介紹四川黃龍的導遊詞範文（通用17篇）

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇1

親愛的遊客朋友們，歡迎您光臨規模宏大、結構奇特的黃龍風景名勝區，黃龍導遊詞。我是這裏的導遊，將陪伴您度過一個愉快、難忘的黃龍一日遊。

在自然遺產——黃龍景區裏，您會飽覽到它獨特的魅力和優美的風景，小學生作文《黃龍導遊詞》。來到這兒，您會感到好象與神仙一起到了神奇的瑤池和別具一格的樹叢。好了，讓我們登上大巴車，歡度這五彩之旅吧!

現在，我們所在的山叫做藏龍山。大家可以看到漫山遍野都是大大小小的水池。一共有多少個呢?大家肯定會產生這樣的疑問。我告訴大家吧，彩池一共有3400多個。

讓我們把目光轉移到左邊，這就是有名的黃龍溝。它的色彩為深淺不一的黃色，呈現中國傳説中龍的形狀，故此得名黃龍溝。順着黃龍溝，我們開始走向另一個自然奇觀——五彩瑤池。

來到五彩瑤池，看着五光十色的池水，您是否感到神清氣爽呢?

大家會驚奇地發現，瑤池中的水明明是清水，可在五彩瑤池裏就變成了三至四種顏色!這就是五彩瑤池的神奇所在。水底高低不平，有的地兒像起伏的山丘，有的像凹進去的峽谷。陽光照射在水面上，加上水底的凹凸不平，才形成這瑰麗無比的五彩瑤池。

游完五彩瑤池，我們來到黃龍寺。大家注意，不是因為這個景區叫黃龍，這座寺就叫黃龍寺。那為什麼叫黃龍寺呢?相傳有一位黃龍真人在此遊玩過，因此，明代1368年建起這座寺院。

讓我們再次登上大巴車，我希望您能在結束我們的遊覽之前關注一下這裏的樹木，能發現品種非常多。看右邊小溪旁還長着那麼多的蘆葦，太不可思議了!大家都知道，高原上是沒有蘆葦的，而這點，誰也解釋不清楚。

終點站到了，我們結束了黃龍景區一日遊!我相信這寶貴的世界遺產一定給您留下了深刻的印象。我有什麼不足之處，請您諒解，並指出。最後，我歡迎您下次光臨，再見!

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇2

各位女士們，先生們大家好!歡迎大家來到黃龍風景名勝區，這裏位於四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，西距松潘縣城56公里，東離平武縣122公里，總面積4萬公頃。黃龍溝位於岷山主峯雪寶頂下。獲得世界生物圈保護區，綠色環球21，並且還是國家地質公園，是國家AAAAA級旅遊區。

我現在就開始為大家詳細的介紹吧，黃龍本部主要由黃龍溝、丹雲霞、雪寶頂等景區構成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個景區。主要因佛門名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱於世，是中國唯一的保護完好的高原濕地，這裏山勢如龍，又稱“藏龍山”。這一地區還生存着許多瀕臨滅絕的動物，包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。黃龍於1992年被聯合國教科文組織列為世界自然遺產。1982年國務院列為全國重點風景名勝地。 1983年列為四川省自然保護區。1992年被聯合國列入《世界自然遺產名錄》。

大家快看啊，那就是映月彩池位於岷山主峯雪寶頂，溝內佈滿乳黃色巖石，遠望好似婉蜒於密林幽谷中的黃龍，黃龍溝名即來源於此。黃龍溝以它“奇、絕、秀、幽”的自然景觀而蜚聲中外，它酷似中國人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“人間瑤池”、“中華象徵”。黃龍溝連綿分佈鈣華段長達3600米，最長鈣華灘長l300米，最寬170米;彩池數多達3400餘個;邊石壩最高達7.2米大家驚呆了吧?大家快好好欣賞吧!

哦，快看哪，那裏有一隻金絲猴，它正坐在樹枝上在這裏的保護區有脊椎動物24目54科221種，其中獸類6目18科56種、鳥類12目、29科156種、爬行類2目3科5種、兩棲類2目4科5種、魚類3種。國家保護動物一級有大熊貓、金絲猴、扭角羚、雲豹、豹、綠尾虹雉、玉帶海雕;二級有小熊貓、金貓、兔猻、猞猁、水鹿、馬鹿、林麝、斑羚、巖羊、紅腹角雉、藏馬雞、藏雪雞、血雞、藍馬雞等。保護區可以作為某些野生動物的遺傳資源原地基因庫。

一天遊覽完了大家也知道了許多，對這真是一個美得無法形容的地方。

5篇介紹四川黃龍的導遊詞範文(三)

各位遊客朋友，大家好!歡迎你們來到黃龍風景區，黃龍位於松潘縣境內，在岷山主峯雪寶頂山麓。主景區為黃龍溝，長約7千米，景區段4.7千米，寬約1~2千米。景區海拔3145〜3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關係。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河牀。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質逐漸沉澱，形成了以乳白色和淡黃色為基調的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質學上稱為泉化台。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衞着無數形態各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的豔麗奇巧，只好尊奉它們為“人間瑤池”。

“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳説而來：一是説大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘後留在了黃龍溝內。《松潘縣志》：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……後黃龍修道而去，遺五色山水於世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一説是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，後人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道於此，故名。有前中後三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源於傳説，當然也就沒有必要去探究誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，後有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。下面請隨我進溝欣賞黃龍美景。

黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿着林間小道進人溝口，迎接遊人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞着池子曲折盤旋，把遊人迎進景區，又把遊人送往景區深處。池子周圍古樹參天，羣花爭豔;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻着黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清豔動人，這便是人們讚歎不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見左前方一鋪碧水從密林中衝出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌巖，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，雲蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑後面的崖壁，透視出了金黃色基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽和落日餘輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧的完美風景線。

我們現在來到的景點是洗身洞，讓我們緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池羣畔，不知不覺到了黃龍溝第二級台階前。橫亙在遊人面前的是一堵寬約40餘米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆裏。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口，因其古老、神祕，於是當地藏民傳説它是古時候仙人們淨身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞淨身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴淨身一樣。這“至聖至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成。據説在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得聖潔的身軀。由於洗身洞富有神祕色彩，當地藏民中又傳説不育婦女進洞洗身後可喜得貴子。此傳説頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔淨，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到淨身的目的，反而會遭致疾病纏身。

各位遊客朋友，我們九寨溝一黃龍風景區的遊覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發現。祝大家旅途愉快，我們下次再見。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇3

各位先生、各位女士，歡迎到中國黃龍風景名勝區旅遊。希望我的講解能使您滿意，如果您有什麼要求，請隨時向我反映。我將盡力為您服務，盡力滿足您的要求。

黃龍風景區由黃龍景區、丹雲峽景區、雪山樑景區、雪寶頂景區、牟尼溝景區等五大景區組成，總面積達700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產。我們今天只能遊黃龍景區中的主景區——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉澱的堆積，形成相連成串的8個主要羣體，共計3400餘個高山彩池，加上面積達8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個巖溶瀑布，4個鐘乳石溶洞，造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什麼叫喀斯特?一會兒到了迎賓池我們再説。

本次遊程是不很輕鬆的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達659米。雖説實際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在遊覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話説的"悠着點"。我相信沿途的妙景，會讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是 "上山腳杆軟"，下旬呢?等下再説給大家聽。

