安平古堡導遊詞範文（精選17篇）

安平古堡導遊詞範文（精選17篇）

安平古堡導遊詞範文 篇1

安平古堡位於台南市安平區效忠街、國勝路上，古稱奧倫治城(Orange)、熱蘭遮城(Zeelandia)、安平城、台灣城，俗名紅毛城、番仔城或王城，最早建於1620xx年，荷蘭人在『一鯤鯓』建立一座簡單的寨城，這就是安平古堡的前身是台灣最古老的城堡，因此曾是荷蘭人統治台灣的中樞、也曾經是鄭氏王朝三代的宅第，舊熱蘭遮城分內外二部，城垣範圍包括台灣最早的延平市街。

清朝康熙年間，將台灣的行政中心移至赤嵌，因而沒落傾頹，缺乏管理照料的熱蘭遮城逐漸傾毀，再加上建築億載金城時為撙節經費大量利用了這裏的磚石，一般民家見狀，更是有恃無恐，修築屋舍也來此就地取材，熱蘭遮城就這麼被拆得體無完膚;熱蘭遮城被完全剷平是日據時期的事，1930年，統治者利用原地建起了紅磚平台，以及白牆黑瓦帶有南洋風味的海關宿舍，新建築的使用面積較原熱遮蘭城小，因此部分城牆能保留至今。安平古堡留在遊客印象中的白色瞭望台是日據時期所建，由荷蘭人建築的『熱蘭遮城』，也就是安平古堡的前身，如今只剩一堵老榕盤據、厚實而班駁的城牆，這才是安平古堡列名的一級古蹟。

如今的安平古堡、熱蘭遮城

目前安平古堡西洋建築為日據時代所建，安平古堡是台灣光復後的命名，現今參觀的部分大致可分為古蹟紀念館、瞭望台、古壁史蹟公園等部分;古蹟紀念館就是日據時期的海關宿舍，內容包含荷鄭時期的政治史蹟、熱蘭遮城的模型，以及由奇美博物館籌劃的荷鄭時期文物展示等;附近設有史蹟公園及陳列館。並建有新式瞭望台，視野及佳，海岸景觀盡入眼底。安平古堡正前方是永漢民藝館，本為清税務司公館遺址，現陳列丘永漢捐贈的民俗及山地文物，其中有難得一見的樂器漢明鄭時的火藥壺，相當具有歷史價值。

安平古堡導遊詞範文 篇2

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

安平古堡位於安平區效忠街、國勝路之間，為荷蘭人在1620xx年所建，當時稱為「熱蘭遮城」，俗名「紅毛城」、「番仔城」或「王城」，是台灣最早的一座城池。舊熱蘭遮城分內外二部，城垣範圍包括台灣最早的延平市街。清康熙後行政中心移至赤嵌，安平城因而沒落傾頹，目前古堡西洋建築為日據時代所建，其餘尚有古蹟可循。

附近設有史蹟公園及陳列館。並建有新式瞭望台，視野及佳，海岸景觀盡入眼底。古堡正前方是永漢民藝館，本為清税務司公館遺址，現陳列邱永漢捐贈的民俗及山地文物，其中有難得一見的樂器漢明鄭時的火藥壺，值得一遊。

安平古堡

安平古堡導遊詞範文 篇3

與赤嵌樓齊名，位於台南市安平區國勝路。是荷蘭人在17世紀中葉所建，定名為“熱蘭遮城”，當地人稱“紅毛城”或“番仔城”，為台灣最早的一座古城，目前是國家一級古蹟。公元1662年(清康熙元年)，鄭成功逼荷蘭人投降，接收了該城，改名為“安平”，並將指揮部從赤嵌樓移至此城。

1662年7月，鄭成功病逝於城內。清同治年間古城被英艦大炮所摧，經整修後，雖不復舊觀，但仍保持古樸典雅的風韻。古堡中，有一片紅磚砌成的殘壁城壘，就是300多年前古城僅存的遺蹟。城壘上古榕枝幹盤曲，顯得格外蒼勁古老。堡前空地上豎立着一座石碑，上書“安平古堡”4個大字。城堡腳下，樹立鄭成功銅像。

在鄭成功陳列館中，陳列着荷蘭侵略者佔據時所建的熱蘭遮城的原始模型，以及鄭成功的墨寶和有關史蹟資料。古堡上有瞭望台，是光緒年間在城基上設置的燈塔。登高瞭望，唯見大海滔滔，漁船星點，一派浩瀚氣魄! 台灣的歷史自台南始，台南的發跡自安平起。安平古堡是古堡原是明末崇禎年間由荷蘭人開拓的與中國貿易的據點。

安平古堡導遊詞範文 篇4

都嶠山，又名南山，是廣西省級風景名勝區，桂東南名山之一，以典型的丹霞地貌著稱，距容縣縣城7公里，是全國道書所稱三十六洞天的第二十洞天。山中有勝景“二洞、八峯、二十巖”。歷代以寺觀眾多，風光奇麗而聞名於世。古時山上有九寺十三觀，有著名的講學所太極巖等，宋代著名詩人蘇東坡、名相李綱、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名遊覽題詠，是集宗教、文化、風光於一體的名山。

都嶠山方圓37平方公里，現已闢為五個景區，其中文化內涵豐富的是慶壽巖標誌性的文物是已故佛教協會會長趙樸初所書高108米、寬88米的描金佛字。這個佛字佔據了大半個山面，被認為是目前世界上最大的單個佛字之一。據説到了晚上，這個佛字便會放射出神祕的金光。山腳下池塘邊有個觀佛亭，是這個佛字和金光的最佳觀賞處之一。

