《大拇指》讀書筆記（精選19篇）

《大拇指》讀書筆記 篇1

假期裏我讀的童話故事有很多，我喜歡的童話有：《海的女兒》、《醜小鴨》、《母親的故事》、《皇帝的新裝》等等。《拇指姑娘》這個故事是我最喜歡的。

這個故事的主要內容是：從前有一個女人，她希望有一個小丁點孩子，但她不知道從什麼地方可以得到，所以她請教一位巫婆，巫婆給她一顆大麥粒説：“把這粒大麥種在花盆裏，過不了多久就會長出你想要的東西。”

她回到家裏，把這顆大麥種在花盆裏，不久就長出了一朵鬱金香，鬱金香綻放開了裏面就有一個非常可愛的小姑娘，她還沒有一個大拇指的一半長，所以大家都叫他拇指姑娘。

一天夜裏，一隻老癩蛤蟆把拇指姑娘偷走了。他讓拇指姑娘做他兒子的媳婦。拇指姑娘坐在荷葉上哭，魚兒很同情拇指姑娘就咬斷葉子的杆。葉子帶着拇指姑娘漂啊漂啊••••••

後來一隻甲殼蟲叼起她飛到樹上，説：“她很美”。可是甲殼蟲小姐們説：“她很醜。抓她的甲殼蟲也不願意要她了，將她放到一朵雛菊上。

冬天，拇指姑娘冷得發抖。他去向田鼠討要一點麥粒，老田鼠喜歡拇指姑娘就收留了她。

《大拇指》讀書筆記 篇2

今天我讀了一篇童話故事，叫《大拇指》，我覺的大拇指很勇敢，又孝順父母。先從他出生開始講，大拇指出生在一個貧苦家庭，因為他出生時只有拇指大小，所以父母就給他取名大拇指。

大拇指是一個神奇而勇敢的小孩兒，讀後感隨寫：《大拇指湯姆》讀後感。故事中的大拇指躲進了老鼠洞裏，巧妙的躲開了倆個壞蛋，藏進哦牛殼裏，睡大覺，當他被吃到牛的肚子裏的時候他大聲地喊叫，最後牛主人把牛給殺了，湯姆才逃出來但是。他有被狼給吞進了肚子裏，然後他就指揮狼找到回家的路，最後狼被爸爸殺死了，他就和爸爸媽媽團聚了，真開心呀!在這個故事裏，大拇指真勇敢真聰明，讀後感《讀後感隨寫：《大拇指湯姆》讀後感》。這時我想要是我找不到爸爸媽媽了，我會這麼辦呢?比如在商場裏呵爸爸媽媽走散了，我會找到總服務枱廣播一下，那樣我就可以找到爸爸媽媽了。如果是在街上走散了，我就可以找警察叔叔幫忙打點好給爸爸媽媽，這樣我就可以找到爸爸媽媽了。讀了大拇指湯姆這個故事，我懂得了做人要勇敢，做事不要慌張，遇到困難要動腦筋想辦法。

《大拇指》讀書筆記 篇3

今天，我讀了一個成語故事，名字叫《拔苗助長》。

這個故事主要講了：有一個人，他希望自已的禾苗長得快一點。可是過了好幾天，禾苗好像一點也沒有長高。那個人很着急，就想出了一個辦法。第二天，他就急忙跑到田裏，把禾苗一棵一棵往上拔，從中午一直拔到晚上，弄得筋疲力盡。

他回到家裏，十分高興地説：“今天可把我累壞了，可是力氣沒白費，禾苗都長高了!”家人不知道這是怎麼回事，第二天跑到田裏一看，禾苗都枯死了。讀了這個故事，我想：這個種田人太笨了，禾苗會自己慢慢長高的。

