十日談讀後感(共4篇)

本文目錄十日談讀後感名著《十日談》讀後感《十日談》讀後感《十日談》讀後感100字

高中有關十日談讀後感：十日談

《十日談》，談盡了獸性的人的假醜惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置於陽光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強行違揹着——的天性真實地被證明了。人類真實存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無人道、罪惡絕頂的行為!但願人的天性隨着卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但願這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬歲!

看過《十日談》全譯本中未曾得見的故事後，卻不明白這些故事為什麼不能看，與其他故事有多大的區別?似乎這些故事的內容從實質上看與其他故事是一致的，並且有些還是有所謂積極意義的，並沒有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒那方面意思，而是很有趣味的藝術品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己幹盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結果把高潔的東西視為低下而捨棄了，這樣更暴露出他們骯髒的思想和低級趣味。

好人並不能因為讀了壞書而變壞，壞人也並不能因為讀了好書而變好。同樣，壞人並不能因為他説了好話就變成了好人，別人也不會因此把他就認為是好人了;那麼好人也不會因説了壞話而變壞和被別人視為壞人。好人和壞人的區別在於本質，江山易改本性難移，那是不容易轉化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質不同，可是有相近的人性。因為都是人，都有作為人所應有的需要，只是滿足需要時的思想、方法及目的不同才有好壞人的區別。可有些人卻偏偏置此不顧，明明知道他人的缺點自己也存在，甚至還要超過他人，卻一定還要去懷疑他人、指責他人而標榜自己，其實這樣做適得其反，正顯示出他們的陰險和無知。一種完整的東西，非要按自己的心理去衡量它，只因他有見不得人的思想和行為，怕別人不知道，所以就把完整的拆開，再組合起一個支離破碎的東西給人看，這是何等罪惡行徑!豈不知不完整的好東西會成為壞東西，而不完整的壞東西就更加壞了;完整的好東西能給人完整的思想和啟迪，完整的壞東西能給人完整的憎恨和教訓。何況本來是好的東西卻硬以為是壞的東西讓人們去防範，不是荒唐可惡已極嗎?很正常的東西，很自然的事情，卻非要把它視為豺狼猛獸，這樣做的目的和結果一定會使它真的變成了豺狼猛獸，有多少可悲的例子和事實已經證明了這一點。尤其在中國，這類的所謂的經驗太多太多，所歷經的時間也太久太久了，這是非常慘痛的事。難道能説這是中國人的幸運而不是不幸的中國人嗎?可恨的是總有人想延長這種不幸，可喜的是今天終於出版併發行了全譯本的《十日談》，終於能看到這本譯者序言那樣的思想和憤慨了。在這一壯舉之下，我們應該看到的是覺醒和解放。不幸的年代和人們是不幸的過去，幸運的人們在今天這幸運的年代裏不會在明天嚐到昨天的不幸吧?雖然今天的幸運還只是一種趨向，還是不完全的，可是正向着完全衝去，不是嗎?!

上述高中有關十日談讀後感，是一篇緊扣主題、描述清楚的讀後感

名著《十日談》讀後感十日談讀後感（2） | 返回目錄

範文一

在一段並不短的時間內。我閲讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書藉助十位年輕男女的十天生活，敍述了一百個關於獸性的人的假醜惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個故事中，字裏行間所滲透出來的不免是對殘暴的人的批判，對善良的人的崇敬。

在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫，那時候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會置之不理，還有不少人是被誤以為 患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝着一棟遠離瘟疫的別墅前進着。他們選出了伯姆皮內婭當他們的女 王，就在這樣一個令人心曠神怡的地方，一個個故事拉開了序幕。

在書上有這樣一個故事，一個叫切伯雷諾達普拉託的人，他是一個作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏託做事時來到了佛羅倫薩但卻病倒了， 但他得了不治之症，已病入膏肓。他請來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言矇騙了他，最後，他在臨死前受了聖禮和塗油禮，那 位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的聖行告訴了人們，他的聖潔也越穿越遠。切伯雷諾達普拉託就是這樣活着，這樣死去，這樣成了聖徒。他雖然一生 作惡多端，但在臨死的一刻良心發現，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進了天國。從這個故事可見作者薄伽丘對棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

但書中不免也體現出了這樣一個真理：好人和壞人的區別在於本質，江山易改本性難移，那是不容易轉化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質不同，可是有相近的人性。因為都是人，都有作為人所應有的需要，只是滿足需要時的思想、方法及目的不同才有好壞人的區別。

範文二

儘管這段時間已經逐漸習慣了，讀完一本書之後寫讀後感的習慣，但是前面僅僅是簡單的總結而已。我不得不承認，我從來沒有如此強烈願望，寫一篇讀後感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因為我覺得裏面的經典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結到勵志類書籍裏面，那麼這本書是我讀的第一本。感受頗多!

