清明節故事（精選18篇）

清明節故事 篇1

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告説：“爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。”説完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明節的習俗

(一)掛紙

又稱“壓紙”,一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙，或紅黃藍白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。

壓紙又稱掛紙，是將黃白色或五色的長方形紙，以石頭壓在墓碑、墓頭及墓旁的“后土”上。壓紙有“掛錢”,供祖先花用之意，也表示子孫已祭拜過祖墳。

(二)掃墓

清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。掃墓可分修整墓園、祭祖及壓紙三個步驟。修整墓園的工作主要是清掃墓地，剷除雜草樹根，修復損壞的部份，或重新描寫墓碑的字跡，使其煥然一新。

(三)踏青

踏青就是郊遊。古時候，在清明節當天，人們在掃墓祭祖後，喜歡扶老攜幼，三五成羣的到郊外旅行。這個習俗一直留傳下來，成為了今天郊遊的習俗。

清明節故事 篇2

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”“斷魂”這兩字點出了清明這個節日的特殊愁緒。小時候，每逢清明節，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會説：死去的親人想我了，然後我肚子就會疼，因此每次都是不請不願的去。現在，我長大了，工作了，離家也遠了，清明節也不一定能回家上墳，只能給父母打個電話，讓他們上墳的時候帶自己捎個話，以表自己的“思時之敬。”不是我這個做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺得晚輩孝敬長輩是天經地義的事，雖説這些長輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過這種方式表達自己對他們的想念與尊敬。

“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。”一個“碧”字呈現出三月清明一派生機勃勃的景象。清明節，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對得起春暖花開的特殊恩賜，多做一些喜聞樂見的健康活動?農諺説：“植物造樹，莫過清明。”清明時節，春光明媚，氣温升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機。況且，自古以來，我國就有清明植樹的習慣，這對動員全國人民積極開展綠化城市，迴歸自然有着十分重要的意義。

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。”清明前後，春回大地，春陽暖照，花紅柳綠，正是郊遊的大好時光。古人推崇修身養性，現代市場競爭激烈，人們生活節奏不斷加快，更應該講究健康，休閒。二三對踏青的人，手提相機，捕捉草木萬象，在瞳孔裏尋找大地的感覺。或聽自然表白，或聽自然傾訴，讓風籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節，應該賦予人們更多的健康意藴。

清明節到了，你是不是該做點什麼?

清明節故事 篇3

一年一度的清明佳節，即將來臨，每逢此時此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長光輝燦爛。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開的清明季節種瓜種豆植樹造林，清明已成為民間的一個重要節氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。

那還是在遙遠的春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設毒計謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。

在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。

有一次，他們跑到衞國，衞文公沒有以禮相待。經過五鹿，當地的鄉民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈目眩難以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹國，國君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負羈告誡説：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強收留了重耳，卻領上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國，國君不理，重耳忍氣吞聲離去。

畢竟重耳是晉國的公子，還是有不少的國君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國。在秦穆公和公子縶、秦國大臣百里奚、公孫枝等人的護送下，回到了晉國，當上了國君。

重耳當上了國君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻肉的介子推。羣臣們為介子推喊冤叫屈，上諫不已，晉文公猛然憶起舊事，終於想起了在生死線上救自己於水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來，晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。

於是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。這時，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火燒起時，介子推是大孝子，見起了大火，一定會背上老母親自己走出來的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死去了。

晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好，成為春秋時期的五霸之一。

晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點心等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣;有功不居，不圖富貴，介子推率先垂範，流芳萬世，為中華民族五千年的文明，重重地書寫了一筆。

在清明佳節到來之際，讓我們緬懷先人，發揚傳統的文明，為實現全民族的中國夢而奮發圖強，為建設美好的明天而共勉奮進吧!