我想對種田人説：“你太急於求成了，你這樣是破壞植物生長的規律。其實，禾苗自已會慢慢長高的。同時我也懂得了做事急於求成的後果。

《大拇指》讀書筆記 篇4

今天，我看了一本繪本，名字叫【會飛的箱子】。書裏面講了，今天是小明的生日，爸爸給他買了一台電視機，小明跑到箱子裏玩，忽然，箱子飛起來了帶着他環遊世界。

父母都不會忘記自己孩子的生日，卻會忘記自己的生日。我們要體諒父母的辛苦，做好自己的事情，不讓父母生氣，我們要孝順父母。

《大拇指》讀書筆記 篇5

今年年初，我在北侖新華書店發現了李開復寫的《做最好的自己》一書，隨手翻閲幾頁，覺得很有閲讀價值，出於對李開復的久仰之心，當即購買了下來，細細閲讀之後，很有收穫，受到很多啟發。

李開復在書中明確提出，他的人生目標就是做最好的自己。一個人的消極或者進取和他們的價值觀有密切聯繫，但目前很多青年人都沒有明確的人生目標，做一天和尚撞一天鐘，有的甚至是錯誤的人生目標，他們整日泡在網吧聊天，上班沒精打采，或者大吃大喝，遊山玩水，有些雖然事業上有所成功，但沒法再有所突破，大有一勞永逸之勢。為此李開復誠懇地指出，青年人不能為世俗價值觀所矇蔽，不宜盲目地迎合拜金主義，追逐着金錢、名利、物質享受等，青年人應當有自己個性的人生價值觀。為此，他也提出成功是“多元化”的觀點，並例舉了大量事實，最終要求每個青年人要有屬於自己的正確人生價值觀，好好規劃自己的人生藍圖。李開復本人在事業上的巨大成功，也是該書理念的一種事實論證，具有充分的參考價值與借鑑意義，是一本難得的勵志書籍。

李開復在書中系統地提出成就個人價值觀的六個重要因素，自信、自省、勇氣、胸懷、積極、同理心。李開復沒有給成功抽象定義，只説要做最好的自己，就“做”這個字眼，圍繞着價值觀的六個重要因素，展開六個行為，分別是：追尋理想與合作溝通對應;努力學習與人際交流對應;有效執行與發現興趣對應;這六個行為環環相扣，缺一不可。追尋理想是實現個人價值觀的最強動力，如果擔心理想遙不可及，而更願意隨波逐流，就很容易失去方向，迷失自我，但在追尋理想上，也不能抱有一種不切實際的幻想，如果意氣行事，草率作出決定，選擇很快，放棄也很快。當慎重地定下一個人生目標以後，就得全力以赴地去做，不能因為在通向成功道路中的任何困難而動搖，堅定自己的立場，選你所愛，愛你所選。李開復就此結合自己的親身經歷來談論追求理想的必要性，這也給書中綿密的邏輯解説注入了生動的感性論證，讓我們認識到李開復從大學時學法律，到後來攻讀計算機，直至事業有成的轉變中隱含的成功軌跡。

當興趣、天賦、理想、專業，這些因素合併在一起的時候，孕育事業的搖籃就誕生了。李開復強調青年人要持有一份成事業的心態，他在書中雖然不曾寫出“一定要將工作當作事業來做”這樣的句子，但實質上他委婉地指出工作中也可以收穫事業。每個人會有自己的工作，但不一定都有事業，如果我們用心對待人生目標，努力實踐自己的人生價值，是絕不會僅僅將工作當作解決温飽問題的態度來對待，而是在工作中培養興趣，把工作融入到事業中去，最終走向成功。

《大拇指》讀書筆記 篇6

今天，我們學完了《小草和大樹》這一課，在這篇只有短短几千字，但又飽含許多道理的文章裏，我們學到了很多知識。我的心靈彷彿又受了一次教育。

我深深的被這篇文章的主人公——夏洛蒂·勃朗特堅持不懈的努力，和不屈不撓的精神所感動。誰敢想象，一個幼小的女孩，母親不幸早逝，丟下嗷嗷待哺的兩個妹妹和一個弟弟，在家裏承擔了大部分的責任，儘管家裏條件困難，她還是不願意放棄讀書。長大以後，把自己覺得最好的詩稿寄給了當時大名鼎鼎的羅伯特·騷塞先生，但被他嘲笑，諷刺，但堅強的夏洛蒂沒有退縮，又過了幾年，她寫出了《簡·愛》這本名著，讓英國，乃至全世界文壇震驚。

