夏至具體時間是幾點幾分

夏至是二十四節氣之一，意味着夏天的到來。想知道20xx年夏至的具體時間嗎?下面由小編帶領大家簡單瞭解一下20xx年夏至是哪一天吧。

20xx年夏至幾點幾分

6月21日 18:07:12，農曆 20xx年五月(小)初八

夏至日期計算

公式：[Y·D+C]-L 公式

解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=21.37，20世紀=22.20。

舉例説明：2088年夏至日期=[88×0.2422+21.37]-[88/4]=42-22=20，6月20日夏至。

例外：1920xx年的計算結果加1日。

20xx年夏至時間：6月21日 23:54:09，農曆 20xx年五月(大)十九

20xx年夏至時間：6月21日 05:43:33，農曆 20xx年四月(大)三十

20xx年夏至時間：6月21日 11:32:00，農曆 20xx年五月(大)十二

20xx年夏至時間：6月21日 17:13:40，農曆 20xx年五月(大)廿三

20xx年夏至時間：6月21日 22:57:37，農曆 20xx年五月(小)初四

20xx年夏至時間：6月21日 04:50:46，農曆 20xx年五月(大)十六

20xx年夏至時間：6月21日 10:42:00，農曆 20xx年五月(小)廿六

20xx年夏至時間：6月21日 16:24:12，農曆 20xx年五月(小)初七

20xx年夏至時間：6月21日 22:10:30，農曆 20xx年五月(小)十七

20xx年夏至時間：6月21日 04:01:39，農曆 20xx年五月(大)廿九

20xx年夏至時間：6月21日 09:47:55，農曆 20xx年五月(小)初十

2030年夏至時間：6月21日 15:30:54，農曆 2030年五月(大)廿一

2031年夏至時間：6月21日 21:16:43，農曆 2031年五月(小)八年級

2032年夏至時間：6月21日 03:08:19，農曆 2032年五月(小)十四

2033年夏至時間：6月21日 09:00:40，農曆 2033年五月(大)廿五

2034年夏至時間：6月21日 14:43:42，農曆 2034年五月(大)初六

2035年夏至時間：6月21日 20:32:38，農曆 2035年五月(小)十六

2036年夏至時間：6月21日 02:31:42，農曆 2036年五月(小)廿八

夏至的意思

夏至英文翻譯：the Summer Solstice

夏至就是炎熱的夏天來臨。

夏至時，北斗指向乙。太陽黃經為90°。太陽在黃經90°“夏至點”時，陽光幾乎直射北迴歸線上空，北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所心以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運生到最北的一日。過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。

　夏至三侯

鹿角解：夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脱落。

蜩始鳴：雄性的蟬在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴。

半夏生：半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。

夏至的美食

從二十四節氣夏至這天開始，炎熱酷暑的夏天開始了。所以，夏至節的節令吃食以清淡、易消化為主，提示人們進入耳季的飲食保健方法。

舊時，京都非常重視夏至節，上至皇家，下至平民，均視夏至節為大祀大澤，乃國之大典(見《帝京歲時紀勝》)。

在北京，這一天家家必食麪條，諺雲：“冬至餛飩夏草面”，即便在這天舉行生辰節候，婚喪喜事，或祭祀宴請，均食麪條。

由於北方盛產小麥，北方人大多養成喜食麪條的習俗，而夏至節的麪條，要論北京品種為多，風味為好了。例如：

用少量鹽鹼水和成的神條面;用白麪加玉米麪或蕎麥麪和成的切條面;用玉米麪或蕎麥麪加榆皮面軋成的餄絡條兒;還有硬白麪切條兒和揪麪疙瘩等等。

湯麪

先用肉末、葱、姜等作料搶鍋，並兑好口味再放湯煮麪條兒，然後帶湯。食用。夏至節，北京一般家庭和麪館製作的湯麪品種繁多，主要有：番茄湯麪、肉絲、鳴絲湯麪酸菜湯麪、榨菜湯麪、雪裏恭湯麪、羊肉湯麪、三鮮湯麪等味美鮮嫩，分外誘人。《都門雜詠》有一首竹枝詞雲：“面白如銀細若絲，煮來雞汁味偏滋，酒家淮趁清晨賣，將腹人應快朵頤”。