清明節故事 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”清明節的到來，讓春雨一下就無法剋制，在人們忙碌地準備掃墓的同時，春雨帶給我的不是一絲絲水珠，而是一絲絲的思念……我來到爺爺的墓前，望着墓碑上那爺爺的笑容。迎面，吹着一陣陣風，那是懷念的風。

那陣風，把我的思想飄到很遠很遠的以前，爺爺還在我面前的以前……有一個夜晚，月亮釋放着皎潔的月光，與星星交相輝映，把清冽的光輝，灑向天空下的每個角落。而我，在温暖的牀上，聽着爺爺講《三國演義》。那時的我，怎麼可能聽懂爺爺似古文的語言？但我，還是每天照樣望着爺爺，望着爺爺那隨着故事情節而變化多端的臉，漸漸進入甜甜的夢鄉……

直到今天，我失去爺爺時，才發現，才知道——每天夜晚，都是爺爺在我身邊，等我入睡，悄悄地為我掖上被角，望着我，對我説着鼓勵的話。我的眼淚滴在墓碑上，如果，我能回到過去，我真想親眼看爺爺為我掖上被角的情景，聽聽那鼓勵的語言，聽那能幫我在困難時扶我一把的語言，也想在爺爺面前，對他説聲謝謝。還有一個，在黃昏的時候。剛上國小的我，拿着一張不太好的考卷回家。從教室到校門口，對那是的我來説，好像是一條很漫長的路，而一路上，心裏，下着狂風暴雨，怎麼也不能平息。當我走出校門，驚奇地看見爺爺騎着自行車，在那兒微笑地望着我。當爺爺看到我失落的表情時，對我説：“怎麼了？考差了？沒關係，繼續努力。不經歷風雨，怎麼見得到彩虹？這也許就是一次風雨，爺爺相信你肯定能見到彩虹！加油！”爺爺的話，就像一束光，射進我的心裏，温暖我全身。那一刻，回味了好久好久，那一束陽光，永遠不會消失，因為它總在我最困難的時候出現，伴我渡過難關。

遺憾的是，在失去爺爺之前，我還是沒有辦法對爺爺説：“爺爺，我真正看見了彩虹！”風，還是一陣陣地吹，但卻沒法把爺爺的愛，從我腦海裏吹走，那一幕幕情景，像放映電影似的在我腦中閃現，彷彿是昨天剛剛發生的事。墓碑上，有着爺爺的笑，在我心海里，爺爺的笑，是永恆的，爺爺的愛，我永遠忘不了。爺爺對我説過的話，我現在才明白，才知道那是多麼珍貴，但這一切，似乎太晚了：沒有向爺爺講講自己的心裏話，沒有懂得珍惜爺爺的愛，更沒有去回報爺爺的愛……這太多太多，都無法彌補這深深的痛……

清明節故事 篇5

在不知不覺中，新的一年的清明節在政府倡導文明祭掃，緬懷先人的氛圍中到來。身為高中生的我，收到了來自房山檔案局館的一本電子書《清明節的故事（定稿）》，這本書告訴了我許多有用的知識。

中古傳統節日中我們可以追溯一下這個節日的起源。華夏文明源遠流長，它的誕生可以追溯到上古的氏族社會。從炎黃部族的合併，到大禹治水，再到後來的寒食節的起源，無不彰顯着中華傳統文明的深刻內涵。在清明節中，我們不僅可以跟隨家長一同文明的安全的到已經逝去的親人的墓前寄託我們的哀思，表打我們對使者的懷念，還可以在家中瞭解到這莫精彩的文化知識，真是太有意義了。

中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發展，飽學之士的刻苦努力是功不可沒的。在這個清明節與以往我所經歷的清明節有很大不同，因為我認真的從書中瞭解到，韋編三絕，鑿壁偷光，目不窺園等激勵有志青年人認真學習的故事，其實這也是我們緬懷歷代為社會進步做出傑出貢獻的文人的一種緬懷。

中華文明之所以生生不息，在世界上能夠繁榮發展，誠實守信的精神品質是中華民族精神的一種延伸，得千金不如得季布一諾，商鞅立木為信，晏殊的誠實等無不鼓舞和激勵着我們熱情的誠實待人。

緬懷先烈，一直是每一名有良心的中國人沒有忘記的活動，尤其是中學生的我們要立志為振興中華而奮鬥努力。

植樹，放風箏，踏青也是我們的必需活動。多到户外活動有利於我們的身體成長和發育和健康。總之，這個清明我國的有意義。

清明節故事 篇6

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中説:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則説“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣温、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣温變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺説“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是説的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”説的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

清明節故事 篇7

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明並不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的時機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常説：“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該説這與此前兩天(或一天)的寒食節有關。傳説中“寒食節”的起源地在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充飢”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺蹟。原始社會，我們的先民們鑽木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

