共產黨宣言讀書筆記範文3篇

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《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產者和無產者產生、發展和相互鬥爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發展的規律。提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。通常習慣稱為兩個必然。

兩個必然的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心,是馬克思、恩格斯應用他們創立的唯物史觀,即社會的基本矛盾運動,生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾運動是社會發展的動力,在階級社會中集中表現為階級鬥爭。在資本主義社會表現出的是生產資料的私人佔有制同生產社會化的矛盾,這是資本主義社會最終無法克服的矛盾。它集中體現在無產階級同資產階級的階級鬥爭中。 《共產黨宣言》的發表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創立、發展和創新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現新飛躍,才有社會主義發展的今天。

馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發展的實際出發,在批判地繼承人類優秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發展、現狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產階級鬥爭實踐,總結無產階級的鬥爭經驗並吸取自然科學的新成就,發現了人類社會發展的一般規律,形成唯物史觀。在1848年他們發表了震撼世界的光輝著作一一《共產黨宣言》,創立了科學社會主義理論,它的發表標誌着馬克思主義的誕生,把社會主義學説由空想發展到科學,實現人類社會主義學説的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。馬克思、恩格斯創立了馬克思主義,但他們從不把自己的理論當作僵化的教條。正如他們在《共產黨宣言》發表25週年後寫的德文版序言中所指出的:“這個宣言所闡述的一般原理整個説來直到現在還是完全正確的。”但這些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。並曾多次重申:我們的理論是發展的理論,而不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條。理論在任何時候都僅僅是無產階級行動的指南,而不是教條。顯然,自《共產黨宣言》發表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。150年共產主義運動歷史證明:《共產黨宣言》所闡明的基本原理和原則具有空間上的普遍性和時間上的恆久性。這些理論和原則至今還體現在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中,併成為判斷其政黨性質的重要標誌。它不僅是隻適用於某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明瞭無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

讀了《共產黨宣言》，印象最深的就是他們對資產階級征服世界的看法和他們關於共產黨人不僅代表現在同樣代表未來的觀點。

文章中提到“資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。民族的片面性和侷限性日益成為不可能，於是許多民族和地方的文學成為一種世界文學”。“一切民族甚至最野蠻的名族都捲到文明中來了”可見在這裏，馬克思想要表達的是資產階級征服全世界，一種全球化的觀點。但這裏的全球化與現在我國所提倡的建立和諧世界的全球化是不同的，它是資產階級所主導的，按照資產階級的面貌創造的世界。如文中提到的“它迫使一切民族採取資產階級的生活方式”，“資產階級使鄉村服從於城市的統治，使未開化和半開化的國家從屬於文明的國家，是農民的民族從屬於資產階級的名族，是東方從屬於西方。” 因此，資本主義條件下的全球化就是資本的擴張，是對落後民族的侵略和掠奪。所以按照資產階級面貌創造出來的世界不可能是和諧的世界，這種世界建立的基礎是統治與被統治，而不是各國之間的平等互利，這樣必然會產生兩極分化，不利於世界的未定與發展。因此我們得出結論，只要資本主義和霸權主義存在，建立和諧世界的願望是不可能實現的，只有社會主義國家才能引領世界走向和諧。

文章中海提到“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而鬥爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。這表明共產黨人在革命中不僅只考慮近期的目標，而且更為將來的發展謀劃。這在我國就由很好的例證。如新中國成立以後，中央政府並沒有立刻消滅資產階級，而是允許其自由發展，在社會主義的經濟建設中也是如此，如我國走的是新型工業化的經濟發展之路，既降低消耗又能保護環境，而西方資產階級走的是先污染後治理的道路。這也充分説明了共產黨人很好的把當前利益與長遠利益有機結合起來。

今天,我們學習《共產黨宣言》,重温150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個不可避免(即兩個必然),仍具現實意義。我們堅信《共產黨宣言》所揭示的兩個必然是真理,併為之奮鬥。結論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點明的：我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經歷一個長過程後必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。我們對未來充滿信心。

《共產黨宣言》的思想永放光芒!

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“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩”;

“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”;

“全世界無產者，聯合起來!”

一句句熟悉的詞語再次印入我的眼簾，在我的心中再次形成了巨大的衝擊波。還隱約記得1988年初參加大學舉辦的非黨積極分子黨校時對這些詞句的理解，但現 在看來似乎是一種非常膚淺的、教條式的理解。21年後的今天，也就是改革開放30週年後的今天，重新讀《共產黨宣言》卻有了不一樣的體會和理解：

161年前，當馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

161年後的今天，社會主義中國昂然屹立於世界東方，中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，沿着中國特色社會主義道路，迎接着世界變局的挑戰……

從《共產黨宣言》到中國特色社會主義理論體系，濃縮了161年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示着中國共產黨88年奮鬥發展的輝煌。

88年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國強民富，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;88年與時俱進，中國共產黨幾代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際相結合，迎來了中華民族偉大復興光明前景。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明瞭無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。

《共產黨宣言》問世以來161年的實踐證明，馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系。161年風風雨雨，世界發生了翻天覆地的變化，科學社會主義理論的真 理之火，之所以能穿越161年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力，正如 馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。在繼承中發展，在實踐中創新，是馬克思主 義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。

