明代時期中元節習俗

所謂中元節就是中國鬼節。在古代，中元節在人們心裏頗為重要，特別是在明代的時候，要祭祀祖先，還要舉行隆重的祭祀儀式。請僧人唸經誦佛，準備供品等等，由此看出明代鬼神思想的興盛，還有人們對靈魂的崇拜，下面，本站小編帶着大家看看明代中元節習俗都有哪些吧?

中元節是鬼門關大開放假，先亡的親人回到陽間完成自己生前沒能完成的願望的日子，故而多點荷燈，或者在自家祭祖告訴祖先一切安好。

明代開始焚燒祭品以示給先亡的親人捎過去東西。明代在墳旁焚燒紙錠，並在墳頭壓一疊紙錢。明代年間，福建地區的中元節祭祀依然非常隆重，家家户户都要備好冥衣紙錢，寫上先人名號，然後焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區別，謂之“紗箱”。在莆田一帶，人們於七月十五這天清晨將供品準備周全，然後全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請入家中。

祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又準備好齋飯、餛飩、紙錢，請巫師在市集上放焰口，施食給無人祭祀的野鬼。由於所費頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個一年一度的祭祀儀式，有時要延期至八九月份才能完成。

與之相比，同一時期的北京地區，中元節祭祀就簡單得多。明代沈榜的《宛署雜記》載，北京近郊的宛平縣城，鄉民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗，連根帶土地豎着縛於大門的兩邊，另外再縛三叢立於門外，供奉以面果，稱為“祭麻谷”。

而杭州等地的人家，中元節要請僧尼誦經，追薦亡靈。晚上則沿着河流，隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈，裏面點上蠟燭和香，藉以引導溺水的鬼魂，稱之為“放河燈”。這些習俗，在明代小説《初刻拍案驚奇》中都有所體現：“又值七月半盂蘭會大齋時節。杭州年例，人家做功果，點放河燈。”

延伸閲讀：中元節的來源

中元節的起源，最初是道家認為地官會在七月十五這天下降凡間，定人間善惡，所以在此日作齋醮薦福，後來演變成為了民間的祭祖日。佛教進入中國之後，在七月十五這天舉行盂蘭盆會，佛教徒用豐盛的祭品供奉三寶，以解先人倒懸之苦。到了唐宋時期，這些儀式都被吸納成為中元節祭祖的民俗，並延續下來。至於歷史上的各個時期、各個地方的中元節習俗，也有所不同。

宋初，中元節與元宵節一樣，也要四處張燈，以顯示節日之隆，此習俗在宋太宗登基後被廢止。到了南宋，中元節的前幾天，市井店肆就開始售賣紙製的鞋靴、頭巾帽子、五彩衣服，供人們焚燒獻給亡靈。享祀時，人們用桑葉來鋪襯桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠兒系在桌子腳上，寓意着用收成來敬告祖先。中元節的前一天，人們在寺廟前方的廣場上豎立起一根數丈高的竹竿，頂端系一盞燈籠，名為“燈篙”，此為公眾性質的祭祀。民間傳説，燈篙上的燈籠點亮之後，散佈於各處無人祭祀的孤魂野鬼，就知道了明天在此處有食物可享用，於是會相約到此飽餐一頓。到了中元節這天，肉坊要罷市一天，民眾也大都茹素食齋。第二天黎明，有小販挨家挨户地叫賣穄米飯，標誌着中元節的供奉儀式已經完成。

南宋孝宗年間曾任宰相的樑克家，在著作《淳熙三山志》中記敍了家鄉福建的一些中元節習俗。北宋時，人們喜歡在中元節這天到神光寺遊玩，該寺熱鬧若墟市，當時的太守王逵還作有《中元燕百丈小樓》詩記載其盛況：“薛老峯南更近西，小樓高閣與雲齊。中山酒熟中元節，歸去從他醉似泥。”到了南宋，人們又覺得此舉沒有什麼意思，遂將此俗廢止。

明代，福建地區的中元節祭祀依然非常隆重，家家户户都要備好冥衣紙錢，寫上先人名號，然後焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區別，謂之“紗箱”。在莆田一帶，人們於七月十五這天清晨，將供品準備周全，然後全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請入家中。祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又準備好齋飯、餛飩、紙錢，請巫師在市集上放焰口，施食給無人祭祀的野鬼。由於所費頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個一年一度的祭祀儀式，有時要延期至八九月份才能完成。

與之相比，同一時期的北京地區，中元節祭祀就簡單得多。明代沈榜的《宛署雜記》載，北京近郊的宛平縣城，鄉民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗，連根帶土地豎着縛於大門的兩邊，另外再縛三叢立於門外，供奉以面果，稱為“祭麻谷”。而杭州等地的人家，中元節要請僧尼誦經，追薦亡靈。晚上則沿着河流，隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈，裏面點上蠟燭和香，藉以引導溺水的鬼魂，稱之為“放河燈”。這些習俗，在明代小説《初刻拍案驚奇》中都有所體現：“又值七月半盂蘭會大齋時節。杭州年例，人家做功果，點放河燈。”

清代的中元節也非常熱鬧，不僅家家焚燒紙錢香燭祭祀、放焰口，人們還會聚集在一起扭秧歌、舞獅子。福建一帶則流行一種名為“爬孤棚”的遊戲。該遊戲源於饑荒之年，富裕人家救濟災民，在祭壇旁邊搭建起一座擺放食物的棚子，讓饑民自由爬上棚頂爭食。後來演變成了一種中元節的民俗遊戲。遊戲時，豎立起四根十多米高的長杆，杆上到處塗抹油脂，遊戲者分為四隊，以先爬上杆頂者為勝。台灣地區的一些鄉鎮，至今依然保留此俗。