《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文（通用19篇）

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇1

我曾在深圳、香港工作的六七年時間裏，親眼目睹了深圳的飛速發展。在深圳的變化中，除了人們經常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對深圳的特殊政策等因素外，我認為最關鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以説，深圳的飛速發展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關。

這些觀念不是幾個學者關起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發展所塑造的，是深圳發展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認為這是持久不變的深圳核心價值。我相信，有些觀念會隨着深圳的發展變化而淘汰，有些觀念也會隨着深圳的發展變化而創新。

比如，“十大觀念”的第一條觀念“時間就是金錢，效率就是生命”。這個觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個觀念來源於深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個觀念之所以重要，就是在市場經濟初行之際，金錢意識和效率意識給當時的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對從事商業的人有意義，而不能成為政府官員和學者們的觀念，即使是從事商業的人，也會把高品質的生活，承擔社會責任放在重要的地位，而並不贊成把人變成賺錢的機器。所以，我相信這個觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由於大家對深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當作深圳人的生活準則。

比較而言，我認為“空談誤國、實幹興邦”這樣的觀念，儘管有深圳的歷史特點，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對未來具有普遍的指導意義，不僅對深圳有意義，而且對於全國都有重要意義。這應當成為深圳持久的傳統。

觀念必須符合歷史發展，必須符合實際，必須與時俱進。觀念與一座城市的關係，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發展決定的，而另一方面觀念又會改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對深圳的未來發展，我們應當追問：未來二十年、三十年深圳還會產生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年後還會持續發揮作用?哪些以前的觀念會消退?這意味着我們從發展的眼光，從未來的眼光來看待我們對深圳觀念的思考。

從這個角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強調個人發展的部分比較多，而公共觀念並不夠。比如説，缺乏一些關於公平正義、公共道德、法治等方面的價值觀念。我認為，深圳這個城市有兩個特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個移民城市，外來人口眾多，且民營企業佔主導。那麼，如何結合這兩個特點來提出符合深圳未來發展方向的觀念和口號，從而引導深圳的未來發展，無疑是給深圳人提出來的發展課題。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇2

這本書的出版恰如其時。最近一個時期，理論界與媒體關於中國模式、中國道路的爭論與思考呈現出多元並進的勢頭。從某種意義上説，如果廣東的改革開放也算是一種模式的話，那麼我覺得其中最能體現30年中國改革開放精神的，最具有典範意義的，就是深圳。

我承認中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路，但是，我並不贊同所謂的中國模式論，因為目前大力倡導這個“模式論”的理論家們，他們預先設定了一個前提，那就是排斥普遍價值，總是把中國的發展視為一種獨特的東西，並以這種“特殊性”來對抗和抵制普遍性。因此，中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實，我們看一下深圳的發展模式，就會發現它的創新並沒有多少特殊論的成分，只不過是把個人價值、市場經濟、法治觀念和市民文化等一些現代性的普遍做法以及價值觀念置入到這個新興城市的發展之中罷了，而這些恰恰是中國傳統的舊體制所沒有的，由此培育出一種創新與發展的無窮動力。在我看來，深圳的經驗恰好是印證了一個特殊的中國如何經由向普遍性開放而取得了飛速發展的奇蹟。

中國這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現在經濟層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認的事實。但是，我們如何總結這一過程，如何把它放在一個觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個堪稱偉大的歷史進程中，哪些是成功的經驗，哪些舊體制還在阻礙甚至對抗進一步的改革?這些都需要探討。

對此，我們應該有一個清醒的認識。我認為，中國的社會轉型還處在一個進行時，從某種意義上來説還遠沒有完成。改革開放的很多經濟成果，很多創造性的觀念意識，還沒有真正地轉化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構建。在這種情況下，奢談中國經驗或者中國模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實。中國現在處在轉型的關頭，制度變革還沒有完全建成，我認為在這個時候大談“中國模式論”，是值得警惕的。

我更願意把“深圳十大觀念”放在一箇中國現代史的角度來看。從這個高度審視，我覺得深圳還有很多事情需要進一步展開，至少在法治政府、公民社會等方面，大有文章可做。深圳30年改革創新積澱出了“十大觀念”，接下來還需要一個升級版，就是把深圳的精神進一步提升為一個idea的東西，在制度創新上繼續發揮先鋒的作用，給中國下一步的改革開放開闢出一個新的路徑。

此外，我還想説一點批評意見。我感到這本書有點年終總結自我表揚的味道，編撰者的眼光過於向後看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點深化改革創新的憂患意識。“深圳十大觀念”伴隨着深圳人民一路兼程，風風雨雨走過了輝煌的30年，但是，我要問的是，這十大觀念是否還能夠帶領深圳人民繼續走向未來的30年?在經歷30年的經濟繁榮之後，公民社會的建設、道德文化的建設，是否還能夠繼續依靠這些觀念的支撐?新的原動力又在哪裏?我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識，我相信這些原動力已經孕育在深圳人民的內心深處了，希望這本書的續篇能夠反映深圳人民的心聲。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇3

節儉是一種生命力——讀《贏在節儉》有感

贏在節儉，這既不是口號也不是噱頭，它就應是企業管理者堅持的經營管理理念，，是企業員工堅持的工作習慣和心態。

在競爭熾熱化的微利時代，誰能夠做好節儉，誰就能擁有競爭力。由嚴家明、呂國榮合著，新華出版社出版的新書《贏在節儉》，拋棄空洞的倫理説教，採用樸實流暢的語言，透過一個個生動鮮活的實例剖析，拉近了與閲讀者之間的距離。作者試圖在淨化讀者心靈的同時，透過心理共鳴的激發，讓節儉的種子在企業員工內心深處生根發芽，使其明白節儉是企業競爭力的基礎，決定着企業的生命力。不僅僅如此，作者還試圖引導讀者自覺反思個人發展與企業發展之間的關係，明白節儉是實現個人與組織雙贏的途徑。