由於寒食節期間禁止生火做飯，就需準備一些事先做好的熟食(即冷食)，以備禁火期間食用，相沿成習，遂成寒食風俗。寒食節期間的食品，在北方，主要有以麪粉做成蒸餅，上附紅棗並捏成燕子形狀的“子推燕”;有用梗米及麥芽糖調製成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環餅;有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節常用的食品。

寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句説：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句説：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，説明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。

清明節故事 篇8

“燕子來時新社，犁花落後清明”，轉眼又到了一年一度的清明節了，根據新的放假制度清明放假一天，於是爸爸媽媽帶我回老家掃墓祭祖。

“滿街楊柳綠似煙，畫出清明二月天”，今年的清明節遇上了難得的好天氣。我們帶上鞭炮紙錢和爺爺踏上了掃墓的路程。一路上迎春花黃，楊柳樹綠。我們踏過一個個泥坑，踐過一條條小溪，走過長長的山路，終於來到了祖先的墓前。

祭過老爺爺老奶奶之後，我們來到了奶奶的墓前。我們點了幾柱香端端正正的插在墳前，再把紙錢撕開點燃。燒完了的紙錢化作一片片白灰，隨着風飄向遠方，噼裏啪啦的鞭炮聲也遠遠的轉開了，同時，我的思緒也被帶回了遙遠的過去。

奶奶生前一直過着比較艱苦的生活，生下爸爸他們想必也非常痛苦。在爸爸讀書時糧食緊缺，住校也必須自帶糧食。一次，奶奶送住校的爸爸去學校的途中，一袋米快掉下車了，奶奶看到後順手一抓，結果奶奶被拋出了車外……從此，奶奶與我們陰陽兩隔，永遠的離開了這個世界，離開了深愛的孩子們。後來，失去母愛的父親通過努力學習考上了軍校。

奶奶，今天您的孫子來看您來了，你雖然離開了我們，但您的愛卻留下來了，您的愛可以永遠照耀着活的人。這份親情讓我們的心緊緊相連，這是血濃於水的情感。無論時空怎麼轉變，親情不會變，感恩的心不會變。

清明節故事 篇9

相傳春秋戰國時代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體。第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

清明節故事 篇10

清明節是中國最重要的傳統節日之一。那天要去祭奠祖先節日，也是一個遠足踏青、親近自然的春季儀式。"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明並不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。

這一天，天氣很好，田裏到處都是農民身影。春天的時候，天氣有時下雨有時晴朗，天氣很難預料，剛剛還是晴天，一會兒就下起了雨來。

我們紹興人過清明節也有與其他地方不同的過法。每到清明，奶奶就會做很多艾餃，裏面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾餃我都搶在第一個，也一連那好幾個生怕有人來搶。我們有時做的很考究，不僅吃起來讓人讚不絕口，連看上去都十分漂亮，綠色的外衣，形狀美觀。

清明的時候還要上墳，也就是要去看望一下死去的親人。上墳的時候，我們會帶很多水果，和一些食物，還要為祖先燒香。比如説"上墳鵝"。"上墳鵝"因為飼養精，飼養時間短，又是春季，所以它的肉又嫩又肥，實在是上品。不過紹興農家上墳用鵝，倒不是單單為了它的味道，而是另有寄託。

這就是清明節，這就是紹興人的清明節。

清明節故事 篇11

清明是我國二十四節氣之一。《淮南子》載：“春分後十五日，鬥指乙為清明。”關於“清明”兩字的來歷，《歲時百問》説：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”作為我國的傳統節日，清明承繼着許多約定俗成的習慣和活動，催發着無數詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。

自古以來，我國人民就有清明掃墓祀祖的習俗。這一天，人們要扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然後焚化紙錢進行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”寫的正是清明節掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的悽慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的，似乎要數高翥《清明》一詩最為，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”蘇軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的傑作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳粧。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”情感真摯，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。而在清明這一天，對於那些羈留異鄉的人們，則只能在漂泊的地方感應清明的氣息和呼喚，用自己獨特的方式遙遙祭告，正如權德輿所云：“自歎清明在遠方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房。”陸游也有“猶及清明可到家”的哀婉詩句，道出了千萬遊子清明盼歸與親人團聚的心聲，流露出淡淡的無奈和惆悵。

