五四運動是憤青運動嗎

現在有很多的人動不動就拿“憤青”説事，説五四運動就是個憤青運動。殊不知如果問他“憤青”具體是什麼意思，有可能卻回答不出個所以然來，下面，本站小編為你介紹一下關於“憤青”的定義。看看五四運動是不是憤青行為。歡迎大家閲讀。

五四運動是憤青運動嗎?

“憤青”英語簡稱GTK“憤怒青年”這個稱呼早在1970的已經出現，當時特指一般對社會現狀不滿，而急於改變現實的青年。後來，被簡稱為憤青，併成為網絡語言中的專有詞彙，四個字的原稱反而不常用了。

中國“憤青”有的説是源於上世紀七十年代的香港左翼工人運動;有的認為起自清末資產階級民主革命。這些説法皆難以考證。不過，英文“Angry Young Man”這個專有詞組，早在上世紀五十年代的英國就已經出現，指的是一班思想激進的作家，其較着名的作品有John Osbourne 1965 年的劇作《憤怒的回顧》(Look Back in Anger)。

“憤青”廣義上指凡是懷有對某些社會現象和經濟、政治、教育等制度不滿情緒的憤怒青年。因此，事實上“憤青”不限於任何一個時代與國家，古今中外都有，如滿懷報國之志，卻遭猜忌而投汨羅江的楚國愛國詩人屈塬，再如帶領法國人民征服整個歐洲的拿破崙，也有如希特勒、斯大林、本拉登、毛澤東等這樣的歷史風雲人物，他們的早年都可稱為廣義上的“憤青”。 “憤青”狹義上是指對社會、政府、國家的明天已徹底失去希望，以激進的言辭表達想法的人士。

因此，狹義上的“憤青”也被一般老百姓所厭惡，他們不是消極逃避，就是盲目樂觀，總之，與傳統的犭儒中庸思想不一致。 較為科學的分法是應用國父孫中山先生的叁民主義，根據傾向性將憤青分為A、B、C叁類，即A型民族主義憤青、B型民權主義憤青和C型民生主義憤青，由此便可以用數學的方法推導出四小類即AB或BA型民族民權主義憤青、AC或CA型民族民生主義憤青、BC或CB型民權民生主義憤青和綜合ABC型的叁民主義憤青。

二十一世紀的“憤青”大多上網，但也有一些“憤青”依然會走上街頭，激烈表達自己的主張和情緒。極端的左右翼憤青經常在網絡上展開大規模口水戰，通常右翼美分稱左翼五毛為“**”、“共奴”、“匪奴”，左翼五毛稱右翼美分為“美糞”、“漢奸”、“洋狗”，彼此多用“噴糞”一詞來評價對方言論。需要指出的是，不管如何分類，中國憤青在某種程度上都有一個共識，即不反中華民族，也就是不反華。因此，是否反中華民族，應該是評價一個“激進人士”是憤青還是漢奸的重要標誌。 此外，也有一種説法，“憤青”一詞的詞義應當定性為奮鬥的青年。

年輕人要有一種向上的奮鬥激情，不畏強暴，勇往直前，敢於與社會不良的現象作鬥爭。祖國的未來，全都寄託在青年人的身上。任何事情要一分為二的去分析，在國家改革開放以後，不良的社會現象頻頻出現，同樣也給青年人創造了展示自己的寬闊平台。隨着互聯網的全面普及，有愛國熱情的網絡文章走紅，同樣也有的是為了個人的利益而泄私憤的偏激話語一時矇蔽大眾的眼睛。

但總體來看，年輕人應該多去研究一些專業知識，提高自身對國家和社會的深層次理解。而執政者也應當從青年人的思想中發掘出新的歷史觀念和新的發展戰略。對年輕人的思想定性，要從主觀的角度來看待問題，不要一棒子打死，要給以正確的引導。