《贏在節儉》一書從宏觀角度詮釋了微利時代節儉的好處，針對企業、單位中長期存在的一些浪費現象，給出了正確的糾正方法，提出了員工就應遵循的節儉行為準則和行動指南，以幫忙員工克服鋪張浪費的不良習慣，提高員工的節約意識和成本觀念。本書告訴讀者，節儉並不僅僅僅是一種習慣，更是員工職業素質的一種表現，只有將節儉意識融入自己的日常工作中，才能與企業共同發展。閲讀全書，能夠看出作者的用心良苦。無論是章節資料的選取，案例論據的剖析，還是語言陳述的方式，都力求貼近企業現實，在不知不覺中將讀者拉回到現實的比對之中，確保書中所闡釋的觀點能夠最大限度地激發讀者的心靈震顫。

《贏在節儉》既有豐富的理念和思想內涵，同時它又是一本指導企業實踐操作的工具書，對促進企業經營績效的提升有着直接的幫忙，是一本值得企業管理者與員工共同學習與研討的好書。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇4

從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因為它的精髓就是幾個關鍵字：勇敢、自信、不屈服。

我喜歡文中那一段對海燕穿擊於暴風雨中的描述：“看吧!它飛舞着像個精靈，高傲的、黑色的暴風雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏雲，它為歡樂而高叫!”

我尤其是喜歡文中最後一段當海燕在閃電的鞭擊與暴風雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預言：讓暴風雨來得更猛烈些吧!

每當讀到此句，自己的身心會不由一振，一隻海燕不畏懼風暴雷電，搏擊於大海與烏雲之間，像箭一樣疾飛的身姿也會頓時來到眼前。

不可否認，生活中的人們常為實現自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。

人道：大道如天，煩惱如山。人生奮鬥之中，常常會遇上很多預想不到的坎坷與煩惱，也往往會身不由己地置身於一些泥濘與沼澤之中。

應對此景，有的人會埋怨同伴，有的人會後悔動搖，還有的人會靈機一動向後轉……。對此，我認為都能夠理解，這些但是是人心理的正常反映，也並不違反-人-類道德規則。

但我仍堅定地認為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那麼任何埋怨與逃避就都失去了好處。最好的辦法是去應對它，即不妨將這種逆境與坎坷當作是人生的一次挑戰。

就應説，直面困難，應付挑戰也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。毛澤東的“自信人生二百年，會當擊水三千里”，我想這可能就是人間關於人生與挑戰關係的最好詮註吧……。

《海燕》選自象徵的短篇小説《春天的旋律》最後一篇

《海燕之歌》，塑造了象徵大智大勇革命者搏風擊浪的勇

敢的海燕形象，預告革命風暴即將到來，鼓舞人們去迎接偉大的戰鬥，這是一篇無產階級革

命戰鬥的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱讚。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇5

李開復博士的新著《與未來同行》彙集了近八年來他撰寫的25篇與人才成長、科技創新、企業文化和青少年教育等相關的文章。

1。除了虛心接受別人的批評，你還應該努力尋找一位你特別尊敬的良師。

2。求職的時候要有一封特殊的求職申請書，對公司的瞭解，規劃等等。

3。一個一流的人與一個一般的人在一般問題上的表現可能一樣，但是在一流問題上的表現則會有天壤之別。

4。美國著名作家威廉?福克納説過：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭。你更應該在乎的是：你要比現在的你更強。”你應該永遠給自己設立一些很具挑戰性、但並非不可及的目標。我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想着勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進步。

5。在學習的過程中，打好基礎最為重要。從軟件產業對人才的需求來看，我們必須學好數學和英語這兩門基礎學科。數學是所有工程科學的基礎，無論是軟件產品的開發，還是軟件技術的研究，都要大量使用數學方法和數學原理。英文則是軟件行業中的國際通用語言，要想了解國際上軟件技術的發展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進行技術交流，就必須掌握英文的聽、説、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。

6。我非常贊同保爾的這段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……”所以，選擇一個你真心熱愛的事業，不斷地挑戰自我、完善自我，讓自己的一生過得精彩和充實。

7。要想在現代企業中獲得成功，就必須努力培養自己的主動意識：在工作中要勇於承擔責任，主動為自己設定工作目標，並不斷改進方式和方法;此外，還應當培養推銷自己的能力，在領導或同事面前要善於表現自己的優點，有了研究成果或技術創新之後要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯誤也要勇於承認。只有積極主動的人才能在瞬息萬變的競爭環境中獲得成功，只有善於展示自己的人才能在工作中獲得真正的機會。

8。自律對於領導者來説更為重要。作為軟件企業的領導，要管理別人，要讓下屬信服，就要先從自我做起。這是因為，領導的做法通常是大家做事的目標和榜樣，領導的每一次舉手投足都會給下屬留下深刻的印象，如果處理不好的話，可能會造成負面的影響。特別是當公司或團隊處於危急時刻，需要領導帶領大家克服困難、衝出重圍的時候，如果領導表現得比職員還要急躁，翻來覆去拿不定主意，大家就會對領導喪失信心，公司或團隊也會因此而走向失敗。

9。企業的領導者在成功的基礎上，要想進一步提高自己，使自己的企業保持持續增長，使自己的個人能力從優秀向卓越邁進，就必須努力培養自己在“謙虛”、“執著”和“勇氣”這三個方面的品質。

10。為了成為最好的你自己，最重要的是要發揮自己所有的潛力，追逐最感興趣和最有激情的事情。當你對某個領域感興趣時，你會在走路、上課或洗澡時都對它念念不忘，你在該領域內就更容易取得成功。更進一步，如果你對該領域有激情，你就可能為它廢寢忘食，連睡覺時想起一個主意，都會跳起來。這時候，你已經不是為了成功而工作，而是為了“享受”而工作了。毫無疑問的，你將會從此得到成功。

