關於巴黎聖母院的讀書筆記

河水永恆的嗚咽，清風無休止的歎息，悲劇曾留的痕跡，在不經意間我再次打開塵封已久的《巴黎聖母院》。巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建築。它賦予無數人好奇嚮往的吸引力，並不只是古老的建築物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀聖母院時，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落裏，發現牆上有幾個大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運”，這些字母歷經歲月清濁，完全陷入石頭裏，這幾個字母形狀奇特，彷彿是為了體現這些字出自某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞藴藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引着人們的思緒往哪裏去。從這本書裏反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。

小説中運用了大量對比的手法貫穿着小説的始終，描繪了一羣性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場作戲的對比……

雨果在小説裏創造了卡西莫多式的愛情——最聖潔，最偉大，沒有私慾，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可説是醜陋無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對愛斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望。大約是在兩年後，人們在一個隱祕的山窟裏意外地發現了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁着這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨裏，兩腿長短不一。他的頸椎沒有斷裂，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏尋死。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴，他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

在小説裏，愛着愛斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的慾望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、醜陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅;先愛後恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達借假結婚所救。窮詩人的愛，經濟識時務，被拒絕後馬上變心。《巴黎聖母院》圍繞愛斯梅拉達展現了四男一女的愛情故事。在四個男人對愛斯美拉達的追求過程中有着不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀。卡西莫多對愛斯美拉達的愛是發自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統，沒有相貌，沒有權利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻的。

故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在當時的人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，用短暫的時間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

輕輕地，把書合上。心中默默祈禱，在那遙遠的地方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，為大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……