清明又名“踏青節”，最宜外出郊遊。清明踏青的習俗，據考證起於唐，盛於宋，時人謂之“遊春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作。“詩聖”杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，描繪郊野踏青遊人往來不絕，婦女乘春遊之際採擷花草，時已黃昏仍流連忘返的景象。“南國春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”歐陽修的這首《踏青》動靜結合，勾畫出人們遊春的動人場面。而宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”此詩形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城遊春的生動場景。清末辛亥女傑、“鑑湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長沙居住時，也曾作有關於“踏青”的詩詞數首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來，攜手花間笑語才。昨日卿經賈傅宅，今朝儂上定王台。”

古代的清明節，在民間還進行盪鞦韆、放風箏、踢球、射柳等體育活動。唐代詩人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆。”“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無一事，隔牆聞築氣球聲。”“雕陰寒食足遊人，金鳳羅衣濕麝薰。腸斷入城芳草路，淡紅香白一羣羣。”詩中寫了“盪鞦韆”“蹴鞠”(踢球)等活動，把清明前後人們遊樂的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，鞦韆稚女誇”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”，李清照的“蕩罷鞦韆，起來慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系鞦韆”等，都是唐宋時盪鞦韆風行民間的明證。唐代詩人高駢的“夜靜絃音響碧空，宮商信任往來風;依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中”，形象地描寫了清明風箏競放的情景。而清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙;兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，更是描繪早春放風箏圖景的傳世佳作。

清明節故事 篇12

清明節是每年公曆4月5日前後過的節日的來歷和介子推有關，在春秋時期晉公子重耳為逃避迫 害，而流 亡到國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓，再也無力站起來了。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜的地方，從自己的大腿上割下了一塊肉。煮了一碗肉湯，讓公子喝了。重耳漸漸的恢復了精神，當重耳發現肉是從介子推自己腿上割下來的時候流下了眼淚。

十九年後重耳作了國君，也就是歷的晉文公，他重重地賞了當初辦他流亡的功臣。唯獨忘了介子推，很多人都為他鳴不平，勸他面君討賞但，而介子推最鄙視爭功討賞的人了，便悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公知道了這件事以後，羞愧莫及。並親自帶人去請介子推，但介子推已經離家隱居到綿山去了。而綿山高山路險，樹木茂密，在這麼大的山林之中，只找兩個人，談何容易。有人便獻上一計，從三面火燒綿山，逼介子推出山。大火燒遍了綿山，可就是沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現了，揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，晉文公見狀失聲痛哭。

從樹洞裏還發現了一血書，上面寫道:割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為了紀念介子推，晉文公把這一天定為寒食節，把他的後一天稱為清明節，後來人們取消了寒食節，只過他的後一天清明節。

清明節故事 篇13

清明是我國民間的一個傳統節節日日，早在唐代，清明就已成為法定節節日日。

我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節節日這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留着清明節節日吃冷飯的習俗。

相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。

申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷很有名的晉文公。

寒食節節日暨清明節節日的前一天。後來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家户户只能吃生冷的食物。

清明節故事 篇14

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據説，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳：據説，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天"的説法。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説："有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明節故事 篇15

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。

最後劉邦從衣袖裏拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告説：「爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。」説完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

清明節故事 篇16

傳説很久以前，下邳　河東邊有個小莊子，莊頭三間茅屋裏住着石氏和她兒媳婦蘭花。蘭花十八九歲，剛嫁過來那年，先是公公上山砍柴時不幸身亡，接着丈夫病死，一家只剩下兩個寡婦。石氏經受不住打擊，病倒在牀。偏趕上這一年春旱秋澇，顆粒無收，家裏僅有的糧食都賣了也湊不夠錢給石氏看病。蘭花只好每天外出乞討，要口乾的就留給婆婆，自己只喝點稀湯充飢。

大災年，飯難要。這天，蘭花從一大早到晌午，只要到半塊糠菜餅子和半碗野菜湯。她想趕回家伺候婆婆吃藥吃飯，可餓得實在邁不動步了，就想先把野菜湯喝了。剛張開嘴，忽聽一陣微弱的呻吟聲傳來，只見路邊有位面黃肌瘦的老奶奶靠在樹下。老奶奶哆哆嗦嗦地説：“閨女，俺餓了三天了，你能不能……”

