蘇菲的世界讀書筆記範文4篇

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看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小説。它曾經一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書。

14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閲讀時產生一種像讀偵探小説般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知慾。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。並且，蘇菲她還具有持之以恆，鍥而不捨的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恆，鍥而不捨的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當作理所當然，而哲學家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛髮，目的是為了看清魔術師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來;我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也為我們後人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

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暑假在家閒來無事就把以前在大學買的書整理一下發現有好多書自己竟然沒有好好的讀完都是聽老師説要看什麼書自己去買來了結果隨便翻幾頁就扔在那裏。心裏實在有點過意不去就決定在這個假期裏好好彌補一下。

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書她用深入淺出的文想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫着：“你是誰？”的信開始在艾伯特的指點下蘇菲從哲學的搖籃雅典出發對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處到處都凝結着文明的精華。看過之後我已經不僅僅是學到了一些東西更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以後一切都歸於湮滅之中我會存在？渺小的我會存在過或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀後對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認識這個世界這大概也是作者的最終目的吧

我原本以為哲學是一門不切實際的學問但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學因為它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學而無哲學僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免於浩劫和絕望的。科學給予我們知識然而只有哲學才給予我們智慧。

心裏面想的還有很多但不知道怎麼來更加明白的表達也許只有我們自己親身讀了此書後才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！

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《蘇菲的世界》以小説的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

它是一本哲學史小説，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。

本書雖説是哲學史的介紹，但並不是很側重哲學思想本身，書中對關注更多的是哲學的一些基本問題，如我是誰，世界從哪裏來，上帝是否存在等。然後對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最後，對於每一個階段的哲學思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解並哲學性的思考。

但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者採用的手法與其説是想引人入勝，讓哲學史的介紹不顯得枯燥，更不如説是為了激發我們對哲學的興趣，讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小説的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎?一個關於是否存在的問題。

或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的説，少校和席德的世界也許就是我們的世界。

蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書裏虛構的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然後後面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。

我們不防採用像《盜夢空間》裏夢境的層次一樣來定義世界(正如書中説的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。

蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦-賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

先假設我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特説我們並不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經過一生那麼多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但後來蘇菲他們是怎麼意識到自己其實是不存在的呢?

我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如，蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑，不能證明的並不代表不存在，就像蘇菲並不能證明她是虛構的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構的。回到我們剛才説的，蘇菲是怎麼意識到自己其實不存在的呢?這要結合當時給我們介紹的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們並不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，於是我們沒有超自然的感官經驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是説説上帝存在和不存在其實都是迷信。

於是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經驗，比如讓各種童話人物出現，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然後蘇菲他們再借着哲學性的思考從而證明了自己的不存在，或者説他們世界的上帝——少校的存在。

然後，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎麼看呢?他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因為蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現實層的我們當然知道，因為少校不過也是作者虛構出來的。

但，少校他們知道嗎?他們不知道，因為作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以後少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特説的，或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的，認為自己就是最高層，那他怎麼樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那麼蘇菲在這一層的出現當然就是屬於“超自然”法則的了，那麼這一事件就屬於離奇的了，所以作者在這裏安排這一看似離奇的事件不就説明了，這一切只是作者創造的，所以作為少校虛構的蘇菲可以出現在少校的世界裏。我想，接下來要發生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則，有了這些經驗，經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。

最後回到第三層世界，也就是我們現在的現實世界，你還會肯定自己的存在嗎?會不會到最後我們才發現其實我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢?我們不能肯定，我們不知道我們是否存在，因為我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界，即是否有上帝存在於我們之上，蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界，因為她的世界都是少校的思想，或者説上帝——少校存在於蘇菲世界中，這一世界不過是少校“理型”的一個影子。而蘇菲之所以知道了這些，是因為她有了少校給的“超自然”法則體驗以及自己哲學性的思考。

少校沒有弄清楚自己所處的第二層世界是不是最高世界，雖然他的世界都是我們這個世界的作者的思想，但作者並沒有給他“超自然”法則的感受，少校感覺的一切都是那麼合理，一切都是那樣在那兒的，或許蘇菲的出現會讓他慢慢意識到自己的不存在吧。但我們不也一樣嗎?我們不是很像少校嗎?但我們卻不知道自己是不是少校，我們也覺得一切都是那麼的合理，我們也覺得我們是存在的，我們會以為自己就是最高層世界，我們會否定上帝的存在，就像蘇菲的世界裏喬安的爸爸不太會承認少校的存在一樣。但這是否就説明上帝真的不存在呢?或者説我們真的存在呢?