還是按照以往的習慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。

--**最大的誤區就在於模仿

--認識自己，超越自己

--燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時，給人以指導

--營銷的廣度是一個很重要的問題，營銷的深度又是另外一個問題，它強調對不同的人採取不同的營銷策略

--懷疑，學習，行動，超越

--當你常識去欺騙這個世界的時候，聰明的你，最後欺騙的只是你自己，當你嘗試去為所有人付出的時候，太傻的你，最後獲得的將是整個世界

其實，這些話單獨摘出來可能並沒有放到文章裏面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時候，不自覺的就拿起便籤，把他們記了下來。隻言片語，這幾句話帶給我的遠沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會在後面講到。

很偶然的機會，碰到了這本書。我當時買的時候，因為快遞的原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是衝動了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過於計較這麼多。

《十日談》整個書十部分，我幾乎是每天一部分，我大部分時間是在賓館裏讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不説的一句是，遠遠沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因為我這段時間生活不規律，有時候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉商場、在外灘呆到半夜等倒計時···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子裏，不管是以前的學校，還是現在的單位。跟同學、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點的夥伴們一起讀書，一起玩的原因。儘管他們比我大個那麼三兩歲，跟他們在一起，我甚至覺得我的心態非常的成熟。當然，這是對於外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個半大孩子吧。説這麼多，就是想表達，書是很不錯，但我還是按部就班的讀的吧!

畢竟，我不能靠他過日子，我依然得按時上班，正常生活。當然我上班是上十二個小時白班，第二天休息。並且恰逢元旦，三天的假期，算是比較輕鬆吧。大部分時間是一口氣讀完一章，有時候也是分兩三次讀完吧。最後一天也就是今天，在同濟大學讀完了最後的三章。

正如大部分網友的評論一樣，這是一本關於**的書，但同時又是一本勵志的書。我也是覺得這本書於生活的指導價值特別高。的確，裏面甚至關於**問題的方法都沒有。就像武俠小説中一樣，無招剩有招!

太傻對吉姆的引導其實特別的讓我覺得不可思議，吉姆是一個非常優秀人，他在將來成為一個人物的可能行是非常大的。而太傻已經是一個人物，我尊重所有尊重別人的人，但我真的是很崇拜強者。而他們都是強者，我崇拜他們!吉姆非常的聰明，他遇到問題總能認真的思考，反思自己失敗的原因。當你認真思考一個問題，即使是沒有得到答案，也將是有收穫的，因為當別人點一下你的時候，你會有一種豁然開朗的感覺。看他們兩個人一步一步的談話，我覺得他們的步驟安排的非常合理，邏輯性也非常的強。或許，這當中有吉姆描述的問題，讓人有一種先入為主的印象，每次當吉姆碰到無法解決問題的時候，不要説的很明白，太傻都能很好的給他以提示，的確是很厲害。總之，在這十次談話的過程中，談話的內容安排非常合理。這只是我讀的第一遍，肯定不是最後一遍。我相信在後面的閲讀過程中，一定會對太傻的談話安排有更好的把握。

談話中涉及的例子很形象，賣衣服、青椒肉絲、賣寶馬···每個例子都那麼的恰到好處，對理解並解決問題非常有幫助。《誰動了我的奶酪》、《窮爸爸與富爸爸》等等這幾本書我確實沒有讀過，關於營銷，我之前的確是不感興趣，我前面根本就不知道什麼是二十二條法則。這些都不是重點，就像書中提到的懷疑、質疑權威一樣，我一樣的可以質疑這本書中的理論吧。好像質疑權威是我之前就有的性格特點，而這又好像跟我崇拜強者的性格特點矛盾，我也不知道怎麼回事。這兩方面我都有，並且都很突出。書中的例子不是很多，但各個經典、貼切。

這本書中能改變我的部分就是關於營銷的理念。的確，有我周圍的人認為我很狂妄，當然不是恃才傲物的狂妄，因為我儘管在某些方面有一些優勢，但是距離才華橫溢距離太遠了。正是我在這方面存在的問題，讓我有時候真的有那種覺得，機會會來的等等吧!酒香不怕巷子深!這可能就是我到現在，我都沒有取得任何成績根本原因吧。推銷自己，真的很重要!我想當我回到單位，我就會作出嘗試的舉動。前面，我只跟自己非常親近的人交流的不錯，但對領導我在這方面做的不夠好。還有一點就是我跟陌生人交流的非常好，我甚至在等人的時候，都能跟路邊擺攤的老伯進行很好的溝通。當我等的人來的時候，他甚至會問我，你們之前認識!推銷自己，成就自己!

