校園廣播節目廣播稿範文

【篇一：校園廣播稿範文】

合：敬愛的老師，親愛的同學們，中午好!

男：我是_______

女：我是_______

合：歡迎大家準時收聽春潮廣播之聲，今天由我們為大家廣播，希望大家能夠喜歡。

女：今天是汶川地震四週年紀念日，為此我們要向災區的人民致以慰問。

男：在這四年中四川和全國人民傾力支持了地震災區的重建工作，共同見證了在曾經的殘垣斷壁上重新復甦的美好家園。

女：今晚，四川衞視將舉辦“XX中國愛”大型晚會，旨在表達四川人民的感恩之心，表彰公益事業的榜樣人物，將“中國愛”的精神傳遞到每個人心中。

男：正因為有愛，災區的孩子們不再孤單。

女：正因為有愛，我們的社會才變的更加和諧。

合：讓我們攜起手來將這種小愛傳遞成大愛，温暖每個人的心，讓愛永遠駐在我們心中。

男：五月的陽光為母親灑下和諧。

女：在這温馨的日子裏。

男：我們祝福天下所有的母親

合：母親節快樂!

女：每年五月的第二個星期天是母親節，希望同學們永遠記住這一天。

男：母親的偉大之處不在於給了我們多少財富，而是在給我們生命的同時又將呵護我們成長，讓我們的生命更加完整。

女：母愛雖然沒有驚天動地的力量，但可以讓我們有力量去震撼天地。

男：母愛雖沒有陽光那樣火熱，但可以讓我們有足夠的温度去融化冰川。

女：一首《遊子吟》道出了千百年來，母愛的偉大無私。

男：我們的生命都是母親給的，我們的血液裏永遠流淌着母愛，永遠揮之不去的母愛。

女：母親節快到了，我們一定要好好孝順一下親愛的

媽媽，送她一張賀卡!一個擁抱或親手製作的手工禮物。

男：儘管這些禮物可能是稚拙的、微不足道的，但要記住一點，只要你表達了自己的心意，再稚拙的禮物對媽媽來説都是寶貴的。

合：讓我們用自己的行動，祝福天下所有的母親健康快樂，讓我們伴隨着《燭光裏的媽媽》向天下所有的媽媽説一聲：媽媽，我愛您，您辛苦了!

【篇二：校園廣播稿範文】

很開心又可以坐在這裏通過廣播與大家作心靈的交流。思索了很久，才決定開這個真心互動的欄目。所謂廣播並非只是單純的我播你聽的過程，很多時候更需要心靈之間的交流與互動。這樣才可以讓大家喜歡上我們的廣播站，才能從每日的廣播中吸取精華，有所獲得。

人生如白駒過隙。昨天路過曾經就讀的國小，突然間覺得時間過的好快，那個撫育我成長的母校卻在欄杆的阻隔下變得那麼的遙遠。體育老師出現在我模煳的視線中——模煳的身影，模煳的記憶。曾經那麼熟悉的一切，此刻卻變得如此陌生。“流水落花春去也，天上人間”，時過境遷，一切都已隨時間逝去。記得我所就讀的高中附近有一條護城河，河水清澈見底，冰涼晶透。我喜歡拉着好友的手在河邊散步、談心;喜歡把腳伸到冰涼的水中，去感受大自然所賜予的另一種美。我愛水，因為它的透明和清澈，所以我也真心希望我們的廣播站與大家的感情就像水一樣透明、清澈，最終匯成一條河流，一起去分享這一段快樂美好的時光。

每個人都擁有自己豐富的內心世界，正所謂“人生不如意，十之八九”，遠離親人和家鄉踏上求學之路，我們大家偶爾都會有孤獨和失落的時候。正如李煜<虞美人>?中寫的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，生活中又有幾個人沒有體味過李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的無奈、淒涼的心情呢?我們的欄目以活躍氣氛、調節情緒、展現學子的青春風采為主要內容，我們希望大家在有時明媚有時陰晦的天氣裏，始終保持不變的笑容和快樂心情。我們廣播站的每一個成員都將是您的知心朋友，非常樂意與大家一起互動和交流。

