆會送來滿月衣、鞋、襪等，辦滿月酒，分滿月圓子;三是滿一百天，剃百日頭。到週歲那天，這是第一個生日慶祝，大多搞得很隆重，要置辦週歲酒宴。外婆家要做兩蒸肉餡糰子，親友也要送來鞋帽、衣裳、衣料或毛線、時裝。母親要為孩子儺周，將孩子盥洗後換上新衣服，打扮一番。如是男孩，前放算盤、筆硯;若是女孩，則擺些針線之類，觀其所取，以驗貪廉愚智。

週歲以後，不是每逢生日必慶，一般是遇十小慶一下。逢三十歲慶壽，稱“齋佛”，俗雲“三十不齋，四十不發。”點燃巨燭、壽香，閤家吃長壽麪。

其中以六十、八十等雙秩壽辰為重。慶壽時，小輩贈壽桃、壽畫、壽燭、壽香，並向壽星行跪拜禮;壽老贈小輩拜壽錢，富裕之家，設酒筵宴請親友。凡逢十慶祝稱正慶，在新豐通常是逢九慶祝，稱大慶，俗謂“做九不做十”，而且是講虛齡，即虛齡五十九歲、七十九歲等。八十歲以後，最看重的是米壽和茶壽。米壽是八十八歲，茶壽是一百零八歲，那是因“米”字可拆成“八十八”，而“茶”字則是“米”字又加了個“廿”(音讀niàn，即二十)，這樣八十八加二十，就等於一百零八歲了。除了各人的生日外，人們還有一個共同的生日，定在每年的立夏。立夏日是人生日，這一天老老小小都要稱一稱體重，以測身體健康狀況。

動物也有生日，這生日是統一的，定在農曆六月初六。這一天，天氣再熱，人們是不會跳到河浜裏去洗澡的。因為新豐有一句諺語：“六月六，貓狗畜生盡汏浴”。如果你也下河，就是與貓狗為伍了。

植物的生日有“七菱八谷九豆十棉花”之説，指的是正月初七是菱生日，初八是谷生日，初九、初十是豆和棉花的生日。僅正月上旬，就有四個生日。據説，凡輪到生日，天氣好，是這一作物豐收的預兆。天下雨，就要擔心了。

農曆二月十二是百花生日。農村的老太太，大嫂子，甚至年輕的姑娘們也會給果樹做生日。

除了動植物的生日外，相傳二月初八，是張大帝的生日，屆時風、雨、雷、電四個女兒都會前來賀壽，熱熱鬧鬧搞十天，因張大帝喜歡吃凍狗肉，故期間要起一個冷汛;七月三十是地藏王生日，是夜家家户户要插地藏香、點地蠟燭，以示紀念;觀音娘娘一年有三個生日，分別是二月十九、六月十九和九月十九，老太太們會按時燒香唸佛，祈求人壽年豐;還有眾多的神佛，大家記不清具體生日，於是在每月的七年級與月半，人們就近到寺廟燒香，相沿成俗。

這些生日習俗，有的祈望人的身體健康，有的祝願作物豐收，反映了人們在生活上的期待和希冀。

嘉興吃早燒風俗禮儀

海鹽、海寧交界的通元、石泉、百步一帶至今仍然沿襲着吃早燒的飲酒風俗，就是有人喜歡在早晨四五點鐘吃燒酒。水網地帶漁民最早有此俗，因其起早收網售魚，飲酒以禦寒祛濕。

吃早燒的大多是一些上了年紀的當地農民，他們每天清晨兩三點鐘就起牀，粗粗洗漱完畢，四五點鐘就陸續到鎮上的酒肆裏吃燒酒。這些酒肆往往比較簡陋，單開間，店內設有曲尺形的櫃枱。靠街的一面擺着豬頭肉、五香豆腐乾、鹽浸豆等下酒小菜。

吃早燒的農民一年三百六十五天，不論颳風下雨，從不間斷。農民吃早燒的地點一般都比較固定，很少串店，因此店主人對每個人的飲酒量和一些習慣都十分熟悉。大家喝的都不多，每次只喝一開，即老秤二兩、新秤一點二五兩，一般都喝燒酒，很少喝黃酒。掌櫃的會用竹製的酒提子從甏裏取酒，再倒入酒壺或者酒盅裏給客人。一開酒的價格並不高，舊時只賣一毛錢左右。

吃早燒的常常是兩三個人圍着一張桌子坐，一邊聊天，一邊慢條斯理地吃酒。此時，酒肆也成了眾人靈市面，傳播消息、新聞的場所。早燒一般有兩種吃法。一種叫“吃葷酒”，吃酒時就着豬頭肉等葷菜下酒。澉浦一帶漁民中盛行冬季吃羊肉早燒，温補祛濕、能御風寒。另一種叫“吃素酒”，只用糕餅、油條、燥片或者鹽浸豆、豆腐乾下酒，價格不高，經濟實惠。另外還有一些吃櫃枱酒的，他們行色匆匆，要一開燒酒，幾大口喝完，扔下錢就走了。這些人往往倚着櫃枱吃酒，並不佔座位。

嘉興網船會風俗禮儀

網船會又稱“劉王廟會”“蓮泗蕩水上廟會”。每年清明和中秋時節，嘉興本地及周邊地區的船民，駕船匯聚於秀洲區王江涇鎮東的蓮泗蕩，祭祀、會親、娛樂、商品交易。網船會起源於紀念元末帶領鄉民撲滅蝗蟲而獻身的劉將軍(一説是劉猛，一説是劉琦)。清朝開始，該地的劉猛將軍廟開始名聲雀起，成為影響廣泛的集會之所。每年參加網船會的大小船隻有四五千，聲勢浩蕩，蔚為壯觀。“猛將出會”是網船會的高潮，猛將的儀仗以杏黃大旗為引導，民眾敲鑼打鼓，邊巡遊邊表演，還進行各類交易活動，成為江南獨特的水上廟會和“漁民狂歡節”。

網船會是與江南水鄉漁民生產、生活習俗相關的民間水上廟會活動。百餘年來，水鄉漁民、船民和當地百姓通過廟會的方式，祈求風調雨順、出入平安、農漁豐收;通過廟會觀光遊樂、休閒購物，寄託情懷。

“網船會”是國內唯一的一處水上廟會，是秀洲區的地方文化資源。來趕廟會的船隻，大部分是江南水澤中漁民捕魚的絲網船，被稱為網船會。又由於此活動是來自江蘇、浙江、上海的漁民、船民自發參與，又稱之為“江南網船會”。這種江南民間自發性的民俗祭祀活動一直延續至今，其規模、場面、人數在江南一帶影響最大，同時也衍生出許多像打蓮湘、挑花籃、扎肉提香、舞龍、舞獅、打腰鼓等原汁原味的民間文藝表演。