抻面

大多在麪館食用，家庭製作較少。因抻面手藝高超，又需一邊神一邊下鍋煮，一般家庭就望塵莫及了。

抻面館一般都是蘭州人、山西、河北人到京都開設的，這些師傅手中神出的麪條，一根就有數十丈長，切面條的手藝也不凡，被形容是“擀出一大片，切出一條線，下在鍋裏團團轉，盛在鍋裏如蓮花瓣”。這種抻面，現時以蘭州拉麪為多，不僅是北京人夏至節喜食的麪條，又是平時喜食的麪條，並且，抻面早已傳播到祖國的東南西北，甚至飄洋過海，受到外國人的歡迎。

炒麪

炒麪也是北京夏至節一般家庭喜愛製作的麪條。

炒法很多，輔料也很多，炒出的麪條口味各異，鮮美異常，而製作也簡便。將切好的麪條與輔料、調料放在油鍋裏烹炒，適當加入水和昔油等調味，炒熟後外焦裏嫩，香韌可口。還有一種與炒麪相似的麪食，叫炒疙瘩。是用硬白麪做成色子塊大小的麪疙瘩，煮熟後撈出，再放在編炒的羊肉丁、黃瓜丁、青豆鍋裏一起烹炒(輔料隨意更換)。

滷麪

滷麪的品種非常多。主要有：番茄鳴蛋滷麪、茄子肉片滷麪、雞蛋黃花木耳滷麪、豌豆肉丁滷麪等等，配上時令菜碼調拌，格外綿軟可口。滷麪不僅是夏至節的吃食，昔日北京人逢上喜慶壽日，主人也多用炒菜滷麪招待親朋，愈為吉祥長壽。更為有趣的是，在新婚夫婦入洞房之際，要由近親中的“全客人”(指父母、子女、夫婦皆健全的婦女)，親手煮上一小碗滷麪和一小碗餃子送到新房，謂之“子孫餑餑長壽麪”。

過湯麪

又稱冷拌麪，是夏至節最受人們歡迎的麪條。

切好的麪條下佛水煮熟撈起，用冷開水過湯後待用。另配以黃瓜絲、小蘿蔔絲、青豆、豆芽菜、青蒜末等萊碼，再用肉炸黃昔或芝麻昔、芥末、香油、醋等調料拌食。看上去、紅白、青、綠相間，吃起來鹹辣酸脆，有嚼勁。

現時北京夏至節的麪條，又從外地吸取了新的做法，其中最有特色的是珊瑚面和翡翠面。

珊瑚面

是將鮮番茄去掉皮籽，擠成汁狀，與面和成面塊，擀薄切條，下鍋煮熟後猶然如粉紅色珊瑚一般，用時澆上滷汁，真是色美味鮮，還營養豐富，令人食慾大增。

翡翠面

則是吸取陝西的做法;即將嫩菠菜葉用開水悼熟，攪成汁狀和麪舉薄切條，煮熟以後冷水淋千，如翡翠一般透明碧綠。用時拌鹹芝麻醬、芥末、香油，配以各種菜碼，吃起來滑溜，咬口好，味道鮮美而易消化。

我國南方夏至節這天也普遍吃麪，麪條花色品種，吃法雖沒有北方多，但也頗具南方特色，主要的吃法有：澆頭面、兩面黃。

澆頭面

麪條下沸水煮熟撈起，碗內加入高湯與調料，將預先烹製好的菜餚澆在面上便稱澆頭面。澆頭面，麪條要細滑，湯要鮮美，各種澆頭花色要多，如：蝦仁、燜肉、三鮮、爆鱔、爆魚、滷鴨、蝦腰等，什麼澆頭，就稱什麼面、如澆頭是燜肉，便稱燜肉面;澆頭是三鮮，便稱三鮮面。