就是因為夏洛蒂這種不屈不撓，堅持不懈，不想殘酷現實低頭的精神，讓我對她有了更高的，發自內心的敬仰。想到兒，我不禁有點慚愧了。

有一次，我們上手工課，老師教我們編中國結，我看着老師的順序，自己編起來，怎麼也不會，看着別的同學編的那麼快，我也向同學請教過了，可怎麼也編不出來，我退縮了，坐在自己的座位上一直等到下課。下課了，同學們都拿着自己的作品，和別人比誰的好看，而我只能那這我的那條紅紅的繩子。

當時的我和傲放於沙漠中的仙人掌花——夏洛蒂比，我連一顆小沙粒都不如。

現在，我們學習了《小草和大樹》這篇文，我知道了，大樹，是指面對殘酷的現實永不退縮，通過堅持不懈的努力，最終取得成功。我希望，經過我的努力，我這顆小草，一定會長成一棵參天大樹的!

《大拇指》讀書筆記 篇7

我非常喜歡讀《阿拉丁神燈》這個傳説故事，故事的主人公是阿拉丁，他很小的時候就失去了爸爸。之前，阿拉丁很懶，整天遊手好閒。有一次，有個陌生人冒充阿拉丁的叔叔把他騙進了一個地洞裏叫他拿一個破燈，然後把他關進了地洞裏。後來，阿拉丁通過神燈裏的燈神，救出自己，帶着神燈戰勝可惡的魔法師。

從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好下場的。魔法師雖然非常厲害，但他還是被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人低頭，要勇敢地向他們做鬥爭。

《大拇指》讀書筆記 篇8

最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的後面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀着智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發、讚賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。

我想:這應該是我們學習的優秀典範。他們的事蹟給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響着每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今後的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，儘可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創造美好的教育境界。

《大拇指》讀書筆記 篇9

不少同學有這樣的體會：同是一班學生，別人如驕人的牡丹，鮮豔奪目，光芒四射，自己卻如牆邊的小草，默默無聞，倍受冷落;別人與老師從容交流，談笑風生，自己在老師面前卻是唯唯喏喏，如鼠見貓。犯同樣的錯誤，別人得到的是和風細雨般的開導，自己卻招來暴風驟雨樣的批評。為什麼同班同學、同樣錯誤，得到的“待遇”卻迥然不同呢?令人百思不得其解。筆者從教多年，也常自省對學生有無一視同仁，對差生是否存在偏見。近日教學鄭振鐸先生的《貓》，文中第三隻貓的命運似乎讓我們找到了答案。

這隻貓，與文中另兩隻相比，能夠説一無是處：看長相，它毛色花白，一點也不好看;論性格，它天生憂鬱、滿臉的“舊社會”;説工作，它從來不逮老鼠，一點敬業精神沒有。這樣的貓誰會喜歡?它在主人那裏得不到青睞自在情理之中。最後這隻貓被“冤苦”而死，主人的主觀臆斷固然是主要原因，但歸根結底，這杯具還是由它自己的不完善造成的。

貓如此，人亦如此。活在世上，總要給別人帶來一些快樂，作出一些貢獻，創造一些價值。農民種出糧食，工人造出機器，官員管理國家，歌星奉獻歌曲。它們都獲得了尊重。相反，小偷不摸為大家不齒，貪官污吏被世人唾罵，因為這些人帶給我們的，只有傷害。社會如此，班級亦如此。一個班級建立之初，在老師眼裏學生都是一個模樣，有時摸錯了教室上了一節課還渾然不覺。這時所有同學都享受着同等的待遇。但一段時間之後，狀況變化了：有人憑優異的成績得到青睞，有人靠出色的才能獲得重用，有人因誠實守信贏得信任，有人以助人為樂換來尊重。但也有一少部分同學，或行事懶惰，從不掃地;或待人冷漠，性格孤僻;或行為不檢，經常口出髒言，還不守紀律;或極端自私，心裏從無別人，只裝着他自己。這樣的表現，當然得不到老師的好臉色，大多數同學們也會對其側目而視。

如果你有被冷落的感受，或者有被“歧視”的經歷，請不要歎息自己命運太悲苦，也不要抱怨老師偏心好學生;努力完善自己，做只可愛、勤勞的好貓吧，給大家帶來快樂，大家必須會喜歡你。

