端午節可以穿短袖嗎

端午節是我國的傳統節日，端午節由來已久，國家規定端午節放假三日，這也成為了上班族出遊的好日子。那麼今年端午節天氣怎麼樣?端午節可以穿短袖嗎?幾月份可以穿短袖呢?你想先看看20xx端午節天氣怎麼樣嗎?下面，本站小編來為你介紹20xx端午節的天氣情況。

20xx端午節的放假安排

端午節放假安排5月28日~5月30日

5月28日(五月九年級休息)星期日

5月29日(五月初四補休)星期一

5月30日(五月初五端午節)星期二

5月27日(五月八年級補班)星期六

端午節可以穿短袖嗎

端午節一般在25度左右,可能會有時冷時熱的情況,中午的時候是可以穿短袖的,但是早晚還是有些微涼,最好帶着薄外套.

端午節已經到了真正的夏季，所以大膽的穿上連衣裙吧，端午節的穿搭應該以俗一點為主，這樣會感覺好一點，棉麻面料的連衣裙非常的舒適，純色系的連衣裙可能會顯得沒有那麼的有魅力，但是棉麻的面料讓純色系連衣裙也很有魅力哦。

端午節雖然也有可能會下點毛毛細雨，但是一點也不影響心情，短袖波點襯衫搭配一條藍色休閒短褲清新又帥氣，一條三角巾搭配更具魅力。

幾月份可以穿短袖

1、過年後一般在4-5月份就可以穿短袖

2、不過還要看是在南方還是北方。南方來説四五月份就可以的，北方就不一樣了，要遲一點。

3、因為南方的夏天氣温比北方要早些，温度也會高些。所以在南方四月底就可以穿短袖了。

什麼温度才可以穿短袖呢?現在平平的二十來度當然還欠缺一點温熱，要等到25度以上才可以穿短袖，而且是單穿哦，而不是需要配上一款外套才可以，威斯米童裝清新T恤搭配，簡約的T恤淺藍色的顏色，可愛的圖案點綴，下身一條牛仔短褲配搭即可。

有時候我們一味的追求時尚，穿的特別的亮眼，那還不如簡約的裝扮，威斯米童裝簡約白色T恤搭配，下身一條淺藍色牛仔短褲即可，牛仔短褲可以是深色也可以是淺色，短褲、中褲、九分褲這些褲型都很適合夏天，四月份可以當做內搭款式，五月份可以單穿。

20xx端午節天氣怎麼樣

在小滿到下一個節氣芒種期間，全國各地漸次進入夏季，我區也最有可能在這個節氣期間入夏，5月下旬至6月上旬入夏。

熱、濕是小滿節氣氣候的兩大特點，此時養生的重點是要做好防熱、防濕。中醫有句話叫“暑多挾濕”，意思是，暑熱之氣最易與濕邪一起侵犯人體。小滿過後，隨着氣温的升高，人體容易產生內火，消耗也會大量增加，但因暑、濕氣候的影響，很多人會出現脾胃正氣不足、胃腸功能紊亂等症狀。

早晚仍比較涼，晝夜温差仍較大，要適當增減衣物。晝長夜短更明顯，應順應自然界陽盛陰虛的變化，睡眠方面建議適當“晚睡”(最好不要超過晚11點)和“早起”。

受悶熱、潮濕的氣候特點影響，不少人會感到煩躁不安，或心情鬱悶，建議“靜養”，戒怒戒躁，儘量保持精神安靜，情志開懷，心情舒暢，可通過多做偏靜的活動，如繪畫、釣魚、書法、下棋、種花等來調節情緒。

端午養生禁忌

(一)、陽刃之日，毒氣攻身。

此日為五月初五，從農曆氣象上看，正是夏至左右，故也是一年之中陽氣最盛的日子;也是實際上的羊刃日，這個農曆的五月，陽刃為兇，本來就是所謂的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故稱為“毒日”。而從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害;何況這個時節，也是毒蟲壞蟲肆虐猖獗的時候;故這一天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼;薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒，或在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。

(二)、祭祀之日，陰氣傷身。

端午節的一個最重要最普遍的內容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自盡的詩人屈原，有的地方還祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，這天要包很多粽子，然後把粽子投入江中，就象給死人上墳一樣，而剩下的則自己享用，所以粽子實際上也是一種祭祀供品。而祭祀時難免產生悲傷，故此日也象清明節一樣，人為製造出很強的陰氣，而這些陰氣，與陽氣一樣，也會傷害心理與身體比較弱質的人;如抑鬱寡歡，心情不好，身體痛苦等等。故端午節這天，是諸事不宜的，更不適合上任、搬家、動工、開業、結婚、慶典等喜慶活動;也不適合參加娛樂活動等，而歸寧父母，與家人團聚才是正確的選擇。

(三)九毒之日，嚴禁房事。

農曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 “天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日。以上一共十天，而端午為九毒首日，毒氣攻身，邪氣旺盛，又傳説為天地交泰之日，非常不適合男女交歡，故古訓嚴禁房事，這個並不是迷信，而是非常自然的科學道理。因為天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會中邪毒傷身體。而古人是非常聰明的，為了防止有些人貪戀性慾，不能自持，而犯了禁忌，故把這天，定為“歸寧日”。什麼是“歸寧”?歸寧就是出嫁的女子回孃家省親。夫妻分開，這樣就從客觀上，消除了不慎房事的條件，也保障了當事人的身體健康。接下來還有九個毒日，基本涵蓋了整個農曆的五月，故有些地方，便講究在整個五月禁止房事，以避邪毒。

總結以上禁忌，可以簡單歸納為三條：

1、端午節毒氣傷人，需要插艾桃、掛菖莆、喝灑雄黃酒等，以驅毒避邪。

2、端午節祭祀悲傷，需要結伴郊遊，或與家人團聚，以調節身心健康。

3、端午節邪毒傷身，需要嚴禁房事，女子歸寧父母，是最好的避災方法。

端午節的傳統習俗

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

端午賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳説有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月 16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

端午佩香囊

端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

端午懸艾葉菖蒲

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節的民間傳説

紀念屈原

據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。

紀念伍子胥

江浙地區端午節最早是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥。吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳”，夫差聽説後大怒，命令把伍子胥屍體在五月五日投入河中。為紀念伍子胥，蘇州民間後來自發在端午節形成了一系列的民俗活動。

紀念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話。

紀念女詩人秋瑾

秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。