蘭花心地善良，趕忙來到老奶奶跟前，把菜湯端到她嘴邊。老奶奶接過碗，幾口就把菜湯喝光了，又把碗舔了舔説：“要是再能吃上點乾的，俺也許就能有勁兒走路了……”蘭花摸摸懷中的那半塊糠菜餅子，猶豫片刻，心想一會兒再去給婆婆要點吃的東西吧，眼下先拿這餅子救人。

蘭花從懷裏掏出菜餅子，遞給老奶奶。老奶奶伸手接過，三口兩口就吞下肚，差點噎着。老奶奶歇了會兒，説：“閨女，今天多虧你救俺一命，可吃了這頓還不知下頓怎麼辦。唉，早晚還不是餓死!閨女，謝謝你了，你趕緊走吧……”話沒説完，老奶奶已滿臉是淚。

蘭花聽老奶奶這樣説，心一酸，也跟着掉下淚來。她想了一下頓時有了主意，對老奶奶説：“大娘，俺蘭花自幼沒娘，現家中就俺和婆婆過日子，不如俺認您當乾孃，您跟俺回去和俺婆婆做個伴兒。反正俺一個娘也是伺候，兩個娘也是伺候，以後蘭花就有兩個娘疼了!”老奶奶拉着蘭花的手説：“孩子，這大災之年，你不怕多個累贅?”“俺以後要飯跑快點就是了。乾孃，您坐着等俺，俺再到東莊去給婆婆要點吃的。”

過了一會兒，蘭花討飯回來，攙着乾孃一起回了家。石氏見蘭花給她帶回一個説話的伴兒來，很高興。但多了口人，日子過得更艱難了。每天天不亮，蘭花就挎着討飯的籃子出村了，走東莊串西莊，一天要跑上幾十裏，回家來她還要伺候婆婆和乾孃，又得漿洗縫補。

日子一天天過去，兩位老人在蘭花的照顧下身子漸漸好了起來。可蘭花卻連累帶餓，身體一天不如一天。

這天夜裏，乾孃等蘭花把石氏伺候睡下後，便招招手把蘭花叫到院中説：“蘭花啊，俺到你家已有三七二十一天，功德圓滿了。實話對你説吧，俺本是觀音座前的仙鶴侍女，奉觀音菩薩法旨前來訪查孝善之人，你就是俺要找的人。俺把‘有求必應’石交給你。”説着手一伸，只見她掌上有一塊巴掌長、三指多寬的青石板，她接着説：“別看它小，只要你對它説‘請你救苦救難’，它就能立刻變寬變長，要什麼有什麼。記住，這石板的事只能你一人知道，如你説出去，則命不久矣!”説完，就化作仙鶴飛走了。

蘭花手捧石板來到自己房裏，把石板放在地上，雙手合十，對石板拜了三拜説：“求你救苦救難……”話音未落，只見金光一閃，小石板“唰”的一下長到有六尺長、三尺寬。蘭花又説：“請賜糧食布匹。”只見一陣金光過後，石板上果然堆滿了糧食、穀物和布匹。

第二天，當蘭花把香噴噴的飯菜和連夜趕製的新衣送到石氏眼前時，石氏疑惑地問：“這都是從哪兒來的?還有，我那個老姐姐呢?”蘭花説：“昨晚，乾孃的弟弟來了，就把乾孃連夜接回了家。乾孃的弟弟很有錢，只是一直在外做生意，他見我對乾孃好，便送來很多錢、糧、布匹，並説要多接濟鄉鄰。”

安撫好石氏，蘭花又把糧食、錢等物品挨家挨户給鄉鄰送去，並告訴鄉親們：“有困難儘管找俺，俺幹舅舅要俺幫他做功德呢。”這事一傳十，十傳百，方圓百里的窮苦人聽説蘭花散糧物的事，都紛紛擁到蘭花家門口，排起了長長的隊。蘭花從早到晚，忙得飯也顧不上吃，人們要什麼，她就從屋裏給人拿什麼，人們都説蘭花是救苦救難的活菩薩。