您現在看到的就是黃龍的第一個彩池——迎賓彩池。這個彩池的水一般要在農曆6月15前後才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在温水瓶裏，常常會形成一層水垢，其實這水垢就是碳酸鈣沉積。因為一般水中，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當有了一定温度，鈣鎂離子就從水中析出附着在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個原理形成的。那麼什麼叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶，或稱為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國境內伊斯的利亞半島北部一個山地的地名。19世紀末，南斯拉夫地理學家司威治首先將那裏的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國際上對巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國家的一次巖溶學術會議決定，在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、雲南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這裏到後寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原説"路迢迢其修遠兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會終身遺憾。旅遊的求索是精神需求的滿足和知識的積累，到了後寺你會獲得很多意想不到的收穫。我們留下幾個題目給大家:一是黃龍形成的時間。你可以從一把新茶壺到積上半釐米水垢的時間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍後寺負離子的濃度多少。

我們現在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當夕陽斜照時，可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個溶洞叫洗身洞，民間傳説洞中沐浴，就可以懷上孩子，過去還真有不少人想懷孕就鑽進去蹲一會兒，洗了身子，把內衣換下掛在洞外樹上。有效沒有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個大規模的鈣華流，它長750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬平方米，相對高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細看，水在斜坡上跳躍的時候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結為冰，冰上覆蓋着雪，那真?"戰罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經傳的詩人偶然來到這裏，寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學者曾寫了一幅對聯，上聯"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯的開頭四個字就是這個灘的名字:"金沙鋪地"，怎麼樣，誰來説出後幾個字?對"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現在站在了500彩池的邊上，請大家愛護景觀，因為鈣華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會破壞它自然的美。這裏最大的彩池可以用畝來計算，最小的呢?有句話説"小可藏袖"，就是説小巧的可以裝在袖子裏，當然請您別把彩池裝在衣袖裏。您看，彩池的形狀有的與地勢有關，有的與枯枝敗葉有關，還有的和動物踏踩有關。至於色彩就更豐富了，這池是藍色，那池是黛綠，這池蔚藍，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩讚歎這裏，説"溢出紅藍青橙紫，彩池彩波同爭豔 "。這片池羣也得名於此詩，叫爭豔池。而每一個彩池也應有名字，您也可以給它們取些名字:荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這裏，人們總是想起一句形容美的音樂時説的:"此曲只應天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機的朋友可不要吝嗇膠捲。

怎麼樣，再前行吧，大家齊努力，"無限風光在險峯"。請看棧道兩邊的杜鵑林，當地人叫"姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美豔。因而這個景點叫做 "姿蘿映彩"。現在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請大家稍事休息。

我們現在走上了後寺。這裏是黃龍洞，這個洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請大家慢慢下到洞裏，有帶手電筒的嗎?請走前面。這個洞也就是一般的溶洞。溶洞裏面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由於水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大。看見這三尊被碳酸鈣沉澱物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩説:"石牀與古佛，構造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應有龍潛淵"。這洞裏的水最後在百里之外的松潘縣岷江鄉觀音巖魚洞口流出，而且還產一種頭上有紅星的魚，據説是當年專供黃龍食用的。

現在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認得一切了。

大家可以去看看後寺。看門上的匾額:正看是什麼:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實這一匾額啟示我們一個道理:無論什麼景觀，您從各個不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認識和感受，凡事都要多方面瞭解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩所説的:遠看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什麼也沒看出來。

現在出寺到寺後去看五彩池羣。"飛來玉璋疊蘢葱，雪嶺晶寒峙碧空。谷口雲霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池裏，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳豔，鎮海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外，也沒留下名字，但是他卻眼光獨到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這裏海拔3522至3569米，形成有400多個彩池，面積達 1056平方米。請大家一直保持深呼吸。

看見池中的百塔和石碑了麼?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這裏修煉，羽化後葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那麼千年的鈣華這麼高，黃龍的歲數有多大?清末有個叫祈鼎求的詩人寫了一首詩，前幾句説:"君不見，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友願意，可以跟我去"喊泉"看看，不願走的可以在這裏照像休息，等會兒回來的人給你們談談觀感。

這是"喊泉"。大家輕點。一齊來大喊一聲"達美溪修"。看，泉水出來了。"達美溪修"是賜聖水的意思。其實這是聲場不同引起的現象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強處於相持平衡狀態時，水不流動，當喊叫聲使空氣震動，壓強超過一定限度時，地下水就被壓迫而出。

傳説，黃龍真人在這裏修煉時，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆湧膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達美去拯救山民。達美目睹慘景，忍不住熱淚奔湧，鄉民們就捧淚點瘡，全都好了。後來達美就摘了一隻眼放在這裏讓人們喊她的名字來祈水。少了一隻眼的達美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達美變的。

現在我們又回到後寺，讓我們來想想上山前的幾個問題。請大家深呼吸。為什麼?大家知道當空氣中的負離子濃度達到 11104個/立方厘米時，人們的學習、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強，這裏的負離子濃度為18400個/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現在我們來談談黃龍形成的時間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝裏跑，天兵天馬亂踏在溝裏就鑄成了彩池。

還有一個傳説是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆漿，豆漿溢出來順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳説畢竟是傳説，那麼黃龍究竟形成於何時呢?大家猜猜， 1萬年，不對，10萬年，太多。我們現在站的腳下是一條完整的第四紀古冰川底磧。大約距今3萬年前，當冰川退縮後，地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺蹟 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學上稱為"冰川型鈣華"。具體説來是這樣一個演變過程，冰川退縮後，森林茂密地生長起來，那時鬆、柳叢生，根系交錯。這時上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層後，呈片狀流撒向整個溝牀，在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因為氣温、水温、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出着於這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個個彩池。由於地貌的凸凹不平，加之樹根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態的彩池和灘流。

那麼誰知道彩池為什麼色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質? 都有原因。科學考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎，再加上大氣輻射損失小(空氣潔淨)，使池中水體顏色又有藍色的基調。在這個基調上，影響人們對湖泊色彩的感知，因此有什麼?大家仔細看，是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什麼?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質，而礦物質有其獨特顏色，使池底呈現出顏色。我們讀中學時老師説水是什麼?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機質及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富於吸收藍、綠光，當然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩説:"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰點綴，滴來蒼翠更芳妍。"

好了，遊程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時我説的一句四川話嗎?"上山腳杆軟。"現在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的。可你一想到您又遊覽了一處世界自然遺產，你就會非常非常高興的。

在遊程結束的時候，請大家給我提出寶貴的意見，不久的將來黃龍可能會架設索道，到那時歡迎您再來與黃龍相會，因為我們都是龍的傳人。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇4

