端午節的來歷（通用16篇）

端午節的來歷 篇1

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年的歷史。端午節的由來與傳説很多，主要有四種，其中以源於紀念屈原的傳説流傳最廣。 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於陰曆5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。其他另外三種傳説是：源於紀念伍子胥、源於紀念孝女曹娥、源於古越民族圖騰祭。

端午節的來歷 篇2

中國的傳統文化像天上的星星數也數不清，有過年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。

傳説楚國的皇上是一個昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻説無效就投江自盡了，他投江時候還抱着一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來了。

屈原投江以後兩岸的老百姓划龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒有找到屈原的屍體。在這個緊張危險的時候，突然有一位百姓站出來，他説我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚和蝦愛吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江裏……

從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……

時間慢慢長久了，傳統文化也慢慢流傳下來。

端午節的來歷 篇3

今天是端午節，我們全家在吃粽子，看得這麼好吃的粽子，我問爸爸：“端午節為什麼要吃粽子。”爸爸説：“這是一個傳説，你自己上網找找。”

吃過飯，我就上網去查，原來是這樣：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。

他倡導舉賢援能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子藍等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，公元278年，秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被秦國侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳説屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念屈原。

我把查到的傳説説給了爸爸聽，爸爸誇獎我是個愛學習的好孩子。

端午節的來歷 篇4

你們知不知道端午節的由來， 不知道的那我告訴你們。

奶奶説是這樣的：“端午節吃粽子的傳統風俗與紀念屈原有關。傳説屈原投江後洹羅江附近的漁民聞訊立即駕漁舟趕來搶救。為了儘快救到屈原的遺體，大家有的用木板、扁擔當漿片，幾個人划着一隻船，爭先恐後，沿江而下到洞庭湖，一直沒有找到。這裏的漁民耽心屈原的遺體被魚吃掉，就用竹簡裝米丟在水裏，讓魚去吃，免得傷害他。東漢初年(公元1世紀)長沙有個叫區回的人，白天睡覺，夢見屈原對他説：“聽説你要來祭我，我很感謝你。

可是每年大家投在水中的祭米，都給蛟龍搶吃了，希望你用楝樹葉把桶塞好，外面用五彩絲線纏起來，因為蛟龍怕這些東西，區回就照他的話去做。這就是五月五日————端午節家家户户都包粽子的由來，據蕭樑時吳均(續齊諧記)説：“世人作粽，並帶五彩絲及楝葉，皆汩之遺風也。”

端午節的來歷 篇5

端午節是中華傳統節日之一。到現在已經有兩千年的歷史了。據説，它是為了紀念愛國詩人屈原的。中國人為什麼要過端午節呢?

儘管中國各地過端午節的習俗不同，但是他們都是為了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗可是經過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作為端午節的原因是因為屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從當時的人們划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的屍體，他們就把竹筒裏的米撒在水裏。他們認為魚兒吃飽了就不會去吃屈原的屍體了。後來這種活動變成盛着米飯的竹筒，到現在演化成粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗;這種風俗漸漸地在各地流傳開了。

在流傳的過程中，活動的內容也不斷地增加了。因此，南北方的習俗也有所差別。

端午節的來歷 篇6

賽龍舟，是端午節的主要習俗。源於古時候，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕去拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

端午節的來歷 篇7

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。

包粽子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個稜角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢?

包好的粽子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋裏飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包粽子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節的來歷 篇8

今天是端午節，爸爸和媽媽帶着我去表姐家玩。

一路上，我懷着高興的心情，來到表姐家。到了表姐家，表姐説要給我講一個端午節由來的故事，表姐説：“公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”

表姐説的頭頭是道，我聽的津津有味。現在，我終於知道了端午節的來歷了。

端午節的來歷 篇9

今天是端午節，爸爸和媽媽帶着我去表姐家玩。

一路上，我懷着高興的心情，來到表姐家。到了表姐家，表姐説要給我講一個端午節由來的故事，表姐説：“公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”

表姐説的頭頭是道，我聽的津津有味。現在，我終於知道了端午節的來歷了。

端午節的來歷 篇10

每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日——端午節。

每逢到這一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行划龍舟比賽……

關於端午節，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農曆五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當地的百姓聞訊後，馬上划船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的屍體。