兩面黃

又稱硬炒麪。將麪條水煮熟後置匾中，用植物油拌和後散放待用。另取油鍋，油熟，將麪條炸至兩面發黃，再澆上澆頭，即為“兩面黃”。“兩面黃”的定名，也根據澆頭而定，用肉絲、蝦仁的，分別稱為“肉絲兩面黃”、“蝦仁兩面黃”。

石榴

五月石榴正紅，鮮明照眼，人們均喜愛在夏至節這天採摘石榴，或到市場購買石榴食之。石榴酸甜可口，一隻石榴有幾百個、甚至上千個顆粒，民間把石榴作為“多子”的象徵物。故在夏至這一天，婆婆或自己母親均要送石榴給新婚媳婦食用，以求“多子多福”。當然，今天隨着計劃生育的深入，推行獨生子女的政策，這一食俗現時已不再存在。

梅酒

五月梅子上市，有青梅、楊梅等，均是時令花果。但夏至節人們有浸漬梅酒和飲用梅酒的食俗。有的在這一禾浸漬梅酒以備夏天飲用，有的在夏至前便浸漬，這天拿出來飲用。梅酒不僅色澤惹人喜愛，而且營養豐富，。還具有明顯的藥療功能，。如六月腹瀉，食梅酒可達到飲之即止的效果。

我國家庭浸漬梅酒、飲用梅酒的歷史較悠久，以楊梅為例，·早在20xx多年前我國就開始栽種。明代李時珍《本草綱目》載：“其形如水楊子，而味似梅，故以名之。”所以，廣東人叫“水楊梅”，閩南、台灣則稱作“樹梅”。楊梅出產以浙江為最，長江以南的十多個省區均有種植。楊梅汁多，甜酸適口，營養豐富，具有抗病性能，多吃楊梅，對人體大有裨益，因而，飲用梅酒同樣食療效果極佳。從現代醫學出發，梅酒作為花果天然飲料，應該大力發展，以適應需求，並應在家庭浸漬的基礎上，形成工業化生產。當然，家庭自浸自飲，仍有其一番情趣。

浸漬梅酒需先將青梅或楊梅沖洗乾淨，然後用冷開水浸洗，瀝乾水待用，如為青梅，還需用細針在青梅表皮戮無數細孔。取60度或55度尚好白酒，將梅子浸至酒中，以淹沒梅子為度，要封密蓋緊。一般10天左右便可取出飲用。青梅酒色如翡翠，酸中帶甜;楊梅酒色澤殷紅，尤如瓊漿，上口甜，下口醇，爽口開胃。梅酒如儲存得法，越陳越香，越陳越醇，藥療效果也明顯。

麥芽餅

用新麥芽磨成粉和入糯米粉揉成皮面，以豆沙豬油、玫瑰豬油、芝麻豬油等作餡芯，制扁圓形講狀，蒸熟即可食用，是夏至節人們喜愛的吃食，並互相饋贈親鄰。南方的麥芽講往往還用青芋頭草搗爛，取其汁和人皮面中，使皮面色呈翠綠，不僅色澤更美，味也更清香糯韌。

麥芽粥

取新麥芽與糯米同煮粥，也是人們夏至節的吃食。麥芽粥有甜味和鹹味兩種：甜味加白箱或紅塘即可;鹹味加鹽、豬油、味精即可。麥t芽粥一般不加入其他副料，因如加副料便嘗不出新麥芽的芽香味和韌勁。

了田過夏至

過了夏至，農事墾田、插秧、漪秧已結束(上述農事始於芒種，畢於夏至)，夏至節正好是農忙告一段落的空隙間，人們有數日休息，故農家在夏至節有過節的習俗。過節主要內容是祀祖先和祭農田，祀祖先是報農務平安，祭農田是析求稻穀長勢茂盛，農事興旺，可得豐收。