南方四月底的氣候温暖濕潤，已經是春暖花開的時節，原本想，高原上即便是温度低一些，也不會與平原上相差甚遠。結果卻不是所想的。為了避開五一假期的洶湧人潮，4月中下旬是出遊的最好時機，我們也不例外。這次還是在網上訂好機票，並確定以下行程。 D1：疊溪海子、松潘古城，住九寨溝口自遊青年旅舍(參加“藏民家訪”) 疊溪海子：由於受到意外影響，不得不改變行程，由原來直奔紅原改為先遊九寨溝。凌晨4:30出發，經汶川、茂縣，在疊溪海子拍照留念。疊溪海子系1933年大地震後留下的堰塞湖，當年大地震時，全鎮1千餘口僅1人生還，全被埋於海子下。現今，海子的水源不少源於雪山融雪，據説，一到夏季，湖水是碧藍色的。在感歎人世悲涼的同時，真正體會到了大自然造物主的神奇力量! 松潘古城：松潘古城又名鬆州古城，現在是阿壩州松潘縣縣城。這裏的海拔已經是3100米左右，明顯感到寒冷，幸好我們已經換上了“裝備”。古城牆保存完好，穿過城門就是縣城大街，沒有特別的驚喜。登城樓要付60元/人，景色一般。中午在川主寺鎮用完午餐，抵達九寨溝，入住賓館，時間才下午三點。抓緊睡個午覺，晚上的活動是“藏民家訪”。藏民家訪活動也是九寨溝一個特色活動之一，展示當地藏民的多才多藝，以及藏族的生活、飲食等。我們抵達藏民家中時，活動已經開始，主要是看藏族歌舞，品味酥油茶、青稞酒，以及燒烤與水煮的牛羊肉。酥油茶是甜的，很適合我們的口味，青稞酒分兩種，一種是藏民平時喝的，算作飲料，甜甜的，酒精度只有15度左右;另一種酒就夠勁了，顯然是招待貴賓用的。當然，也不僅僅是藏民表演，其中還有不少互動，老婆就應邀參加了，還得了獎品。 D2：九寨溝，住九寨溝口自遊青年旅舍(欣賞“大型原生態歌舞樂—藏迷”)今天全天遊覽九寨溝。九寨溝一帶，自古以來有九個藏族村寨，而九寨溝也因此得名，目前，只開放了三個村寨。目前的九寨溝共有三條溝，呈“Y”型分佈。只要安排合理，完全沒有必要二次進溝。(樹正溝)樹正羣海：乘環保車，過盆景灘、蘆葦海、雙龍海、火花海(沒有特別的驚喜，秋季可以看一下蘆葦海)，抵達樹正羣海，也是我們要多花時間的第一站。樹正羣海的“磨房”是電影《自古英雄出少年》的取景地。由於這裏離下車點不遠，簡直是人山人海(黃金週不知會怎樣?)。走過去是樹正瀑布，現在雖然不是豐水季，但水流還非常大，拍出來的照片都是“合影”。(樹正溝)老虎海：在老虎海可以坐車繼續前行。老虎海依舊是人的海洋，還好棧道旁有很多地方都可以取景，絕對能同時拍到海子與遠處的扎依扎嘎神山，以及海子中神山的倒影。(則查窪溝)長海：從老虎海坐車，經犀牛海，抵達諾日朗中心站。由於季節原因，原先雄偉的諾日朗瀑布只剩下幾條細流。未經停留，我們直接坐車前往九寨溝海拔最高的長海(>3100米)。長海是九寨溝諸海子的母親海，也是面積最大的海子，由於被山體遮擋，只能看到長海的一部分。這邊的“服務”特別發達，借藏服從40元-10元不等，拍照是30元/張。(則查窪溝)五彩池：從長海直接步行抵達五彩池(九寨溝最小的海子)。豐水期的海子也不過一個籃球場大小，現在就更小，不過依然沒讓我們失望。能看到藍、綠、黃三種池水顏色。與黃龍五彩池不同的是，後者的面積和池子的數量遠超前者。(日則溝)日則溝主要看以上兩個海子，完成後，直接坐車在諾日朗中心站換到原始森林的車。抵達原始森林後，坐車往回，途中，在車上觀賞天鵝海，然後，箭竹海下車。以後參觀的各海子都是九寨溝的經典，必須步行，從箭竹海一直走到珍珠灘瀑布後再坐車回溝口，否則就白來了。電影《英雄》就在箭竹海取景，當時曾在海子中央搭建一個平台(顯然有不環保的嫌疑)。箭竹海以海子旁的山上盛產熊貓愛吃的箭竹而得名。箭竹海瀑布水量充沛，看不出現在還是枯水期，和熊貓海瀑布形成了鮮明的對比。(日則溝)熊貓海是以熊貓經常下山飲水的海子而得名。沒有箭竹海那麼寬闊，海子中有不少高山裸鯉魚，在水面取食(嚴禁餵食，否則要罰款的)。初春的熊貓海瀑布完全乾枯!(日則溝)五花海九寨溝的又一處經典-五花海，不同深度的海子水以及水底的植物將整個海子的水體顏色變得與眾不同!淺黃色的絲帶彷彿掉落在了一汪深藍海水中，不停的拂動;身臨其境，彷彿置身與伊甸園之中;不遠處的沃洛色嫫神山，彷彿在向您述説着她的傳奇!(日則溝)珍珠灘及其瀑布珍珠灘遠沒有她的瀑布有名，畢竟《西遊記》是在這裏取的景。有一處棧道可以直接觀賞到到珍珠灘全景。當然瀑布是在灘的下面。遠處就能聽到珍珠灘瀑布水流排地的隆隆聲!雖然是在枯水季，但完全感覺不到它對這處偉岸瀑布的影響。完成珍珠灘的遊玩後，整天的行程已經基本完成。然後坐車經過鏡海，一路從樹正溝返回溝口。九寨溝以觀賞海子、雪山、彩林(彩色的森林)為特色，特別適合秋季前來遊玩，當然每年6月之後，高原正值春季，萬花盛開，海子水量較充沛，也是遊玩的當季。晚上的活動是藏迷晚會，國內諸如印象麗江、印象杭州、印象劉三姐等等不計其數，藏迷只是其中之一，楊麗萍編導，講述的一個藏族老阿媽一路朝拜去洗澡的故事，經過不同的藏區，展示不同藏區的舞蹈歌舞、風情。D3：雪山樑子、黃龍，住川主寺鎮雪山樑子：中午完餐後出發，經雪山樑子抵達黃龍風景區。雪山樑子是抵達黃龍的必經之路，海拔4003米的埡口也是觀賞岷山主峯雪寶鼎的最佳位置。埡口風高，温度極低，其實，沿途已經體會到了什麼是高原氣候，連綿的公路上，積雪未化，儼然是冬季!車子爬上埡口後，我們在棧道旁拍照;而一旁的藏民正是虔誠的膜拜者-頂禮膜拜着心中的神山。 黃龍：黃龍溝是玉翠山中一條南北走向的溝谷，長3500米。身在黃龍景區，無時無刻都能觀賞到雪寶鼎神山雄偉的身姿。由於環境保護的要求，纜車只能上行到景區1/3的位置，然後必須從望龍坪一直步行，看到黃龍古寺，久負盛名的五彩池就在古寺身後。五彩池是黃龍最大的彩池羣，共有彩池693個，由於季節關係，現在的五彩池有水面積只有豐水期的1/4左右，但也不枉來此一遊。五彩池之美，完全能使人“窒息”，只有來過的人才能真正體會到，我也想不到能用什麼樣的形容詞來讚美。五彩池的棧道是環形棧道，遊覽一圈後，到達黃龍古寺。由於結冰，黃龍洞無法進入，據説此洞深度至今無法探明，供開放的位置只有進洞後60米左右。黃龍中寺是一座藏傳佛教寺院，這與古寺有着明顯的不同(後者是道教寺院)，目前正在修繕中。過接仙橋後，下行的池子由於五彩池水量不充沛，無法補充下游池水，以及海拔與温度的關係，除洗身洞瀑布之外，其他已經乾枯或者像蓮台飛瀑一樣成為冰瀑布。“金沙鋪地”則完全成為了一個“不能滑雪的大型滑雪場”。黃龍景區海拔遠高於九寨溝，需要步行很長一段距離，景區內遍佈免費氧吧(須購買一次性吸氧管：1元/根)。來黃龍的最佳季節仍舊是所謂豐水期，沒有水的黃龍，寡然無味! D4：瓦切塔林、大草原(日干喬、黃河第一灣)，住紅原縣城今日一早離開川主寺鎮，前往心中的天堂-大草原。上草原後的第一站是當年紅軍長征時走過的日干喬大沼澤，遠看大沼澤，一望無際。由於草原上剛開春，沼澤上的水塘基本就看不到，但千萬不要小看它，當你踩進去後，説不定就會陷下去。紅軍長征勝利紀念碑就在不遠處的山頂上，也成為紅原的標誌。今日的用餐及住宿都在這座坐落在草原上的整潔乾淨的高原小縣城-紅原縣，這裏距離我們下午要去的瓦切、唐克都不遠。瓦切塔林是為歌頌十世班禪的功德而建，也是當地藏民誦經祈福的聖地。連綿的經幡、金碧輝煌的建築、神聖的瑪尼堆在藍天白雲的映襯下顯得格外莊嚴神聖。我們和當地藏民一起轉經，為家人祝願祈福。滯留片刻後，前往下午主要的目的地-黃河九曲第一灣。黃河第一灣位於若爾蓋縣唐克鄉，景區的門票收費崗亭在公路口，他們似乎對外地牌照的車輛格外注意，門票收60元/位，經過崗亭後必須前行十公里左右才能到達棧道入口，沿途再沒有發現查票的崗亭。此處黃河盛產一種當地才有的高山冷水魚，由於時間關係，已經無緣品嚐。而黃河水依舊是那麼渾濁，由於四周幾乎沒有什麼參照物，整個第一灣顯得極為空曠，人與黃河、草原、白雲、牛羊、高山已融為一體，難分你我。電視上見到的九曲景象是航拍效果，或者乾脆爬到周邊的山上才能看到，看來，等到棧道修道山上，門票還得漲!月亮灣就在離開第一灣不遠的草原上，屬於黃河上游水系，由於現在是枯水季，幾乎看不到水，所以也沒去成，只遠遠望了一眼。 D5：桃坪羌寨，返回成都桃坪羌寨位於理縣境內，由於受到5?12汶川大地震的毀滅性打擊，原本中國最古老的羌寨幾乎未能倖免於難。現在的羌寨幾乎為災後重建，僅殘存為數不多的幾座碉樓。羌寨的房屋建築使用不規則石塊粘上黃泥建成，羌寨具有防禦功能，這體現在建築的各個方面，例如暗河確保飲水充足，而不必擔心被地方切斷水源;家家户户由暗道相通，便於人員集中與轉移;以及耳熟能詳的碉樓等等。山腰的羌寨已住上了羌民，並且過着祥和的生活，祝願信仰萬物有靈的羌人平安和諧!車過理縣、汶川、都江堰返回成都，在汶川沿途，與新縣城形成鮮明對比的是大地震留下的遺蹟，被泥石流掩埋的國道、斷裂的橋樑、倒塌的房屋等等比比皆是!車輛行駛在嶄新的國道上，一旁的高速公路正在重建，同時，岷江對岸已被嚴重破壞的老國道同樣在清理與重建，相信在不久的將來，通往川西的道路將越來越通暢，“蜀道難，難於上青天”的古語將作古。由於擔心交通管制，出發較早，抵達成都時只有下午4點，戀戀不捨地結束了這次匆忙與愉快的行程。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇5