當您迷茫在人生的十字路口，不知如何做出選擇的時候;當你搖着一曳小舟駛入漫無邊際的大海，找不準方向的時候;當你在月下漫步，孤獨無助的時候，請寫一封信給我們，無論您是極為活潑開朗的外向型性格，還是封閉內斂性格極為自卑的內向型性格。我們期盼着您的稿件和傾訴，我們並不介意你隱姓埋名，我們只希望，希望大家可以把我們廣播站當成你們的心靈驛站，把我當成你們最貼心的朋友。

【篇三：校園廣播稿範文】

甲：敬愛的老師們!

乙：親愛的同學們!

合：大家好!紅領巾廣播站又和大家見面了!

甲：我是六(5)班的______

乙：我是六(5)班的______

甲：雖然今天陰雨連綿，是西方傳統的愚人節，但我保證，我們的節目決不愚人。

乙：留住一絲清風，播撒出希望的明天.

甲：帶走一片笑容，永遠與我們同行。

乙：我也很激動，因為我們再次在紅領巾廣播站相遇。

甲：我很高興，我們又一次相聚在這美好的時刻。再過四天，也就是下週一，你知道是什麼日子嗎?

乙：這你可難不了我，是我國的傳統節日——清明節啊!

甲：那我也要考考你，你知道清明節的來歷嗎?

乙：通過查閲一些資料，我終於有些瞭解了。今天我們就來和大家介紹一下吧!

甲：4月5日是清明節，相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大本站多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

乙：晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼本站東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩。

甲：這個我知道：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

乙：對。所以晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

甲：走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。

乙：第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

甲：原來是這樣，清明節原來又叫寒食節啊，那你知道清明節都有哪些習俗嗎?

乙：好啊!清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。這裏介紹幾個最常見的清明節習俗。

甲：踏青，又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

乙：植樹，清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

甲：放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

乙：掃墓，清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以後的事。到唐朝才開始盛行。

甲：插柳，楊柳樹有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟度眾生，就是這個意思。

乙：節目的最後讓我們來總結以下清明節的意義吧!但願同學們今年能過一個有意義的清明節。

甲：4月5日是中華民族的傳統節日清明節。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”此情此境，大批民眾趁着清明節掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。

乙：在新時代意義中的清明節，除了掃墓祭拜祖先，表達子孫對先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發揚傳統文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國先人，中秋閤家團圓，重陽登高，每過一次傳統節日，都是活生生的愛國愛家、弘揚民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強。

甲：世界其他文明古國都出現過大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。唯有中華文明，雖歷盡滄桑，飽經磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，這表明中華文化具有強大的生命力。以民族傳統節日為基本載體的民俗文化，是中華民族區別於其他民族的標識，是中華民族生生不息的巨大動力。繼承和發揚傳統節日中豐富的優秀文化傳統，可促進國家民族認同、凝聚人心、激發民族意志，可扭轉一些社會成員誠信缺失、道德失範，有助於維護社會穩定與和諧。

乙：在全球化的今天，中國的和平崛起，中華民族邁向全面復興，在融入世界和吸取世界先進文化的同時，弘揚自己的優秀傳統文化，發揚中華文化的核心價值，提高人民素質，是十分重要的一環。

甲：傳統文化的失落，不僅僅表現在孝道文化上，更表現在中華傳統文化的核心內容即誠信道義的失落。孔子説：“人而無信，不知其可。”講求誠信，不僅是一個人的立身之本，也是一個人素質的重要表現。中華文化講究禮義廉恥忠孝仁愛，xx提出的“八榮八恥”，繼承了中華民族的傳統美德，同時注入了時代特點。只有全國人民繼承和發揚優秀和先進的文化，蔚然成風，國家民族才能真正興旺發達。

乙：本次紅領巾廣播站播音到此結束，謝謝您的收聽!

合：再見!