安平古堡導遊詞範文 篇5

大家好!我是歡樂旅行社的實習導遊,我姓李,大家可以叫我李導.今天,由我來帶領大家遊覽頤和園,請大家多多關照,希望大家能對我的工作提出寶貴的意見.頤和園到了,大家請隨我下車. 進了大門,繞過大殿,現在的位置就是著名的長廊.你們看,這綠漆的柱子、紅漆的欄杆,是一眼望不到頭.這條長廊有七八百多米長,分為二百七十三間.每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫着人物、風景、花草,幾千幅畫沒有哪兩幅畫相同.長廊兩旁栽的花木,一種花還沒有謝,另一種花就已經開了. 微風從左邊的昆明湖上吹來,使人神清氣爽,大家感覺到了嗎? 走完長廊,我們現在來到的是萬壽山腳下.大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發光,那就是佛香閣.下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排雲殿. 現在,我們在萬壽山的佛香閣.大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底.看,葱鬱的樹叢,掩映着黃、綠的琉璃瓦屋頂和硃紅的宮牆.前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉.遊船、畫舫也都從湖面慢慢滑過,幾乎不留一點兒痕跡.大家向東遠眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城裏的白塔. 我們現在所在的地點是昆明湖.昆明湖圍着長長的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現在用手指着的那座橋有十七個橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄杆上有着上百根石柱,柱子上雕刻着小獅子,這些獅子姿態不一,沒有哪兩隻是相同的.好,現在大家可以去小島上玩兒,兩小時後在這兒集中,然後我們坐車回去.解散!

大家今天玩得開心嗎?通過我的講解,你們是不是對故宮有了一定的瞭解呢?希望下次你們還來找我當你們的導遊.

安平古堡導遊詞範文 篇6

山西，是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這裏繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領地。後來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕並稱為戰國七雄。秦始皇統一中國後，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次於長安和洛陽的第三大城市。隋末，李淵父子起兵於太原，建都長安後，把太原尊為“北都”，意即“別都”。五代時期，後唐、後晉、後漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由於其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省於太原，後改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。

山西曆史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱，還被譽為“華夏文明的搖籃”。“精衞填海”、“女媧補天”的傳説就發生在山西。我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲阪(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同(當時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(今太原市)，繼而奪取長安，建立唐朝，後把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長達半個世紀的時間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當時一個主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，即由此而來。明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。

大同市、平遙縣、代縣、祁縣、新絳縣都是山西曆史名城。

安平古堡導遊詞範文 篇7

張靜江故居位於鎮東大街，系其父張寶善於1898年所建。故居大廳內有清末名人張謇的匾額“尊德堂”中堂之畫系謝公展的手指佳作。兩側是孫中山題寫的一副對聯：“滿堂花醉三千客， 一劍霜寒四十州”，抱柱聯為翁同和所題：“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”。

二廳、三廳裏陳列着張靜江手書贈陳立夫的“鐵肩擔道義，棘手著文章”對聯，和張靜江生平事蹟的各種照片、書札、任命狀等文物，及孫中山、宋慶齡、何香凝、于右任、陳布雷、蔣介石等名人手札;有“尊德堂”家庭合影，朱逸民、陳潔如的生活照;還有其女婿陳友仁致張靜江的手札和張靜江子女的照片，張家的帳本、壽禮薄、全福貼等等。還陳列着明代著名書法家董其昌手書的晉“竹林七賢”之一的劉伶《酒德頌》板屏六塊，系用銀杏木鐫刻，是國內珍貴的文物。

張靜江，又名人傑。佛號飲光，別號卧禪，1877年9月19日生於南潯。1920xx年被薦為一級參贊，隨着法國公使出國。赴歐途中，結識孫中山，向孫中山提供白銀三萬兩作為反清革命活動經費。孫中山與他初遇時即稱他為奇人，後稱他為革命聖人，曾題“丹心俠骨”相贈。“二次革命”失敗後，張靜江又前往東京、巴黎，支持孫中山改建國民黨。歷任國民黨中央執行委員、中央政治會議主席、代理中央執行委員會主席、浙江省政府主席等職。1938年，他先避居漢口，後經香港到美國，寓居紐約。1950年9月3日病逝。 　 故居建築為典型的江南洪門豪宅風格。廳堂兩座門雕，雕刻精細，門楣分別為“有容乃大”和“世守西銘”，均為南潯近代實業家兼收藏家周夢坡所書。

安平古堡導遊詞範文 篇8

百色，是由壯語中的原始村落“博澀寨”的稱呼中而來的，意為“洗衣服的好地方”。 它位於廣西壯族自治區的西北部，水接雲南貴州，山連越南東盟，地理位置優越，資源豐富，是廣西人均面積最大的一個地區。

粵東會館就隱沒在百色鬧市解放路的騎樓之中。解放路是一條略帶彎曲的街道，走進其中，就能感受到明顯的廣東建築風格。粵東會館就處於街道中間的位置上。

據史料記述，修建粵東會館有三個方面的因素：首先是百色地處廣西西部，位於雲貴廣三省結合部，是清九年級省的交通樞紐和商品集散地;二是百色有較為豐富的亞熱帶物產資源，像八角、麻紡、壯錦等，還有來自雲貴的馬匹、獸皮等;三是右江河道、邕江河道和珠江作為廣東-南寧-百色往來通商的主要航道。由於百色優越的地理位置，豐富的貨源來源，便利的水上交通，它得到了精明的粵東商人的青睞，來此經商的廣東商人越來越多，廣東商會也應運而生。