11。你應定階段性的、具體的目標，再充分發揮中國人的傳統美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上台演講。我要求自己每個月去聽演講，並向優秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他説，如果你看着觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反覆練習演講技巧後，我自己又發現了許多祕訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，於是，我仍準備講稿但只在排練時使用;我發現我回答問題的能力超過了我演講的能力，於是，我一般要求多留時間回答問題;我發現自己不感興趣的東西就無法講好，於是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年後，我周圍的人都誇我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演説家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統美德而已。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇6

一直以為，小林校長創辦的巴學園是世界上最自由、最開放的學校;也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會存在黑柳徹子筆下的巴學園裏。

今夜，一口氣讀完英國尼爾先生的《夏山學校》一書，才知道原來巴學園並非夢想，它就存在於我們的現實生活中，尼爾先生創辦的、被報刊稱為“放任學校”的夏山學校就是這樣一所夢中的巴學園。

那麼，夏山學校到底是一所怎樣的學校呢?尼爾先生是這樣描述的：

我們決定辦一所可以讓孩子自由發展的學校。在那裏，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課;在那裏，爬樹和搭個小窩的重要性絕不亞於分數;在那裏，如果想的話，你可以衝着老師大喊大叫;在那裏，規範日常生活的各項規定是由大家一起民主協定的;在那裏，如果孩子想的話，他們可以整天玩耍……

讀到這裏，相信每一位教育工作者與家長朋友都會和我一樣難以接受，學校如此沒有規矩，如此沒有約束，如此不成體統，培育出來的肯定都是一些沒有教養、不懂規則、不會愛人、缺乏責任心的放任子弟。

然而，創辦於1920xx年的夏山學校，這所規模不大的私立寄宿制基礎教育學校，這所允許孩子們按照自己意願生活的放任學校，卻令每一個來到夏山的孩子——那些老師和家長眼中厭學的、自卑的、叛逆的“問題兒童”發生了翻天覆地的變化——自發自覺地學習，獨立自主地生活，陽光自信地成長，更懂得了愛己愛人，每個孩子的身心都得到充分自由的發展。多年後，他們中有的成為了傑出的藝術家、音樂家，有的成為了優秀的設計師、演員，更有的成為了卓越的科學家和數學家!夏山學校因此成為進步主義民主教育的實踐典範，被稱為“世界上最古老的兒童民主校”。1999年12月31日，英國《泰晤士報》評選校長尼爾為20世紀最具影響力的12位教育家之一。

是什麼造就了夏山的傳奇，是什麼成就了孩子們的幸福人生?我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無窮的關愛”是尼爾先生和他的教師團隊成功的關鍵密碼。

充分的自由——孩子們不用為了學業的優異而放棄自己的遊戲時間，也不用為了完成討厭的作業而放棄與同伴交往的時間，更不用為了坐在課堂上聽老師無聊的講授而放棄瞭解大自然、走上社會乃至無所事事發呆的時間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具;天熱的時候，允許孩子們吃飯時打赤膊，允許孩子們隨處脱衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的遊戲;嘉獎少年犯的偷竊行為;不把自己的想法強加給孩子，不干預孩子成長，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物;把不重要的事就當成不重要的事，決不斤斤計較。消除權威，不訓導孩子，成就了夏山。

無窮的關愛——永遠讓所有孩子(包括最小的孩子)全權選擇他們每日的飲食;讓每個孩子在星期天早上補足他們的睡眠，有時連午飯也不吃;真誠信任那些少年，有禮貌地對待他們;在學校裏，我從來沒有特別寵愛的人。對孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛成就了夏山。

夏山的成功，絕不是一場獨角戲。開明的督學來校督察，報告是那樣公平、誠實與包容;教育部從不與夏山為難，並能友善接待學校的所有詢問和訪問。教育部對夏山的容忍，是尼爾對孩子容忍的堅強後盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機會在自由中長大!

敢於突破傳統的尼爾是幸運的，夏山的孩子們更是幸福的。誠然，體制的不同，國情的不同，我們無法複製尼爾的做法，但我們可以借鑑尼爾的教育理念，在現行體制下盡最大可能給孩子們營造一方自由成長的天空。

夏山學校，我夢中的巴學園。我願用心朝向你!

與老師們共享書中一些經典的教育名言。

1、改變孩子，先改變自己。

2、讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。

3、獎品從來不是目的，而做一件事本身才是目的。

4、對問題學生，教師要做的不是治療，而是預防。

5、在夏山，是愛在治療一切，是認同和自由在治療一切。

6、一所好學校，應該把學生生活安排得像遊戲一樣。

7、老師的工作很簡單，發現孩子的興趣所在，然後滿足那個興趣。

8、自由並不是否定一切常識，我們對孩子採取一切可能的安全措施。

9、即興表演是學校演出中極富創造力的一面，也是最有活力的一面。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇7

《巴黎聖母院》讀書筆記

在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以説是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小説家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小説寫到這裏，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇8

《我是升旗手》讀書筆記

《今天我是升旗手》這本書是繼《我要做好孩子》之後作者獻給廣大讀者的一部優秀作品。《今天我是升旗手》是一本長篇小説，故事一波三折，給人帶來不一樣的感覺，通篇洋溢着陽剛之氣，具有強烈的藝術感。

《今天我是升旗手》講述了主人公肖曉出生于軍人家庭，崇拜英雄，精力充沛，奇想迭出，品學兼優。從小的願望就是當一名升旗手，但是總是由於各種原因沒能實現，但是他依然不放棄，他幫助同學林茜茜，和包赫、馬馭等同學用智慧抓小偷，熱心對待“追星族”祝小娜，幫助希望國小的學生並由此引發了“手拉手”活動……最後，在離地國小畢業的時候，他親手升起了那面鮮豔的五星紅旗，如願以償的當上了升旗手。

在小説裏，肖曉是一個善良、大方、有正義感、有責任感的孩子。他有一顆積極向上的心，儘管實現自己的願望很難，但他依然不放棄，做了許多好事情，儘管這些都不會被大家所知道，但他依然會做下去。他是一個特別不看重榮譽的人，是一個淡泊名利的人，他只希望有一天自己能夠當上升旗手，但面對班級的榮譽時，不管發生了什麼，他會保護好班級和學校的榮譽。