各位遊客，現在我們走進的風景區就是第二大景點“藥池沸泉”。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸於濃郁飄移的仙氣中，你一定會有神祕之感油然而生。“藥池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。這裏，僅高温噴泉眼就有20多處，最高水温高達攝氏91度。

如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡着鏽紅的沉積物。運氣好，你還會見到温泉水中突忽竄遊的紅色游魚。這是難逢的好機會呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳，你就能體會到藥池沸泉的神奇魅力了。

杜鵑峽

登上平台，迎着山風，大家從這裏往下看，可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹木參天，野花爭奇鬥豔，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。

杜鵑峽就像橫系在野人海景區的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長6公里。這裏的杜鵑花千姿百態，豔麗多彩。有的花樹高達數丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的鏽花裙裾;有的高踞山崖，迎風搖曳，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向遊客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如鈕釦，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團團、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個品種，花期長達數月。細心的遊客，也許會問，我們背後的山為什麼與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

獵人山

現在大家眼前的這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五穀豐登，風調雨順。然而，村莊裏卻人丁不旺，十之八九的人受着瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。

村裏有一個青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍羣山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉鄰們的痛苦。他告別了情人，騎着馬走進了莽莽山林。有一天，他來到這裏，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡着了。睡夢中，山神爺對他説：“勇敢的獵人，你已經找到了為鄉親們治病的良藥。”獵人高興地問：“山神爺，良藥在哪裏?”山神爺回答説：“你瞧，就在你的身下，那涓涓湧流的温泉就是治病的神水。”

獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭説：“勇敢的獵人，在你來到這裏之前，治病的神水—直被黑妖魔霸佔着，現在，你已經把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來，黑妖魔又會施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉親們的痛苦，你願意犧牲自己的一切嗎?”獵人回答：“山神爺，我會這樣做的”。從此，獵人就一直睡在這裏，睡成了一座偉岸剛強的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人託夢，便帶着鄉親們來到這裏。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺爽快了。人們高興之餘，看見杜鵑姑娘奔進山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風陣陣，不斷傳來杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，乾裂的嘴裏噴出了點點滴滴的血水，這點點滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹;杜鵑姑娘也變成了鳥兒。年年月月，長此以往，當杜鵑聲聲啼鳴時，温泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。

野人海

眼前就是久負盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被羣山、森林、草原環抱，紅海、黑海、白海等幾十個小海子圍繞着她，如眾星捧月。到了這裏，你會覺得藍天更近了，面對藍如瑪瑙、綠似鬆耳石的寬闊海子，心胸會豁然開朗。

相傳，很久以前，有一對逃婚出來的青年男女，走到這裏時，正是夏季。他們頓時被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認為這裏是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環境讓他們感到了滿足，他們在這兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發現，誤認他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對着藍色的天空。湖面便成了遊人溜冰滑雪的天然娛樂場。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

好了，遊客們，木格措景區的主要景點我就為大家介紹這麼多，在這些主要景點的旁邊還有一些很小的景點，大家可以自行去尋找其中的奧祕，不過一定要注意自己的安全哦，好了，接下來給大家一個小時的時間好好遊覽我們的康定情歌風景區吧。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇6

關於“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種説法：一説蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成為中國最早養蠶的地方，因而得名。另一種説法是，蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見於殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陝西省漢水流域，以後逐漸向東南方向遷移，進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關於“巴”名稱的來歷説法不一：有説是因川東兩條河流的形狀而得名;有説是川東盛產的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種説法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國建國的時間不詳，春秋戰國時期經常與楚國發生戰爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時間最長。

秦滅巴、蜀後，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區設置了巴郡和蜀郡。漢初增設了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國設13刺史部，四川地區為益州部。三國末年，魏滅蜀後，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用樑、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開元20xx年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節度和劍南東川節度，“川”字開始在四川地區區劃名稱中出現。

宋朝為加強中央集權，對州縣大加減並，宋軍滅掉後蜀政權後設置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合併為川峽路;宋真宗鹹平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分為四，目p益州路(後改成都府路)，梓州路(後改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節)，合稱為川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設置行中書省，川峽四路全併成四川行中書省，“四川時名自此問世。

明、清時期，四川省建制未變，疆域已達川西高原和涼山地區。

民-國時期，四川形成軍閥割據局面，行政建制極不統一。1935年，蔣介石勢力進人四川后，把四川劃分為18個行政督察專員區及西康行政督察區;1939年，又將西康督察區和四川的17、18督察區合併為西康省，實行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區劃歸四川，四川省的西部省界最後確定下來。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，並將涪陵、萬縣二市和黔江地區劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。

現在的四川省共有21個地區(市、州)轄縣(縣級市、區)128個。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇7

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊。

成都大熊貓繁育基地現建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設施，有獸舍、飼料室、醫療站、大熊貓紀念館和實驗樓，還種有大熊貓食用的上萬叢竹子和灌木。

