中秋節的歷史演變（精選3篇）

中秋節的歷史演變 篇1

中國古代皇權社會，皇家對神明有着至高的敬仰。春天祭日，秋天祭月，是中國古代歷亙古不變的禮制。早在兩漢時期，儒家經典《周禮》便提到了“中秋”一詞，《禮記·月令》上説：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食”，詳細地描繪了中秋的飲食以及養生。

皇家更是對祭月活動相當重視，唐朝時，祭月儀式便已完善。

《新唐書·卷十五》中便有記載：“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。

後來一直延續到明清，尤其明朝，明世宗在位時，還特意在北京建月壇專用於祭月活動。

《明嘉靖祭祀》中記載有：“夕月壇每三歲一祭，祭以醜、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣，夕月則遣武臣。”

而隨着歷史不斷的發展以及推進，秋天祭月後來也變成了民間文人雅士的一個風俗，逐漸在民間興起，百姓為了祭祀先祖，同時也為了保佑土地豐收，家人團圓。在八月十五日這一天，便自發形成了祭月的活動。

中秋節的歷史演變 篇2

中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的習俗。

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋節的歷史演變 篇3

聽説很早很早以前，天上掛着十個太陽，不管白天黑夜，都火辣辣地照着，曬得土地直冒煙。河干了，海枯了，老百姓們沒法活了。

這時，有一個叫后羿的獵人，他雙手拉得開萬斤寶弓，很多毒蛇猛獸，都被他消滅了。他看到鄉親們受苦受難，就拉寶弓，搭神箭，嗖嗖嗖，一口氣之下射下九個太陽，嚇得最後一個太陽跪地求饒。后羿這才把弓箭收起來了。后羿要求太陽準時上山落山，為老百姓做好事。

一天，后羿上山捕獵，碰上一位道士，説：“年輕人，你拯救了蒼生，我給你一瓶長生不老和成仙的靈藥。”后羿想到家裏還有一位賢良淑德的好妻子，就拿回家給妻子嫦娥保管。

后羿的好哥們李鑫一心想成仙。在一個后羿不在家的晚上，李鑫跑去跟嫦娥要那瓶靈藥。在逼不得已的情況下，嫦娥喝下了那瓶靈藥。一眨眼，嫦娥便輕飄飄地從窗户口那兒飛走了。正巧，后羿捕獵回來了。他弄清事實，剛想要把嫦娥拉回來，可后羿越往前走，嫦娥越往高處飛。最後嫦娥飛得看不見了。后羿傷心極了，他把嫦娥喜歡吃的全擺在桌上，等着嫦娥回來。其他鄉親們知道此事，也擺了嫦娥喜歡的果子。

而嫦娥成仙那天，正好是農曆八月十五日，月亮非常圓。第二年的農曆八月十五日，月亮也很圓，后羿和鄉親們懷念善良的嫦娥，都在月亮下襬上水果祭月。以後年年都這樣，代代傳到今天。因為八月十五常常是秋季最中間的一天，所以人們把這一套定為中秋節。

現在，你知道中秋節是怎樣形成了嗎?