重陽節的古詩（通用22篇）

重陽節的古詩 篇1

九日登花馬池城明代：王瓊

白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。

河朔氈廬千里迥，涇原旌節隔年留。

轅門菊酒生豪興，雁塞風雲愜壯遊。

諸將至今多衞霍，佇看露布上龍樓。

①這首詩選自《嘉靖寧夏新志》(《萬曆朔方新志》《乾隆寧夏府志》《乾隆銀川小志》《嘉慶靈州志跡》《光緒花馬池志跡》《民國朔方道志》均收錄此詩)。這首詩的作者在九月九日重陽節這一天登上花馬池城樓，一邊喝着菊花酒，一邊抒發着自己的感慨。

②白池：鹽湖名。在今鹽池縣北，即今內蒙古鄂托克旗之北大池。古鹽州：南北朝至西夏州名。西魏廢帝三年(554年)以西安州改置，治五原鎮(今陝西定邊縣南)，領大興、五原兩郡，轄今寧夏鹽池縣、陝西定邊縣及內蒙古的鄂托克旗、烏審旗南部，境內有鹽池多處。隋大業三年(620xx年)改鹽川郡，轄五原一縣，朝廷設鹽州牧監於此。唐武德元年(620xx年)復改鹽州，轄五原、興寧二縣。天寶元年(742年)改五原郡，乾元元年(758年)復改鹽州，永泰元年(765年)升都督府。元和八年(820xx年)領五原、白池二縣。唐朝設烏池榷税使以專鹽利。宋至道初年(995年)被西夏攻佔，仍為鹽州，境內之烏池、白池，以盛產青、白鹽著稱。

③豁望眸：《光緒花馬池志跡》作“豁遠眸”。 豁，開闊的樣子。眸，眼中瞳人，泛指眼睛。

④河朔：地區名，泛指黃河以北。迥(jiǒng)：遠。

⑤涇原：唐方鎮名。治涇州(今甘肅涇川北)。長期轄有涇、原二州，相當今甘肅、寧夏的六盤山以東，浦河以西地區。《嘉慶靈州志跡》、《光緒花馬池志跡》作“涇源”。旌節：古代指使者所持的節，以為憑信。後藉以泛指信符。唐制中，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。亦借指節度使;軍權。這裏是作者自稱。隔年留：意為自己在這裏又多呆了一個年頭。

⑥轅門：軍營的大門。菊酒：即菊花酒。重陽佳節，有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

重陽節的古詩 篇2

奉和九日幸臨渭亭登高應制唐代：趙彥昭

秋豫凝仙覽，宸遊轉翠華。呼鷹下鳥路，戲馬出龍沙。

紫菊宜新壽，丹萸闢舊邪。須陪長久宴，歲歲奉吹花。

趙彥昭這一首有名的五排，其妙處在於，詩人以雄勁的筆觸，描寫九日幸臨渭亭登高的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敍事、抒情與議論緊密結合，在詩裏熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。

重陽節的古詩 篇3

九日送別唐代：王之渙

薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

在此風聲呼嘯之地熟人故交已是很少了，那裏可以找一登高遠望之處送別歸去的友人呢?

今天還能聚在一起同飲芬芳的菊香之酒，明日就要成為斷根的飄蓬一般匆匆離去了。

重陽節的古詩 篇4

次韻李節推九日登南山宋代：陳師道

平林廣野騎台荒，山寺鐘鳴報夕陽。

人事自生今日意，寒花只作去年香。

巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。

落木無邊江不盡，此身此日更須忙。

這首詩是重陽登高即景抒懷之作。1089年(元祐四年)，作者在徐州任州學教授，詩即作於此時。

詩的開頭兩句寫景：“平林廣野騎台荒，山寺鐘鳴報夕陽。”廣闊的原野上，遠處平林漠漠，戲馬台一帶已經荒涼了。山寺裏送來晚鐘的聲音，彷彿報知人們，已到夕陽快要下山的時候。詩句中點明瞭季節、地點和時間，語意閒雅。第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”時節易得，又是一年的重陽。每逢佳節，人們便有思親之感;而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。寒花，指菊花。詩句中含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”(唐代劉希夷《代悲白頭翁》)的感慨。自然的規律，總是如此。

