宋代春節習俗

春節過年習俗，是珍貴的民俗文化，宋朝是一個承前啟後的時代，你知道宋代春節習俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹宋代春節習俗，感興趣的一起來看看吧!

宋代春節習俗

宋代過年吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”，“角子”為餃子一詞的詞源。餃子是寄託人們美好願望的吉祥物。古書記載，早在公元5世紀，已盛行吃餃子，文獻説餃子“形如偃月，天下通食”。當時的餃子是連湯一塊兒吃的，叫做“餛飩”，至今仍有此種吃法。

宋人過年都要飲屠蘇酒，這種風俗在宋代很盛行。屠蘇是一種草名，有這種草釀造的酒，稱為屠蘇酒。據説屠蘇酒是漢末名醫華佗創制的，其配方為大黃、白朮、桂枝、花椒等中藥入酒中浸製而成。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。”飲酒，總是從年長者飲起，過年飲屠蘇酒正好相反，卻是從最年少的飲起的。

宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》説：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。”宮廷高院深牆內燃放爆竹的聲音，傳到了宮外。宮外大街小巷都有人競相燃放爆竹。據載，宋朝的爆竹品種不下百餘種，有單響、雙響、連響。其中，飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，包含了現代火箭技術的基本原理，令人驚歎。王安石《元日》説：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”爆竹可以算是過年最具特色的民俗事象之一了。

除夕之夜，人們要守歲，宋人席振起《守歲詩》寫道：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”宋代農曆正月七年級，三更過後、五更來臨之時，爆竹便響徹天空，便開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。同僚親朋之間拜年互賀新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些達官貴人因為親戚朋友太多，時間不夠，本人不能親自前往，就讓僕人拿着自己的名片去往別人家，也算是拜年了，周煇《清波雜誌》載：“宋元祐年間，新年賀節，往往使傭僕持名刺代往。”

古人過年大抵與今天的人相似，全家團聚，飲酒，吃餃子，放鞭炮，拜年。只是宋代年的內容更豐富，民間表演、放煙火、賞燈等許多娛樂活動，熱鬧非凡。

宋朝春節放假介紹

令人稱奇的是，在很長一段時間內，宋朝的新年假期竟然跟今天一樣，也是放假七天。

據《宋史·職官志》記載，自宋太宗即位以後，到宋真宗退位以前，歷年元日(春節)均給七天長假。除此之外， 每逢冬至與寒食，同樣也是七天假期。至於中秋、重陽、端午、七夕等節日，最多隻有三天假期，甚至縮減為一天假期。也就是説，宋朝每年長達七天的假日只有三個，即元日、冬至與寒食。

現在的老百姓喜歡將七天長假與五天假期稱為“大黃金週”，將三天假期稱為“小黃金週”。照此説法，宋朝人每年通常能享受到三個“大黃金週”，也就是“元日黃金週”“冬至黃金週”和“寒食黃金週”。

但七天長假並沒能一直持續下去，正如現代政府對傳統節假日的安排會有所變動一樣，大宋朝廷也曾經調整新年假期。宋人龐元英在其著作《文昌雜錄》中寫道：

包拯為三司使，上言：每節假七日，廢事頗多。請令後， 只給假五日，自此始也。

包拯是中國歷史上有名的清官，宋仁宗在位時，他當過三司使，相當於財政部長，主管全國的財政收支與鹽鐵專賣， 工作繁忙，總感覺時間不夠用，恨不得一年三百六十五天變成一年五百天，別人歡迎放假，他這樣的大忙人卻不歡迎， 所以他上書仁宗皇帝，將七天長假掐頭去尾，縮短為五天假期。

並不是每個人都像包拯那樣勤於公事。七天假期改為五天以後，絕大多數官員都非常不滿，一到過年的時候，他們不是提前請假，就是藉故拖延上班時間，總要想方設法將假期延長几天。所以到了宋哲宗即位以後，新年假期又從五天恢復到了七天。

總的來説，在北宋一朝，除了宋太祖時期國家初創、制度未定以外，宋仁宗與宋神宗時期的新年假期都是五天，而宋太宗、宋真宗、宋英宗、宋哲宗與宋徽宗等時期都是放假七天。

古代春節送禮習俗

春節官員之間相互送禮，幾乎成了古代官場的一種潛規則。而且這種送禮的潛規則，還不是你想送就能送得到的。在古代，下屬給上司送禮打通關係，首先要打通人際關係的第一關——看門的人。看門人雖然只是看門的，但其位置和意義卻顯得非常重要，你想想看門人不讓你進門，你又如何能見到他的主子?

古代顯赫人家的看門者到了春節這個時候，常常會因此賺得一大筆銀子。“遊觀第內……鳴鐘吹管……或連繼日夜……客到門不得通，皆請謝門者，門者累千金。”《後漢書·樑冀傳》這段文字記載了看門人累千金的情景，想來真是令人羨慕和驚訝。由此可見，古代送禮之風早已盛行。

周暉的《金陵瑣事》主要記載明萬曆38年(1610)以來的金陵掌故，上涉國朝典故、名人佳話，下及街談巷議、民風瑣聞。其中有一段文字詳細記載了明朝萬曆時期送禮場面之浩蕩。

據説周暉除夕前一天出外訪客時，只見中城兵馬司衙門前聚集了一支浩浩蕩蕩的隊伍，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。原來這些人都是來送禮的。送禮導致交通堵塞，這樣的事情恐怕也是一種奇聞。

中城兵馬司在明朝時期只是負責管理城區安全和衞生的官員，級別相當低，相當於我們現在的城管類的職員。由此可見，這類小官員都有這麼多人送禮，官大之人送禮的場面就更不用説了。

清朝康熙時期，朝廷為整頓春節鋪張浪費和腐敗的現象，曾訂下一紙公約，明禁送禮之風。當時大大小小官員的各家門前都張貼了這樣一張公約：“同朝僚友，夙夜在公，焉有餘閒，應酬往返?自今康熙五十八年己亥歲元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。至於四方親友，或謁進，或遊學，或覓館來京枉顧者，亦概不接帖，不登門簿，不敢答拜，統希原諒。”雖公約約束，但因為監督不足，送禮之風依然盛行。