粵東會館是百色修建最早的會館，始建於康熙五十九年(公元1720xx年)，由廣東大商人樑煜領頭興建。此後，又重修過兩次。第一次在清道光二十年(公元1841年)，建築工人、建築用的木材及花崗巖等材料，都從廣東運來，工程歷五六寒暑，費貳萬餘資。這次修建，奠定了現存的建築規模。第二次修建在清同治十年(公元1873年)。經過這次裝飾性修建，粵東會館的外觀顯得更為華麗壯美。

會館建築嚴格按照傳統的中國建築佈局，突出“中軸明顯，左右對稱”的特點，縱軸建築設前、中、後三大殿，主體建築平面呈長方形，總體以三進三路九院佈設。整組建築以中路為主線，兩邊廳堂，廂房圍合，六院穿插，主次建築之間以青雲巷相隔，長廊相連。大小九座建築縱橫規整，佈局嚴謹對稱，主次分明，是典型的廣東民間宗祠藝術建築。一進大殿為迎賓大廳，二進大殿是會館建築的中心，是當年商人議事聚會的地方。三進為神殿，供奉着關公座像。左右廂房略微低矮，人字型風火山牆，二層閣樓，樓高木欄杆，樓前有天井，獨立成院。整個建築構成“日”字型建築格局。

整座建築非常講究藝術裝飾，女兒牆表現了非凡的藝術色彩，其下半部多飾以奇花異草、珍禽異獸;上半部便是栩栩如生的瓷人瓷塑組成的一個個整體“方塊”。每一個“方塊”都表現着一個粵劇場面，瓷塑中還清晰可見刻着“吳奇店造”、“粵東南邑”字樣的瓷牌。最耐人玩賞的，是屋脊上的四列各長十米的五彩琉璃瓷雕的立體屏幅，不僅雕刻有盤龍戲珠、躍鯉飛鳶等鳥獸蟲魚，還雕刻着60多名古代人物，分別組合表現了不同歷史故事中的羣像，人物塑造惟妙惟肖。建築的裝飾藝術主要有木雕、矸刻、泥塑、彩瓷、壁畫等。大廳內的柱棵檁椽頭，多使用楠木，後兩座大廳堂裏的十根巨柱，更是用整根楠木製成，堅硬如鐵。中間主體建築三大殿宇的內山牆上現今還完整保存着十分精美的水墨壁畫。可以説，整個建築就是一件文化教育藝術的精品。

三個大廳前的石柱分別以花籃、南瓜、佛珠為柱礎，分別表達了三個大殿迎賓、多子多孫、虔心拜佛的不同作用，體現了南方古建築的風格和思想文化。會館藏有15塊珍貴的鐵木牌匾，“東漸西被”、“同聲堂”、“永沾默佑”、“頌美重華”、“與漢無極”、“天地正氣”等，都是280年來人們生活生產時心態的真實寫照。“東漸西被”表述當時廣東文化已融入當地人生活，成為當地文化的一部分。“同聲堂”則描述了粵東會館的廣東人希望他們能同一顆心用同一個聲音向外界説話的願望。“頌美重華”表達了當時人們對美好事物純潔的嚮往……

粵東會館不但因其悠久的歷史文化給後人留有記憶，更因為它曾經有過一段紅色故事，使它的名聲遠揚，引人注目。1920xx年12月11日的百色起義，就是在粵東會館門前廣場啟動的，中國工農紅軍第七軍也在這裏成立，起義指揮部就設在粵東會館裏。也正是因為如此，粵東會館在文革之中逃過一劫，使得我們今天可以看到這所會館的原貌，並感受當年領導百色起義的將士們在這裏渡過的風雨歲月。

安平古堡導遊詞範文 篇9

三毛説，想起了沙漠就想起了水。那麼，當你想起一個城市你會想起誰?瑪格麗特之於亞特蘭大，鳳凰之於沈從文，老舍之於老北京。之於上海，我首先想到的是張愛玲。今天，我終於來到了張愛玲的上海。

清晨，迎着温和的陽光，當我走下火車，便踏上了尋找張愛玲之旅。

從上海火車站做113路公交，經過6站，到靜安寺下車，我沿途詢問者常德路195號。不得不説，張愛玲的影響力還是很強的，我一問常德路195號，交通協管等就會説，“你是來看張愛玲的吧?”、“張愛玲故居啊!”之類的。

常德路195號，常德公寓，原名愛丁頓公寓(又名愛林登公寓)。始建於1933年，建成1936年，出資建造者為意大利籍律師兼房地產商人拉烏爾斐斯。公寓所在的常德路，原名赫德路。

些許的破舊訴説着往昔的歷史，不掩當年的繁華。

清晨聽着電車聲醒來，這是一種市井味兒，是張愛玲筆下的上海。今天原來的老街已經拆除，但是清晨人麼已然忙碌着，公共汽車、私家車、摩托車、電動車、自行車一起奏響了新的一曲，依然是那麼有市井味兒。

小的時候不懂市井味兒是一種什麼味兒，總覺得那是嘈雜、繁瑣、喧囂。現在倒覺得那才是生活。仔細去聆聽，倒是那些高山流水模仿不出來的味道。

張愛玲曾在這裏生活過六年多的時間。1939年他與母親、姑姑第一次住在這裏，後去香港讀書，1942年返回上海首第二次與姑姑住在這裏，直到1947年9月。在這裏她寫下了《金鎖記》、《傾城之戀》、《不了情》等。

也就是在這裏，張愛玲與胡蘭成簽了一紙婚書，寫下了“歲月靜好，現世安穩”的誓言。今天，人們依然口口傳送着“歲月靜好，現世安穩”的期冀與美麗，傳頌着這世故而蒼涼的愛情。然而美麗總是如古瓷般脆弱，兩年後大家各奔東西，胡蘭成與余姓女子逃走，落下張愛玲孤身一人。張愛玲骨子裏的現代女性的氣質與胡蘭成才子佳人般的風流注定是不和諧的。是的，時間，可以瞭解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情。或許張愛玲早已看透，她是一個充滿悲劇感的人，總是剋制的冷眼看這個世界，但是她還是去做了很多讓常人覺得奮不顧身的事兒。

