黨員七一建黨節思想彙報

作為一名中國共產黨黨員，當我們舉起拳頭面對黨旗，重温入黨誓詞的時刻，入黨的誓言震撼着我們的靈魂，盪滌着我們的心靈，一種神聖和莊嚴在心裏激盪。這種神聖和莊嚴，源自三個方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產黨員神聖的自豪感。回顧中國共產黨短短89年建黨歷史，這89年，是我們偉大的祖國結束近代飽受屈辱的歷史和長年戰亂的局面、戰勝各種困難和風險頑強奮進的89年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地建設新生活的89年；是我們黨經受住各種風浪考驗、不斷髮展壯大、不斷開創各項事業新局面的89年。89年來，中國共產黨為了實現民族獨立、國家富強而不懈奮鬥，使古老的中國煥發了青春。中國共產黨的成立和發展、壯大，徹底改變了中國任人宰割的屈辱歷史，使中國重新屹立於世界民族之林。89年來，中國共產黨堅持立黨為公、執政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮鬥，使全中國人民實現了政治上當家作主、經濟上逐步富裕。89年來中國革命、建設和改革的道路並非一片坦途，我們黨歷經磨難和挫折，一代代中國共產黨人，矢志不渝，百折不撓，迎難而上，自身不斷髮展和壯大，事業不斷髮展和勝利。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。二是慘痛的教訓警醒共產黨員神聖的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發自內心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。沒有光榮感就產生不了責任感，沒有責任感就不會發揮先鋒模範作用，黨員不發揮先鋒模範作用，黨組織就成了一盤散沙。在蘇共垮台的時候，全黨1900多萬黨員之所以表現出驚人的冷漠、無動於衷，就是因為他們早就失去了作為一名蘇聯共產黨員的光榮感，一點都不覺得光榮了，對黨組織一點都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了！慘痛的教訓警醒我們，一個政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一名共產黨黨員，必須時刻具有神聖的光榮感。三是深重的災難展示了共產黨員神聖的使命感。使命感可以激勵共產黨員產生無窮的動力，可以驅使共產黨員產生無畏的勇氣，可以鞭策共產黨員養成忘我的精神。在深重的災難面前，在事關生死的第一時間，避險逃生是每個人的生命本能，無數共產黨員捨生忘死、奮不顧身， 把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己，用鮮血和生命詮釋着共產黨員的光榮稱號。在汶川大地震救援現場，廢墟下一位被困人員發出了“黨一定會來救我”的堅定信念。他在被挖出後第一句話是“我要入黨”，道出了一個普通羣眾對黨樸實真摯的情感。我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風雪一線，還是抗震救災現場，危急時刻，衝鋒在前、吃苦在前的是黨員；在捐款救災、奉獻愛心的關鍵時刻，又是黨員帶頭在前、捐獻在前。他們用生命和實際行動告訴人們什麼是共產黨員神聖的使命感。

信仰是什麼？哲學家説，“信仰是唯一不憑靠麪包而存在的指引人奮然前行的力量。”一個缺乏信仰的民族是一個可悲的民族，一個失去信仰的政黨是一個必亡的政黨，而一個沒有信仰的人是一個可憐的人。重温入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產主義奮鬥終身。”我們共產黨員，信仰的是共產主義，嚮往的是世界大同，追求的是富裕文明，這是我們黨組黨的目標、奮鬥的動力和前進的推力。所以説，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅定自己的共產主義信仰。

（一）信仰是精神支柱，模糊不得。我們評價一個人，精神抖擻是正面的評價，而焉不拉唧是負面的評價。常説精神支柱、精神支撐，就是這個道理。那什麼是共產黨員的精神支柱？毫無疑問，是崇高的共產主義信仰。我黨之所以能飽受磨難而不墜青雲之志，歷經艱險而不失浩然正氣，始終保持強大的凝聚力、戰鬥力，一個重要原因，就是無數共產黨員、革命軍人，重信仰勝於命，看追求重如山，視名利淡於水，為了民族解放、人民幸福、國家振興，不惜奉獻一切。在和平時期，應當説我們多數共產黨人的信仰是堅定的，但也有極少數黨員信仰模糊。這種黨員信仰不堅定，在思想上左右搖擺，在實踐中徘徊猶豫，不能用黨員標準嚴格要求自己，關鍵時刻站不出來，衝不上去，畏畏縮縮，覺悟還不如黨外人士，表現還不如普通羣眾，工作羣眾不服氣，做人百姓看不起。