任何一個人在討論問題，都離不開自己的專業。畢竟，自己之前大部分時間都從事專業有關的知識，不可能一下子就拋棄了。太傻儘管在大二的時候，就放棄了自己的生物專業。但是，他在提問題的時候，還是很容易看到他良好的生物學功底。作為一隻羚羊，跑向獅子，不可思議。而人究竟要做什麼事，跟周圍環境有關。那肥胖來説明這個問題，太精闢了。

藉口問題，也是我要注意的。我不想多説，道理非常的淺顯易懂，我之前就懂，但是依然用藉口來推託。

我又暗下決心，回去我就認真學習，提高自己的專業知識。不知道能不能成真，其實，我也在想，我為什麼不現在就開始呢?這不就是書中的立即行動嗎?為什麼不是明天就開始提高自己的專業素質，而是推脱到一個月之後!

如果説，我能夠自己創業的話，那麼《誰動了我的奶酪》中的小老鼠確實是給出了很大的提示。在幸福的時候，要考慮的全面一點。這就是人無遠慮必有近憂吧!理論都是相通的。

扯點跟本書無關的，在這一週的時間裏，我同時看了天涯林紫薇的帖子，確實是像一顆石子投到平靜的池塘裏，激起了很大波瀾。幾天的時間，那麼高的點擊率，引起了激烈的爭論。不過林和吉姆都不是普通的人，比較優秀。吉姆我從一開始，就知道他非常的優秀。而林我是到最後才有這種感覺，有種被欺騙的感覺。我是看完整個天涯的帖子，當時只更新到24頁，而第二天我看的時候已經是36頁了，不過後面的含金量已經不是很高了。沒有認真看!我是看了她博客，知道她拿到那封不一般的推薦信的時候才覺得那種被欺騙的感覺。畢竟，她説自己是小職員，她能接觸到那樣級別的人，太假了。可能，人們願意把自己擺到一個相對較弱的位置上，來吸引別人的眼球，引起別人的喝彩。可能有人説，只要努力人人都能成功。少跟我胡扯，我不信那一套。人跟人是有差距的，這種差距中大部分是通過後天努力無法彌補的。我一路走來，我只是個普通人，做普通事，正確的認識自己，擺正自己的位置，才能取得良好的效果。我真的得好好的思考自己所處的位置，自己可以不服，但在有些問題上不得不服，比若説背景啊，所處環境什麼的!

《十日談》這本書，帶給我的很多是顛覆性的理論體系，我想，我能通過這本書，提高自己!

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在一段並不短的時間內。我閲讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書藉助十位年輕男女的十天生活，敍述了一百個關於獸性的人的假醜惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個故事中，字裏行間所滲透出來的不免是對殘暴的人的批判，對善良的人的崇敬。

在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫，那時候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝着一棟遠離瘟疫的別墅前進着。他們選出了伯姆皮內婭當他們的女王，就在這樣一個令人心曠神怡的地方，一個個故事拉開了序幕。

在書上有這樣一個故事，一個叫切伯雷諾達普拉託的人，他是一個作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏託做事時來到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他請來了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串謊言矇騙了他，最後，他在臨死前受了聖禮和塗油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的聖行告訴了人們，他的聖潔也越穿越遠。切伯雷諾達普拉託就是這樣活着，這樣死去，這樣成了聖徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發現，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進了天國。從這個故事可見作者薄伽丘對棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

但書中不免也體現出了這樣一個真理：好人和壞人的區別在於本質，江山易改本性難移，那是不容易轉化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質不同，可是有相近的人性。因為都是人，都有作為人所應有的需要，只是滿足需要時的思想、方法及目的不同才有好壞人的區別。

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或許是因為被列在世界名著之中，在少年時代就在書店翻看過，但被裏面的過於暴露的性描寫給震撼住了。怎麼都很懷疑這本書的價值。現在又翻開了這本書，覺得它寫的挺好的，最起碼他很會説故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字裏行間卻流露出作者的匠心獨到。

《十日談》讀後感100字

國中的時候看的，和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場，看的我頗為氣悶。

為什麼呢？為什麼好人沒有好報？

掩面……裏面有很多東西還是不適合小的時候看的，,當然也可能現在的孩子早熟。

現在回想起來，這本書大概就是那些文藝復興初期的時髦少男少女的牀頭讀物吧(個人感覺)，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。