大學生愚人節活動方案範文

【篇一】

一、活動背景：

在經濟市場的今天，我們國家的經濟快速發展，逐漸與國際接軌，但在經濟發展的同時我國傳統文化受到外來文化的衝擊十分嚴重，特別是對於年輕一代的影響十分嚴重，很多同學對於外國的洋節知道得十分清楚，但對於自己祖國的傳統節日的日期和由來卻知道得十分有限，在本國經濟得到大力發展之後卻失去了本土文化這樣嚴重的後果我們承擔不起，中國的百年恥辱我們不會忘記，是什麼使我們的民族沒有被滅亡，使我們堅持下來的？是我們的傳統文化與精神，如果我們失去了自己的傳統文化與精神，那我們在今後國家、民族遇到困難的時候靠什麼作為我們的支柱呢？在4月1日西方愚人節到來之際，“本站”倡議的紀念愚公活動——-中國式“愚人節”活動，值得我們深思！

相關鏈接：

愚人節的另類創意——我們一起來過中國式愚人節！

紀念愚公活動——-中國式“愚人節”！

二、活動目的：

為了使我們年輕一代人重視自己本土傳統文化，我們班委和團委在今年的四月一日也就是外國的愚人節組織了這麼一次辯論會，來紀念愚公，體會愚公精神。同時提醒同學們洋節雖然好玩，但是它並沒有我們自己的傳統文化在裏面，我們過洋節時絕對不會體會到自己祖先艱苦奮鬥的精神，我們過自己的節日才能體會到自己祖先留下來的精神，通過這次活動，我們要讓同學們知道這種精神是艱苦奮鬥！是自力更生！是不畏堅難！是不辭勞苦！是勇於承擔重任！是生生不息的中華民族精神！讓我們在4月1日這天，緬懷、體會中國的“愚公精神”！堅持不懈、努力奮鬥，做一個現代的“愚人”！

三、活動倡導者：

本站、大學生精英論壇

活動組織者：班委和團委

贊助單位：xxx、xxx

四、活動參與者：

08電子商務版全班同學

五、活動時間：

20**年4月1日下午二點

六、活動地點：

第三教學樓3305教室（教室暫定）

七、活動流程：

（一）由宣傳委員參考“本站”做好策劃，通知班上相關班委，準備好活動組織是的台詞，提前通知班上的同學進行辯論準備；

（二）組織班上同學報名參加辯論，正反雙方各四人，作為一辯、二辯、三辯和最後的總結陳詞者，確定報名的同學後將辯論資料發給他們；

（三）中午下課後通知同學們參加辯論賽。活動開始之後由文藝委員上去進行活動主持，將愚公的故事簡單的講一遍給班上的同學們聽；

（四）故事講完之後文藝委員將愚公的精神在班上進行解説，與外國的愚人節作對比；

（五）進入主題，提出這次活動的辯論主題：愚公精神是否值得學習，

提出正方觀點：

我們倡導的“愚公精神”：永不言棄，有毅力，遇到困難不害怕，用堅強的意志去克服它！以頑強的毅力和不畏艱難的必勝信念去征服自然、改造世界的精神！

提出反方觀點：

這是篇寓言，也含有諷刺意味，體現在文題上。愚公的思想不變通，精神可嘉，但做法死板，開路可以挖隧道或繞山開路，不一定要把山挖平。

（六）由文藝委員將班上參加辯論的同學叫上辯論席，辯論開始；

（七）雙方辯論過程中班上的同學可以組成親友團，幫助自己的親友團辯論；

（八）辯論借宿後，由評為評出今天的勝方，頒發獎品，最後團支書上去進行活動總結髮言。

八、活動宣傳材料：

愚公簡介：“愚公”之名出自成語“愚公移山”，此人古時居住在冀州的南部、黃河北岸。

有關“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子•湯問》裏的一篇文章，作者為戰國的列禦寇，敍述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指（通“直"）通豫南，達於漢陰，可乎？”雜（1）然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父（2）之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔（3），跳往助之。寒暑易節，始一反（通“返”）焉。