肖曉的身上有我們值得學習的優點：善良、淡泊名利、積極向上、有責任感、大方、有正義感的。這些都是我們可以值得學習的。一個人可能不會具備這麼多的優點，但是肖曉卻全都具備了，這也説明了他是一個非常優秀的一名學生。

我們每個人都要學習肖曉這種堅持不懈，為了實現自己的願望不放棄的精神。面對困難，我們要打敗它，面對我們很難實現的理想時，我們不能放棄，我們要堅持不懈，勇敢地達到它。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇9

今天，我讀了《小草和大樹》這篇文章，夏洛蒂三姐妹堅定的信念和堅持不懈的精神讓我深受感動。

堅定的信念是取得成功必不可少的基礎，自信心也是成功的保障。夏洛蒂就對自己很有信心。1836年12月，夏洛蒂就把自己認為最好的幾首詩寄給了當時大名鼎鼎的桂冠詩人羅伯特騷塞，結果，只得到了騷的冷嘲熱諷，但夏洛蒂三姐妹並沒有放棄，而是繼續寫作。

我不由自主地想起一件事。有一次，媽媽給我買了一個滑板，讓我學滑滑板，我一上去就摔了一跤，我馬上就放棄了滑滑板。後來，媽媽鼓勵我説：“子揚，別人能學會的東西你能學會。”我鼓起勇氣，摔倒了又爬起來，終於，我學會了滑滑板。堅持不懈的精神也是成功的支柱，只有堅持不懈才能取得成功。夏洛蒂三姐妹就有着堅持不懈的精神。夏洛蒂三姐妹節衣縮食，於1846年自費出版了一本詩集，結果僅賣了兩本。夏洛蒂三姐妹沒有退縮，沒有失去自信心，而是把寫詩改成了寫小説，最後終於成功了。

我從一年級就開始學揚琴了，現在，我已考完八級了。一想到考十級還要辛苦一年，就退縮了。媽媽一直勸我：“子揚，你現在離成功還有一步之遙，放棄太可惜了”，讓我繼續學琴。在大家的勸説下，我現在又開始學十級了。我相信，經過我不懈的努力，我一定能拿到十級證書的。

歷經千辛萬苦、克服重重困難，最後取得成功的事例數不勝數，他們都告訴我們一個道理：只有堅定的信念和堅持不懈的努力才能成功。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇10

《當生命瀕臨絕境》讀書筆記

人的思想似乎會隨着時間的變化而變化。猶記得還是高中時看到過文章，時隔兩年再看，同樣的為那生命的奇蹟而感動，同樣為與磨練的發生做好心理準備，但總覺得心中有什麼在孜然生起。同樣積極的思想還是有了變化，是更成熟了，更穩重了!

生活不可能是永遠是一帆風順的，我們總會面臨這樣或那樣的磨難與挫折。就好比文章中的那對父子，父親是消極的，在人生的磨難面前他屈服了，軟弱了。可以説他失去了直麪人生的勇氣與對生活的信念，多麼可悲，多麼無奈。在磨難面前我們也許會失去很多東西，但最重要打的是希望不能丟失。就像潘多拉的盒子，當災難、疾病、痛苦等一切具有毀滅性的災難飛出襲擊人類的時候，希望還在，在潘多拉最後一層還保留着希望。所以不管災難多麼恐怖，人類因為擁有希望，就有戰勝災難的勇氣。

而現在的我們呢?太脆弱。生活中，學習中，工作中稍微有些不如意，我們會自怨自艾。從小被保護得很好的我們似乎忘記了跌倒了還要怎麼爬起來，所以才會有韓國自殺率世界第一，富士康一跳又一跳，億萬富翁這個開煤自殺，那個跳樓自殺的……

冰心老人曾説：生命是一條小溪，它從清亮無暇的源頭湧出，曲折迂迴，磕磕絆絆。不管面臨怎樣的生活，生活你本身是不會傷害我們的，傷害我們的是我們的態度。生活就是一座又一座的高山，磨難只是在半山腰阻隔我們前進的道路，可是又有什麼呢?翻過去不就好了嗎?當我們站在山頂俯瞰大地，俯瞰我們曾經走過的路，又是多麼愉悦的一件事啊!

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇11

傳統的汽車製造業理念是在“大批量少品種”的生產方式下逐漸發展完善的。這種理念的時代背景就是經濟的高速增長造成需求的擴大，從而使得工廠能夠不斷的擴大產量。按照經濟學的原理，隨着生產規模的擴大，產量的增加，分攤在每一單位產品上的固定成本趨於下降，使得單位產品的總成本下降而增加利潤，即所謂的經營槓桿。然而，在經濟增長速度放緩，需求減少的情況之下，企業的產能也會隨着降低，隨之而來的是經營槓桿的“反作用”，造成利潤的下滑。

進入70年代以來，石油危機和經濟增長的放緩使得上一現象有理論變味了現實。在傳統的汽車生產方式下的企業無法獲得明顯的規模效益，利潤會不斷下滑。大野耐一先生清醒的看到了這一點。大野認為，經營槓桿或規模效益知識數字計算上的理論。在實際的生產中，大規模的生產方式保持機器的高效運轉往往會導致生產的不均衡，使得生產線上某一環節的產品不斷積壓。對於積壓的產品或半成品，工廠又要建立新的倉庫。派遣新的人員對其進行儲存、搬運與管理，這些環節都會耗費大量的成本，實際上是一種浪費。

要在經濟增長放緩甚至下降的環境下繼續保持企業的利潤，唯一的途徑就是徹底杜絕生產環節中的浪費以降低生產成本。,進一步思考發現，杜絕浪費的方法可以歸納為(1)準時化(2)自動化，這也是豐田生產方式的兩大支柱。

