七夕：螢火蟲因何躺槍

一到夏季，全國各地就會颳起一股螢火蟲熱潮，臨近七夕，網絡螢火蟲販賣也愈演愈烈。那麼，七夕佳節七夕因何躺槍呢?本站小編為您解答，歡迎閲讀。

七夕：螢火蟲因何躺槍

一到夏季，全國各地就會颳起一股螢火蟲熱潮，臨近七夕，網絡螢火蟲販賣也愈演愈烈。本站青環志願者服務中心調查就發現，今年網絡銷售螢火蟲的數量已經超過千萬只，比去年同期翻了十多倍。

螢火蟲與其它昆蟲不同的奇特之處，在於它的尾部能發出黃綠色的熒光，夏夜中盤旋舞動，催生了詩人的浪漫遐想。當然，現實中總不免帶些殘酷。

《三字經》列舉家貧而不廢讀書時提到“如囊螢，如映雪”，前一個説的就是晉代車胤夏天以練囊裝螢火蟲，借那點兒微弱的光亮來讀書。最殘酷的，莫過於如今的捉之販之了。但是，要説牛郎織女相會的媒介，那是鵲橋，喜鵲搭成的橋，螢火蟲“躺槍”的因由何在?

傳統七夕與螢火蟲無關

在傳統七夕的文化內涵裏，我們也覓不到螢火蟲的蹤影。愛情因子之外，七夕還有乞巧的一面，“望月穿針”嘛，婦女們向傳説中的織女學藝求巧，所以七夕節又稱乞巧節。宋朝七夕過得非常熱鬧，根據孟元老《東京夢華錄》裏的描寫，“七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之，蓋效顰磨喝樂。兒童輩特地新粧，競誇鮮麗”。與此同時，人們還“以小板上傅土旋種粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之‘谷板’。又以瓜雕刻成花樣，謂之‘花瓜’。又以油麪糖蜜造為笑靨兒，謂之‘果實’，花樣奇巧百端”。倘若現代人真心弘揚傳統文化的話，該有多少發力點?

錯誤地對“七夕節”推陳出新，釀成螢火蟲的“七夕劫”

傳統節日誠然需要推陳出新，需要注入時代內涵，但是可惜，許多人的所謂“另闢蹊徑”，卻是在禍害螢火蟲的。本站小編調查發現，網上不少販賣螢火蟲活體的商家，都是針對七夕節推出的活動。每隻螢火蟲的售價大約四五元，有的還弄出一套俗不可耐的講究，推出所謂“螢火蟲套餐”：裝20只，表示愛你;裝55只，是我愛你;裝99只，是天長地久;裝199只，表示海枯石爛。

由於螢火蟲在寄送過程中容易死亡，有的賣家還多送20%。好端端的七夕節，就這樣無端端地給異化成了螢火蟲的“七夕劫”。

螢火蟲是益蟲，水生螢火蟲捕食金螺，能控制血吸蟲的數量，陸生螢火蟲則能控制蝸牛殘殺植物。前兩年看過一部日本關於螢火蟲的動畫片，記不起片名了，但不是《螢火蟲之墓》，那是講日本戰敗後一對戰爭孤兒如何生活的，我看的這個是講和平年代因為一條河流改造，導致了螢火蟲的數量鋭減，當地老師和學生如何盡一己之力來保護生態環境。但我們許多人，顯然還意識不到這一點。

在七夕之外，我們看到一些城市在搞所謂“螢火蟲主題公園”，不管螢火蟲是否水土不服，但求滿足遊客的興致。這種大規模捕捉，對螢火蟲這一種羣將帶來不可預計的傷害。由此看來，生態文明豈能只在保證天藍、山青、水綠上發力?

因此，螢火蟲與七夕節掛鈎是最近流行的一種變態娛樂，七夕本是一個美好的節日，我們不應該再在這個純潔浪漫的日子裏葬送那麼多無辜的螢火蟲的生命。七夕之夜，試着吟誦一些七夕佳句也會浪漫得多，例如歐陽修的“萬葉敲聲涼乍到，百蟲啼晚煙如掃。箭漏初長天杳杳。人語悄。那堪夜雨催清曉。”。