關於昆蟲記讀後感800字國中

昆蟲記問世之後被看做動物心理學的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”，小編整理了“昆蟲記讀後感800字國中”僅供參考，希望能幫助到大家!

昆蟲記讀後感800字國中【一】

小小的昆蟲根本不明白死是怎麼回事，同樣也不知道自殺是怎麼回事。用人類的語言來説，就是即刻中斷生命極端痛苦的一種表現。我讀了昆蟲記中白蠍自殺的一篇文章後，我才知道昆蟲面對絕境時的選擇。

這篇文章講了法布爾為了弄清白蠍會不會自殺的事而自行實驗了一番，最後發現白蠍等其它的小昆蟲不會在絕境中放棄自己生命的道理。我也明白了提前結束生命是一種懦弱的表現。

作者用一隻大白蠍來做實驗，把它放在一圈燒紅的木炭圍成的火牆裏。一開始，蠍子被火燙了一下，它倒退着在火圈裏打轉，一不留神又被燙了一下。只見它左一閃，右一閃不顧方向的亂蹦亂跳，結果被通紅的木炭燙了一下又一下。這下它發瘋了，揮舞着長槍，再反捲成鈎子，沒有章法的亂舞自己的鉗子。突然它變得一動不動，平卧在地上。當時作者認為它可能已死了，在最後的狂舞中有一劍刺中了自己，死去了。直到作者停下看時，才恍然大悟。原來那隻大白蠍並沒有死!當作者把它再放到沙地上時，它又變得活蹦亂跳，生機盎然。它的裝死行為讓我看到了昆蟲的生命觀，在死亡面前，它們也把生命看得無比重要，何況我們呢?

雖然那隻昆蟲並沒有自殺，但它卻告訴我們，生命是一種很嚴肅的東西，不能一遇到攔路荊棘和煩惱瑣事就把它摒棄。這正是昆蟲給給予我們的它們全然不知的道理。相比之下，我們人類常常感覺有勇氣和魄力從生活的苦難中自行解脱，這似乎是我們比動物高一級的標誌，但這一刻，我倒覺得我們變得非常渺小。

在有些人眼裏，只有人類才知道生命的狂歡後會怎麼去結束;只有人類才能預見自己的末日;只有人類對死才懷着崇拜之情，動物們無一能想到。但是，人雖然懂得這些，卻從未真正意識到芸芸眾生渴求生命的平等，當你看到被人圈養的動物時，它們的哀嚎可是對生命自由的渴望?它們的沉默可是對家園的思念?我想，這些或許都有，可是我們卻常常忽略了它們，今天，我從昆蟲身上看到了，它們有着比人類更強烈，更直接，更偉大的本能!

昆蟲記讀後感800字國中【二】

法布爾是一位法國著名的科學家，科普作家。這天，我懷着無比喜悦的情緒讀法布爾所寫的一部著作--《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著，他受到了全世界人民的尊敬和愛法布爾刻苦鑽研，犧牲了自我私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給後世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現代禮貌。

法布爾取得如此巨大的成就，並不是容易。他出生於農民家庭，從小生活貧困，靠自學先後取得多個學位。他前半生一貧如洗，後半生勉強温飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤於自修，精心選取研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴含着的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多麼渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨遊，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧祕，為人類造福啊!然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂髮脾氣。

讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持"準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼"。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。

昆蟲記讀後感800字國中【三】

大千世界無奇不有，小小的昆蟲竟有如此多不為人知的祕密。《昆蟲記》給了我真實的昆蟲世界，《昆蟲記》給了我美麗的昆蟲物語，《昆蟲記》給了我細膩的昆蟲寫照《昆蟲記》帶着我遨遊了昆蟲的海洋。

這裏有吝嗇的楊柳天牛，這裏有音樂家蟬和蟋蟀，這裏有新陳代謝的工作者蠅，這裏有勝過鼴鼠的揹負專家蜣螂。

法布爾以不同的目光看待這個昆蟲的世界，他將這看成擁有文明、文化的小人國;法布爾用現實反駁了拉封丹的觀點;法布爾用盡畢生的精力告訴了我們昆蟲的文明;法布爾能通過小昆蟲發現人類不能及的能力;法布爾經實踐告訴我們昆蟲的智慧。

他帶着我走進昆蟲的世界，遨遊昆蟲的海洋：

小小的昆蟲世界折射出了人類的社會。看吶!寄生蟲鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一個機會犧牲別人，以便安置自己的家。這是一種叫金蜂的傢伙，他外表美麗，你怎麼也不會把他與一個窮兇極惡的大壞蛋聯想到一起。金蜂會將卵產在另一種蜂的繭子裏，等它的卵孵化成幼蟲，繭子的主人就是它的第一頓大餐。這些從繭子裏出來的便是沾滿無辜者鮮血的金蜂了。這些不就像我們人類世界裏的爭鬥嗎?就像強盜搶奪勤勞善良的人們積蓄已久的財產一樣，這些懶惰無能的昆蟲會把別人的財產佔為己有。不過我們從不同的角度去看這件事，結果便也不一樣了——把金蜂寄生看為一種打獵，便與其它的動物相同了。金蜂將別的蜂類給自己的孩子做食物，其它蜂類將甲蟲、毛毛蟲給自己的孩子做食物，人類將牛、羊、豬給自己的孩子做食物。所以説我們從不同的角度看待同一件事情，結果往往會不一樣：從蜜蜂的角度看，金蜂是寄生蟲;從金蜂的角度看，他們只是為了自己的後代而打獵。