《大拇指》讀書筆記 篇10

《青蛙王子》主要講了小公主的金球不小心掉進了池塘裏，從池塘裏游上來了一隻青蛙，青蛙要幫公主找回金球，但是青蛙要公主晚上請他到家裏吃飯，公主答應了。然後青蛙就將公主的金球撈了上來遞給小公主，小公主高興的頭也不回的跑了。晚上，公主在吃飯的時候，突然聽見有人敲門，她開門一看，是那隻青蛙，公主覺得青蛙難看，不想理它。公主急忙把門關上了。小公主的爸爸問她怎麼回事，她只好告訴了她的爸爸，爸爸批評了她，並讓她開門，告誡她：“不要輕視在困難中幫助過你的人。”

通過這個故事使我懂得了：跟別人説過的事，不能不遵守諾言，要做一個誠實守信的好孩子。在別人遇到困難時，要盡力幫助別人，不輕視任何人。

《大拇指》讀書筆記 篇11

家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切温暖和睦的.然而在巴金小説《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗鬥,是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對着家人,轉身卻是在暗地裏説對方的閒話……這樣的家,還是家嗎?

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾.主人公中覺慧一羣象徵着一端,覺新連同老太爺一羣象徵着另一端.關於覺慧的個性,第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷着滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨,卻又在家裏和老太爺吵上了一通.於是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你説什麼話,你只要不聲不響地聽着,讓他一個人去説,等他話説夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.

《大拇指》讀書筆記 篇12

去了歐洲以後，對遊記的讀物尤其喜歡，偶遇畢淑敏的《藍色天堂》, 是本沿海郵輪環遊世界的心靈之旅，斷斷續續, 終於讀完了《藍色天堂》。這是我第一次接觸她的作品，很喜歡她的筆風，灑脱，爽直，風趣，智慧，堅強……對她的許多情節描述為之動容，時不時會下筆在空白處標註自己的讀書心得。(以下摘抄了我的讀書筆記)

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"一位高超的女舞者認為佛羅明戈舞可以釋放縱慾和激情，表達出縱慾、激情、慾望、情感等等複雜因素。

有些話，外行人就是看不出來了，也不敢説，怕露怯和褻瀆，內行人就可以放肆地説出本質。我覺得她説出了別人不輕易吐露的真諦，佛羅明戈是表現情慾的舞蹈。觀看佛羅明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨輝煌珠光寶氣的劇場，而是充滿了世俗氣息的小酒館。

佛羅明戈舞的女子，不像中國舞蹈的女人那樣柔曼和温柔，而是經常獨舞，我行我素，帶一點殺氣。就算是男人結伴而舞的時候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那個樣子，女子緊緊地依附於男子，被男子操縱着，隨他的舞步亦步亦趨，被指揮得團團轉。佛羅明戈舞中的女子，自得其樂。她緊緊租賃經營不留一絲飄動髮絲的髮髻，我總覺得是在強烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那樣純潔端莊，時刻好像要飛昇到空中去，不食人間煙火的純潔樣子。也不是國標舞中的女子那樣矜持典雅，目不斜視。在大多數雙從舞中，她和男主角也是忽遠忽近，若即若離。當她真的舞起來之時，表情冷漠甚至可説是痛苦狀，肢體動作卻充滿了熱情，頻頻顯示手腕、手臂和軀幹的靈動及健美。舞蹈者在表演的過程中，嘴巴也不閒着，率性打出“哈列奧”組合拳——包括拍手、捻指和激動的感叫，當然，還有響板。"(P69.9-7.10)

佛羅明戈舞的描述，尤其是對舞者心理與行舞時的靈動之述，很有現場感，喜歡反覆閲讀。温斯頓.丘吉爾説過:“書看得太快也是生活中一大憾事。讀書時的第一印象是關鍵，如果第一印象不深，以後的印象也就會流於表面，不過重讀一本書也有可能會改變已形成的印象。年輕人讀書和老年人吃飯一樣，都應該特別小心，不能貪多，應細細咀嚼。”所以，慢讀也是一種自我享受與提升的過程。

