元宵節是法定節假日嗎

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20xx元宵節是法定節假日嗎

20xx元宵節不是法定節假日。

20xx年元宵節是在2月8號，這天正好是週六不用上班

正月十五為元夜，一名元宵，又名上元。唐朝以正月、七月、十月這三個月的十五日為三元。道家以天、地、水為三官，稱上元為天官賜福之日。正月十五日張燈最為盛大。所以叫正燈。

元宵節在我國究竟什麼時候開始的呢?探起源來卻有四種不同的説法。

一説與道教有關。這種説法認為，在西漢武帝時，有一位神仙主張尊太乙神為至尊至貴的神。因為太乙神早在戰國時已被人們祭祀，屈原在加工整理楚國的民歌《九歌·東皇太乙》中，就寫到了當時民間祭祀太乙神的風俗。

與屈原同時代的詩人宋玉在他的《高唐賦》後段，也提到了楚人祭祀太乙神：“有高士……醮鬼神，禮太乙。”漢武帝是極信鬼神的皇帝，面對神仙家的建議，豈有推辭之理?他立即在漢長安城東南建了一座太乙祭壇，按照方士的説法去祭祀。但此時還沒有與燈節的風俗掛鈎。風俗的起源總是在曲折中發展的。在漢武帝元狩三年(公元前一二O年)，方士李少翁得到漢武帝的寵幸，又建議在長安西北甘泉築離宮，畫天、地、太乙諸神像。又過了兩年，漢武帝久病不愈，上郡有一巫師，能召鬼神治病，漢武帝便召來與神通話。

神君説：“天子無須優慮病情，病會很快好轉，待你身體康復後，我們就將相會於甘泉宮。”漢武帝雖看不到太乙神，但感到能與神仙對話也是莫大的幸運，一陣高興，病情減輕了，到了甘泉宮身體竟然恢復了健康。因此大赦天下，置壽神宮，尊太乙神為至尊至貴之神，規定每年在正月十五明月照耀之夜，作為隆重紀念太乙神的日子，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，從此，便形成了正月十五張燈結綵過“上元節”的風俗。

元宵節的由來

第二種説法與佛教有關。東漢明帝劉莊，是中國歷史上第一個對佛教感興趣的皇帝。當時蔡情從印度求得佛法歸來，知道了印度也有張燈結綵的習俗：正月十五日，僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花，認為是上元天宮賜福的良辰。劉莊為了推尊佛教，就下令正月十五“燒燈表佛”，用以象徵佛家學説大放光明。由上可知，正月十五放燈火之俗始於漢武帝太乙神，主要在皇宮舉行，東漢後又由於佛教傳入中國，中印習俗互相融合，合璧成了一個獨特習俗，使此節更加繁榮，由宮廷傳到民間，正月十五，城鄉燈火輝煌，晝夜通明，士族士民，一律掛燈。據《事物紀原》記載：漢代西部長安城有執金吾負責宵禁，“曉嗅傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執金吾弛禁，前後各一日允許士民踏月觀燈。

第三種説法，與消滅諸呂有關。據記載西漢惠帝劉盈死後，其母呂雄篡位，呂氏宗族把持朝政。呂雄死後，周勃、陳平等人協力於公元前一八O年掃除諸呂，擁立劉恆為帝，即漢文帝(公元前一八O一公元前一四O年)。因為勘平諸呂的日子正是正月十五，所以每到了這天晚上，劉恆就出宮遊玩，與民同樂，以示慶賀。到後來，司馬遷創建了《太初曆》，把元宵節列為重大節日。

元宵節

第四種説法與一個動人的民間傳説有關。相傳，在漢武帝時有個叫東方朔的人，足智多謀，風趣滑稽，常在漢武帝面前獻計逗樂，深受武帝喜愛。東方朔心底善良，經常為觸犯武帝的宮女説情。

臘月的一天，東方朔見一宮女淚流滿面向御井撲去，他慌忙攔救。這宮女叫元宵，家中有父母妹妹。每逢節日，她思念親人心如刀絞，心想不如一死了之。東方朔救了元宵，並答應設法讓她與家人團聚。

一天，東方朔找到了元宵姑娘的家，安排了一番，然後化裝成一位算卦先生在長安大街上算起卦來。不少人求卦，卦條渴語都是“正月十五火焚身”。他們紛紛問解脱的方法，東方朔神祕地説：“正月十五降天災，熊熊烈火四方來，正月十三上午會來一位騎毛驢的紅衣姑娘，她就是奉旨火燒長安的火神，眾父老要想解脱，可當面求之。”

正月十三日晚，果然有位騎毛驢的紅衣姑娘出現在了眾父老面前。人們立刻跪下求救。紅衣姑娘説：“即承父老求情，我把抄錄的渴語給你們，你們可今天想想辦法。”渴語是：長安在劫，火燒帝胭，十六天火，焰紅宵夜。人們趕快把渴語奏給漢武帝，漢武帝和文武大臣都嚇壞了。這時東方朔從容地出來獻計説火神愛吃湯圓，而宮中元宵姑娘做得最好，皇上可下三道聖旨，一道令元宵姑娘出宮教全城百姓趕製湯圓，以供奉火神娘娘。第二道令全城百姓家家張燈結綵，正月十五、十六兩日晚上全城點燃，可瞞過南天門外的玉皇大帝，火神也可復旨了。第三道在正月十五、十六晚上，讓皇帝所有大臣、宮女出宮同全城百姓一起觀燈，皇宮必消災解難。漢武帝聽了如法下了三道聖旨。

元宵姑娘接到第一道聖旨高興極了。她離開皇宮，回到家裏，見到了親人。

正月十五、十六兩個晚上，家家户户都給火神供奉湯畫，家家户户，紅燈高掛，大街小巷，燈火輝煌。正月十五、十六兩日過後，長安城安然無事，漢武帝大喜，便下令每年正月十五、十六兩日照做湯圓供奉火神，掛彩燈，放焰火慶祝。就這樣年復一年相傳成習。因為元宵姑娘做的湯圓好，人們為了紀念她，就把湯圓改稱為元宵，正月十五也被稱為元宵節或燈節了。

以上四種説法，雖然來源不一，出自不同的動機，但卻都始於漢朝。這説明元宵節的風俗，至少已有兩千年的歷史了。

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