所謂的準時化，就是在通過流失作業裝配一輛汽車的過程中，所需要的零部件在需要的時間，以需要的數量，不多不少地送到生產線旁邊。為了達到這一要求，豐田的員工在大野的帶領下，經過長期的實驗、觀察、思考，發明了一種“看板生產”的生產方法。大野耐一先生從美國超級市場貨架供貨流程得到啟發，打破常規思維，考慮逆向傳遞物件的方法。具體説來，就是“後一道工序到前一道工序領取產品”、“前一道工序只生產後一道工序要領取的數量”。在這期間，後一道工序需要多少數量什麼品種的產品，前一道工序又應該怎樣配合生產，這些信息都以“看版”的形式，通過物料的傳送工具在工具間進行傳遞，而且這些信息又都是直觀的、易於理解的(即可視化管理)。

此外為了與看板方式先配合，就必須保證整條生產線的“均衡化”生產，避免大量生產中生產週期的波動給流水線上的各道工序造成混亂。為了達到均衡化生產的目的，就要求採用多品種小批量的方式，儘量所轄同一品種的生產批量，以免給前一道工序造成多少不一的不良影響。所小生產批量的關鍵，就是要頻繁地“更換程序”，即類似於衝壓部門的沖模的程序。在全體員工的努力下，豐田更換沖模的時間由50年的1小時縮短到了75年以後的3分鐘。

所謂自動化，就是大野耐一所説的人性自動化。一方面，賦予機器以人的智慧，每台機器在發生故障的時候都能夠自動停止，以便檢查錯誤，減少次品堆積而導致的浪費。另一方面，充分發揮人在流水線當中的作用，改變機牀或其他生產設備的排列方式，用做少的人管理最多的機器，改變以往定員制的機器管理方式，提高每個人在生產中的工作效率，真正做到“省人化”而不是利用各式先進的機器達成的“省力化”。

總之，豐田的生產方式是豐田幾代企業家與員工共同、長期的思考、實驗而發明的一種適合日本國情的創新生產方式，它體現了日本企業家報國、創新的情懷。在整個生產過程中，儘管無數的零部件與加工工序使得整個作業流程顯的那樣的複雜，但是，經過極富智慧的人對生產方式的設計與改進，使得這一看似極度複雜的生產流程以一種穩定、均衡的節奏有條不紊地保持高效生產，每一個流水線上的個體都按照固定的節奏，配合着生產的進行。

“大野耐一內心是在追求一種工業美感，是在追求一種“保持均衡平穩的流水線”的工業美感，要使生產高潮儘量降低些，同時也要使生產低潮儘量增加些。”

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇12

總的來説，《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強的，裏面的故事情節讀來都十分有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現的淋淋盡致。像看完電影之後喜歡去看看影評一樣，看完《唐吉訶德》後，我也跑到網上去搜了看看別人對這本書的評價。其中對朱光潛先生的評價印象比較深刻，在朱光潛先生看來，唐吉訶德是一個理想主義的代表，但是卻在現實生活中處處碰壁，而他的僕人桑喬則是一個完完全全的現實主義的代表，心裏想的永遠是主人承諾的島嶼及總督能不能實現的問題。不過有些書評也寫的很差，比如動不動就説反映了西班牙勞動人民的悲催命運等諸如此類的千篇一律的書評，看着就讓人覺得很假，因為我看完之後完全沒有這種感覺。相比之下，我覺得朱老先生的評價還是説的非常的好。因為，總體來説，我也有類似的感覺。

在看《唐吉訶德》的過程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對白，看着看着就會讓人開懷一笑。但是等看到最後，唐吉訶德由於被白月騎士打敗鬱鬱而終之後，心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個角色，還是一些其他的原因。時不時的腦海中也會浮現出這樣一種場景，唐吉訶德騎着羅西南多威風凜凜的站在那兒，朝着對面過往的路人高聲的喊着一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護着騎士道精神，讓人覺得固執而瘋狂，但是我們想想那些鏟強扶弱、劫富濟貧、保護婦孺的精神本身卻並沒有什麼錯，難道一個人一直堅持一種對的東西只是做法上與旁人格格不入的時候就應該被化為另類，且不斷的被人取笑麼?在這點上，我是真的不贊同，因為如果是那樣的話，那當今現實中的很多名人比如馬雲，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠沒有翻身的日子，也自然不會取得像現在一樣的成就。我記得馬雲曾經説過，自己在堅持自己的理想創業的時候，以前也經常被人説是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅持着自己認為是正確的理想，現在馬雲已經成了家喻户曉的企業家，他成功了。但是，我怎麼看，就怎麼覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書中的唐吉訶德最後鬱鬱而終，而現實中的馬雲卻春風得意。

想到這些，我覺得更應該向唐吉訶德學習，而不是像很多書評説的那樣諷刺唐吉訶德是一箇舊勢力的衞道夫，我覺得這都説得很片面。因為，沒有人會去説，唐吉訶德所維護的那些精神是不合理的，既然如此，為什麼就錯了呢?

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇13

這個寒假裏，我心血來潮，看了李開復寫的這本書，真的是讓我受益匪淺。簡直是大開眼界。所以我來説説對它的印象。

《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業成功的經驗，寫給中國的青少年，為中國的青少年指明瞭成功的方向。書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果願意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什麼可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

這本書分成功、價值觀、積極主動、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷、追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通、最後是完整於均衡15章節，很完整的講述了該如何做才能獲得成功，樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。就比如在學習音樂方面，我該如何去均衡的利用時間，給自己一個計劃，一天練多少時間的琴，抽出一節或兩節自修課的時間，預習或複習功課。當然，在空餘之際，還可以聽聽對自己有益的音樂。既可以放鬆心情，更可以在音樂中獲得很多知識。

《做最好的自己》這本書極好之處便在於，它幫你更好的理清了這個目標，這個過程，好書的魅力便在此，醫治你心靈的創傷，解答你心頭的疑問，給你的頭腦不斷的補充養分，每一個字每句話在我迷茫痛苦猶豫不前時，有力的拉了我一把，我就像乾涸的禾苗都重新獲得了生機其次是自我定位，自我認識非常重要，應該説是人生最重要的第一步，如果你連自己都無法認清，還怎麼去認識別人，認識世界，創造世界呢?