《共產黨宣言》發表後數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明瞭不斷革命、工農聯盟、無產階 級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關於無產階級革命和無產階級專政的學説、關於無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的 科學體系。

列寧把馬克思主義的基本原理同時代特徵和俄國具體實際結合起來，在理論上發展了馬克思、恩格斯關於無產階級革命在主要資本主義發達國家同時勝利的設想，探索出了一條在俄國實現社會主義的道路，把馬克思主義推到新的階段。

從160多年前的鴉片戰爭開始，由於西方列強的侵略和封建統治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰亂不已，人民生靈塗炭。為了 實現中華民族偉大復興，無數仁人志士奮起尋求救國救民、振興中華的道路。1921年7月，馬克思主義與中國工人運動相結合的產物——中國共產黨宣告成立。 中國共產黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。

28年的浴血奮鬥，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期鬥爭中，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具 體實際相結合，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農村包圍城市的革命道路，領導人民取得了新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、 官僚資本主義在中國的統治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。從1848年《共產黨宣言》發表到 1949年中華人民共和國成立，1XX年的時間，“共產主義的幽靈”在這個有5000多年悠久歷史的古老東方大國化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。中國共產 黨人成功地實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。

在中國這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體為探索適合中國國情的社 會主義建設道路，付出了艱辛的努力。但由於黨的領導人在總體上缺乏對蘇聯模式根本弊端的深刻認識，缺乏對馬克思等人關於社會主義社會一些重要設想的全面理 解，加上機械搬用了革命戰爭年代的部分成功經驗，中國共產黨對社會主義建設道路的探索出現了重要迷誤。

鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，一定要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。在鄧小平同志領導下 和其他老一輩革命家支持下，1978年黨的十一屆三中全會開始全面認真糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針， 充分肯定了必須完整、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，高度評價了關於真理標準問題的討論，確定瞭解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方 針，果斷停止使用“以階級鬥爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、 經濟的發展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實現社會主義現代化的偉大征程。

30年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住 “什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展”等根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地揭示了社會主義 的本質，找到了一條建設中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先後形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想 和科學發展觀等一系列重大戰略思想，形成和發展了中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人在中國社會主義建設中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進 地發展了馬克思主義。

30年的不懈奮鬥，中國共產黨人帶領中國人民勝利實現了現代化建設“三步走”戰略的前兩步戰略目標，正在向第三步戰略目標闊步前進。30年的偉大成就，為中國共產黨、中國人民繼續前進奠定了堅實基礎。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。

同樣地，中國共產黨人的成功實踐也向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力

今天，在改革開放和現代化建設的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統一，大力發揚求真務實精神，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社 會發展規律的認識，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上 學的桎梏中解放出來，以實踐基礎上的理論創新回答一系列重大理論和實際問題，從而不斷開闢馬克思主義發展的新境界，讓《共產黨宣言》在當代中國放射出更加 燦爛的真理光芒。

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六十年前，《共產黨宣言》讓一個民族覺悟，共和國希望的曙光照耀在天安門廣場，見證了一個嶄新的共產主義國家的誕生;六十年後，《共產黨宣言》依舊是這個民族前進的標杆，五星紅旗飄揚，迎來了新中國發展的碩果。六十年的漫漫征程，交雜着苦痛、困窘、迷茫、喜悦、希望……頑強的中國人民走過坎坷，用智慧與毅力開墾出一條適合自己的共產主義鏗鏘大道。

偉大的共產主義者馬克思與恩格斯任重道遠，共同起草寫下了科學社會主義的綱領性文獻。《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論 ，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。而且，這一科學的理論在中華人民共和國這片土地上得到了很好的印證。

具有五千年曆史文明的中國，經歷了幾度沉浮，幾度興衰。在中國的近代史上，我們的國家又蒙受了多少屈辱。國事動盪，百姓又何以安居?愚昧的思想讓國人迷失了方向，而《共產黨宣言》的出版給處在昏暗迷霧中的人民點亮了一盞共產主義的明燈。

從《宣言》的問世到新中國成立這一百年中，中國人民的思想觀念發生了巨大的轉變，人們掙脱了封建統治的枷鎖，迎來了全面解放的新時代。中國人民從來沒有像這樣客觀地正確地看待自己、看待人類的發展歷程，在資本主義的弊端日益暴露之時，資產者必將被被無產者擊垮，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律在人們心中留下了深深的烙印。當時的中國人民中有相當大的部分是工人、農民，無產階級始終難以擺脱剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，《共產黨宣言》堅定了無產階級奪取政權的信心，闡述了先進的共產黨的性質、特點和鬥爭策略，給中國這個沉睡中的大國帶來了黎明的曙光。

在中國共產黨的領導下，我們的祖國一步一步走來，有過成功也有過失敗，但社會主義發展的總方向卻始終不變，腳步沉着而堅定。建國六十年，改革開放三十載，我國在金融、科技、軍事、文化、出版、電影、醫療、宗教等領域都取得了顯著的成績，當然也存在着不足。在繼往開來的新世紀，我們的祖國將放眼世界，帶領全國人民回首過往，展望未來，穩步前進，在科學社會主義的引領下開拓新的輝煌。前進吧，中國!