這畢老師不是舞者，為何能如此精準細膩地寫出這令人心動的文字來，困惑。之後，我尋找了《卡門》的曲子，感受她。

過了一陣子，我又補上了這麼一段話。是突如其來的，想説的話語：我一直在想, 為什麼畢老師能夠這麼恰到好處地寫出舞者的內心活動, 也許這更多歸功於她的心理學分析。所以第一次讀她的書，我便不由自主地喜歡上了她。若是用花來形容，她更像白玫瑰，素雅，高貴，這樣低調高貴的精神，對生命的態度，那份自信與堅強，就如傲然屹立在岡仁波齊峯上的雪蓮。歲月的輪迴，沒有磨滅她的理想，身力與車舟勞頓，並沒有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，卻更努力做到了真正的自己。

"……她先是擺出了佛羅明戈舞女子出場的標準神態，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什麼東西。緊接着，開始慢慢旋轉，好像一隻黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條骯髒的黑裙子，還真是一條大擺裙，無數的皺褶被她的舞步調動起來，腰間那一圈明顯的贅肉，隨着舞步晃動，讓人在剛開始的時候，有一點點替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，很快你就被她俘獲和感動，對所有身材上的缺憾視而不見，只剩下也滄桑的舞步牽動你心扉。"(P71.1)

深一層解釋佛羅明戈舞的內涵，從老舞者的形式表述……

"她放浪形骸地舞着,面對着千年的廢墟和清晨的陽光。她目中無人肆意揮灑着複雜的情緒，好像一生就此凝結和展開。"

“千年的廢墟”和“清晨的陽光”對比，生命的滄桑與新生活的開始。

"……她排山倒海地舞蹈着，強健粗壯的腳掌全力地在地面上旋轉和奔突，雨點般地敲擊着土地，像是要給土地打一個印章。塵煙一道道捲起，彷彿有看不見的繩索束縛着她，而她要完全不借助外力地獨自掙脱……她的目光沒有焦點，既不看着天空，也不看着大地，當然更不把我們這些匆匆的過客放在眼中。目光縹緲，如雲如煙，彷彿只和上蒼中的靈魂對視，又彷彿看穿了自己的今生今世，萬般無奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴脣上縱起了一排細密的豎形紋路，鼻孔張大，不時聳動一下，似乎在嗅着危險即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿面歲月鞭痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。"(P71.2)

似乎你是懂的，但你一定對於老者的舞蹈的心理路程上，用滄桑的歲月，無情的現實，萬般的無奈詮釋這位老舞者的對話，寫得美妙之極。

"不知過了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成破爛的鐵桶,再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內,舞者就恢復了平庸和老邁的本色,爍目的光環瞬間褪去,江河安穩,歲月如常。"(P71.6)

對現實的認識, 果斷、清醒、恢復，是歲月給了老舞者的清醒與成熟。“甚至越是飽經滄桑的老者，越能舞出深重底藴。”

"這就是壓抑的憤怒喬裝打扮，把一種搏鬥和抗爭，喬裝打扮成了雜耍。如同佛羅明戈一樣，它在世界舞林中的獨樹一幟，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年紀和容貌，不要求身材和程式化，只需表達真摯的壓抑和暴躁的情感。人的情感有很多種，通常展示給大家的，都是喜悦和歡愉，都是節日和慶祝，都是感恩和激動，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生並不總是陽光，情緒也並不都是金色。(P73.5)

把歷史的元素與人的複雜情結，載於兩種活動，鬥牛與佛羅明戈舞，人生並不總是陽光，情緒並不都是金色。我喜歡這句話。生命中因為有了陰晴圓缺，才會有喜怒哀樂，理解複雜情緒的搏鬥與抗爭。壓抑的情緒，需要疏通。

《大拇指》讀書筆記 篇13

這篇課文講的主人公是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的艱辛的的成才之路，他的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放於風沙中的仙人掌花。

夏洛蒂·勃朗特是英國女作家，她曾和他的幾個姐妹一起被送到一家生後惡劣;教規嚴厲的寄宿學校讀書。夏洛蒂當過家庭教師，也曾與艾米麗一起於1842年去比利時布魯塞爾學西法語和古典文學。夏洛蒂的作品主要描寫貧苦的小資產者的孤獨;反抗和奮鬥，屬於被馬克思稱為以狄更斯為首的“出色一派”。《簡·愛》是她的處女作，也是代表作，至今仍受到廣大讀者的歡迎。