昆蟲的國度裏也有秩序，也有固執。這是一種生活在松樹上的松毛蟲，它們有個綽號“列隊蟲”，從這個綽號就能感受到它們的秩序了。松毛蟲身上有着比山羊還強烈的山羊效應。它們不管第一隻走到哪裏，後面的也都會無條件的跟從。松毛蟲排着整齊的隊伍，中間不留一點縫隙，為首的那一隻，無論它是打轉還是歪歪斜斜，後面的都會照着它的樣子做，無一例外。如果隊伍不小心散亂了，當隊伍重新排好時，“領袖”就有可能會變，為首的那隻就會立刻擺出領袖的樣子，帶領着隊伍前進。松毛蟲，這是一種多麼有秩序的昆蟲啊!領袖有帶頭作用，隊員也有強烈的團隊意識，這是人類不能做到的。不過這種昆蟲太死板，太固執了。法布爾做了一個實驗，他將松毛蟲引上了花盆的盆沿，並斷了它們回去的路。那是一個封閉的圓，松毛蟲沿着這個圓一圈一圈的一直走下去，但這是徒勞的，怎麼可能走出去呢?實驗的第六天，有一隻松毛蟲嘗試順着花盆往下溜，溜到一半時，它又上去了。實驗八天後，它們終於開闢了新的道路。這就是他們的固執與堅持。能堅持固然是好的，但不能太過固執，我們要學習松毛蟲的堅持，但不能學習他們的固執，我們要勇於創新。能勇於創新，這就是我們人類與昆蟲不同的原因。

法布爾它不僅敢於創新，他還敢於質疑，並能用實踐證明他的觀點。拉封丹的蟻和蟬的故事人人皆知，但法布爾發現的卻截然不同。蟬潛伏在地下四年，只為出土放聲歌唱一夏，便完結了它的生命，冬天不會有蟬的出現。其次，法布爾也通過自己的實踐與觀察反駁了這個觀點。蟬在夏季放聲歌唱，同時也用自己胸前的一個小吸管刺穿樹皮，做成一口小井，在口乾舌燥時喝個夠。這時蟻也會口渴，便厚着臉皮來搶劫，最後蟬不得不放棄自己做的小井，另尋別處了。這個事實不正與寓言相反嗎?對於一切人、一切事、一切物我們都有質疑的權力。“耳聽為虛，眼見為實”一切事物，只有實踐過後我們才有權力去肯定它。

“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”法布爾用行動讓我更深的理解了這句話。赤條蜂告訴我們不要自以為是，人外有人，天外有天。

高級動物，人類這樣自稱，人人平等，人類這樣提倡;那麼人類為什麼要將自己與其它動物區別開呢?我們與其它動物生活在同一個地球上，我們有什麼不同?動物或許還有勝過人類的地方呢。看那擁有纖細的腰肢，玲瓏的身材，嬌小的赤條蜂。誰能想象他捕食的樣子呢?赤條蜂的食物是毛毛蟲，他捕食的時候，像一個經驗豐富的外科醫生，它用自己的刺在毛毛蟲的每一節上刺一下，它知道刺在哪一個神經中樞上能使毛毛蟲麻醉但不致死。這小小的赤條蜂竟然懂得如此精湛的技術，我們人類難道不應該自愧不如嗎?一切事物都有它的好處與壞處：蠅雖然有很多細菌，但他卻是高級淨化器，這些動物的好處與壞處不就類似於人類的優點與缺點嗎?所以我們不僅要人人平等，還要物物平等，因為我們共處同一片藍天，共享同一縷陽光，我們與其它動物有什麼不同呢?

隨着《昆蟲記》，我進入了昆蟲的世界，隨着《昆蟲記》，我遨遊了昆蟲的海洋;隨着《昆蟲記》，我明白了世間的道理。

人們常説“讀萬卷書，行萬里路”，而我便是“讀昆蟲記，曉世間理”。《昆蟲記》教會了我不要懶惰，教會了我從不同的角度看事物，教會了我要敢於質疑與實踐，教會了我不能自以為是。

昆蟲小小的世界，社會大大的道理。

昆蟲記讀後感800字國中【四】

法布爾是一位法國着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨着。

《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發，體現了昆蟲研究的科學性。法布爾一生最大的興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴涵着的科學真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相—真理”的偉大事業。

在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室裏做解剖與分類的工作，昆蟲學家的研究是把昆蟲釘在木盒裏，浸在燒酒裏，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什麼作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特徵——本能與習性等，登不了昆蟲學的大雅之堂。法布爾卻挑戰傳統，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，探求生命的本質。

《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現了很高的文學性。《昆蟲記》被認為是“科學與詩的完美結合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現手法上，主要採用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現了很強的思想性。法布爾憑藉自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違揹人性和道德去做一些悖於自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。