首先做最好的自己，潔淨自己的心靈，做對人類，對社會，對自己有意義的事情，你會收穫最快樂最幸福的最真實的自己。如果你不具備這種品質和素養，而又沒有意識去努力改進和養成，你就不可能成功

心有多大，世界就有多大。我，終於明白。做最好的自己，這麼傻的書名，卻成為我讀完全書時真正的信念!做一個真實的自己，一個成功的自己，一個最好的的自己。我感謝這本書，讓我明白了那麼多。這個暑假也總算是沒有慌度。

做最好的自己，相信您一定會成功!

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇14

之所以選擇這本書，是因為想更加了解下楊瀾這個成功者。我們平時見到的，是楊瀾出現的電視上面風光的形象，而對於我來説，更想知道她背後的故事。果然，這本書寫到了她成功背後的點點滴滴。看完本書之後，覺得有必要寫下她給我的幾個啟示。

生命有無數的可能性，你的夢想還在沉睡，為什麼不把它喚醒?這句話，我看了很多遍，每次都讓我充滿着力量，興許我是一個有夢想的人，但是我沒有行動的動力。正是因為夢想，讓楊瀾在1994年毅然離開了讓她成為的央視睜大綜藝節目，而飛到大洋彼岸的美國哥倫比亞大學繼續深造;正是因為夢想，讓楊瀾放棄在美國電視機構做主播的機會，而是毅然決定回國建立傳播中國五千年燦爛文化的平台;正是因為夢想，讓楊瀾不顧懷孕帶來的不便和危險而跑遍港澳辦、文化部、廣電總局等相關部門，遊説每位審批者，所以才有了中國第一個定位於歷史文化的專業化電視頻道——陽光衞視;正是因為夢想，楊瀾才具備各方面的素質而得以與全世界的各式各樣的大人物鬥智鬥勇，因而有了瞭解世界的《楊瀾訪談錄》。無論如何，一個人沒有了夢想，正如航海中沒有了指南針而變得目無方向，哪怕是一個小小的想法，只要有一絲實現的可能，就請你堅持到底，為實現自己的夢想而奮鬥。

團隊的力量。如果把楊瀾的所取得的成就歸於一個人的功勞的話，那是不太現實的。其實在楊瀾的背後，還隱藏着一些無名英雄，但是他們都是響噹噹的人物，無論是在上海的團隊，還是在北京的團隊。每一個對嘉賓的問題，都是這些人物，如復旦大學教授蔣昌建，不斷收集嘉賓資料，然後經過整理，細細挑選才整出來的，所以每一個問題是汗水和智慧的結晶，當然在電視機前我們只看到了睿智的楊瀾，卻忽略了背後的英雄。

背後的人。還有讓楊瀾幸運之處就是她遇到了他生命中的貴人——吳徵，從最初的一個小小的想法，到陽光衞視，陽光基金會的創立，這些都離不開吳徵的支持，無論是從精神上還是從物質上，吳徵的出力都是至關重要的。陽光衞視創辦之初，啟動資金缺乏，衞視的運作困難，從商的吳徵就拿出3500萬港幣與友利電訊聯手收購了香港良記公司，並更名為“陽關衞視網絡電視有限公司”，並且還負責與海外供片商進行談判，除此之外他還請來了他擔任香港亞視營運總裁時的老部下徐小明擔任陽光衞視總裁，這才讓陽光衞視得以運行下去。在陽光衞視收視羣和收視率提不上去的時候，電視運作的資金越來越多而收益卻遠遠不夠，陽光衞視的發展步履維艱，關鍵時刻，吳徵建議把陽光衞視的控制權轉讓出去，雖然就這個問題他們倆曾發生過激烈爭吵，但最後為了陽光衞視的生存，楊瀾還是服從了丈夫的決定，如果當初楊瀾堅持只做紀錄片的話，陽光衞視只會被商業市場淘汰出局的。所以，每個成功者的背後總是有個為他/她默默付出，時時刻刻支持他/她的人，楊瀾也不例外。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇15

《飄》是以美國南北戰爭時期南方動亂的社會實踐為背景的愛情小説，小説以亞特蘭大及附近的一個種植園為故事背景，描繪了內戰前後美國南方人的生活，以“亂世佳人”斯佳麗為主線，描寫了幾對青年的愛情糾葛。

初讀《飄》時，對小説的女主人公的感覺是矛盾的—既有些討厭，但又不得不敬佩她。討厭的是為了功利，為了錢等不擇手段，而選擇婚姻，甚至不惜損害自己的妹妹，搶走了她的未婚夫;討厭她面對白瑞特的愛時，那愚蠢的固執，但她的勇敢與堅強和那份艱苦創業的精神又不得不讓我敬佩。

再讀時，突然間感覺：斯佳麗那種對金錢和土地的狂熱追求是可以理解的，在那種戰爭爆發的動亂的社會，她一個女子卻要獨自承擔起養活包括自己情人和情敵在內的一大家人的重擔，那是多麼繁重的擔子啊!況且，在亞特蘭大，作為一個婦女，平時出門就也許會遭到別人的非議，可她，為了擔負起此重擔，不得不與黑人做生意。

斯佳麗就像一個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執着，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧，斯佳麗認為自己愛的是阿希禮，可是阿希禮卻不愛她，就像白瑞特説的那樣，阿希禮是一個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代，他還是用舊世界的遊戲規則生活，只是撞得一鼻子灰。可是斯佳麗卻不明白，越是得不到，難以實現的，就越追求不捨，可是，到最後才發現，她最愛的人—-一直就在自己身邊卻不曾意識到，等到明白時卻為時已晚。但斯佳麗就是斯佳麗，她沒有絕望，她只是告訴自己：tomorrow is another day!斯佳麗，始終是這樣一個充滿生氣，充滿鬥志的人。

讀《飄》時，對斯佳麗面對困難所表現出來的大無畏精神佩服;對她有時為達目的而不擇手段而反感;對她對阿希禮遲遲不肯防手的愚蠢固執而氣氛;對白瑞特對斯佳麗的默默付出而倍感愉悦;對白瑞特最後的離開表示惋惜。

很容易被書中的人物所感染，從中學到了不少東西，就像斯佳麗每次面對困難時的樂觀，有時自己遇到不順的時候，也會輕輕地對自己説一句：“tmorrow is another day !”

