關於師愛的教育故事（精選5篇）

關於師愛的教育故事 篇1

國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅;賤師而輕傅，則人有快;人有快則法度壞。

——荀子

古人云：“一日為師，終身為父。”不錯，老師是我們的第二任父母，他教給我們知識，告訴我們應當怎樣做人，無私的教導他的每一位學生，這都是可敬的。

當然，教師並不是人人都尊敬的，總有一些學生把老師的好心誤解成了壞意，在背 後罵老師，甚至有些同學已經和老師對着幹……試想：在一位同學犯了錯的時候，如果老師不批評，反而表揚他的話，那會變成什麼樣子?這個社會是有法律的，什麼叫“積少成多”?老師的批評，是為了讓你以後不要再犯，這是“從小事抓起”。老師的心是善的，即便在教育你的時候狠了些，那也都是為了你好。

有些人，心存感恩，他們不僅尊敬老師，而且愛師如父。像著名的數學家華羅庚，他在成名之後不止一次説過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。”1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一位“伯樂”——王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就坐。進會場時讓老師走在前面，就坐時只肯坐在老師的下首。這是著名數學家華羅庚尊師的故事，作為一位名人，如果他不提，或許沒有人知道他的老師是誰。但是做人不能忘本，如果沒有王維克老師，可能就沒有華羅庚這麼燦爛的未來。老師付出了，也換來回報，一位學生對老師的尊敬和愛戴，就是對老師最大的回報。

老師像蠟燭，照亮了別人，也付出了自己的全部，這種精神是學生應該去尊敬的。一個懂得尊敬老師的人，未來必定是美好的，因為他知道老師的辛苦，就能體會這種艱辛。黑暗背後是光明，而辛苦背後將是最大的收穫。“一日為師，終身為父”，老師是我們的第二任父母，他帶給我們的愛，就像父母對我們的愛一樣真、一樣親，我們對老師的尊敬和愛戴，要像對父母一樣。這樣，才能對得起老師的教育和父母的寄託。

秋天，是一個美麗的季節;九月，是一個温馨的月份。九月的秋天，因為教師節的存在而格外不尋常，在這碩果累累的的季節，讓秋風帶去我們對老師最真誠的問候：“老師，您辛苦了!”

關於師愛的教育故事 篇2

尹喜拜師

尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通曆法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，於是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒：“數日之內將有大聖人路經此關，汝等見有形貌脱俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎聖人。幾天後，尹喜聞報有位白髮老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關，立即趕來迎接，在牛車數丈前跪拜道：“關令尹喜叩見聖人!”老翁説：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望聖人賜教。”老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天聖星西行過昴;今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有聖人西行;紫氣浩蕩，長達三萬裏，知來者至聖至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽，聖人必乘青牛之車來也。今觀聖人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當得度汝也。”尹喜非常高興，叩頭問道：“敢問大聖人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡説，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽説是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。

老子把自己關於道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行，弘揚道家學説經國濟世，後來修成大道，被稱為尹真人。

關於師愛的教育故事 篇3

孔子的學生們

孔子是我國古代著名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關心，都深深地感染着他的學生與後人。他的學生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴格遵守禮儀，老師怎麼説就怎麼做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業，德入民心;子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。

關於師愛的教育故事 篇4

關愛學生，做學生的朋友

教育案例：

在我所任教的幾個班級中，一(2)班有個學生讓讓老師頭疼不已.每天不是任課老師就是學生向班主任告狀，上課缺乏組織紀律性，隨心所欲，幾乎每個老師的課他都是玩出來的。每當我去上課時，學生最愛説，這個那個老師不管他了。課後老師們交流時都搖頭。 為了針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的錯誤。於是找他談話，談話中，我瞭解到好多老師批評他，他從來沒當過班幹部。我心裏一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲地問他：““你想當班幹部嗎?”他不好意思地回答：“想，但是我當不了。”我順着問：“為什麼當不了?”他説： “我經常違反紀律，管不好自己。”“想改正錯誤嗎?想做一個受他人歡迎的孩子嗎?你要怎樣做才好呢?”“我今後一定要遵守紀律，團結友愛，不再搗亂了„„”“那你可要説到做到!”“好!”於是我讓他當英語小組長，同時我還安排幾個比較優秀的同學實施幫助他，英語課上他舉手發言，我就讓他發言。從此，它無論是在紀律上，還是在學習上習慣都在慢慢改進，當他有一點進步時，我就及時給與表揚、激勵他，使他處處幹到老是在關心他，他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習的態度。 案例分析：

一、 以人為本，付出師愛

作為一個教師都應以人為本，尊重每一位學生。教育是心靈的藝術，我們教育學生，首先要與學生簡歷一座心靈相通的愛心橋樑。這樣老師才會長生熱愛之情。如果我們成人教育的對象是活生生的人，那麼教育的過程便不僅僅是一種技巧的施展，而是從滿了人情味的心靈交融。心理學家認為“愛是教育好學生的前提”。對於這樣特殊的