我們不禁就想問這樣的問題，世界從何而來，我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然後就有了那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但並沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的説法是否就讓哲學沒有意義呢?不，哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭説的，我們不去關注那些哲學家得出了什麼答案，而是去看他們怎麼思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中採用的方法卻是我們值得關注的，就像黑格爾説的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發展，我們會變得越來越瞭解自己。就像書中説的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順着兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。

或許，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。你怎麼認為呢?那就像哲學家一樣思考吧。

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由挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文向我們展示了哲學從古到今的發展歷程，讓人不自覺地跟隨着去思考，去探討一個個哲學問題，瞭解他們，走進他們的世界。

《蘇菲的世界》用小説的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神祕來信後，通過一位哲學老師，傳授她哲學知識的故事，從而揭示了西方哲學史的發展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“迴歸靈魂世界的渴望”到“希望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復興時期，再到我們這個時代，世界相謎團一樣，一點一點在她眼前展開。

我原本以為哲學是一門不切實際的學問，枯燥、生澀難懂。因為現在的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，所以以前我對哲學就是抱着可遠觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以後才發現，其實我從來就不瞭解哲學。“一本關於哲學史的小説”，是《蘇菲的世界》這本書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小説，但也是一本系統地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴，在一本小説裏，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨着小説人物，在哲學傳統中，尋求書中謎團的解答，我越來越深入的瞭解了以前從不感興趣的西方哲學史，瞭解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恆的形式，亞里士多德希望用感官親身體驗世界的決心……看過之後，我不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一起，在希臘時期，認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關於時間存在的形勢和他存在的意義這之類的哲學問題，還有他的學生柏拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和基督教義以及《聖經》的新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是那麼的令人驚歎，那裏所有的思想都互相碰撞着，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。思想在進步，時代在發展，歐洲也進入了中世紀，我瞭解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯繫起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不同，他們認為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然後，我們又來到了16世紀文藝復興時的歐洲。這個時期，地理大發現把人所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。於是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的文明，牛頓、伽利略、等一大批科學家發現越來越多的人類未知的東西。特別是人們瞭解到地球並不是宇宙的中心，並懷疑教會的權威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中哲學，推動了科學的發展。

當我讀完這本書後發現，哲學其實是最貼近現實生活的，記得自己小的時候，曾經仰望着天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎?大人們説沒有，但是為什麼沒有呢?沒有盡頭的話，它是什麼樣的呢?如果有盡頭，那麼它的盡頭又是什麼?是一堵牆嗎?如果是，那麼牆後面又是什麼樣的呢?我們可以到達那兒嗎?假如可以，那麼那個世界有盡頭嗎?如果有，那個世界的盡頭又是什麼?還是牆嗎?如果是，牆後面又是什麼樣的?這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠得不到答案，但是仍會去想，並且猜想着肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢?如果有，是不是已經有人知道答案了。那時候，因為想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之後，才漸漸明白，其實這就是我們平時所説的哲學思考，這就是我們為什麼説哲學就在我們生活中。

千百年來，不管是什麼時代、什麼民族的人都在追尋着相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，我現在已經不再去思考小時候想的那些問題了，因為長大了，已經習慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什麼、為什麼、怎麼會了。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，並把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面説，我對世界的好奇心已經比不上自己小的時候了。但是哲學家之所以與眾不同，就是他們從不會習慣這個世界。對於他們來説，這個世界一直都存在一些不合理，甚至有些複雜難解、神祕莫測，他們就像是孩子一樣打量着這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。

我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什麼。哲學教授傅佩榮曾經説過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那麼註定將會陷於心靈之封閉與終結”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!哲學使我們醒悟，而這本書提供了一盞明燈，帶領我們走進哲學，帶領我們從困惑走向覺悟。

以前看小説的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節，可這本書從哲學的角度向我解釋了世界和大自然的形成與發展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅是一個哲學故事，更讓我從中學到了主人公蘇菲對事物鍥而不捨的追求精神。

《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的讚歎和對人生終極意義的好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什麼東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱着好奇的心去探索，去發掘，才不會固步自封!