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇16

《愛的教育》讀後感

讀了《愛的教育》之後讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會影響到人一生的成長，如何表達自己的“愛”更是一門藝術。

《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學習。他採取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春風吹拂楊柳般的勸導。這位父親為了説服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進一步地瞭解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力着，而你也要做這千千萬萬裏孩子中的一員。

這位温和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年幼男孩的心靈的是什麼。他從不仗着自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認錯誤並請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎?

文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閒在家裏，所以她就領着兒子到畸形兒學校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進去。出來後對這兒子説：“我之所以不讓你進去，像你這樣體質健康的小孩進去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多麼傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對於那些殘疾兒來説他們的心裏都有一塊陰影，現在好心人的幫助早已把陰影拋在腦後了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等於重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人着想，要有着一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙温暖的手去幫助他們。

雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質的人物們學習。學會關心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到温暖，讓在異國他鄉的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對於父母的嘮叨，我應該好好的理會;對於老師對我的要求，我應該去實踐;對於同學對我的意見，我應該去採納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇17

“孩子，今天你快樂嗎?”曾幾何時，我已不再問孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語考試卷發了沒有?小數報競賽考了多少分?”幼兒園時的無知、懵懂、無憂無慮開始從孩子身上慢慢消失，作業、興趣班成了一日大事。作為家長與老師的雙重身份，我的內心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂地、自由地成長，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績。如何才能魚和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕鬆地學，快樂地學。讓他真正從內心感受到學習是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個教育難題，是值得老師們終生研究與實踐的課題。也許讀《夏山學校》這本書會對你有所啟發，對改進我們的教育理念與方法有所幫助。

《夏山學校》提倡“愛”和“自由”。讀《夏山學校》這本書，第一感覺就是，生活是快樂的、學習是快樂的、玩耍是快樂的，周圍的一切都是充滿陽光的。

民主、自由、平等、信任、微笑、快樂瀰漫於孩子的一身，書中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對某樣東西感興趣，會立刻去研究它，琢磨它，並想辦法弄明白，搞清楚。學生是那麼好學、樂學，他們擅長動腦、動手。

在夏山學校的工藝室裏，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實驗，即使弄壞實驗器具也沒關係，因為他們在研究，成人們沒有理由責怪他們。再回顧我們的學生，有誰真正在實驗室裏呆過，真正親手做過實驗，從實驗中獲得結果，

所要的答案，老師們已經直接教給他們了，因此，絕大多數的學校沒有科學實驗室，沒有工藝室，沒有興趣活動室，這已是正常不過的事實了。我們的學生只需機械地學習公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時能用上就可以了。動手操作的能力幾乎沒有。正因如此，“在全球21個受調查國家中，中國孩子的計算能力排名第一，想象力實際操作排名倒數第一，創造力排名倒數第五。什麼會出現這樣的現象?”

孩子天生就是“好奇”的，“好學”的，興趣和愛好是最好的老師，快樂是最大的動力。這是全世界都知道的，最基本的教育學原理。我們也一直都倡導着“樂學”的教育精神。但為什麼我們培養出來的學生卻渾身充滿了厭學畏學情緒，哪一天不佈置作業，孩子們會高興地跳起來，教室裏一片叫好聲。這一點，值得我們每一位老師與家長思考，因為事實的的確確是任何家長和老師都逃避不了的責任。

我們在孩子長達20xx年的一生最關鍵的教育成長的時間裏，不斷地，不遺餘力地把厭學畏學的價值觀灌輸給孩子，培養孩子的厭學畏學思想，從來不給他們發揮創造力與想象力的機會，總是為了完成教學任務，為了考試獲得好成績，為了所謂的名次，而在教學方法上，用最笨，最辛苦，最單調的方式來讓孩子們學習最簡單的內容，反覆地背誦、記憶、默寫，一遍不行再來一遍，直到完全記住默上來為止。孩子們的動手能力、想象力和創造力在最需要培養與發揮的童年時期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋裏只能裝得進標準答案，奇思妙想也許還會遭到諷刺與挖苦，倒數第一當然非他們莫屬。倒數第一肯定值得反思，但請成人們不要義正詞嚴地指責孩子，而忘了成人世界推崇的傳統應試教育才是罪魁禍首。

作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。

我們現在的教育現狀離《夏山學校》中所描寫的那種境界太過遙遠，這是中國教育體制的問題，是我們老師的力量所無法改變的，但我們有責任為我們的事業負責，為我們的學生負責，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創造，把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創造一切可創造的條件，讓他們在我們的課堂上成為樂學者，成為創造力、想象力的主人，那麼他的一天將會是無比快樂的。

“孩子，今天你快樂嗎?”願我們的老師都能經常這樣問一問自己的學生。

雖然，夏山學校只有一所，但如果我們每一個教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無論哪所學校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇18

《失火之後》讀書筆記

《失火之後》這篇作文語言生動，文章有理有據，説服力強，上下文過渡自然，條理清晰，首尾照應，結尾點題，不失為一篇佳作。

文章開頭新穎，具有先聲奪人之效，使讀者看了第一句忍不住接着往下讀。交代失火原因以及救火時的危險時，加入人物行為，生活中的畫面躍然紙上，並以藝術真實和生活真實相結合的手法，把故事寫得生動感人。然後引出居民的議論，最後得出“我”的思考，使文章的主題自然而然昇華到了較高的境界。結尾部分正是作者要表達的，即寫作此文的宗旨，換言之，中心思想。一箇中學生能有這樣的體會，令人刮目相看。精彩的結尾可謂點睛之筆，看似平常，卻最奇特，這便是作品的藝術特色，有着強烈的現實意義。