五六兩句，記節日清遊的情況：“巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。”頭巾被風吹得歪斜了，詩人更覺得清霜已侵上了鬢髮。詩歌的語言佳妙，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》，措詞婉媚，並不礙其鐵石心腸一樣。這兩句寫的是登高賦詩，妙在隱而不露。結尾兩句：“落木無邊江不盡，此身此日更須性。”抒發遊賞以後的感想。“落木”句用杜甫《登高》詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長匯滾滾來”句意，寫傍晚登覽所見的遠近景象。“此身”句感歎節物如此可念，登臨清賞的機會正不應放棄，而此日此身，還須忙於世務，很難得有時間，這又是十分可惜的。

陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得之作，瘦勁渾厚。三四兩句語淡而有高致。

重陽節的古詩 篇5

西夏重陽明代：王遜

作縣幾時同志苦，投荒萬里倍情真。

功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。

擊柝徒吟胡地月，屯田也食漢渠春。

艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。

①這首詩選自《宣德寧夏志》(《弘治寧夏新志》《嘉靖寧夏新志》亦收錄此詩)。

②功名炊黍尋常夢：用典。傳説盧生在邯鄲旅店中，晝寢入夢，歷盡富貴榮華。及醒，主人炊黃粱未熟。事見唐沈既濟《枕中記》。後遂用作典故，以“炊黍”比喻虛幻的夢境。黍，此處指黃粱。

③柝：舊時巡夜者擊以報更的木梆。

④漢渠：指流經寧夏平原的漢延渠。

⑤薄俗：輕薄的習俗，壞風氣。

⑥南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。後泛指南方人之冠。本指被俘的楚國囚犯，後來把南冠作為遠使或羈囚的代稱。

重陽節的古詩 篇6

1. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

2. 中心願，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

3.霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》

5. 只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

6. 愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

7. 安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》

8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

9. 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年遊·重陽過後》

10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》

11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》

12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》

13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

14.中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破户銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》

15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

重陽節的古詩 篇7

九日置酒宋代：宋祁

秋晚佳晨重物華，高台覆帳駐鳴笳。

遨歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。

溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。

白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。

近人陳衍説：“九日登高，不作感慨語，似只有此詩。”(《宋詩精華錄》)評價得很好。

詩的首聯破題。起句點明節令，音調高揚。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩人為之神馳。一個“重”字流露出詩人流連光景之意，領起全詩。同樣寫秋晨，則“雲物悽清拂曙流，漢家宮闕動高秋”(趙嘏《長安秋望》)，有送目傷秋之愁;“白雁南飛天欲霜，蕭蕭風雨又重陽”(魯淵《重九》)，則有去國懷鄉之思。而宋祁此句，不作愁語，氣局一新。這也是詩人境遇氣質使然。

次句由“重”字引出。“高台覆帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高台”，又是“覆帳”，又是“鳴茄”，其場面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩人少年得志，一生顯達，歷任知制誥、工部尚書、翰林學士承旨，晚年知成都府，該詩中有“白首太守”之句，應是晚年在成都所作。

頷聯承上，寫佳日興會，形象鮮明。出句與對句分寫登高與飲酒兩個場面。“遨歡”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯的盛況。“任落風前帽”一句活用典故。《晉書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓温參軍，九日遊龍山，風至，吹嘉帽，温命孫盛為文嘲之。”古人把此事作為風流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。”(《九日藍田崔氏莊》)甚為宋人所激賞。宋祁又反杜詩之意。一用“羞”，一用“住”;一沉鬱，一灑脱。顯示心境不同，詩境亦不同。“爭吹酒上花”，意謂爭飲菊花酒。重陽節登山飲菊花酒是自古以來的傳統雅事。“任落”、“爭吹”兩詞相反相成。詩人興會淋漓之狀畢現。

重陽節的古詩 篇8

【唐】白居易

有恨頭還白，無情菊自黃。

一為州司馬，三見歲重陽。

劍匣塵埃滿，籠禽日月長。

身從漁父笑，門任雀羅張。

問疾因留客，聽吟偶置觴。

歎時論倚伏，懷舊數存亡。

奈老應無計，治愁或有方。

無過學王績，唯以醉為鄉。

重陽節的古詩 篇9

紫萸香慢·近重陽宋代：姚雲文

近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒台高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。

悽清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華髮如此星星，歌罷涕零。

偏偏是臨近重陽風雨越多，今日如此温暖明麗特別叫人愛惜。試問秋花的芳香是否濃郁?我欲攜同朋友走出西城遊歷。我正自飄泊羈旅，滿懷着無限愁緒，就怕登上荒台的高處，更是難以承受悲慼。面對着酒宴，又將濾酒、插花的友人回憶，只是座席上已沒有昔日的舊侶。

