關於歷史發言稿（精選5篇）

關於歷史發言稿 篇1

大家好：

魯迅無疑是近代文學的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。

也許沒有什麼魯迅不敢批評的，也許沒有什麼威脅魯迅怕過，1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮鬥，奮鬥二字説來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有着那樣的信念。

但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從瞭解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然後改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿Q或那一羣麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙幾，新型的阿Q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎麼能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的誇讚一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。

魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背後也隱藏了醜惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有後起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的醜惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會醜惡現象上，我們呼籲更多的魯迅出現。社會將更加美好。

魯迅無疑是中國是的一位偉人。郁達夫在魯迅死後曾説，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。

關於歷史發言稿 篇2

尊敬的領導，各位來賓，大家好：

我是x的 x-x，今天我演講的題目是《實現中國夢需要腳踏實地》。

首先我給大家講一個小故事，一隻新組裝好的小鐘放在了舊鐘當中。其中一隻舊鐘對小鐘説：來吧，你也該工作了。可是我有些擔心，你一年擺動了三千二百萬下以後，恐怕便吃不消了。天啊!三千二百萬下。小鐘吃驚不已。要我做這麼大的事，辦不到，辦不到。另一隻舊鐘説：別聽他胡説八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。天下哪有這樣簡單的事情。小鐘將信將疑。如果這樣，我就試試吧。小鐘很輕鬆地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬下。

我們每個人都有自己的夢想，或卑微而踏實，或遙遠而富足，回到現實，我們都走上了不同的路，有些人勇於追夢，越行越遠，也有些人隨波逐流，停滯不前。在追逐夢想的道路上，有的人在努力，但也有的人不戰而逃。其實夢想如同那三千二百萬次擺動，看似遙不可及，事實上，我們只要專注於眼前的一步，然後再邁一步、一路走過去，回頭時已是千里之遙。

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，中國夢是艱鉅而偉大的，實現中國夢任重而道遠，需要堅忍不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每個人的艱苦努力。中國夢在等你創造，只要你有夢想，腳踏實地的奮鬥，一切美好的東西都能創造出來。 謝謝大家!

關於歷史發言稿 篇3

大家好!今天我要演講的題目是選自《韓詩外傳》卷九中的：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”。相信大家也不聽過一回了，但我為什麼還會再講這個。當我第一次看到這句話的時候我的感觸就非常深，我一直都想知道這就話是怎麼來的，經過查找資料，我終於知道了這句話的出處。

孔子出行，聽到有個人哭的十分悲傷。孔子説：“快趕車，快趕車，前面有個人。”走近一看是皋魚。他身披粗布抱着鐮刀，在路邊痛哭。孔子下車對皋魚説：“你家裏莫非有喪事?為什麼哭得如此悲傷?”皋魚回答説：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。

為了我的理想，再加上為君主效力，(沒有很好地孝敬父母，)這是過失之二。這些年因為有所成就繁忙的公事以及朋友之間的來往使我疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。”説完皋魚就辭世了。(離別人世了)

孔子對弟-子們説：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理!” 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

皋魚現實的問題不得不讓我們警醒!趁着親人還在，好好孝敬他們吧 !

這就是：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。” 謝謝大家的聆聽!

關於歷史發言稿 篇4

大家好：

有的人認為越王勾踐是英雄，因為他在山河破碎之際仍壯心不已，能卧薪嚐膽，最終打敗不可一世的吳王夫差，復國稱霸;有的人認為西楚霸王項羽是英雄，因為他“力拔山兮氣蓋世，”僅用三年時間就率領五路諸侯埋葬了盛極一時的秦五朝，即使在“楚漢爭霸”中失敗了，他也要“生當作人傑，死亦為鬼雄，”也有的人認為唐太宗李世民是英雄，因為他擁有雄才偉略，造就了“貞觀盛世”，被夷族尊稱為“天可汗”，建造了強大的唐帝國……

其實，英雄與平民之間並無絕對的界限。時勢造英雄，只要出現適合英雄生存併發揮巨大作用的時勢，就算越王勾踐、西楚霸王項羽、太宗李世民等人不成為英雄，也會有人代替他們成為英雄。英雄，是那種無私奉獻，救民於水深火熱之中的偉大人物;是那種不圖私利，為做於國於民有用之事而願捨生成仁的大義之人。發中史而視，英雄人物比比皆是，發外史而視，亦然。

他，一位的歷史人物;他是法國傑出的資產階級政治家和軍事家;他是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物;他是位偉大的行政家，同時，他還有立法家所具有的才能，他就是法國的英雄人物，法蘭西第，帝國的皇帝，拿破崙·波拿巴。

面對革命後督政府統治的軟弱腐—敗，在1799年，拿破崙毅然發動“霧月政變”，建立執政府，穩定國內秩序;1804年，他加冕稱帝，建立了歷的法蘭西第一帝國。在法國，革命後的新國家尚未定型，拿破崙給了它一套行政機構，這無疑是大師的傑作。