河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（通“無”）以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝（4）朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無壟斷（5）焉。

——————《列子；湯問》

譯文：

太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。它們原來位於冀州的南部、黃河北岸。

北山有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對着山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。於是愚公召集全家人商量説：“我和你們用盡全力剷平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問説：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？”大家紛紛説：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲的智叟笑着阻止愚公説：“你太不聰明瞭。憑你的餘年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎麼樣？”北山愚公長歎一聲説：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什麼愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽説了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

“愚公移山”寓意：

這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話中，提到了這個故事後，就變得家喻户曉。通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論遇到什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。

九、活動時應注意的幾項安排

（一）由相關班委提前找好一間下午沒有課的教室，佈置好活動的教室；

（二）由於是下午開始的活動，所以由相關班委通知並且負責班上的同學準時到場；

（三）由體育委員和組織委員維護好現場秩序；

（四）文藝委員應注意把辯論控制在半個小時左右，不要超時。

十、財務預算：

（一）購買獎品：第一名：性鉛芯一盒（12元）

第二名：中性筆四支（6元）

（二）打印資料：二份策劃書：2.4元

二份辯論資料：0.6元

一份活動總結：0.3元

共計：21.3元

【篇二】

一、活動背景：

愚人節的歷史起源於法國，最初是法國的一些主張變革的人為嘲笑那些因循守舊的人而在4月1日使出一些騙人的招數。後逐漸成為西方及美國的民間傳統節日，現在也成為東方很多國家人們喜愛的節日之一。

正值愚人節到來之際，為迎合這種濃濃的文化氣氛，活躍安大的校園氛圍，我們需要一個以“愚人節”為主題的校園活動，希望在給同學帶來輕鬆幽默的同時，也能讓同學瞭解愚人節的文化內涵以及豐富意義，並使同學能更加積極樂觀輕鬆地看待生活與工作。

二、活動目的：

這次“愚人節”活動實際上是以晚會的形式開展的，其內容豐富多彩，不僅輕鬆幽默，而且由於不同院系的加盟，也會具有豐富的專業特色。

1、這次活動可以加強各院系之間的交流與合作，為以後的合作提供更多的意願和機會。

2、營造文化氛圍，活躍校園氣氛，使校園師生在忙碌的學習生活中放鬆身心。

3、通過舉辦這次活動，可以增強各院系的本專業特色，增強同學對本專業或跨專業的興趣和熱情。

4、通過這次活動使同學瞭解“愚人節”的豐富內涵和意義，使人們在得到快樂的同時也能積極地思考生活。

三、活動時間：

4月1日晚六點半

四、活動地點：

大學生活動中心多功能廳

五、組織機構：

主辦單位：XXXXX

承辦單位：XXXXXX

六、活動流程：

準備階段：

1、時間安排：

①3月20日：聯繫各個院系的女生部或文藝部及校團委和校團委文藝部，與他們商討活動的流程和內容，達成合作共識。

②3月21日——23日：將活動具體通知發到各個參加院系，而後各院系將通知下發到本院的各個年級，開始着手準備晚會的節目。

③3月26日——31日，對活動進行校內宣傳。

④3月29日前，各院系將本院節目報到化院文藝部，由化院文藝部篩選並安排節目順序。

⑤3月30日將晚會流程及節目順序安排好，並通知參加院系晚會的節目順序。

⑥3月31日下午4：00於大學生活動中心多功能廳對節目進行彩排。

⑦4月1日晚6：30在多功能舉辦晚會。

2、準備工作：

①3月29日前確定晚會的嘉賓，如各個院系團委領導，學生會領導，特邀老師，“天使在人間”獲獎選手作特邀嘉賓等。

②通知的擬定與下發。

③申請：大學生活動中心多功能廳的場地和化粧間。

④院宣傳部(可請校宣傳部協助)做好“愚人節”活動的宣傳海報，在各個園區進行活動的宣傳。