為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河裏的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家裏拿來米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體。後來就形成了吃粽子的習俗……

根據以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作為一名中國人，我平時還要更多地去了解這些燦爛古代文化。

中國有許許多多豐富多彩的傳統文化，博大精深，源遠流長。由於我從小非常愛吃粽子，所以對“端午節”的印象非常深刻。

端午節的來歷 篇11

端午節是中國民間的傳統節日，至今已有20xx多年的歷史了。每年的農曆五月初五為端午節，又稱瑞陽節、重五節。據説端午節的由來和屈原有關。

屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農曆的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。

傳説屈原死後，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的屍體。漁夫們划着船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。一位老醫師還拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望蛟龍水獸喝了以後暈倒，就不會去傷害屈原的身體。後來人們怕蛟龍把飯糰吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江裏。

從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。

端午節的來歷 篇12

端午節於每年農曆五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。

傳説屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日的禁忌。

另外一種説法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉裏，投到江裏面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

端午節的來歷 篇13

每年的農曆五月初五是我國民間重要的傳統節日———端午節。端午節亦名端陽節、重五節、重午節，民間又俗稱“五月節”。有關端午節的由來，民俗中傳説較多，歸納起來大體上有如下十種：

一説認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認為端午節實際上是一個龍的節日。

二説認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三説是據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。

四説認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節係為紀念先賢介子推。

五説認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。

六説認為樑宗懍《荊州歲時記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥。《後漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。後來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。

七説認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

八説是據《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。

九説認為端午起源於夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門户飾，以懲惡氣。

十説是民間有一傳説認為，端午源於湖北沔陽沙湖曾有四位豪傑專門劫富濟貧，後因遭當地官兵突襲圍困而於五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀，將這一天定為端午節，以示悼念。

端午節的來歷 篇14

端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各户都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。

端午又稱“重五”，所以很多習俗都和“五”這個數字有關聯。而且要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱為長命縷。

端午節的來歷/習俗都很多，説也説不完。其中有一個來歷是這樣的，古代有個詩人叫屈原，他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國主義。後來的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。

我們柳州過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了!

説了這麼多，相信大家都瞭解端午節了吧。

端午節的來歷 篇15

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來説一説他吧!

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽説楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

端午節的活動可真多啊!

端午節的來歷 篇16

早上起牀後，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，“啊，全是粽子!”鹹的，甜的，肉的滿滿一大桌。“對了，今天是我們傳統的端午節，所以必須吃粽子!你知道端午節為什麼要吃粽子嗎?”我們家“老學究”又要開始賣文了……

一邊吃着粽子，一邊聽老爸講敍端午節由來的故事。原來，端午節“吃粽子”，“划龍舟”都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀!想象着兩千多年的今天，一個人鬱郁孤獨地徘徊在“汨羅江”邊，然後，縱身一躍……想到這裏，於是我向老爸建議“等下我們去看‘划龍舟’時，也帶一點粽子去投到江水中!?”只見老爸猶豫了一下後，“當然可以!但為了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦”。

吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與……”哎!讀起來拗口得要命，但聽老爸説屈原的《離騷》，不僅是我們 中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶!看來不得不“重視”了。於是，認真地聽着老爸“一字一句”的解釋後，又開始學着古人“搖頭晃腦”地背了起來……

“搖晃”了一上午後，終於可以去看“划龍舟”了!按奈住激動的心情，拎着一包“粽子”和老爸出發了。只見清澈的灕江上，幾條掛着彩旗的龍舟漫不經心地“遊戈”着。“我們桂林的龍舟賽是‘五年一小劃，十年一大劃’，今年既不是‘小劃’，也不是‘大劃’!”老爸在旁失望地説道。

唉!看來是我的“運氣”不好，哪怕是“小劃”也行啊。聽老爸講九八年的那次“大賽”，光參“賽”的龍舟就有一百二十多條!灕江兩岸擠滿了觀賽的人羣，還有來自國際上的龍舟隊呢!那，該是何等壯觀啊!

這時，遠處江面划來一條插着三角形彩旗的大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的“黃羅蓋傘”，還有“蟠桃樹”，披紅掛綵的龍頭上還“長”着長長的龍鬚呢!隨着陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的“嗩吶”聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸説的“龍舟嗩吶調”吧……