在他加冕稱帝之時，他表現出了一位靈活的軍事家和偉大執政者應有的氣慨。當時世界上有千百萬人，特別是大部分法國人，在宗教上是相信教皇的，也即是説在當時歐洲大陸的卦建國家裏，教皇的地位是到高無上的，是不容被任何人蔑視的。然而，偉大的天才人物拿破崙卻敢於向這種挑戰，在當時天主教盛行的法國，拿破崙想要順利加冕稱帝，贏得民心的話，他就必須藉助教皇的所謂的“威望”，也就是説，教皇應該是加冕的必要的“點綴品”，更因為他要復活查理大帝的那種權力和野心。當年，查理大帝是自己到羅馬教皇那裏去加冕的，而拿破崙卻想要羅馬教皇到巴黎他這裏來。當加冕儀式進行到關鍵時刻，[教皇]庇護七世在隆重的時刻舉起很大的皇冠要給皇帝戴上的時候，拿破崙卻突然從教皇手裏奪過皇冠，自己戴上。他要當着全法國人的面鄙視“實權皇帝”，教皇。從他的這個連教皇要根本沒有意料到的，與預定計劃相違背的十分特別的修改舉動來看，他是一位多麼具有正義反抗精神、多麼靈活、多麼偉大的執政者啊!他將人們心目中的“上帝的使者”，地位至高無上的“偉大”的教皇看作是一個有意識的在教堂內外靠各種各樣的咒語和詭計來利用人們的愚蠢的人，這就意味着他決心同整個歐洲大陸腐朽的封建勢力奮戰到底。

於是，在帝國建立之後，對外戰爭連年不斷。起初，他的對外戰爭粉碎了第二、三、四次反法聯盟，捍衞了國家主權和大革命的成果，有利於防止波旁王朝的復辟，沉重打擊了歐洲的腐朽的封建勢力。然而，幾年之後，這位偉大的、聰明的的天才人物瘋狂了，他的野心迅速膨脹到了極點，他的佔有慾已經遠遠超過了查理大帝、亞歷山大、凱撒和中國的始皇帝帝贏政的佔有慾，他企圖用武力控制整個歐洲大陸，於是他便放縱他那瘋狂了的思維，憑藉他那驚人的軍事天賦領導着他的“獵隊”到處“獵伐”，他用戰爭侵犯了各國的獨立，奴役各國人民，他使一百萬人的生命毀滅在戰場上，激起整個歐洲對法國的不滿和敵意，最終導致二十年勝利的果實被剝奪一空。他在生命中的最後一戰——滑鐵盧戰役中他戰敗了，此後便在憂憤之中渡過了他的餘生。於是，許多後世學者便以此定論，認為拿破崙是一位暴君。這種説法對已故的拿破崙而言是極不公平的。“人非聖賢，孰能無過?”我們應當以一種研究真史之心，一分為二地看待一種事物。

關於歷史發言稿 篇5

華夏曆史璀璨五千年，中華兒女無比為此感到驕傲和自豪。

秦漢，漢民族既基本形成，華夏兒女便屹立於東方，威震四海。

大唐，無數外國人來到中原追尋他們的夢想，有容乃大的盛況令後人有種想夢迴唐朝的遐想和追求。

宋朝，清明上河的繁榮、文化的自由、開放足以使今日之教育、文化汗顏。或許有那麼些學者曾有過夢迴宋朝的衝動吧!

明清，西方世界趕超中國，而我們依然沉睡在“天朝上國”的迷夢中。

1840年，英國人惡臭的鴉片，薰醒了林則徐等人;

八國聯軍的槍炮聲，震醒了孫中山、李鴻章等人;

日本人那閃着寒光的武士軍刀，冷醒了全國人民。

於是全國各族人民同仇敵愾，終於取得了民族獨立。

1949年10月1日，毛澤東主席在x城樓上大聲的向全世界宣佈：中國人民從此站起來了!此時毛主席的眼眶淌着淚花。

20__年11月29日，習總書記正式定義中國夢：實現偉大復興是近代以來的夢想。

復興，何為復興?

在我看來，復興只不過是我們可以悠然自得的去釣魚島釣魚。因為我們的祖國如大漢朝般威震四海;

復興只不過是有一天我們的院長可以不是黑頭髮、黃皮膚。因為我們的社會如大唐朝般有容乃大;

復興只不過有一天我們可以在《人民日報》上發表文章説：今天總書記的表現還不如咱惠州市長。因為我們的政治、文化的自由和開放比大宋朝有過之無不及。

歷史是過去，尊重歷史、瞭解歷史、總結歷史，歷史便是未來，歷史的光輝便能照進每一箇中國人心裏的中國夢。