（二）信仰是奮鬥目標，缺失不得。信仰缺失的黨員，常常是滿足於混混日子，沒有遠大理想，沒有工作熱情，沉溺於吃喝，沉緬於享樂，沉醉於賭博，沉淪於謀私。這少部分黨員，因為丟了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。發展下去，輕則丟了飯碗，重則丟了性命。如因經濟犯罪已被處決的北京電子動力公司經理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實現共產主義”；山東泰安原市委書記胡建學則私下説，“走社會主義道路沒有出路”；大貪官胡長清對兒子説：“總有一天中國會不行的”。這些黨員是信仰缺失的典型代表。從這些黨內蛀蟲的言行來看，信仰缺失的後果是很嚴重的。這種黨員缺失了信仰，墮落的是人格，失落的是人心，墜落的是人性。這種黨員在信陽有沒有呢？從一些羣眾來信來分析，我看也許有。這種黨員必須懸崖勒馬，積極工作，爭取人民的寬恕。

（三）信仰是行動綱領，動搖不得。信仰動搖，革命事業必定受損，人民利益必定受損。革命戰爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業的是破壞和毀滅；信仰堅定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。這是經實踐無數次檢驗過的真理。共產黨員是社會主義建設者中的先進分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章裏，更要體現在黨的優秀分子的行動中。從老一輩革命家以拯救民族為己任，把個人的一生都獻給了祖國和人民，到焦裕祿、孔繁森、牛玉孺傾心為民，以身殉職，都表現了共產黨員崇高的思想境界，表現了共產黨人代代相傳的優良傳統。這種境界，閃爍着黨性的光芒，這種傳統，閃耀着人性的光輝。正是這種堅定的信仰，才有了98抗洪“我是黨員我先上”的豪言壯語，才有了“非典”時期“我是黨員我不怕”的犧牲精神，才有了汶川抗震“這裏危險讓我來”的感人故事。我們7000多萬黨員中，可以説99%都是這種信仰堅定的黨員。正是這些黨員同志的先鋒模範和率先垂範，我們才先後取得了抗洪抗冰的大勝利和經濟社會的大發展。

什麼是責任？責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。父母有一種責任是撫養子女，子女有一種責任是孝敬父母。教師有一種責任是教書育人，為人師表；學生有一種責任是發奮圖強，立志成才。決策者有一種責任是把握航向，構劃藍圖；實踐者有一種責任是要把理想的藍圖變成現實……那麼我們作為一名共產黨員的責任又是什麼呢？

全國“人民滿意的公務員”、江蘇泰州的信訪局長張雲泉，為我們回答了這個問題：“我要用自己的行動，讓羣眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，羣眾把我們看作希望，我們絕不能讓羣眾失望。”這就是我們一名共產黨員的責任。

責任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優秀品質。沒有責任感，國小生連掃地、擦黑板這樣的小事情都幹不好；沒有責任感，體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光；沒有責任感，科學家不可能有諸多推動人類進步的發明創造；沒有責任感，黨員會把該自己幹好的工作當作兒戲，而整天混吃混喝；沒有責任感，政府官員就可能忘記自己的公僕角色，而成為社會的蛀蟲……

范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是在告誡人們，一個人身居高位、大權在握的時候，有責任念念不忘怎麼樣讓老百姓的生活更好，怎麼樣讓老百姓的福利更多；如果一個人不受重用、遭受排擠的時候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養個人品德，心裏也要時刻裝着老百姓。中華民族是勇於承擔責任的民族，勇於承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而後已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，林則徐銘志“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾後，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標杆，是華夏子孫生生不息的精神動力。

由此看來，自古及今，人們都很注重對責任心的培養。今天，人們呼喚責任感，説明我們的社會離不開它。一個人有了責任意識，在家裏，他是一個稱職的父母或子女；在單位，他是一個優秀的領導或員工；在羣眾中，他是大家的表率和楷模。

黨的執政是組織、幹部和黨員共同作用的統一，幹部的骨幹帶頭作用和黨員的先鋒模範作用，是體現黨執政的一個重要方面。如果作為黨的細胞的黨員責任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。到目前為止，世界上連續執政時間最長的是蘇聯共產黨和墨西哥革命制度黨，前者74年，後者71年。就是這樣兩個老黨、大黨，都沒能經受住長期執政的考驗，喪失了執政地位。事實表明，任何一個執政黨，不管資格多老，執政時間多長，過去或現在多麼強大，若黨員不能履行自己的職責，就會使黨的組織成為一盤散沙，危險就會隨時降臨。xx大報告中説：中國共產黨的執政地位也不是一勞永逸的。所以，我們每一名共產黨員都要提高憂患意識，認真擔責，切實履責。以xx同志為總書記的黨中央，立足新的實踐，把握時代特點，採取新舉措，加強和鞏固黨的執政地位，推進經濟和社會各項事業的發展。針對黨的發展壯大重提出“兩個務必”；針對複雜的國內外情況和艱鉅任務，提出加強執政能力建設；針對發展中存在問題及其認識，提出科學發展觀；適應改革發展進入關鍵時期的客觀要求，提出構建社會主義和諧社會。這所有的一切都突出地展現了當代中國共產黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，是對人民負責。這些大政方針的落實靠什麼，就靠我們廣大黨員幹好我們的工作，履行好我們的責任。