我認為勃朗特姐妹的成功是因為他們有着堅強不瀉努力的頑強意志，從他們為理想而奮鬥的歷程中，我們可以不為生活的艱辛、不畏世俗環境的歧視等多個角度來談讀後的感受。同時，要儘量結合自己的學習與生活實際來談，將如何努力面對今後的種種困難與挑戰，使自己能真正獲得教益。

夏洛蒂·勃朗特姐妹的經歷告訴我們：無論是誰，只要他敢於在逆境中不屈地奮鬥，敢於向陳腐的偏見挑戰，用自己的勇氣和毅力點燃智慧的火花，他就一定能收穫成功的輝煌!這個故事折射出勃朗特姐妹不屈的抗爭精神與不懈的堅強意志，是使人們感受到她們在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代敢於衝破舊勢力的勇氣與膽識。

勃朗特姐妹用那鋼鐵的意志力，讓我想起了一句名言：只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源有在於堅持。

《大拇指》讀書筆記 篇14

“夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。

在那個楚漢爭霸歲月裏，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下?他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。

然而，就在劉邦得天下之後，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時代裏真的很難做到。就例如，韓信，他為打下 漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當初他一家幾十口人一起跟着劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。

唯有張良不自恃功高，劉邦給他封邑三萬户，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學道，遊四海，為的就是怕遭人迫害，最後他在張家界那個人間仙境壽終正寢。

我不禁感歎，自古英雄在建功立業之後，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬世!

《大拇指》讀書筆記 篇15

《愛的教育》讀後感

讀了《愛的教育》之後讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會影響到人一生的成長，如何表達自己的“愛”更是一門藝術。

《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學習。他採取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春風吹拂楊柳般的勸導。這位父親為了説服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進一步地瞭解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力着，而你也要做這千千萬萬裏孩子中的一員。

這位温和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年幼男孩的心靈的是什麼。他從不仗着自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認錯誤並請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎?

文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閒在家裏，所以她就領着兒子到畸形兒學校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進去。出來後對這兒子説：“我之所以不讓你進去，像你這樣體質健康的小孩進去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多麼傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對於那些殘疾兒來説他們的心裏都有一塊陰影，現在好心人的幫助早已把陰影拋在腦後了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等於重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人着想，要有着一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙温暖的手去幫助他們。

雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質的人物們學習。學會關心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到温暖，讓在異國他鄉的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對於父母的嘮叨，我應該好好的理會;對於老師對我的要求，我應該去實踐;對於同學對我的意見，我應該去採納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。

《大拇指》讀書筆記 篇16

敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴説。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖讚歎呢?

可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓籙，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟裏那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片淨白，與此同時被淨白的更是唐宋歷史的結晶!

雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之後，莫高窟享有極高的地位。

20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展着。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。

兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會後，用沉重的語氣説明：“我想糾正一個過去的説法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話後，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

從“神舟五號”載人航天飛船帶着第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶着翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。

北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之後的七年裏，中國羣眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多麼令人激動的消息!

1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，台北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峯在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百餘年來“東亞病夫”的恥辱......

想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展着的巨龍!

中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!

《大拇指》讀書筆記 篇17

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業，他被譽為“地產界的思想家”。

讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業的“原罪”説起，然後分別從“合夥人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關係”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發讀者的思維。

書中説了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，我們可以看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自己、領導別人的。萬通初創，正是中國處於經濟蓬勃發展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷着想做事的共同理想信念，創辦了企業，可以説，他們當初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖説的的“江湖方式進入”，後來“萬通六君子”分家，並各自成就了一番事業，得益於以“商業方式退出”，他們現在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖説要成就一番偉大的事業，就要有一個偉大的時間，偉大的地點，還有偉大的人。

