結婚的禮儀和習俗

什麼叫婚姻?乍一看來，答案似乎十分簡單。如果仔細想想，就會發現並不是三言兩語可以解釋清楚的下面是本站小編為大家整理的結婚的禮儀和習俗，希望能夠幫到大家哦!

結婚的禮儀和習俗

婚姻，古時又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種説法：

漢朝的鄭玄説，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨着男方出門，這種“男以昏時迎女，女因男而來”的習俗，就是“昏”“因”一詞的起源。換句話説，婚姻是指男娶女嫁的過程。

鄭玄接着又説，婿稱為“昏”，妻稱為“姻”。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為“昏”，而新娘隨着男方而行，所以稱她作“姻”。這個解釋和前一説法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關係。

另外，《爾雅》對婚姻一詞還有比較複雜的解釋：

“婿之父為姻，婦之父為婚..婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。”這是説，新郎的父親稱為“姻”新娘的父親則稱為“婚”。婚姻一詞在這裏的意義，指的卻是姻親的關係了。

時至今日，我們已很難指出上述三種説法孰是孰非，因為經過千餘年的演變，不但婚姻的意義有了更完備的發展，甚至姻親的關係也擴大了許多。

現代有的社會學家給婚姻下的定義是：男女依照法律的規定或社會風俗，經過某種儀式而結合的關係。

從這個定義中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之禮，而且要依照國家制定的法律，或社會認可的習俗。男女經過婚姻關係而結成夫婦，雙方家庭也因此結為則親。

男女嫁娶的關係遠比婚姻的起源要早。這是由於“性”是人類一種原始的生理需要，所以兩性關係是遠從有了人類就同時存在的。但原始社會中的嫁娶只是一種“自然現象”。人類知識發展以後，男女關係逐漸有了規範，形成種種婚姻制度或婚俗。這時候，男女間的嫁娶已經成分一種“社會現象”。因此，婚姻關係必須經過國家法律的許可，或社會習俗的認同，男女也必須經過婚姻關係，才能稱為夫婦，建立家庭。

為什麼要有婚姻?原始社會中的自然嫁娶現象，已經可以滿足人類原始的性生理需要，那又為什麼還要建立婚姻關係，設立制度與規範，建立起這種“人性的枷鎖”呢?

婚姻制度最初發生的原因與時代，現在難以查證。我們只能從婚姻所發生的一些作用，去追溯婚姻發生的可能原因。

中國最古老的結婚禁忌

一：出嫁時間的禁忌

出嫁的時間要儘量避開這三個月份：六月，三月和七月。傳統習俗認為在農曆六月完婚的新娘又稱“半月妻”,因為六月是整年的一半，六月新娘即等於半個新娘,相當於有前無後，夫婦婚後容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那麼該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的衝犯。 另外農曆的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對長輩來説，以上這幾個特殊月份完婚意頭都不太好，所以要儘量避開。

完婚後三日，新郎陪同新娘回孃家，俗稱“回門”，回門當天須在日落前趕回夫家，如果實在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給孃家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的四個月內也禁止參加任何的婚喪喜慶。

二：出嫁儀式的禁忌

安新牀後到新婚前夜，準新郎最好找個未成年的男童一同睡新牀，否則犯了睡空牀的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認為是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時應喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發之意。如若在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做迴避，以防相沖。

三：出嫁方位地點要注意

安新牀時要把牀置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新牀也需放置一些吉利好兆頭的物品在牀上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。新娘進男方家門時，如有門檻，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新牀。新娘當天更不可碰到牀邊。

四：婚禮中事物的禁忌

新娘子結婚當天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走孃家財運，所以最好選擇無口袋的。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。新婚的對聯最遲也要在結婚前夕掛上，完婚滿一個月後要除下，且選購對聯時，男女雙方各自的對聯要分清。

中華上下五千年，以上所説幾點是由祖先流傳下來的規矩禮節，或許其中的幾項有些繁瑣，有些或許與當前的生活習俗不相適應，但傳承下來的很多民俗，背後總有其存在的緣由和道理，若想在嫁娶的過程及日後的婚姻生活中，處處留下好彩頭，還是要多多考慮中國的傳統婚禮禁忌，畢竟婚禮是個需要很多美好祝願的儀式，這樣既是對長輩的尊重，也為日後的婚姻生活留下了美好的回憶打下了穩定的基礎。