成都熊貓基地最重要的教育功能是：讓公眾瞭解瀕危物種的狀況、自然棲息地保護的必要性、人類的保護行為、圈養種羣的基本需求以及人類與非人類動物互動交流的樂趣等。

成都熊貓基地是國家授予的“國家科普教育基地”。我們是中國第一個擁有專門保護教育部門和專業、專職教育工作者的瀕危動物保護機構，定期開展保護項目。我們是中國首家與外國就地保護教育專家合作，並在城市和邊遠農村開展保護教育的機構。我們已經設計了針對大學、中學和國小的保護教育教程，設立了年輕動物學家、志願者、教師研討班和季節性露營等保護教育項目，以幫助更多人瞭解並保護大熊貓及其它野生動物。

成都熊貓基地着重於推進中國野生動物保護的研究。大熊貓是最主要研究的目標物種之一，其它物種還包括華南虎、小熊貓及金絲猴等。研究領域包括繁殖、營養、獸醫及行為學等。在這些領域取得的進展使我們能夠為圈養物種提供最好的保護。此外，相關遷地保護和就地保護研究成果同樣可用於促進野生和圈養大熊貓種羣的管理。

一進去，我看到裏面沒有多少人，那我就放心了，因為沒有人擠着排隊了。我和爸爸媽媽跑着到了很多的地方，我印象最深的就是亞成年大熊貓別墅和熊貓幼稚園了!

亞成年大熊貓別墅裏有一隻非常可愛的熊貓，它趴在樹杈上睡覺，過個5分鐘就醒來，扭動一下它胖胖的身體，接着又沉沉的睡去。在另一面，又有着幾個可愛的熊貓，一隻熊貓它的嘴裏叼着竹子一邊慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差點掉下去，他每次的失敗，讓我們大家都為它着急，對它大聲喊着：“加油、加油、加油。”另外兩隻熊貓在用竹子搭成的平台上打鬧、嬉戲。那隻叼竹子向上爬的熊貓放棄了拖竹子，而是跑到兩隻正在睡覺的熊貓身上，試圖把他們叫醒，這幾隻熊貓是多麼的可愛呀!我們又奔波到熊貓幼稚園，有一隻熊貓坐在草地上吃竹子，另一隻熊貓向它走來，好像在説：“你怎麼吃得那麼香，莫非你的竹子好吃，我也要嘗一嘗。”

那隻熊貓走到吃竹子的熊貓旁邊開始搶了起來，結果被那隻大一點的熊貓搶去了，他走到旁邊津津有味的吃起來，自言自語地説：“這竹子可真好吃。”它們吃完之後，便爬到了裏面，他們又拿了一隻竹子在那裏搶，但是這回不是他們兩個搶了，而是一大堆的熊貓來搶，他們像拔河一樣搶來搶去，他們的爪子就像我們的手一樣，靈活極了竹子脱離一隻熊貓的手的話，他會再次撲上去，他們是在沒有辦法，只好每人都分一點吃了。

熊貓真是可愛，他們用一個詞形容就是憨態可掬，用一個字形容就是“懶”，但是我唯一的遺憾就是沒有看到剛生下來的熊貓幼崽。

成都有許多好玩的地方，其中成都熊貓基地最好玩。

來到熊貓基地，我看見有的熊貓在睡覺，有的躺在草地上吃竹子，還有的熊貓在曬太陽，它們的樣子憨態可掬，引得一旁觀看的小朋友哈哈大笑。

中午，太陽暖洋洋的，大多數熊貓都在睡覺。熊貓睡覺的姿勢各異，有的腹部朝天。用一另手擋住眼睛;有的趴在一角，一動不動;還有的竟然睡在了鞦韆上，我想：“它一定是玩累了就睡着了”哈哈，真可愛!你看，那隻熊貓醒了，它用爪前輕輕地拍拍肚子，然後兩腿一蹬，翻了個身起來，用爪揉了揉眼睛，好奇地望着人們，接着它邁着步子走到了草地的另一邊，開始吃起竹子來，只見它一邊吃竹子，一邊直着身子盤腳而坐。這隻熊貓可聰明瞭!它先用牙齒把竹子堅硬的外皮咬掉，再吃裏面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇8

各位遊客朋友大家好：歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風景區位於松潘縣西南牟尼鄉鏡內。佔地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣温約4度。景區內山、林、洞、海等相應成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭輝。此處溝內還有溶洞羣供您探奇，有珍珠温泉讓您沐浴，對考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時間1小時(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2-3天時間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個景點，後一個景點，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長假期，去體驗一下，其景色不遜九寨溝喲。因為其民族風情更濃，集九寨溝和黃龍之美於一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會結冰，即使大雪紛紛，仍然可以進入，當然需要當地嚮導。

扎嘎瀑布：

扎嘎瀑布景區溝長5公里，入口處到營區有一條平坦的山道，山路左側為坡，右側為深溝，到處長着參天古樹。策馬前行大約半小時後，經過一條山道，就到了谷底的瀑布景區遊覽起始點。

從谷底到瀑布絕頂總長約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側修建有一條曲折棧道，便於遊客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個景點是紅柳湖。這裏為水面開闊的淺水湖，水中長滿成片的紅柳。經卧龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標示為1450米之處，可見一片風格獨特的小瀑布羣--林中疊瀑，沿棧道繼續上行，途經九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉台。濺玉台是一座圓形的平石台，當瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平台，浪花濺，如同白玉。經過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景台參觀。從這裏往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉台”。離開觀景台，棧道開始變陡。經過一段狂瀑，就到達札嘎瀑布的源頭。

二道海

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據説來自在於小海子、大海子這兩個主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山後，二海相連如人目。”

二道海景區為一狹長山溝，長達5公里，有棧道相連。從營區沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個個宛如珍珠、寶石。有的藏匿於密林之中;有的袒露在藍天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍的景色。夏秋季節，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯綜複雜座涼亭為羣海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區的最深處，有一棵古鬆，松下是一座温泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這裏煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。這裏水温較高，即便是大雪冰封的嚴冬時節，水温也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據説能醫治皮膚百病。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇9

遊客朋友們，順着綠意深深的通幽曲徑我們來到了“雅女園”。首先映入眼簾的是一幅對聯“採樵無路花封徑，沽酒有門樹鎖庭”。不錯，這裏是碧峯峽休閒度假的另一處佳地。遊客們常常在此歇腳，它既是一個令人賞心悦目的景點，也是一個餐飲娛樂的休息場所。

雅女園臨水而築，奇花異草爭芳鬥妍，澗水潺潺如玉帶凝煙。如果説精緻玲瓏的院落、緩緩旋轉的水車，流光溢彩的青銅壁畫，構築出一種雅緻的意境，那麼一幅幅文彩蜚然的對聯便透出些雅緻的神韻來。同是餐廳，它題上“揉得春色便為酒，剪下秋光即是詩”橫批“鳳幄鬢影”，就別具滋味;同是歌廳，它掛出：“身如孔雀千般秀，音似黃鸝一樣清”橫批“繞指”就倍增風流。就連洗手間也有對聯：“來人方便，去者輕鬆”，橫批“通泰”，不經意間流露出雅緻的幽默來。

而雅女，是雅女園的靈魂。傳説雅安的女子是女媧的後裔，所以麗質天成，頗有靈氣，猶如璞玉，雖未雕琢而自有風情。她們落落大方，彬彬有禮，象碧峯峽中清澈的流泉，有一種無言的温情和從容的鎮靜。在窗明几淨的園中坐下，點一杯清香提神的碧峯黃芽，看看面容姣俏的雅女們斟茶送水的優雅身影，聽聽她們細柔宛轉的親切聲音，就如同一幅怡人的風景，不知不覺地温暖你度假的心情

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇10

各位貴賓，大家好!