該文采用第一人稱，給人以身臨其境之感。語言很有特點，雖然不華麗，但卻極為準確、生動、形象，情感豐富而真實，讀來津津有味，這是很難得的。在描寫火勢時，“火焰足足有半層樓高，那氣勢，就算是火紅的太陽也要遜色幾分”;在敍述失火後的景象時，“原來白色的牆已經變成了一片漆黑，像是被刷了油漆似的”，類似可圈可點的佳句不少，給文章增添了些文學情趣。

該文的另一個特點就是結構合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹，加上語言鏗鏘有力，擲地有聲，令人過目不忘。本文題目“失火之後”，但在敍述“失火”的事情時，用了大量的筆墨描寫失火的過程，後面的結尾簡練，只用了一個很小的自然段。其實這是一種很巧妙的寫作手法，前面進行了充分的鋪墊，結尾的點題才能水到渠成，前因後果娓娓道來，很自然，讓讀者信服，且毫無造作之感。如果能把失火後人們滅火時的細節描寫出來(不僅僅是“一桶接一桶的水往火上澆去”)，把失火造成的損失着重敍述一下(不僅僅是電瓶車燒燬，把牆壁燻黑)，則更有説服力，更能震撼人，作品就會顯得更有思想深度。

《深圳十大觀念》的讀書筆記1000字範文 篇19

匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小説，也是他的傑出代表作之一。故事寫的是一位獨身的老紳士匹克威克先生，是一個“名流”，也是一個“學者”，又是以他的姓氏命名的一個社團“匹克威克社”的創辦者。他帶着幾個“匹克威克派”出去遊歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的

人和事，經過大約兩年，他的追隨者和他自己都覺得遊歷夠了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生實行了“退隱”，故事也就此結束了。作者特地為整個故事安排了一條以匹克威克先生與流氓金格爾先生的矛盾衝突為內容的主線，從頭貫串到尾。在全書的最後還按“有頭有尾”的精神，把書中主要人物的下場，-一作了交代。但是這部作品終究不是以悲歡離合、曲折複雜的故事取勝的那一類。使人們激動、使人們歷久不忘的，是那些多種多樣的典型人物，那些簡明生動的生活景象，它們給人以極豐富的啟發。從表面上看，以金格爾的改邪歸正為象徵，這部作品的主題思想是一個抽象的老公式：“善良終於戰勝邪惡”，而這也是適用於狄更斯的許多作品的共同公式。但在實際上，作者的思想感情以及作品的內容，卻絕非如此乾枯和庸俗，而是極其豐富和動人的。讀《匹克威克外傳》，人們隨處都會被那些巧妙、生動而深刻的諷刺描寫所吸引。這些奇妙的諷刺藝術，正是作者的思想感情的自然流露。鋒芒所向，正是資本主義制度下的當權人物。作者懷着深惡痛絕的心情，從各個方面刻畫了當時英國上流社會的種種人物，如貴族、地主、資本家、政客、軍人、太太、小姐、主管、牧師等等，真實地暴露了他們醜惡的靈魂和醜惡的生活。人們看到那一幅又一幅醜態百出的肖象畫和風俗畫，無論如何也止不住憎恨和厭惡。但是，在一切諷刺對象之中，作者特別着重地、反覆地加以抨擊的則是資本主義的法律、司法制度、監獄等上層建築、以及資產階級的法官、律師、官吏等等。

另一方面，作者對資本主義制度下被壓迫和被損害的弱小者和普通勞動者的深切同情，在作品中也是顯而易見的。特別是作者用插曲形式給讀者講的那些獨立的小故事，例如“走江湖的戲”、“歸囚的故事”、“教堂雜役的故事”等等，都十分生動感人地描繪了許多受盡苦難的下層善良人物的形象，幾乎是滿含着同情之淚敍述着資本主義社會所加於他們精神生活和物質生活上的磨難，這與對那些資產階級寵兒的冷嘲熱諷，形成尖鋭的對照。

狄更斯總創造一些他自己心目中的理想人物來體現他的平等、善良、正直等抽象觀念，以便達到他所信奉的“道德教育”的目的。但是幾乎毫無例外，這樣的努力只有失敗。本書的匹克威克先生，原是一個描寫得很成功的反面人物，但是由於作者世界觀的矛盾，他逐漸把他寫成一個正面人物，來擔當“理想化身”的角色，因而這個形象也就越來越枯燥無味，甚至令人生厭了。

雖然如此，作者對那些資產階級的大人先生們的刻畫和對資產階級社會的批判是這樣深刻，是這樣具有高度的典型性，直到現在讀來仍然是饒有意義的。狄更斯的文章的風格極其矯健，好似一條長龍，旋迴起伏，氣勢浩大，遣詞造句極其生動活潑，靈活多變，弓隊入勝，細膩的地方娓娓動人，樸素的地方簡明扼要，豐富的地方使人目不暇接。這部作品的文章，寫得真可謂是妙趣橫生，才華燦爛。

狄更斯深刻地暴露了英國各個社會階層的生活實況，而且他掀起了真正的文學革命他用生動而熱情的筆觸描繪了下層階級的人們和他們的悲慘生活。他把貧民窟、小客棧、貧民收容所、債務監獄等等悲慘的生活景象寫入了文學作品，而且對那些窮人，那些正直的勞動者，給予最大的同情。另外一方面，他以諷刺的筆法，對新興的工廠主、銀行家等資產階級以及資產階級社會，資產階級虛偽的“民主政治”和“黨派活動”，資本主義制度下的不平等和不合理現象，資產階級法律的非人道本質，都作了無情的揭露和抨擊。

他以高度的藝術概括和生動的細節描寫，反映了英國十九世紀初葉的社會真實面貌。他的作品裏充滿了光輝四射、妙趣橫生的幽默和細緻入微的心理分析。他的人物形象有許多能使人一讀之後就長久地活在讀者的心目中。