常德路195號，入口處標註着“私人住宅，謝絕參觀”。完全不顧遠道而來的客人是懷着怎樣的心情與期待，那是一種對張愛玲的朝聖之旅。

這樣的閉門羹倒讓我想起了當年張愛玲當年紅極一時，報刊的記者、眾多的讀者等一干粉絲都經常想一睹張愛玲芳容，採訪或者交流，然而張愛玲卻又是極其注重隱私的，也或許她是很知道怎麼保持神祕感的，一概不見。胡蘭成就是在這個時候慕愛玲之文字而求見，自然也是吃了閉門羹，於是胡蘭成就寫了字條，從門縫裏塞進去。接下來的故事自是郎情妹意，你儂我儂了。今天的閉門羹，倒頗有些那時候張愛玲的那種氣質，管你是做什麼的，我就是不見。晚年的張愛玲，深居簡出，幾與世界隔絕，僅與幾個關係極密的人保持很少的聯繫。有些張愛玲迷對張得痴迷無處宣泄，便探測張家附近的垃圾桶，以垃圾的內容忖度張愛玲生活的喜好、日常的各項事宜。張愛玲知道後，立即搬了家，本就鮮與世人聯絡的她過起了更加隔絕的生活，直至一個人死在公寓中，幾天後才被公寓管理員發現。

後來從小生活在常德公寓的一位爺爺給我講了許多張的故事，並告訴我最邊上六樓陽台那一間便是張愛玲的房間，我仰望，房間的一些綠植隨意的從陽台上垂下，想象着張愛玲在陽台的小窗前對胡蘭成等待，所有戰爭中最恐怖的一幕便是等待，想象着張愛玲肝腸寸斷，卻又回味傷口的酸楚。

康定路89號，是張愛玲真正意義上的故居，她在這裏長大，在這裏被囚禁，在這裏掙扎、逃脱。這是一座滿清遺老的房子，可以想象當年張愛玲的父親抽着鴉片，整個房子裏瀰漫着鴉片的味道，像博物館裏的標本，房子裏的人靜候時間的流逝，又像是白公館的鐘，好像永遠是停擺的，這裏的人是沒有時間概念的。

眼前浮現這樣一個場景：

在光線昏暗的老房子裏，一所即使大晴天也需要點燈才能看清楚彼此的老房子裏，香煙繚繞，那是一爐焚不完的香，鎖住了的時光靜靜流逝，室外是一座傾了的城。

事實上，這座老房子，現在是一所社區活動中心，內有棋牌室、接待處等。

安平古堡導遊詞範文 篇10

病毒肆虐，眼看開學遙遙無期，正當大家都在等待開學通知時，教育部提出了“停課不停學”的教學指導意見，意味着學生只能在家裏利用電腦和手機與任課老師們進行空中連線，開始互聯網+的空中在線學習。説真的，剛放寒假時，覺得這個假期太短了，如今疫情形勢嚴峻，意味着假期將可能無限期延長，不能按時返校上班，那麼我班裏那52個孩子可都安好?他們是否都做好了在線學習的準備呢?

“朱老師，線上學習是不是需要我們家長時刻監督?”“朱老師，孩子心都玩散了，在線學習恐怕孩子會不自覺，怎麼辦呢?”線上開學在即，如何做到宅家不懈志，宅家不宅情，同為人母，我理解家長的顧慮與擔憂。很快，我私下做了一個問卷星調查，其中一個問題就是：過去的一個學期，對你激勵最大的一句話是什麼?其中有幾個學生不約而同地回答了這樣一段話：努力就是旺季，不努力就是淡季，不努力聽到的永遠是別人的好消息。咦，怎麼這麼耳熟?這不是去年9月份學生剛入學時，我們丁校在全校開學典禮上發言時所説的嗎。原來開學典禮上的一句話對學生影響有這麼大!那麼，我何不也在自己班級策劃一場開學典禮呢?通過空中連線的方式，既能夠激發學生學習鬥志，又能夠給學生留下一個難忘的回憶。

説幹就幹，我開始了整體籌劃。然而，事情並沒有我想得那麼簡單。以前策劃了多場線下開學典禮的我對線上卻是懵懂無知，因為有太多的事情需要考慮周全，最先要考慮的就是網速，即使是我這邊網速流暢，那麼身在數百公里以外的每個家庭，他們的網速會卡嗎?要知道全國上下有多少學生會同時在線學習，萬一卡頓了，該如何補救?主題怎麼定?時間緊張，召開時間該定哪時?該邀請哪些領導和任課老師代表為我們致辭加油?是採用現場邀請還是事先錄製視頻方式?另外，除了儀式感很強的常規的幾項流程外，這場開學典禮能否凸顯出自己班級的特色?我懵懂迷茫，我需要幫手。

“疫情阻擋不了我們學習的腳步，更阻擋不了我們積極向上的決心，如今開學在即，疫情濃雲未散，更應團結振作，孩子們，我們策劃一場在線開學典禮，如何?”微信班委主席團羣裏一共有成員4人，分別是1個班長，2個副班長和1個團支書，在過去的一個學期，班級大小事務都讓他們參與，4個孩子有着很強的集體榮譽感和較突出的工作能力。我想到了他們，於是我在羣裏發出了這樣的提議。一石激起千層浪，4個得力干將馬上積極迴應，並表示非常期待。