都江堰市紫東社區是這次汶川大地震中受災最為嚴重的社區，但地震發生的當天下午，社區就在空地上成立了臨時指揮部，並把一面鮮豔的中國共產黨黨旗懸掛在臨時指揮部中。在抗震救災的關鍵時刻，所有的幹部都堅守在第一線，每個人都踐行着自己的入黨誓言。我們固始的好男兒魏青剛，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，從人羣中一躍而出，又悄然回到人羣中去，他用行動詮釋了責任的涵義。共產黨員、四川什邡市鎣華鎮仁和國小教師蔣順建，地震時正在講課，他組織救出了全班所有學生，最後一個跑出教室，並忍着傷痛，轉身衝入廢墟，用手一點一點地刨開磚塊、瓦礫，救出一個個學生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。他説，“搶救我的學生，是我的責任。”汶川縣銀杏鄉沙坪關村黨支部書記龍德強，地震奪去了他一家4條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關鍵時刻，挺身而出，經受住了生與死的考驗，毅然義無返顧地投入到抗震救災工作中去。在沙坪關村，無論是廣大農民羣眾，還是過往行人，説得最多的一句話就是――“他始終和我們在一起”。

責重山嶽，能者方可當之。具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求我們的每一個黨員都要自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知於書本，問計於羣眾，創新於實踐，使我們的社會成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。

一個時代有一個時代的使命，歷史的接力棒已經傳到我們手中。那麼我們現在的責任是什麼？就是要帶領羣眾搞發展，建設我們的新農村；就是要開展“六城聯創”，建設魅力信陽；就是要狠抓作風建設，優化投資環境；就是要時時刻刻把老百姓的冷暖放在心裏，攥在手裏，落實到行動上。責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要讚美。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：時刻把負責扛在肩上。

重温入黨誓詞，當我們宣誓到“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”這句話的時候，總會感覺到有一種東西在心底燃燒，——她就是激情。

激情的基礎是對黨和人民的忠誠。忠誠是我們中華民族的傳統美德和倫理要求，也是我們黨對共產黨員的一個基本要求，同時，更是我們共產黨員對黨的事業充滿激情的前提和基礎。忠誠不僅是行為上的服從和盡責，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。這種尊崇和信念作為一種道德情感是忠誠的靈魂，更是共產黨員幹事創業激情的根本來源和內在動力。沒有對黨和人民的忠誠，何來幹事創業的激情。“居之無倦，行之以忠”，忠誠的落腳點是奮發有為、幹事創業，離開了忠誠談幹事創業的激情，是空洞的和虛偽的。忠誠永遠是共產黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。激情是人類社會更是黨的事業發展不可缺少的精神力量。任何美好的事業要獲得成功，都需要人的巨大激情作動力。激情缺失的社會是沒有生機的社會，激情消隱的時代是沒有希望的時代，激情不在的黨員是不合格的黨員。激情對於我們黨員領導幹部來説，應當是一種強烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責任感、旺盛的戰鬥力和執著的事業心。她綜合表現為始終保持一種對事業發展、對社會進步、對人民盡責的巨大熱情；表現為對黨的無比熱愛，對理想的堅定不移，對真理的永恆追求。她催逼我們在幹事創業中進取，激勵我們在幹事創業中拼搏，引導我們在幹事創業中創造。

因為有了激情，工作起來就有使不完的勁兒，就會有創一流的工作標準，就會始終保持一種真抓實幹、迎難而上和勇於創新的精神狀態。相反，如若領導幹部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈怠；就會在羣眾疾苦面前冷漠、躲避；就會在重大際遇面前貽誤戰機，最終碌碌無為，誤事業、誤自己。爭當中原崛起生力軍，建設魅力信陽，我們一定要防止和克服一切熱情不足、激情貧乏的問題；抓好“三大建設”，實現“三大跨越”，我們一定要避免和擯棄一切精神萎靡、頹廢的現象，切實培養廣大黨員和領導幹部朝氣蓬勃、昂揚向上、奮發有為、幹事創業的良好精神狀態。真正讓建設魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。