讀《邊城》有感

朋友，當你在工作之餘感到累了想休息的時候，當你感慨世態炎涼想尋求一方淨土的時候，當你背上行囊準備出發又擔心旅途疲勞的時候，你不妨靜下心來打開一本好書，給自己來一次無需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書一定會給你的心靈之旅一路增添美景。

一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學生講課文節選的《邊城》內容時，我把這部中篇小説又看了一遍，還帶學生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢》：戲曲、電影、電視連續劇都演過，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風所感動。

這裏的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”。“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動一下那溪水，因為你生怕自己的手會把水弄髒了，生怕自己的手會把魚兒驚擾了。

這裏的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”如果你走在這樣的山林裏，想必你一定會為這生命的綠所震驚，一定會流連忘返。

清的水、綠的山，再加上山上的白塔;四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺就像在畫中一樣。一看到這兒，我就感覺好親切。小時候，我所在的村莊是個依山傍水的小村莊。春天到來時，桃花、杏花開得到處都是;山下的小溪也是清澈見底，游魚成羣的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢!河面不寬，沒有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經常帶我到河對岸的糧店去買米、面之類的東西。記得過這座橋時，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水並不深，橋離河面也並不是很高。

《邊城》裏的景美，《邊城》裏溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。

作品中的主人公翠翠是美麗的。她“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又捨不得把爺爺一個人留在家裏，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢還給人家。

隨着年齡的增長，她的性格有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思;少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭着坐渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到後來便有了青春期少女們同有的心事。面對着那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。這是少女成長中所特有的清純的美。後來，翠翠路遇了在划船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思説出來。當別人“無意中提到什麼時”， 她會臉紅，在內心深處卻又在盼望着聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中紮下根之後，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來。兩年後端午節前夕,她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺説：“那個人很好。”以至在看划船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她説話也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來。後來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕後生就是自己愛着的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，遠走他鄉。老船伕也溘然長逝。翠翠忍受着親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

文中的翠翠與儺送這對深深愛着對方的年輕人沒有山盟海誓的豪言壯語，沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛情的那分執著“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含藴着東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行為的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那麼自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

作品中的老船伕是美麗的。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分。 “五十年來不知把船來去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備為過路人方便用的東西。對於自己的女兒和外孫女，他更是痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女揹着自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子後，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。後來，士兵死，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨着歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船伕的心裏又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，儺送與翠翠的愛情悲劇不能説沒有他的原因，但卻更真實的讓我們感受到了一位老人對孩子的無盡的愛。當他感到孫女的婚事無望的時候，他帶着萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎?在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脱”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船隻失事破產的船家，過路退伍兵士、遊學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐;多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心， 多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響着鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裏想都不曾想到的淳樸民風。面對着風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙後。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，並重新擔負起了老船伕的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎?從這裏我們也可以看出沈先生對生活的熱愛，對美的直著追求。

沈從文先生曾説：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還説好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風情，爺孫的相疼相愛……確實讓我為之動情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學生知識的同時，不也在告訴學生什麼是美，什麼是善的嗎?告訴學生怎樣做才是美、才是善的嗎?記得在學習《邊城》節選時，為了讓學生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，為了進一步讓學生感受到他們身邊的真情，並且也能為他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學生找出文中體現的人性美表現在哪些方面後。我提出了這樣一個問題：你覺得現在人與人之間還有真摯的感情嗎?請説出理由。有的説：現在的人就認識錢，什麼親情友情都不顧，那些搞傳銷的騙的都是親人。有的説：現在有的家長就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒想到，説反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長身上存在的一些現象和學生的感受。我又説：這種現象是存在，但我們肯定感受過父母、老師、同學對我們的那分真摯的感情，誰又能給大家講一講呢?稍停片刻後，學生的發言中説到了自己發燒時，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，説到了老師如何耐心細緻的為自己講題，説到了第一次住宿回家後，媽媽帶着眼淚開玩笑説：“我的兒子又胖了”……一名同學在説到媽媽不計較原來奶奶對她的態度，在奶奶年齡大且生病時依然長時間精心照顧奶奶時，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊説邊動情的哭了，我們不約而同的為她鼓起了掌。我想：這才是我們所真正希望的。