有了4個孩子一起出謀劃策，讓我倍感温暖，至少我不是孤身奮戰。由於第一次嘗試在線典禮，我將此工作命名為“萌動“計劃(”懵懂“與”萌動“諧音，我們希望通過活動，讓這個計劃從懵懂走向萌動)，”萌動“計劃的最終目的是為同學們呈現一場終身難忘的線上開學典禮。於是，我開始了前期工作分工，4個主席團成員分頭收集整理素材、聯繫同學代表錄音，我則一頭扎進開學宣言的寫作中，幾經易稿，開學宣言基本成型(20__新一年，草長鶯飛春來到。疫情濃雲未散去，返校之日遙無期。疫情當前我出力，19學2人心齊。繪畫寫詩練書法，積極響應動起來。大好青春轉瞬逝，豈能困守徒彷徨?保家衞國我有責，戰“疫”學習兩不誤。閒林職高有智慧，互聯網+進課堂。釘釘直播架橋樑，以家為校照樣學。線上授課老師忙，濃濃情意暖我心。我定努力不辜負，不愧閒職好學子。線上連起你我他，成功祕訣是自律。開學典禮表決心，把握機遇再啟航!)，當我把寫好的宣言發到羣裏，4個孩子説沒想到我們的週週姐還會寫詩呀!我分配了領誦的任務，4個孩子欣然應允，答應半天內一定背出。很快，當我打開那個時長1分20秒的視頻時，不禁為他們的高效而點贊，更為他們的才華而驚歎。他們每人在自家拍了背誦的視頻，經過後期視頻剪輯，製作成領誦和齊誦，視頻中不僅有朗誦的同期聲字幕，還有上學期班級各項活動的照片依次“飛“過，讓人勾起滿滿的回憶。事後，這個視頻也深得全班孩子的歡迎與喜愛。

還有一個插曲是，有一位領導給我發了講話音頻，我讓孩子們幫忙蒐集該老師的照片，於是乎，孩子們私下進行了”人肉搜索“，他們向該老師任教班級的學生那裏打聽，得知該老師朋友圈僅3天可見，並沒有留下任何照片。正當大家有點灰心之時，我突然想起，該領導近幾日一直在社區參加抗疫戰鬥，羣裏曾經見到過一張凌晨1點他還在社區門口站崗的側身照，眼下全國上下同心都在為抗疫做積極貢獻，這不就是最美照片嗎?孩子們歡呼雀躍。

週二，凌晨3點20，我還在燈下修改主持稿、完善PPT，還有我自己的班主任發言稿。6點，我入夢，7點，班長髮來了主持錄音，8點，所有音頻插入完畢，我對着電腦操作PPT，從頭到尾演示了兩遍。10點30，我在主席團羣裏發了句：孩子們，激動人心的時刻要到來啦!“加油!加油為什麼我有一絲絲莫名的緊張“4個孩子第一時間回覆過來，我知道，他們和我一樣，將在電腦那端共同期待我們的”孩子“出生。

因疫情被困鄉下的我操縱着電腦鼠標，為防網速卡頓，除了我自己的發言是現場同期聲，所有的音頻視頻全部都事先製作並插入ppt，在孩子們自己作詞並演唱的班歌聲中，全程40分鐘共分七項流程的在線開學典禮圓滿結束!在我點擊”結束直播“按鈕後，迫不及待地去微信羣分享喜悦，4個孩子也是興奮異常，”我們全家全程圍坐電腦前觀看了直播，爸爸媽媽交口稱讚咱們的”萌動“計劃!週週姐，我手心都捏出一把汗了““週週姐，我現在感覺好幸福!”

晚上，孩子們陸續提交了心得體會，其中被説到最多的一句話就是“這個時代不缺有知識的人，缺的是從自己心底裏散發出真心、正義、無畏和同情的人!”，上學期的某個夜晚，我曾組織全班孩子觀看電影《無問西東》，這次在線開學典禮上徐副校長的發言中再次引用了北大的這句經典，如果説努力是為了獲得別人更多的掌聲，那麼如今的19學2學子，更加懂得國難當前的一份責任與擔當!

疫情阻擋不了我們學習的腳步，更阻擋不了我們積極向上的決心，疫情不能讓我和學生相會在美麗的校園，卻因這場特殊的開學典禮更拉近了我與學生的距離。主席團的4個孩子也因這個計劃而成長與收穫。

“週週姐，過程很艱辛，但是累並快樂着週週姐，感覺這場典禮像流星一般絢爛，但是又像恆星一樣註定永恆!“

“孩子們，我們的”萌動“計劃圓滿成功，這必將載入19學2的史冊，但是我們再也不希望策劃第二個”萌動“了!讓我們共同期待疫情陰雲早日散去，祝願大中國永遠平安永遠強盛!

安平古堡導遊詞範文 篇11

1998年疆域資源部在中國廣西壯族自治區百色地域樂業縣舉辦土地資源觀測時，發明一種天下有數的地質異景 - 喀斯特漏斗羣，又稱樂業天坑羣。該地域為典範的喀斯專程貌(即巖溶地貌)，降水量大，為地下窟窿的發育提供了精采前提。其典範特色是地質結構奇異，生物種類繁多。代表景觀為大石圍。

大石圍天坑

大石圍天坑位於樂業縣同樂鎮刷把村北邊，距縣城23公里，屬紅水河南端的乾熱河谷地帶，是整個"天坑"溶洞羣中的最有代表性，也是最著名的景點之一，有"自然絕壁地宮"之美稱。大石圍天坑地下原始叢林面積9.6萬平方米，垂直深度613米，對象長600米，南北寬420米，容積約0.8億立方米，其地下叢林面積位居天下第一，深度位居天下第二，容積位居天下第三。原始叢林底部地下溶洞高50~200米，寬70~150米，洞中有兩條寬7~13米的地下暗河，西藏導遊詞，是廣西今朝河道量最大、流程最遠的地下暗河之一。

