有關動物解放的讀後感

動物解放論認為，因為動物擁有複雜的心理體驗，我們應當尊重它們的感受。下面是有動物解放的讀後感，歡迎參閲。

動物解放的讀後感範文1

人類的文明史是一部人類不斷解放自己的歷史。奴隸、農奴、無產階級、婦女、少數民族等人類羣體為從階級壓迫、種族壓迫和性別壓迫中解放出來，進行了不屈不撓、可歌可泣的鬥爭。直到現在，這個鬥爭還沒有完成。目前仍有千千萬萬人處於這些壓迫之下，我們仍需努力。然而，畢竟人類解放的大局已定，形勢朝越來越好的方向發展。在人類解放已經取得決定性勝利的情況下，我們是否應該或可能將這種解放運動擴展到人類以外，例如非人類動物呢?

動物解放運動道路上更大的障礙是，在壓迫羣體中幾乎所有的成員都參與壓迫，並且因壓迫動物而受益。每天都吃着宰殺了的動物的肉的人們很難相信，他們這樣

做是錯誤的，而且更難想象除此之外他們還能吃什麼。從這一點來説，凡是吃肉的人都是受益者。他們因不顧動物的權利而受益，至少自以為受益，這使説服工作更困難。

其實，所有的動物一律平等，我們必須考慮具有感受痛苦能力的所有生命個體的利益。我們應該把感受痛苦的能力作為平等考慮一個生命個體的權利的至要特徵，因為感受痛苦或快樂的能力是具有任何利益的先決條件，必須滿足這個條件，談論利益才可能有意義。如果一個生命感受到痛苦，道德上便沒有理由拒絕考慮這個痛苦。不論這個生命的天性如何，只要大致可以作比較，平等的原則要求把他的痛苦與其他任何生命的相似的痛苦平等地加以考慮。就是説，唯有感受性的界限才是關懷他者利益的合理正當的劃界。

然而現實中，絕大多數人都是物種歧視者，認為動物所感受的痛苦沒有人的重要。所以平常人(不是少數特別殘酷無情的人，而是人類絕大多數)都積極參與、默許和容忍用他們的賦税去做不惜犧牲其他物種成員的重大利益，來增進我們人類自己的瑣細利益。其實，這種觀點在倫理上沒有正當的理由。任何種族、性別或物種遭受痛苦都應該防止或減少。

如果這樣的話，則無數動物可以免遭巨大的苦難，而且，千百萬的人類也將因此受益。現時世界上還有許多地方有很多人正在餓死，還有更多的人面臨饑荒的威脅。但富國所強調的飼養禽獸作為食物，要浪費好幾倍的糧食來生產肉類。因此，只要不再為吃肉而養殖和屠殺動物，就可以把多出來的糧食滿足人類的需要。如果分配合理，這些糧食足以使這個星球消除飢餓和營養不良。動物解放其實也是人類的解放。

動物解放的讀後感範文2

他説：“去一家現代化養雞場參觀，是一場痛苦的經歷。當時心裏難受，過後心裏仍然難受。所謂的參觀，只是在袖手旁觀生靈的痛苦，它們生不如死的慘狀。為使成本降至最低、利潤最大化，每隻雞僅只有一頁小32開作業紙那麼大的一點地方。它們不能走動，不能轉身，就那麼呆滯的站着，被迫做那痛苦的“作業”。站着，站着，這一站，就是一生。它們的一生，在過去放養，至少2年左右，而得享天年，可達20xx年左右，但在雞的“集中營”裏，肉雞隻能活50天。它們的食譜，體現了人用智力篡改自然之道，剝削弱小生命已經無所不用其極。飼料裏添加激素、抗生素、鎮靜劑(為防止它們因擁擠、肥胖、亢奮、煩躁、壓抑而瘋掉)”。

看到這裏，我為作者的用詞感到震撼，也感到汗顏。我從沒想過也同樣會有這些感受，也同樣會因此而瘋掉。原以為只有人類才有。這也是我要該檢討的吧。自認為對待動植物，對待一切都是懷着悲憫之心，但我還是沒有做到平等對待它們。