看見窮鄉鄰有飯吃、有衣穿，蘭花心裏比吃了蜜還甜。人一高興，再加上不用外出討飯了，蘭花慢慢變得美麗漂亮了，發如烏雲，眉似彎月，腰如楊柳，臉賽桃花。

當地有個大財主叫胡林，早就聽説蘭花給窮人送糧送物的事，現在又見蘭花變得這麼美，就多次找媒人上門提親，想納蘭花為妾，但都遭到蘭花婆媳的嚴詞拒絕。

胡林見蘭花婆媳不為所動，便打起了壞主意。他花錢買通一個江湖道士，到處跟人説蘭花是妖精變的，她所送的糧食和錢物都是障眼法，她是想等人們吃得白白胖胖了，好去喝人血，吃人心肝。

剛開始，鄉鄰們根本不聽那道士胡扯，慢慢聽得多了，就起了疑心。有天晚上，石氏無意間瞅見蘭花跪在一塊大石板前，嘴裏説些什麼，猛一陣金光過後，大石板上堆滿了糧食、穀物等。

“天吶!這蘭花還真是妖精變的!”婆婆嚇得渾身冷汗直冒，回到自己屋裏一夜沒敢閤眼。

第二天，石氏拄着枴杖，親自來到胡林家，對他説：“胡財主，俺願意把蘭花嫁給你做妾，你趕快去接她吧!”胡林高興得不得了，立即帶着人到蘭花家去娶親了。

蘭花見胡林來了，後面還跟着石氏，知道婆婆對她起了疑心，可又不能跟婆婆説明真相。她死活不肯上轎，胡林就硬搶。這時，鄉親們聽到蘭花的哭喊聲，都圍了過來，可沒人出面阻攔，他們怕蘭花真是妖精。

蘭花沒辦法，只得猛地推開抓着她的人，大聲哭着説：“娘啊!鄉親們!你們都上了胡林的當，實話對你們説吧，俺上次帶回家的老奶奶是仙鶴所變。觀音見俺們這方百姓有難，特讓她給了俺一塊石板，讓俺向石板要糧要物，分給鄉鄰，只是叫俺不能把這事説出來，一旦有第二個人知道，俺就會死!但俺不怕死，只是怕俺一死，就再沒人給鄉鄰們分糧分物了，也再沒人孝敬婆婆了……”説着，掏出小石板給眾人看，“這就是觀音菩薩讓仙鶴給俺的石板，俺……”話沒説完，蘭花一下倒在地上氣絕身亡。

就在此時，忽然狂風大作，飛沙走石。小石板從蘭花手中飛了出來，變得有六七尺長，三尺多寬，向胡林和道士狠狠砸了下來，胡林和那道士都被砸死了。風越刮越大，就在蘭花倒下的地方，大風把土石刮成了個大大的墳堆，大石板也“唰”的一下牢牢豎立在蘭花的墳前。這時，風停了，天上竟飄起了雪花，不大會兒，整個世界一片白色。石氏又悔又恨，撲到蘭花的墳前哭着説：“我的好兒媳，是我害了你呀!現在剛七月十五，天降大雪，是你死得冤啊!”眾鄉鄰此時也都後悔起來，一齊跪在蘭花墳前痛哭懺悔。這時，天空中傳來幾聲仙鶴的叫聲，大家抬頭一看，只見雲端裏蘭花正伏在鶴背上向西飛去。

為了紀念蘭花，每年七月十五這天，人們都會從四面八方趕到蘭花墳前祭拜她。接受過蘭花糧物的，會用糧食作成糕點擺在蘭花墳前;接受過錢物的，就把紙作成金色、銀色的元寶燒給蘭花;還有人説蘭花孤身一人怪寂寞的，就用紙紮成童男童女、牛、羊、雞等燒給她。

後來，人們就把七月十五這天定為“鬼節”。那些紀念蘭花的習俗一直流傳至今，只是隨着時間的推移，這些習俗也在不斷改變。

清明節故事 篇17

清明節是我國的傳統節日，他大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史了。

清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，所以有“清明前後，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。所以，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫的就是清明節的特殊氣氛。

清明節又叫踏青節。它是在每年陽曆的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展打馬球、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青遊玩的歡樂，是一個富有特色的節日。

清明節故事 篇18

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽曆4月4-6日。

清明節已有2500多年曆史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1]它與七月十五的中元節、十月七年級的寒衣節，並稱為中國三大“鬼節”。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。

20xx年，清明節被列入第一批非物質文化遺產名錄。