兩條暗河中，一條冷，一條暖，冷暖兩條河道長約30公里，被稱為鴛鴦暗河。河裏有很多的地下水生生物，最具特色的是通體透明的盲魚，河岸兩旁有金黃的沙岸和五彩的奇石及龐大的化學沉積物。大石圍天坑底部暗河下流6公里處，有一處寬30-50米，高約100多米的瀑布，被專家稱為地下第一大型瀑布。20xx年9月，新疆達瓦孜第六代傳人阿迪力樂成徒步超過大石圍天坑，更為其增加無限的人文魅力。

布柳河神仙橋景區

布柳河神仙橋景區，地處樂業縣新化鎮磨裏村布柳河大峽谷，距縣城51公里，該峽谷全長16.9公里。沿河台灣綠樹成蔭，古樹繁多，野猴成羣，鳥語鳴啼，有"植物的王國，鳥類的天國"之美稱，河裏魚兒穿梭，既可漂泊，又可參觀旅遊，被專家稱為"桂西第一漂"。尤為怪異的是，布柳河上尚有一座由三座大山塌陷形成的自然石拱橋，坐落於漂泊河段下流。石橋天成，巧奪天工，橋拱對稱，拱底滑膩，內地人稱為"神仙橋"。神仙橋拱孔跨度177.14米，橋寬19.3米，橋身長280米，橋身厚78米，總橋高165米，拱高87米，像一條巨龍凌駕在河的台灣，絕景天成，氣魄宏偉，是有數的自然石拱橋。被專家稱為天下上最大、最美的水上生成橋，具有極高的撫玩代價。

布柳河是集奇山、秀水、仙橋、溶洞於一體的漂游參觀景區，情形清幽，天氣宜人，是八方旅客最為憧憬的生態漂游參觀聖地。

黃猄洞天坑國度叢林公園景區

黃猄洞天坑國度叢林公園距樂業縣城30公里，是天下級大石圍天坑羣的重要構成部門。公園集天坑、溶洞、高山、叢林、瀑布於一體，具有"奇、秀、幽、野"等景觀特色。公園天氣暖和，夏無酷暑，是賞識參觀、休閒度假、科普考查最為抱負的場合。

黃猄洞天坑國度叢林公園由黃猄洞天坑景區、風巖天坑景區、花坪景區、盤古王景區，一溝景區和西南習慣風情園構成，擁有六大天坑，67個風光資源點，箇中黃猄洞天坑最為奇異，天坑地貌驚險壯觀，坑口叢林茂密，坑底大面積地下叢林棲息着大型野活躍物，坑內西側有落差一百多米的季候性瀑布，坑邊有蛙王護洞的傳説和七仙女下凡的故事，坑內有隱祕天坑金剛、天坑仙鴿和黃猄神像等29個天然風光點，堪稱天坑、叢林、瀑布、神話的美滿團結。在天坑內成立了天坑攀巖基地，開拓有三條國度級攀巖線路和兩條170米高的速降線路。

穿洞天坑

穿洞天坑地處樂業縣刷把村竹林壩屯，距縣城18公里。整個天坑呈多邊形，由六座山峯圍着，是全部天坑中峯體最多的天坑，屬天下六大超大型天坑之一。在所開拓的天坑中，惟有該天坑可通過溶洞走入坑底，一覽坑底之神心，穿洞天坑的存在增進了天坑旅遊的隱祕，新穎代價。出格是坑底西南端的廳堂式窟窿，其頂部發育有一個小口天窗，光柱自108米高處射下，令人感想洞廳的廣大與空曠，球形洞室及天窗的存在，增進了天然景觀的隱祕感。該景點是集溶洞、地下河、光柱、原始林林於一體的"天坑"縮影。

安平古堡導遊詞範文 篇12

八仙過海口是八仙過海之地，這五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題。牌坊後面的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在春夏之交，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。八仙渡海口位於海水浴場東側海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據八仙過海神話傳説填海新建的景區，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。

游龍起伏脊的南部外牆，龍首位於正門兩側，牆體內側嵌有諸神如甲子神、日遊神、夜遊神及生肖圖案等漢白玉浮雕70餘方。八仙渡海口景區內建有民族風格古典式建築的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環形步廊等，樹立各種雕塑20餘尊，道教神仙100餘尊奉伺在此。八仙渡海口八仙渡海口景區中分五個層次可觀可覽可娛可遊。海岸區新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標誌性入口建築。

八仙祠、內院、廂房，是人們上香抽籤、祈福的地方。後景區由八仙閣、八仙台、水浪池、環廊、小亭、八仙渡海處等組成。八仙台為八層梯形建築，台上建有30米高的八仙閣，八仙台裏以九宮八卦陣設立迷宮，內裏修建八仙洞、塑八仙雕家，展示八仙過海的神奇故事，遊人進八台入仙迷宮陣，非超人智慧者，必須由導遊引路方可進出。

安平古堡導遊詞範文 篇13

柴達木是一塊神奇的土地，它坐落在祖國的西部，有“聚寶盆”之稱。

柴達木，我在小時候聽父輩們常這樣描述：黃沙沒天，一眼望不到邊。唯有的只是沙丘旁幾間破舊的小房子和牧民們臨時搭起的零零星星的幾頂帳篷。建國40年來，先輩們為了開發柴達木，不惜獻出了自己寶貴的生命，從祖國四面八方來到這神奇的土地上。