馮侖關於偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自己”。他認為做事業，首先要有一個奮鬥的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使因為各種原因使行為出現了偏差，但奮鬥目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向後，就要一直往一個方向上努力，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執着不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底，“成功者與常人的差別並不是智商而是一種毅力”，專注於一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在於養成一個良好的習慣，什麼該做，什麼不該做，做什麼事情對事業有幫助，怎樣有效安排自己的時間，怎樣圍繞事業目標做知識儲備，要有一個自己的原則，善於管理自己，是事業成功的關鍵之一，王石就是一個善於管理自己的人。

讀完本書，我不禁對自己的現狀進行思考，一是，我想做成一番事業嗎?我的奮鬥目標是什麼?我的未來該往哪個方向發展?二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀後感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上牀睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總説忙碌，但事後看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的藉口，是管理自己糟糕的表現。

這本書給了我們很多可以借鑑和思考的東西。如果，從現在開始，我能修正自己的奮鬥目標，定下一個發展方向，在實現目標的過程中改掉自己的陋習，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書的最大收穫。

《大拇指》讀書筆記 篇18

曾記得那個時代的文學青年以及文學愛好者，由於處在一個特殊年代，文化的禁錮，人性的封閉，帶給人們的是烏雲下的沉悶，渴望衝破樊籬，追求光明，是整整一代人的信念與理想，而此時你突然擁有一本普希金的詩集，大家不説趨之若鶩，也是追捧有加的。普希金的詩作，給人們帶來的是對自由的歌頌，對純潔愛情的讚美，更表現了對祖國俄羅斯及人民的熱愛，在他的筆下，大海，山巒，河流，樹木，花朵，巖石都顯得詩意盎然，讓人心醉神往!我自己第一次接觸普希金的詩是他的《致大海》：“再見吧/自由奔放的大海!/這是你最後一次在我的眼前/翻滾着/蔚藍色的波浪/和閃耀着嬌美的容光。·····”，那是刊登在一本文革以前出版的雜誌上，偶爾讀來，發覺如此的富有激情，給人帶來夢幻般得感受，此後，我便開始關注並着手尋覓普希金的詩集!

現在，人們若要閲讀一本自己喜愛的書籍，或鍾情一位詩人及他的作品，正常的途徑是去圖書館借閲或到書店購買，更可以直接在網上下載，但是那個時期要想得到一本類似於普希金詩集這樣的書籍，必須通過非正常途徑，或以書換書，還可以以物換書，而我則通過一位圖書館工作的朋友在似借非借、似送非送的情況下，得到了一本《普希金抒情詩集》，那是一本由查良錚翻譯，新文藝出版社1957年出版的詩集，定價：1.60元，全書共收集了詩人二百四十首抒情詩。擁有了這本詩集之後，經無數遍的翻閲，久而久之，書頁毛邊了，封面也陳舊了，便找來了一張銅板紙質的畫報把書包了起來。可能出於珍惜，也許是自私心態作祟，這本書好像沒有借給過其他人，三十多年來，搬了幾次家，好多書都不見了或遺失了，而這本《普希金詩集》一直靜靜地躺在我的書櫃裏，只是書的紙張早已泛黃，明顯是一本跨世紀的舊書籍了!

懷着一種不一般的情感，我再次翻閲了這本《普希金抒情詩集》，正是詩人的那種把生活的任何場合和任何細節都化為詩的本領，從而領略了俄羅斯文學的無比宏大與深邃，普希金的大量恢弘詩作，不僅體現了他的詩歌清新，美麗，迷人，更是闡述了對生活的熱愛，對光明必須戰勝黑暗，理智必須戰勝偏見的堅定信仰，普希金“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負深深感動了一代又一代人!

每年的6月6日是普希金的誕辰日，從今年開始，俄羅斯人有了一個新節日，根據俄羅斯總統梅德韋傑夫簽署的命令，將俄羅斯偉大詩人、當代俄羅斯文學語言奠基人普希金的誕辰日定為“俄語日”，這是對普希金的最高褒獎，也以此證明，在俄羅斯的文學史上，在世界文明和文學史中，普希金將永遠佔有劃時代的一席之地!

《大拇指》讀書筆記 篇19

《麥田裏的守望者》通過第一人稱以一個青少年的説話口吻，生動而細緻地描繪了一箇中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。

主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有醜惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。