一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅遊，我姓X，是大家這次旅行的全程導遊，有着多年山區行車經驗的X師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸，從現在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們在四川遇到什麼問題，有什麼困難，一定告訴我，我會盡我的全力幫助大家，同時也希望大家多多支持我的工作。

今天是200X年的X月X日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以後，後主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過着豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答説：“此間樂，不思蜀。”樂不思蜀，樂不思蜀，後來泛指在新的環境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環境中去了。希望大家通過在四川的幾天時間裏，發出“樂不思X”的感歎。當然這並不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。

在這裏，我先將行程作一下簡要的説明~~~~行程大致就是這樣。

我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區了。地球人都知道，中國公認的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之後的中國“第4城”?許多城市都渴望這個位置。而這個“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財富、生活質量、文化魅力、城市聲譽一個都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所佔去，人們將目光投向了西面。佔中國幅員56%的西部，如果只經濟實力最強、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽最久遠的城市，它就是成都。成都的發展速度凝聚着歷史積澱的勢能和當前西部大開發的推力。它的經濟總量佔全四川的32%，它的人均1.2萬元的年GDP名列中西部省會城市第一。

它的企業，託普、地奧、全興、國騰、新希望等構成為新一輪發展的“成都概念股”。它還是全國私家車擁有量第2位的城市。成都還是時尚之城，姑娘們的時髦穿着連廣州人都自歎弗如……圍棋講位勢，成都是中國大棋局中當之無愧的“天目”;象棋講攻防，成都是新一輪國民經濟發展的“當頭炮”!成都該有的都有了，欠的就是一個響噹噹的名份--第四城!那麼這第四城對於在座的各位來説，真的有如此大的魅力嗎?

--李白來了，他説“九天開出一成都，萬户千門入畫中。”成都像畫一般的美麗;杜甫來了，他説“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市;陸游來了，他説：“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎麼樣?這就是答案!

不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閒的城市。在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;而在成都，時間就是生活。中國的大城市，數成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。

因為富足，所以悠閒。可以舉一個簡單的例子，一位四川的作家説，在全國各大城市，成都人的平均起牀時間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營業時間卻是最長的。“天上晴天少，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風氣之盛而感到新奇。據説，成都現在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館裏的盛大的名副其實的休閒場所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團友這次都是有機會的。

雜言幾句我們還是來談談成都的概況。中國歷史文化名城，首批中男優秀旅遊城市，國家衞生城市，國家雙擁模範城。近幾年，又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的人居獎和最佳範例獎兩項殊譽。成都又是一座融古代文明與現代都市文明於一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和窗口。以歷史悠久，文化底藴厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而文明於世。“錦城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。

成都位於四川省中部，四川盆地西，境內平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候温和，雨水充沛，年平均氣温16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無嚴寒、夏無酷暑”之譽。加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。

成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞台。在市區和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動的雙手，在這裏創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級行政區治所和軍事重鎮。

其間，曾有7個割據政權的都城設在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權。九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有着悠久而燦爛的工商發展歷史。特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的五大都會之一，織錦已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦的織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有錦官進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的南河又稱為“錦江”的原因了。蜀漢時朝，諸葛亮在四川實行了休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展。唐代，成都有“揚一益二”之譽，説它的繁華僅次於江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安寧的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位並無多大變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀錦、蜀繡名滿天下，列為中華四大名錦，四大名繡之列;成都的漆器以製作精美，工藝獨特成為歷代的傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都產的雷琴，載譽全國，被聲樂界視為珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽。倫敦博物館所藏敦煌文書避有五代時期成都的木刻“曆書”，是世界最早的木刻曆書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤製作的“薛濤箋”，被文人詩客視為上品。另外，成都的金銀絲製品，竹編、草編，你別看他小，也都有着數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂。為四川的文化發展起到了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如和揚雄兩位，晉代史學家<<華陽國志>>的作者常璩，唐代女詩人薛濤、音樂家段安節，五代詩人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者<<資治通鑑>>的副主編範主禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊升庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺，加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、李劼人、沙汀等都是成都人仕。當然，造就成都文明歷史的還有歷史上眾多的外來名臣，文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流彙集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這裏，為後人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。

(走完了高速)

有關成都的歷史沿革的發展史話，我們就説到這兒，讓各位久等的成都就在眼前，加上我330萬熱情的成都人歡迎您的到來。現在你們看到的這座雄偉壯觀的斜拉鋼索立交橋就是成都南大門的最新標誌性建築成都南站立交橋.隨着觀看距離的漸漸拉近大家可以看見這座橋的上方有一個金光閃閃的太陽形標誌.它可是大有來頭的，名為“鳳凰涅磐“，4只鳳凰逆時針旋轉，外面是12到火焰順時針旋轉，代表蜀國生生不息，因為它是20__年7月於成都西郊金沙遺址出土的金萡環形太陽，所以專家們推測它可能是古蜀先民的圖騰標誌.它代表了3000多年前古蜀國最燦爛的文明和當時最先進的冶煉加工技術,金沙遺址被發現以前我們成都的歷史只能追溯到2500多年前的張儀築城,誰都不知道在此之前成都還有一個如此輝煌的時代.今天一個古老文明的標誌與最現代化的建築結合在一起正預示着成都這座歷史悠久,文化積澱深厚的城市正以其無盡的潛力迎接着另一個即將到來的輝煌時代。

橫跨在我們前方這條是市區2環路，全長28公里，和北京的城市佈局一樣，成都也有着1環路、2環路、3環路及繞城高速，所不同的是北京是以天安門廣場為市中心，而成都則是以天府廣場為中心，現在我們走這條人民南路就是成都的南北主幹道，正前方就是成都的中心--天府廣場。

同時我們也可以看一下車右邊這條領事館路，因為1986年建成的美領館就在這個路口上，和其它城市的美領館一樣，在中國駐南使館被炸以後，這裏也遭遇了不幸，被砸得稀巴爛，更確切得説是罪有應得。就連領事館旁邊的一家叫做“美國燒烤”的餐廳，也被砸了，老闆氣急敗壞得説：“關我什麼事，我又不是美國佬，早知道我把店名改一個字，改成‘愛國燒烤’，那生意肯定好!”

其實我後來也細想了一下，其實改不改都一樣，因為本來任何一方飲食想要打入四川都是不可能的!為什麼?因為四川有川菜!川菜是四川菜餚的總稱，是中國的4大菜系之一，發源於古代的巴國和蜀國，在漢晉時已初具輪廓，隋唐五代，川菜有較大發展。兩宋時，川菜跨越巴蜀疆界，進入京都，馳名華夏。明末清初，川菜運用辣椒調味，對早期形成的“尚滋味”、“好辛香”的調味傳統有了進一步發展。與此同時，大批外籍官員帶頭廚師入川，帶來各地名饌佳餚和飲食風尚。川菜吸收南北名家烹飪之所長，逐漸形成一套成熟而獨特的烹飪藝術，與京菜、蘇菜、粵菜並稱為中國四大菜系，影響遍及海內外，有“味在四川”，“吃在四川”之美譽。川菜一貫講究“色、香、味、形”，尤其注意一個“味”字，以味多、味廣、味道變化無窮著稱。除麻辣味外，尚有魚香味、白油味、荔枝味、椒鹽味、麻將味、蒜泥味、家常味、煙燻味、滷汁味、糖醋味、薑汁味、酸辣味、五香味、香甜味、豆瓣味、鹹鮮味、白汁味、紅燒味、芥末味、煙香味、香糟味、怪味。不僅味道多樣，而且濃淡有致，往往濃中有淡、淡中有濃、濃而不膩、淡而不薄，讓人看在眼中、聞在鼻中、吃在口中都覺其味無窮。酸、甜、鹹、麻、辣五種調味品的靈活應用，五味調和百味出，故川菜有“一菜一格、百菜百味”的讚譽。

我是很有誠意讓各位今天中午，好好領略一下我們川西平原生活的富庶，當然囉，你們也不要客氣，大大方方給我主人一個機會就是了，古往今來，客隨主便，是從來都不失禮的。帶好隨身物品，下車用餐~~

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇11

今天我們將到成都久負盛名,擁有“空林八觀”之美譽的寺院文殊院遊覽。大家都知道,寺院是佛、法、僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教)之一,是因為創立者佛陀所説教法而得名...