我感到悲楚悽清，微酒入腸淺醉又醒。積鬱的愁情，比詩篇抒寫的更加沉重。記得沿着楸樹茂盛的大道乘馬奔行，手持雕弓，施展百步穿楊的技能，這些往事休再論評。重陽節朝廷傳賜下一枝紫萸，有誰的夢魂曾到故國園陵?任憑着烏紗帽隨風吹去，要讓老天知道，斑白的華髮已如此叢生，我感慨長歌呵涕淚交進。

重陽節的古詩 篇10

於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩南北朝：江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開。

九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。

江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕於隋，後辭官南歸，這首詩寫於南歸途中。從詩的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。

到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉湧，情感難抑。南陳詩人江總的《於長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。

江總在陳時，官至尚書令，到晚年，陳滅於隋，從此鬱鬱寡歡。詩人在回揚州途中經山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉之念中，流露出亡國的隱痛。

流雲南逝，大雁南歸;後兩句言所想之境：故鄉籬菊，花事何如?但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中;亡國之恨，則全藴於景點構成的圖畫裏。

重陽節的古詩 篇11

水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩宋代：朱熹

江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。

酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。

雲朵的影子浸在江水裏，鴻雁正打算向南飛。我帶着酒壺，邀集客人，找一個蒼翠清寂、煙霧氤氲的地方去飲酒。人世間難得一笑，還好有紫萸黃菊可以摘下來插在頭上，自娛自樂一番。風景還是往年的風景，而人早已不是往昔的人了。

為了慶賀重陽節，應該喝得酩酊大醉，請不要再推辭不喝了。人活着就像寄生在這個世界上，為什麼非要奔波勞碌，到最後還怨恨人生苦短呢古往今來，無窮無盡。人間多少春花秋月，終難逃危機。你去問問齊景公，何必為人生短暫而淚沾衣襟。

註釋

1.隱括：指對原有作品的內容、語言加以剪裁、修改而成新篇。

2.結客：和客人們一起登山。

3.塵世：即人生。

4.紫萸：即茱萸，一種有濃烈香味的植物。

5.酩酊：大醉貌。

重陽節的古詩 篇12

毛澤東：《採桑子 重陽》

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

重陽節的古詩 篇13

【唐】杜牧：《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

重陽節的古詩 篇14

九日酬諸子清代：妙信

不負東籬約，攜尊過草堂。

遠天連樹杪，高月薄衣裳。

握手經年別，驚心九日霜。

諸君才絕世，獨步許誰強。

①東籬約：指到東籬下去觀賞菊花。典出東晉陶淵明詩“採菊東籬下”。尊：本指酒杯，這裏還含其他酒具。草堂：指作者隱修的寺庵，以其簡陋而稱。

②樹杪：樹梢。高月句：謂月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。

③經年：常年。九日霜：指農曆九月初九，已至深秋，已是降霜的季節。

④絕世：冠絕當代，舉世無雙。獨步：獨一無二，一時無兩。常用以比喻傑出人材。

重陽節的古詩 篇15

1. 重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。——《重陽阻雨》

2. 又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》

3. 一歲重陽至，羈遊在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。——《旅中過重陽》

4. 蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。——《重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句》

5. 不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

6. 重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻茱萸。——《重陽日寄上饒李明府》

7.薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

8. 萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》

9. 六曲屏山和夢遙。——納蘭性德《採桑子·九日》

10. 須教月户纖纖玉，細捧霞觴灩灩金。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

11. 所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑參》

12. 近重陽、滿城風雨。——周密《掃花遊·九日懷歸》

13. 鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

14. 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。——杜牧《九日齊山登高》

15. 武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衞侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》

