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《復旦往事》讀後感

《復旦往事》讀後感

有的書寫得轟轟烈烈、熱熱鬧鬧,讀時也許有點興奮,但讀過後卻留不下多少印象;另一種書看似平平實實,內裏卻湧動着驚濤駭浪,讀後令人久久不能平靜、難以忘懷。吳中傑教授的新作《復旦往事》就屬於後面一種。

《復旦往事》讀後感

《復旦往事》最能撥動心絃的是它所展示的那種撲面而來的逼人真實。中傑先生對此書的最大追求就是真實,就是“以翔實為要”,“將生活如實記錄下來”,“用不着作家去虛構什麼”,因為在他看來,“中國現實之離奇,遠甚於作家的藝術想象”。事實正是如此,作者也正是盡力實踐其追求:在廣泛地親自採訪和閲讀歷史文獻、記載,掌握大量第一手資料的基礎上,以政治運動為主線,將全國解放以來的復旦往事一件件、一樁樁“如實記錄下來”,而不作任何藝術加工和虛構,完全靠事實説話,靠敍述的真實取勝。從1951至1952年復旦教師參加土改工作和接下來衝擊靈魂的思想改造運動導致劉大傑教授跳黃浦的驚人事件,到1955年的反胡風運動賈植芳先生突然被捕、1956年“雙百方針”出台後的學界特例——美學大討論和1957年反右鬥爭中復旦許多名人(如孫大雨、王造時、陳仁炳、陳子展、王中等等)不幸成為“‘陽謀’下的落網者”,從大躍進歲月裏大鍊鋼鐵、抓麻雀的羣眾運動和組織學生“大兵團作戰”集體編寫大部頭教材,到60年代初期短暫的寬鬆和1962年起重新大抓階級鬥爭、高舉反修防修旗幟、反對“三名三高”,再到組織師生參加“四清運動”,“到農村去上階級鬥爭主課”,一直到“無產階級文化大革命”轟轟烈烈地開展,……一幅幅圖景、一幕幕活劇,極其真實地展現在我們面前。這裏許多被寫到的當事人現在還健在,他們都可以為這種真實性作證。我們曾經在復旦學習、生活,許多事情我們也曾經歷或聽説過,我們也從《復旦往事》中引發許多回憶和聯想。比如我們入學不久就聽説中文系有“三吳一潘”是“白專的典型”,要我們有所警惕,但我們聽了這幾位老師(除了胡錫濤沒有給我們上過課外)的課後卻深深喜歡上了他們的課,對他們的學識十分佩服,吳中傑老師教“文學概論”課條分縷析、深入淺出,對魯迅許多作品爛熟於胸、能夠成段背誦;吳歡章老師講“現代文學作品選”時飽含激情、文采飛揚;潘旭瀾老師的“現代文學史”課上得脈絡清晰、有理論深度,都給我們留下了至今難忘的印象。至於文化大革命開頭幾年發生在復旦的“鬥鬼風”、“批判資產階級反動路線”、“奪權鬥爭”、兩次“炮打張春橋”等重大事件,都是我們親身參加、經歷或者旁觀、聽聞到的,《復旦往事》作者則將親身經歷與廣泛收集相關材料、信息很好地結合起來,對這些事件一一作了全方位的細緻描繪,有些事情當年我們只知道表面的或大概的情況,箇中內情並不清楚,讀了此書,其真相和來龍去脈便一清二楚了,使我們彷佛回到了當年的情景中。這就是真實的力量!中傑先生之所以能夠以樸實無華的筆觸給我們提供一幅五十年來複旦大學風雨滄桑歷史變遷的真實畫卷,我們認為,最重要的原因之一在於這一段歷史大部分是他親身經歷過的,如他所説,“除了思想改造運動之外,20世紀下半葉的政治運動我都身歷其境,可以説是與復旦共同經歷了半個世紀的風風雨雨”,這大概就是該書給人巨大真實感的奧祕所在。

《復旦往事》的成功還在於它不僅真實記錄了復旦大學幾十年來的風風雨雨,而且實際上勾勒出了中國高等學校歷經各種政治運動的洗禮而曲折發展的共同歷史,更展示出中國知識分子在“左”的路線統治下充滿磨難、艱辛的命運和的樂觀、堅強的心路歷程。我們非常佩服中傑先生寫作此書時嚴謹求實的作風,無論是寫思想改造運動、批判胡風“反革命集團”運動,還是寫大鳴大放、反右派鬥爭,作者都引用了大量當年的報刊社論、報道和內部文件、領導講話等一手材料,作為復旦發生的種種事件的背景材料,使讀者感到,這不僅僅是作者一個人眼中復旦一個學校的往事實錄,而且更是一個民族、一個國家文化教育界真實的歷史寫照。我們就聽説不少兄弟單位的朋友讀了本書後覺得跟他們那兒的情況差不多,因此感到十分真切。這從側面反映出本書有很強的歷史感。

本書雖然屬於紀實性的回憶錄作品,沒有虛構,但還是很有文學性,很有個性,使人讀來興趣盎然。其中給我們感受最深的,一是作者在細節選擇和描寫上,往往帶有某種揶揄的幽默感,有時則加以冷峻的嘲諷。如寫到大躍進時他在農村親歷的扎竹車一夜之間實現“車子化”、按照上級要求所分配到本大隊的數字來搞統計等弄虛作假的事情,以及為了“速成”通過“勞衞制”而大吃豬尾巴之事,因為據説吃豬尾巴可以提高速度,作者寫到當時還出了一幅漫畫畫着豬八戒面對一羣沒有尾巴的豬,問它們尾巴哪兒去了?答曰:都到復旦大學食堂去了。讀之使人忍俊不住、啞然失笑。二是全書夾敍夾議,往往寫到某人某事,作者有感,就會隨機發幾句頗有個性的議論。比如寫到復旦和全國的“奪權鬧劇”,作者就發了一通有個性又有深度的議論:“這情景,難免使人想起了阿Q的革命。當然,兩者還是有些不同:阿Q要的是元寶、洋錢、洋紗衫、女人,還有秀才娘子的一張寧式牀,同時要處死他所不滿意的人;造反派要的是辦公室、大印,但同樣要排斥和打擊別的造反組織的人。而且,阿Q只不過是在幻想中革命,造反派則在實際行動中,已經觸及到權力的邊緣。然而,阿Q式的革命,實際上正是中國曆次農民革命的縮影。”以上這種個性化的細節描寫和富有幽默感的議論大大增加了本書的文學色彩。

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