關於端午節的美文欣賞：家鄉端午節

本站：端午節是自春節過後最隆重的一個節日，是告別嚴寒迎接夏日的分界點，也是準備收麥的季節。下面我們一起看看這篇《家鄉端午節》。

而今，我雖然過上了小時候嚮往的城市生活，也看遍了城市裏的節日盛宴。但對家鄉的端午節，我情有獨鍾。家鄉的端午節，沒有粽子、也沒有賽龍舟，更沒有現代人的漂洋過海和萬水千山。但我們可以壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃等，那種最原始的味道和最淳樸的歡笑裏隱藏了中國最傳統的節日氣息。就像北方的大山一樣，溝壑縱橫卻最具有生活原始的風貌。端午節在家鄉又叫五月五，五在農村是一個吉祥的數字，代表着五福臨門，也預示着有個好收成。所以家鄉的端午，寫滿了故事，印滿了記憶。

家鄉端午節的第一項活動就是點高高山。點高高山也叫壘高高山，全村人在端午節前夕會貢獻出一些枝條、樹杆、麥稈等，在山頂堆成一個小山丘，哪個村裏的高高山壘的高，就説明哪個村的收成好。

相傳，這項活動是為了紀念戰國時期晉國忠臣介子推。春秋戰國時期，晉國公子重耳因朝廷內鬥流亡在外十九年。後來，在介子推和一些忠臣良將的保護下，他東山再起，統一了國家。但在歸途中，介子推被敵方偷襲而死。重耳為了厚葬介子推，當時就焚燒了一片森林作為陪葬。後來就被人們流傳下來，成了當今的高高山。

點高高山的時辰也很有講究，聽村裏老人講，在五月五凌晨12點整點燃最好，凌晨12點是陰氣高漲的時間，所以在這一刻點燃火焰，可以辟邪，也會保佑村裏人全年平安，也預示着全村人的生活紅紅火火。當火焰燃燒着木柴噼裏啪啦的響時，大人們和孩子們會圍着火堆跳舞祈福。

看完高高山後，興奮了一天的孩子們回家倒頭就睡。在孩子未睡醒前，父母偷偷地 把荷包掛在孩子脖子上，花花繩拴在手腕上和腳腕上。荷包，又名香包，裏面放有薄荷、香草等，既驅邪又祈福。花花繩，又叫五彩繩，防五毒。

端午節前後，天氣漸暖，雜草叢生，這個季節也是蛇出洞的季節，聽老人説，拴上花花繩，蛇會繞道而行。等到第一場大雨時，解開荷包和花花繩，扔到水渠裏，讓水沖走，連同一年的晦氣沖走。我想這也是父母為孩子祈的福，希望孩子能平平安安。

烙花饃摸，又叫存乾糧，更是家鄉端午的一大特色，端午節前幾天，村裏的媳婦們就開始烙花饃饃了。發麪、揉麪、捏花型等。為什麼對烙花饃饃特別講究呢?

相傳伏羲年代，有一次伏羲重病，為了治好她的病，走訪百家名醫。也未見好轉。一天夜裏，經過一個村莊，伏羲因重病再加上路途勞累暈厥了。女媧的哥哥以為餓暈了，就把家裏的乾糧餵給伏羲。後來伏羲醒了，病也好了。伏羲就和女媧哥哥結婚生子，製造了人類。

人們為了紀念人類的神祖，每年端午節，都會去伏羲廟祭拜伏羲，村裏的媳婦也會將自己做的花饃饃作為貢品獻上。誰做的花饃饃很好看，就説明誰家媳婦心靈手巧。所以烙花饃摸成了當地端午的特色項目。

又因為端午節前後，離收麥還有一段時間，播種的早已完成，所以農民比較清閒。多烙點花饃饃，存點乾糧，大家既可以敬神，又可以看戲帶着吃。在家鄉端午節一定要唱戲(又叫耍社火)敬神的，各個村裏的人都會集中到一個地方去看戲，有時候懶得回家吃飯，就會在戲場吃點花饃饃接着看二台戲。

從家鄉的端午節裏，能嗅到濃濃的迷信氣息。而我卻不認為是一種迷信，而是一種濃濃的地方特色，尤其是在這個同質化的高速社會裏，眼花繚亂的事物着實讓人着迷，但這幾千年的歷史，能存活下來，必然有它的道理可在。這樣的節日氣息是凝聚着一個地方的人文習慣和文化特色，也是當地人們對美好生活的嚮往和精神寄託。而這樣的一種過節方式，卻是我整個童年最美好的記憶。無論我在哪裏，每當端午節，家鄉的節日氣息充斥着我的整個腦海。

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