今日的柴達木，舊貌換新顏，工業從無到有，冷湖的石油，茫崖的石棉，尤其是高原明珠——格爾木的鹽化工業馳名中外。

這裏更使人陶醉的是那美麗的大草原。在春光明媚草長鶯飛的三月，朋友!如果你來到我們這兒，我想你一定會被這美麗的大草原迷住的。剛剛泛青的草兒偷偷探出了頭，僵硬的土地已經變得像地毯一樣柔軟。牧民們趕着牛、羊、馬來到這大草原上放牧。馬兒看到這廣闊的草原立即狂奔起來，在草原上盡情地翻滾。草原上到處都有一種叫蒲草的植物，它的葉子形狀有點像柳葉，但比柳葉長。草原上各種各樣的草多得數不完，這兒一簇，那兒一簇，形成了綠色的浪，風輕輕地吹，浪輕輕地擺，就像大海上綠色的浪花一樣。但最使人神往的還是紅柳。它在什麼環境中都能生存，在沙漠中，細長的葉子成淡紅色，主莖上有像被刀割過似的，裂着一道道口子。它頑強地生存着。它的根扎得很深，牢牢紮在沙土裏，不管是狂風暴雨，還是洪水乾早，它從來沒有動搖過。紅柳的這種堅強高尚不正象徵着建設柴達木的先輩們嗎?

柴達木的物產也很豐富，曾被稱為鹽化城，這裏出產的鹽在世界上都很有名，如果你親自到察爾汗看一看，你一定會感到驚訝。這兒簡直是鹽的世界，到處是用鹽堆起的一座座高山。地上到處是鹽，白花花地鋪了一地，連公路都是用鹽鋪成的，還有“萬丈鹽橋”。在這兒還有一種鹽形成的花，叫鹽花。這種花分上、中、下三層，它的形狀又尖又直像尖刀交錯在一起。這裏的鹽廠很多，出產的鹽品種也很多，比如説有珍珠鹽、鉀鹽……真是應有盡有。

更有趣的是這裏的野生植物。寒冷的冬天，草原成了小朋友的樂園，他們戴着皮帽子、皮手套在雪地裏堆雪人、打雪仗。有的小朋友還拎着棍子到地裏追野雞、兔子。天太冷，野雞凍得眼睛都睜不開，就把頭伸進雪裏，只留下個身子在外邊，小朋友們走過去，像拔蘿蔔一樣地把它們拔了出來。野兔更逗人，你追它跑，你站住，它也站住，成了小朋友們和野兔的運動會。

這裏的氣候很寒冷，但這兒各族人民的心卻像一盆永遠不熄的火，時刻在温暖着遠方客人的心。這裏是多民族居住的地方，有回族、藏族、撒拉族等。這些民族都有他們自己的生活習慣和風俗、宗教信仰。就説大家熟悉的回族吧，他們信仰伊斯蘭教，節日也不同於別的民族，他們最大的節口是開齋節、古爾邦節和爾德節，每當這三個節日來臨時，不論男女老少都穿着漂亮的衣服，頭上戴上自己最喜歡的裝飾品，載歌載舞地慶祝自己的節日。各族人民生活在這樣的大家庭裏無比幸福。

説真的，柴達木從來沒有像今天這樣令人神往，我能生活在這塊神奇的土地上，感覺心裏甜甜的。腳踩在“聚寶盆”上，戲耍在廣闊的草原上。小朋友們，你們嚮往嗎?

安平古堡導遊詞範文 篇14

大家好!今天就由我帶着你們去去遊。它是重慶目前唯一的世界文化遺產，現存唐宋摩巖造像萬餘尊，與敦煌、雲崗、龍門、麥積山四大着名石刻相對，大足石刻不僅保存完好，藝術精湛，而且達到了中國石刻藝術的巔峯。

在參觀前，我們先認識大足這個地方。四川的大足是石刻之鄉。全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。它規模宏大，內容豐富，造像集中，技藝精湛，表現“神的人化，人的神化”的特點，有北敦煌，南大足之説。其中最着名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。

據説，北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點是刻工精細，形象生動，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。可惜，時間太短，我們沒有前往。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻。看，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術中罕見的。在風格上和北山很不相同。這裏的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續表達一個或幾個不同內容的佛經故事，不僅內容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。

行先讓我們看看充滿農村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個精彩的故事。它所表現的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛後的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動。

下面，我們再看看另一組。這叫《父母恩重經變像》的石刻。它把父母養育兒女的過程，從懷孕、臨產、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現。每一組表現一個主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當生動、細膩，並都刻有文字説明。我們觀看這裏的石刻，彷彿在欣賞古代的連環圖畫。你們有這個感覺嗎?哈哈，小朋友都點頭了!

大家慢走，要上台階了，注意安全。大家再看看這組啊!這《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生後，半身端坐於石盆內，旁邊有兩個力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭，正中的龍頭口中吐水洗濯太子，名為“九龍浴太子”。水從何來?原來在這片崖壁上有一水池，根據這種地形是不適於崖刻的，因為日久天長會把崖壁浸蝕。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走，變不利條件為有利條件，這種匠心獨運，不能不使人感到欽佩吧?

此外，裏面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這裏了，請大家自由參觀，也請大家注意保護文物和保持環境衞生。

安平古堡導遊詞範文 篇15

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

“遲日江山麗，春風花草香。”度過喜悦祥和的寒假，踏着春的腳步，我們又迎來了一個新學期，迎來你們的生機與活力。在此，我謹代表學校向辛勤耕耘的教職員工表達深深的敬意與謝意!向全體同學表示親切的祝福和問候!祝願全體師生20__年萬事如意、心想事成!