過節所用的食品有棕子、麥芽餅、糕點、梅酒，魚肉葷萊等。先祀祖先，後家人互相慰勞食之。

祭田酒

除備酒、肉菜之外，還束草立標，播於田間，就田而跪拜祭之，謂祭田。清代的夏至田家詩有：“深林梅熟墮金丸，削竹爭先制撐竿，唱徹田歌漪秧歇，勞農隨處設杯盤。”隨着社會的進步，科學的普及，現時夏至祭田、祭祖習俗在漢族農村已不復存在。而少數民族地區仍有。如貴扭黔東南地區的侗族、苗族，夏至節祭田、祭祖習俗仍很盛行，並還舉行與農時相關的娛樂活動。

夏至養生習俗

古代對於夏季的養生是很重視的。《素問·四氣調神大論》記:“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。”就是説，夏季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，如萬物生長需要陽光那樣，對外界事物要有濃厚的興趣，培養樂觀外向的性格，以利於氣機的通泄。嵇康《養生論》對炎炎夏季也有其獨到之見，認為夏季炎熱，“更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣”。“心靜自然涼”，就是夏季養生法中的精神調養。《禮記》中也記載了自然界有關夏至節氣的一些明顯現象:“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”這説明這一時節可以開始割鹿角，蟬兒開始鳴叫，半夏、木槿兩種植物逐漸繁盛開花。從中醫理論講，夏至是陽氣最旺的時節，養生要順應夏季陽盛於外的特點，注意保護陽氣，着眼於一個“長”字。夏季是草木茂盛，繁花似錦的季節，天地陰陽之氣交合，萬物開花結果。這時的養生之道應是晚睡早起，不對白天心生厭煩，使心情平和，使花落瓜熟，使邪氣隨汗水流走。夏至作為炎熱的起始節點，對健康養生是有重要意義的。天氣炎熱，人們食慾不振，開始消瘦，即所謂的“枯夏”。民間開始偷閒消夏，注意飲食補養。“疰夏”是一種季節性病症，主要因為天氣的暑熱和體質的虛弱。古人預防疰夏一般分兩個階段，第一階段從“立夏”開始，這一時段的習俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶葉蛋的風俗;第二階段則從夏天開始，“夏至防疰夏”，各地有一些飲食的風俗，胡樸安在《儀徵歲時記》中記載:“夏至節，人家研豌豆粉，拌蔗霜為糕，饋送親戚，雜以桃杏花紅各果品，謂食之不疰夏。”

“立夏日，吃補食”的民諺，説明夏至補食從立夏就開始了。夏至日照最長，故中國紹興有“嬉，要嬉夏至日”之俚語。過去，人不分貧富，夏至日皆祭其祖，俗稱“做夏至”。除常規供品外，特加一盤蒲絲餅。吃涼麪條，俗稱“過水麪”，有“冬至餃子夏至面”的諺語。有的吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”。北京是“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”;山東是“冬至餃子夏至面”;廣東是“夏至狗，沒啶走(無處藏身)”;建德是“立夏日，吃補食，紅棗雞蛋、黃芪雞”;杭州為了紀念龐涓吃烏飯;江蘇則是夏令三鮮少不了:地三鮮是莧菜、蠶豆和杏仁，樹三鮮是櫻桃、梅子和香椿，水三鮮是海絲、鮒魚和鹹鴨蛋;陝西夏至食粽子，並取菊為灰用來防止小麥受蟲害;在南方，農家擀麪為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉，祭祖後食用或贈送親友; 夏至無錫人早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語説:“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。”吃過餛飩，為孩童稱體重，希望兒童體重增加，更健康。中國有些地區，此日多有未成年的外甥和外甥女到母親孃家吃飯，舅家必用莧菜和葫蘆做菜，俗話説吃了莧菜，不會發痧，吃了葫蘆，腿就有力氣。信陽等地入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。也有到外婆家吃醃臘肉之食俗。醮坨由米磨粉做成，加韭菜等佐料煮食，又名圓糊醮。有諺語:“夏至吃了圓糊醮，踩得石頭咕咕叫。”以前，很多農户將醮坨用竹籤穿好，插於每丘水田的缺口流水處，並燃香祭祀，以祈豐收。