“為加害它們的人類生產源源不斷的蛋白質和脂肪，完成一種“肉體機器”的指令性宿命。它們在短促的生命裏，沒見過一縷陽光，沒見過一片綠葉，沒見過一個異性，沒有舒展地伸過一次懶腰，沒有自由地奔跑過片刻，沒有舒暢地鳴叫過一聲，它們活着，不曾有過丁點兒快樂。作為與人類相守數千年的温順可愛的動物，雞淪入如此悲苦、可憐的境地。我一邊看一邊暗自歎息。看着這樣的現代化的雞的“集中營”，若是你以前不相信世上有地獄，現在你只能説你不僅相信，而且看見了地獄。”

這給我心靈的震撼。我沒有參觀過，只是偶爾在電視裏瞧見過養雞場或是在某些文字裏看到過，但從沒有這樣的描述過，所以也不清楚它們到底是怎樣的生活。通過他的描述，我真的是感到害怕與恐懼。先不説這樣的肉吃了會怎樣，但是這樣對待動物的態度，我已不堪忍受。我雖不是素食主義者並且正嚴重的缺乏蛋白質，但是，看了這些之後，我對這些為人類提供蛋白質的生靈感到內疚，今後或許將要更少地吃這些了(我本來就已經吃的少了，而且只吃平常的幾種，其它很多都不吃，跟談不上各種稀奇古怪的吃法了，所以要吃的更少了。)

同時，也想，還是家裏餵養的雞、鴨等比較幸福，雖然命運一樣，但是過程卻是截然不同。它們可以到處玩耍，到處亂竄，自由奔跑，舒暢鳴叫，一切都隨它們自願。

後文大部分寫的是該怎樣對待一切的生靈。善待自然就是善待人類自己。

動物解放的讀後感範文3

俗話説：“民以食為天。”古時候的人類沒有熟食吃，更別説是飯了。抗戰時期的人類有了一些飯吃，但也沒有魚、肉這些菜了，而現在的人類整天是魚、肉、雞……如果把這些年代對比一下，你一定會認為我們處於的年代是最美好的，看了這本書我才知道，這完全是一個錯誤!

每年有多少隻可憐的動物被殺，天上飛的、水裏遊的、地上跑的，都在所難免，難逃被殺的命運。每年有近2億野生動物被我們人類吃掉，每天都有3個物種滅絕。現在吃野生動物被當作一種享受，燕窩、熊掌、巨蝦、魚翅都是一種美味佳品，人類就像一隻兇惡的巨獸，漸漸地吞掉大自然……

20xx年，人類發生了一場巨大的疫情“非典”，就是因為有人吃了帶有病毒的野生動物，然後病毒才傳播開來的。在此，我提醒所有喜歡吃野生動物的人類，不要再瘋狂地吃下去了!

作為高級動物的我們應該反思，吸取教訓，可憐、可憐這些動物們吧!放過它們吧!讓動物們“解放”吧!為了我們的健康，為了我們的大自然生態平衡，為了我們共同的地球，讓動物們解放每一天吧!

自古以來，人類對於非人類動物的暴行，如同持續若干個世紀的白人對黑人的暴行一樣，這種暴行已經而且正在給今天的動物造成巨大的痛苦和劫難。為反對這種暴行而進行的鬥爭，與近些年來在道德和社會問題上所進行的任何一種鬥爭同樣重要。

與其他解放運動相比，動物解放障礙重重。首先而且是最明顯的障礙，在於被迫害的動物不能組織起來反抗所遭受的虐待。雖然他們能夠而且一直在個別地方盡其所能進行反抗。我們必須為這些不能為自己申辯的動物説話。設想要是黑人還不能站起來為自己爭取平等權利，他們要等到什麼時候才能獲得平等的權利呢?從這個設想可以看出動物解放是何等的艱辛!一個羣體越是不能站起來、組織起來反抗壓迫，就越容易遭受壓迫。