同學們，寒假已經結束，請趕快調整：睡覺調成早起模式，每天調成上課模式，學習做到認真模式，同學保持友情模式，師生調整尊重模式，開學日，願你始終處於投入模式!

今年大家度過了一個特殊的寒假特別的春節，疫情當前我們所有人都不得馬虎，所以學校延期開學，教育主管部門推出“停學不停課”的做法，大家也在昨天都進行了入網學習，在此我們還是要對同學們提出新學期的要求，具體如下：

一、熱愛生命，注重安全。生命只有一次，珍惜生命才能體會美好生活。疫情當前我們不能串門，不能出門，不能聚餐，不能走親戚，在家注意衞生，勤洗手勤換衣，特殊情況出門必須帶好口罩，當然也要注意用電用火安全。

二、真誠問好，注重禮貌。人無禮而不立，我們都要知禮而守法，舉止文雅，見面問好，團結同學，尊敬師長，做一個有修養的人。

三、認真學習，注重法紀。習總書記20__新年賀詞中提到“只爭朝夕，不負韶華”，青春是用來拼搏的，需要先投入，再收穫。我們要學會享受學習的樂趣，享受進步的光榮;以遵守紀律為榮，以違反法規法紀為恥。請同學們嚴格按照班主任和任課老師的要求進行學習，積極完成各項學習任務。

四、積極鍛鍊，健康成長。我們在家裏要積極鍛鍊，在允許的條件下做些有意義的活動，增強體質，減少疾病的發生。

同學們，新的學期開始了，讓我們從此刻開始，主動學習，愉快生活，積極活動，誠信做人，以春的付出換取秋的收穫。

最後，祝願同學們再接再厲，認真學習，奮勇衝刺，譜寫新學期的美麗華章!祝願我們的老師們工作順利，身體健康，笑口常開!

安平古堡導遊詞範文 篇16

唐蕃古道是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。它起至陝西西安(即長安)，途經甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長3千餘公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯通我國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。

唐蕃古道的大致走向為：從陝西西安市出發，過咸陽，沿絲綢之路東段西行，越隴山，經甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏，在炳靈寺或大河家渡黃河，進入青海民和官亭，經古鄯、樂都、西寧、湟源，登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然後經切吉草原、大河壩、温泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖、鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，過玉樹清水河，西渡通天河，到結古巴塘，溯子曲河上至雜多，沿入藏大道，過當曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最後到達拉薩。

千百年來，唐蕃古道作為祖國內地通往西南邊陲的大道，象是一條情誼纏綿的紐帶，聯結着藏漢人民友好團結的感情。這段歷史可以追溯到漢朝時，因為早在那時，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世紀中期，吐蕃首領松贊干布十分敬慕唐王朝的強大興盛與中原漢族的燦爛文化，為了加強吐蕃與唐王朝的關係，公元634年，松贊干布派使臣前往大唐國都長安，拜見當時大唐皇帝唐太宗(李世民)，並請求聯姻和好。公元641年，唐太宗派員專人護送文成公主遠嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁。之後，公元720xx年，唐中宗景龍三年，應吐蕃之請，唐王朝又將金城公主嫁往吐蕃，從而有成為唐蕃古道上的又一樁盛事。此後，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿易往來十分頻繁。唐蕃古道迅速興盛起來，並很快成為一條站驛相連、使臣僕僕、商賈雲集的交通大道的。至今在古道經過的許多地方，仍然矗立着人們曾經修建的驛站、城池、村舍和古寺，遺留着人們世代創造的燦爛的文化遺存，傳頌着數不清的反映藏漢人民友好往來的動人佳話。

唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。著名的文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。

公元七世紀初，在祖國中原地區，李世民父子創立李唐王朝。幾乎與此同時，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領下也迅速崛起，統一了西藏地區的許多部落，建立了強大的奴隸主專制政權，進而向北擴張，最後於公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年)，松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，並請求聯姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應聯姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數百件，前往長安求婚，唐太宗審時度勢，答應將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護送文成公主遠嫁吐蕃，雙方結為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以後的220xx年中，雙方雖然也曾發生過誤會、摩擦甚至一時失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關係的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個王朝覆滅前夕，有據可查的使者往來就達19多次，可見雙方關係的密切和頻繁往來的情況。因此可以説這條古道的重大意義絕不僅僅限於道路本身，而在於當時乃至以後的漫長曆史歲月裏，它起着維繫唐蕃甥舅情誼、加深和強化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋樑和紐帶的作用。

文成公主受父皇之命，帶着大批衞隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫書、糧食等嫁粧，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開闢通道。松贊干布則親自率領滿朝官員與大隊人馬迎親於柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。文成公主進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝蹟與美好的傳説。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元720xx年，即唐中宗景龍三年，應吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿着文成公主進藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開闢、迅速興盛起來，並且很快成為一條站驛相連、使臣僕僕、商賈雲集的交通大道的。

唐蕃古道西段山高路險，氣候嚴酷，至今仍然是人煙稀少的牧業地帶。時至今日，在現代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當日文成公主進藏、使節商旅往來長途跋涉的困苦情景。

安平古堡導遊詞範文 篇17

博物館位於台北市士林外雙溪，原為中山博物院，於1965年孫中山誕辰紀念日落成。整座建築仿北京故宮樣式設計的宮殿式建築。外觀壯嚴宏偉，是中國收藏文物藝術精華所在。

博物院建築分為四層，正院的平面圖採梅花形，分成五個大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物;第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻、碑帖及織繡等;第四層則為各種專題研究室。

博物院收藏之富舉世公認，典藏品數量近70萬件。由於不斷接受捐贈與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺琅器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻，品類眾多且精緻。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受遊客矚目。來台灣旅遊的遊客，大多都會到此一遊。