後進生我放下架子管愛他，敞開心扉，以關愛之心來觸動他的心絃。“動之以情，曉之以理”，促使他主動認識並改正錯誤。

二、 以生之助，友情感化

同學的幫助對一個後進生來説是必不可少的，同學的力量有時勝過老師的力量。同學之間一旦建立其有意的橋樑，他們之間就會無話不説。同學是學生的益友，在學生那個羣體中，絕大部分學生不喜歡老師過於直率，尤其是批評他們的時候太嚴肅而接受不了。因此，我讓他從與其他同學叫朋友做起，讓他感受同學對他的信任，感受到同學是自己的益友。讓他感受到同學給自己帶來的快樂，讓他在快立中學習、生活，在學習、生活中感受到無窮的快快來!通過同學的幫助、感染，促進了同學間的情感交流，在轉化後進生工作中就能達到很好的效果。

三、 因材施教，循循善誘

該省的情況比較特殊，主要是自制力差，對自己的錯誤、缺點認識不清楚。對於這類學生，我們不能一貫以批評為主，應轉換思維，改變方式，針對其情況，對症下藥，慢慢讓他明白自己以後該如何改正錯誤，明確前行的方向，努力地去追求和實現學習的目標。

案例反思：

教育轉化問題學生，是教師工作的一項重要任務，對於問題學生教師不能一味以批評為主。教育只有用關愛喚起他的自信心、進取心使之改正缺點，讓後引導並激勵他努力學習，才能使之成為品學兼優的學生。

關於師愛的教育故事 篇5

著名教育家陳鶴琴在對孩子細心觀察的過程中發現，音樂是兒童生來喜歡的。小孩出生不久，就能“欣賞”音樂了，他會聽母親哼着催眠曲而恬靜地入睡。再大一些，更喜歡聽各種優美的聲音。聽到節奏歡快的音樂，他會手舞足蹈;在吵鬧中，聽到抒情的樂曲，他也會漸漸安靜下來。兩三歲時，能用手腳隨着音樂做節奏動作。等到進了幼兒園的時候，他對於音樂的需求範圍來得更大，聽見人家唱歌，看見他人奏樂，甚至黃鳥兒在枝頭吱喳吱喳地鳴叫，微風把葉兒吹得嘩啦嘩啦地響，他都會留意傾聽。這一切樂的律動和歌的抑揚的曲調都會吸引他。他常常不由自主地摹仿，不時地叫着唱着，哼着不成調的曲子。到了國小，更知道怎樣利用他那天賦的歌喉和節奏積極、主動地參加各種音樂活動了。平日裏無論是遊戲、走路或休息，都本能地愛唱着歌，表現出音樂的律動。

陳鶴琴因此得出結論：喜歡音樂是兒童的天性，兒童的本能，音樂在兒童生活中佔有極重要的地位。為此，他有意識地用音樂來豐富孩子的生活，其中，最讓孩子們感到其樂無比的是晚飯後的家庭音樂會。

陳家居住在上海寓所時，每天晚飯之後的一段時間，往往是一家人最熱鬧、最快樂的時光。這時候，七個孩子和爸爸媽媽聚在一間屋子裏。媽媽和大女兒秀霞彈琴，大家一起唱歌。唱中國歌曲，也唱外國民歌。一首唱罷一首又起，歌聲琴聲，匯成了一種和諧歡快的氣氛。有時候，孩子們要求爸爸表演。陳鶴琴就彈起那把從美國帶回來的曼陀鈴，唱超在英國曾同黑人一起彈唱過的民歌。孩子們或托腮靜聽，或輕輕哼唱。陳鶴琴的嗓子並不算太好，但他激情飽滿，唱得非常投入，具有感染力。陳鶴琴説：“家庭中有了歌聲，如有了生氣一般，試想一個家庭，吃完晚飯後，父母子女團聚一室，同唱同歌，這是何等有趣的事情!一日之間，有了這種團聚，不但於精神上發生無窮的快樂，感情上也可更加融洽，所以家庭中不可沒有樂歌。”

總之，小孩子應有音樂的環境。今天，許多家長都非常重視對孩子進行音樂教育，認識到音樂在陶冶情操、開啟智力、促進孩子全面發展等方面的作用。然而，壓抑限制孩子對音樂的慾望和需要，以及不顧幼兒身心特點、揠苗助長、扼殺興趣的做法也還是屢見不鮮的。願陳鶴琴的兒童音樂教育思想能夠帶給我們思考和啟迪。願更多的家長能順應和發展兒童的天性，讓音樂伴隨兒童健康成長。