重陽節的古詩 篇16

【唐】趙嘏

多少鄉心入酒杯，野塘今日菊花開。 新霜何處雁初下，故國窮秋首正回。

漸老向人空感激，一生驅馬傍塵埃。 侯門無路提攜爾，虛共扁舟萬里來。

重陽節的古詩 篇17

風入松·九日元代：張可久

琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。細看茱萸一笑，詩翁健似常年。

這支小令描寫重陽節的西湖景色，表現出觀景賞花的興致和樂觀愉快的心情。曲中毫無歎老嗟卑之辭，洋溢着歡快樂觀的氣氛

重陽節的古詩 篇18

1. 賡歌聖人作，海內同休明。——李泌《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》

2. 重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》

3. 欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。——《答泉州薛播使君重陽日贈酒》

4. 今日登高樽酒裏，不知能有菊花無。——《九日作》

5. 出門復入門，兩腳但如舊。——杜甫《九日寄岑參》

6. 西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。——張可久《風入松·九日》

7. 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》

8. 登臨無限意，何處望京華。——文森《九日》

9. 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日》

10. 時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》

11. 年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》

12. 黍香酒初熟，菊暖花未開。閒聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。——《九日登巴台》

13. 菊花何太苦，遭此兩重陽?。——李白《九月十日即事》

14. 天宇清霜淨，公堂宿霧披。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》

15.夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼，當年宋玉悲如許。隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處。思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行》

重陽節的古詩 篇19

九日感賦清代：秋瑾

百結愁腸鬱不開，此生惆悵異鄉來。

思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。

良時佳節成辜負，舊日歡場半是苔。

譯文我的愁腸百繞千結陰鬱不開，這一回我懷着失意的心情來到了異鄉。重陽節這天，我剛剛插戴上茱萸，便在窗前給妹妹寫起詩來。面對秋菊，難於飲到陶淵明喝的美酒;登上高樓;慚愧缺少王粲那樣的才能。美好的時光中，佳節枉被辜負。那過去歡聚的地方，如今已冷落無人了。

重陽節的古詩 篇20

九日閒居·並序魏晉：陶淵明

餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。

世短意常多，斯人樂久生。

日月依辰至，舉俗愛其名。

露悽暄風息，氣澈天象明。

往燕無遺影，來雁有餘聲。

酒能祛百慮，菊解制頹齡。

如何蓬廬士，空視時運傾!

塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。

斂襟獨閒謠，緬焉起深情。

棲遲固多娛，淹留豈無成。

據《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱後閒居家中，某年九月九日重陽節，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來了酒，淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩根據其小序中所説的情形來看，與此詩中所敍之事略同，考王宏為江州刺史始於公元420xx年(義熙十四年)，時淵明已過五十五歲，可見此詩是他的晚年所作。

重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據説如此可以延年益壽，《西京雜記》雲：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”然而這一年的重九，在淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦於無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這裏所説的“九華”也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。

“世短意常多”四句，以議論領起，解釋了重九之名，並提出感歎人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由於其為極暫短的一瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。一年一度的重陽佳節按着時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這裏“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。“世短意常多”一句煉意極精，前人以為是古詩“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現了淵明駕馭語言的本領(宋李公煥《箋註陶淵明集》卷二)。

“露悽暄風息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感歎自己有菊無酒，空負良辰美景。露水悽清，暖風已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲餘響。詩人説：據説酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節白白地過去!酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這裏描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭豔，詩人於是感慨系之。

“斂襟獨閒謠”即寫詩人的感歎，他整斂衣襟，獨自閒吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己遊息于山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩人在這裏不僅感歎人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關於“深情”的內容並沒有加以明確説明，只是隱隱約約地點出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對人生的思考與對自身價值的探求。故清代延君壽《老生常談》中説：“《九日閒居》一首，上面平平敍下，至末幅‘斂襟獨閒謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以一意作兩層收束，開後人無數法門。”就指出了此詩結尾的意藴。全詩一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時行樂，空負秋光的悲歎，然忽又説“淹留豈無成”，更翻出一層意思，所以延氏説是“一意兩層收束”。

重陽節的古詩 篇21

九日雨中

【唐】徐鉉

茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。目極暫登台上望，

心遙長向夢中歸。荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。

唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。

重陽節的古詩 篇22

1. 細看茱萸一笑，詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》

2. 岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》

3. 醉看風落帽，舞愛月留人。——李白《九日龍山飲》

4. 自摘霜葱宜薦俎。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

5. 樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》

6. 孤花片葉，斷送清秋節。——納蘭性德《清平樂·孤花片葉》

7. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》

8. 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——《九日齊山登高》

9. 近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

10. 淨洗綠杯牽露井，聊薦幽香。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

11. 落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》

12. 幾日西風，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》

13. 對青山強整烏紗。——張可久《折桂令·九日》

14. 菊花清瘦杜秋娘。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》

15. 記長楸走馬，雕弓{扌笮}柳，前事休評。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》