文殊院位於成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據《成都縣誌》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為廬，苦行修持。傳説慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又採辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。

文殊院坐北朝南，殿宇五重，進山門往裏走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、説法堂、藏經樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結。全院共有房舍190餘間，建築面積2萬餘平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建築雕飾藝術難得的實物樣本。藏經樓收藏有各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。

五重大殿連同前後照壁，分佈在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建築。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當，院中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。

文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脱紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的樑代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓裏懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇12

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到旅遊，我是你們的導遊。

木格措風景區又名康定情歌風景區，坐落於貢嘎山脈中段，附近有其他多個高山湖泊和温泉，原始森林、草原和雪山景觀互相交融。

位於康定縣城東北的雅拉鄉境內，距縣城26公里，海拔2900～3800米，面積500平方公里。景區由杜鵑峽、賽馬坪、七色海、藥池沸泉、木格措和紅海草原6個小景區組成，有高原湖泊、原始森林、温泉、雪峯、疊瀑、奇山異石等景觀。 杜鵑峽：位於疊瀑的盡頭，這裏成片的杜鵑...

林蔚為壯觀，夏天是杜鵑花世界，行走其間，聽水看花，令人樂而忘憂。 七色海：由湖水與温泉交融而成的高原湖泊，景色一日多變，清晨的湖面如鏡子般平靜透亮，倒映着藍天白雲，高山和白雪;午後波濤滾滾，濤聲如雷震撼山谷;傍晚夕陽西斜時，波光粼粼的湖水如金子般燦爛奪目，躍動着斑斕的夢幻。在不同季節可欣賞“雙霧墜海”、“木格夕照”、“木格漲潮”等雲、霧、霞、水奇觀。 藥池沸泉：其中稱為藥泉的沸泉羣在70餘平方米範圍內有近100個泉眼，水温高達90℃，含有多種對人體有益的元素，不同的泉眼(如明目泉、健胃泉、洗腳泉等)，分別對治療眼疾、胃病、風濕等病症具有不同的療效。

泉水從泉眼湧出後，形成幾個大小不一的水池，堪稱世界一絕。 木格措：面積50平方公里，周圍有紅海、白海、黑海等7個衞星湖及鬆杉和杜鵑林帶，以及包括折多山在內的37座雪峯。木格措又叫野人海、木格措海，有“小九寨”之稱，長5000米，寬1500米，水深70餘米，面積4平方公里，是川西北海拔20xx米以上地區最大的高山湖泊。木格措四周羣山環抱，山上的白楊、紅杉、杜鵑等將大山裹得嚴嚴實實，四季給大山披上不同色彩的衣裳。海濱珍珠灘可享受沙浴、日光浴之樂。極目遠眺還可觀賞到藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等許多野生動物的攀崖絕技以及馬雞、松雞、黃鴨等在林間水中嬉戲。 68元康定——木格措：租車價格為200元/輛/天左右，可一天往返。木格措冬季是冰雪路，不太好走，要注意安全(目前因修路關閉，預計20xx年5月重新開放)。木格措景區內無食宿點，但有馬匹、帳篷等出租，可露營，也可返回康定食宿。相信大家應該都很熟悉《康定情歌》這首歌，那各位一定會對這一景區感覺親切的，因為木格措景區又名康定情歌風景區，是在20xx年被評定為4A景區的時候更名的。好了，下面我就帶領大家遊覽這一景區。

狹義上的木格措是藏語名字，它的漢語名字叫野人海，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。木格措地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區全長35公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區組成。野人海風景旅遊區系國家級貢嘎山風景名勝區的重要組成部分。這裏，雪山草原、温泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峯異石和繁多的野生植被交相輝映。

七色海

現在，我們面前是風景區第一處景觀“七色海”。

放眼望去，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對岸，叢林蓊鬱，鳥鳴婉轉，野花似錦;腳下，草坪菁菁，低矮的灌叢在山風中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活魚在水底卵石間悠遊。偶爾，山風吹落幾朵野花，於湖中旋轉，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中盪漾，也許會有幾隻野鴨尾隨船尾，悠然暢遊。

七色海是冷泉與温泉交融的共生海。湖右側，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水温高達67℃，是洗浴療疾的好地方。

駝峯山

大家看我們對面的那座山峯，它叫駝峯山。相傳，很早以前，一隻神靈的駱駝在飽經茫茫戈壁缺水之苦後，隻身逃出沙漠，途經此地，被波光粼粼的七色海所迷住，於是便伏頭於水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峯挺立於蒼穹之下。

情海

在七色海東南密林中，有衞星湖“情海”。那裏林叢清麗，萬木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀喁喁，微風飄香，是情侶依偎，談情説愛的桃園幽境。

芳草坪

情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張豔麗的地毯，鋪在羣山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會醉倒遠道而來的遊客。芳草坪也是騎士揚鞭躍馬和“耍壩子”的天然樂園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白雲，你會情不自禁地唱出心中的歌。

青羊山

我們身後的山嶺嵯峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫“青羊山”。

相傳，從前有一個年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊羣。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛了。羊羣在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎着到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎於芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海邊，地主惡少帶着狗腿子上山搶婚來了。情急中，不願遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進了情海。山坡上吃草的羊羣目睹了人世間的這場悲劇，憤而揚蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊羣奔路時蹬下的山石。如今已是另一個太平世道了，山巖上常常出現探頭窺視的青羊羣。據説，就是當年逃進深山密林去的那羣羊子的後代。

在這裏，周圍的雪峯山林猶如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無論是盪舟海子，還是環湖覽勝，你都會看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峯山倩影。更兼那因四時陽光雨霧變幻莫測，湖水呈現出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會令你擊掌稱絕的。

藥池沸泉

各位遊客，現在我們走進的風景區就是第二大景點“藥池沸泉”。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸於濃郁飄移的仙氣中，你一定會有神祕之感油然而生。“藥池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。這裏，僅高温噴泉眼就有20多處，最高水温高達攝氏91度。

如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡着鏽紅的沉積物。運氣好，你還會見到温泉水中突忽竄遊的紅色游魚。這是難逢的好機會呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳，你就能體會到藥池沸泉的神奇魅力了。

杜鵑峽

登上平台，迎着山風，大家從這裏往下看，可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹木參天，野花爭奇鬥豔，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。

杜鵑峽就像橫系在野人海景區的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長6公里。這裏的杜鵑花千姿百態，豔麗多彩。有的花樹高達數丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的鏽花裙裾;有的高踞山崖，迎風搖曳，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向遊客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如鈕釦，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團團、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個品種，花期長達數月。細心的遊客，也許會問，我們背後的山為什麼與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

獵人山

現在大家眼前的這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五穀豐登，風調雨順。然而，村莊裏卻人丁不旺，十之八九的人受着瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。

村裏有一個青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍羣山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉鄰們的痛苦。他告別了情人，騎着馬走進了莽莽山林。有一天，他來到這裏，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡着了。睡夢中，山神爺對他説：“勇敢的獵人，你已經找到了為鄉親們治病的良藥。”獵人高興地問：“山神爺，良藥在哪裏?”山神爺回答説：“你瞧，就在你的身下，那涓涓湧流的温泉就是治病的神水。”

獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭説：“勇敢的獵人，在你來到這裏之前，治病的神水—直被黑妖魔霸佔着，現在，你已經把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來，黑妖魔又會施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉親們的痛苦，你願意犧牲自己的一切嗎?”獵人回答：“山神爺，我會這樣做的”。從此，獵人就一直睡在這裏，睡成了一座偉岸剛強的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人託夢，便帶着鄉親們來到這裏。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺爽快了。人們高興之餘，看見杜鵑姑娘奔進山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風陣陣，不斷傳來杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，乾裂的嘴裏噴出了點點滴滴的血水，這點點滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹;杜鵑姑娘也變成了鳥兒。年年月月，長此以往，當杜鵑聲聲啼鳴時，温泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。

野人海

眼前就是久負盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被羣山、森林、草原環抱，紅海、黑海、白海等幾十個小海子圍繞着她，如眾星捧月。到了這裏，你會覺得藍天更近了，面對藍如瑪瑙、綠似鬆耳石的寬闊海子，心胸會豁然開朗。

相傳，很久以前，有一對逃婚出來的青年男女，走到這裏時，正是夏季。他們頓時被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認為這裏是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環境讓他們感到了滿足，他們在這兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發現，誤認他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對着藍色的天空。湖面便成了遊人溜冰滑雪的天然娛樂場。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

好了，遊客們，木格措景區的主要景點我就為大家介紹這麼多，在這些主要景點的旁邊還有一些很小的景點，大家可以自行去尋找其中的奧祕，不過一定要注意自己的安全哦，好了，接下來給大家一個小時的時間好好遊覽我們的康定情歌風景區吧。

到過四川的人們，如果沒有去過四川的康定，那麼應該是一個遺憾;到過康定的人們，如果沒有親臨過木格措，那麼，就是一個更大的遺憾。

木格措，是一個美麗而神聖的湖。它位於康定縣北雅拉鄉境內，水域面積近4平方公里。因水源大部分來自身後女媧雪山融化的積雪水，因而能見度極高，顯得明澈而聖潔。

無風的時候，水平如鏡，倒映着上空的雲天——天空的藍，是精雕細琢的湛藍;流雲的柔，是纏繞指尖的細柔，加上那遼闊無垠的靜水，讓人滿眼都充斥着那淡淡的青白和柔淨，有一種與水中純淨的人間融為一體的感覺，又好似誤入了一片與世無爭的世外桃源，從而忘卻的白日的煩惱與憂愁。

驀然間，傳來的一陣清幽，放眼望去，原來是湖東原始的杜鵑峽在作祟。那杜鵑峽，好不壯觀!遍地的杜鵑，聚成花海，有淡雅的紫，恬靜的白，熱鬧的紅，清秀的藍……在風中搖曳生輝，呈現千姿百態，別有風韻。這花海當真美的奇異，好似上古仙人留下的一條絢麗腰帶，系在木格措的東邊，為本來如仙境般的木格措，又增添了幾分引人遐思的神祕和奇幻。

信步遊覽，我看到了貢嘎雪山，那雪山隱與煙雲之上，橫斷天地之間，山脊猶如傾斜的刀刃，睥睨着人間;萬里銀白的雪域似乎匍匐在他的腳下，據説它的高度與珠穆朗瑪峯有的一比，真不愧被當地人喻為“蜀山之王”!因為海拔較高，所以山峯上面的雪終年不會融化，如有大風吹過，山峯的白雪吹得漫天飛舞，如飛花濺玉，又如夢似幻，為木格措徒增了幾分空靈和聖潔。

木格措，以他那獨特的碧水，花海，高峯，吸引着千千萬萬的人們，讓更多的人來領略這祖國的大好河山，相信它會給您嚮往自然的心靈一個純淨的港灣，讓您擁有一段曾遊仙境的浪漫回憶。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇13

劍門關，位於四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峯巒似劍，兩壁對峙如門，故稱“劍門”，是我國最著名的天然關隘之一，享有“劍門天下險”、“天下第一關”、“蜀之門户”之美譽。三國蜀漢丞相諸葛亮曾在此修築棧道30裏，設關守衞，稱“劍閣”。唐代詩人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”的讚譽更讓劍門關名揚海內。1982年被國務院列為首批國家重點風景名勝區;20xx年9月被列為國家AAAA級風景區。

巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由於它地勢險要，歷來為兵家必爭之地。相傳戰國時期，秦惠王欲吞蜀劍門風光

-，苦於無路進蜀，謊稱贈五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。

三國時期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經大劍山，見羣峯雄偉，山勢險峻，便令軍士鑿山巖，架飛樑，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修築關門，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鍾會率領10萬精兵進取漢中，直逼劍門關欲奪取蜀國，蜀軍大將軍姜維領3萬兵馬退守劍門關，抵擋鍾會10萬大軍於劍門關外。真可謂：“一夫當關，萬夫莫開”。

劍門關是劍門蜀道國家重點風景名勝區的核心景區和劍門關國家森林公園的主體部分。“劍門天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門關首屈一指。歷史上有説：“打下劍門關猶如得四川”。是古劍門蜀道上的一處重要關隘。總面積：186.2平方公里。規劃面積142平方公里。

劍門關是數百里大劍山中段的一個缺口，七十二峯形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當關,萬夫莫開”之勢，具有極其重

-要的戰略地理位置。這裏曾發生過一百餘次戰爭、十多位帝王蒞臨並有無數的文人墨客留下了近四千幅作品。當年蜀將姜維憑藉天險，曾拒魏軍十萬之師於關外。現存諸葛亮建關的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門四景(劍門細雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠雲)和劍門四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長青、劍山石筍)。

劍門關景區主要景點有：劍門關、劍閣道、劍門關樓、劍閣驛道、七十二峯、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鍾會故壘、金牛道、後關門、石筍峯、梁山寺、雷霆峽、翠屏峯、仙峯觀、古劍溪橋、志公寺等。-

-天下雄關

原古關城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書“天下劍門絕壁

[4]雄關”，頂樓正中的匾額題有“雄關天塹”。可惜，這座歷經千餘年的雄偉古關樓，在1935年修築川陝公路時被全部拆毀，僅存一塊長方形“劍門關”石碑。現關樓是1992年在原關樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關樓。在20xx年的“5.12”大地震中，劍閣旅遊業遭遇嚴重破壞，全縣受損景區達7個，受損面積達100%，劍門關景區也遭到一定程度的破壞。為了恢復這個天下名關的風采，劍閣縣下大力氣進行重建和升級工作。根據同濟大學編制的總體規劃，劍門關景區將形成大劍門、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠雲廊5大景片，光前4個景片面積就達75平方公里。整體風格為漢代風格，着力表現劍門關的雄、險、幽、深。

-旅遊資源

為了達劍門關景區導遊圖

[5]到這一建設目標，劍閣方面採取了多種措施。劍門關集雄、險、幽、秀、奇於一體，它除山雄關險之外，還以峽谷的幽深、翠雲廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這裏風光名勝和文物古蹟甚多。現已開發的有：大小劍山“七十二峯”、仙峯觀、梁山寺、翠屏峯、經皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峯、大小穿洞、捨身崖、一線天、石筍峯、後關門、營盤嘴、姜維墓、幹河壩等景點。現在大劍山腳下有纜車可上石筍峯，然後攀登崖壁小徑，順環山天梯抵達山巔梁山寺和翠屏峯;或從後關門依山傍險的環山天梯抵達石筍峯，再從石筍峯攀崖壁小徑抵達山巔。梁山寺，相傳是南北朝時梁武帝來此修行而得名。翠屏山下的“經皇洞”，據傳是唐明皇避”安史之亂”，經過該地，將金銀珠寶、佛經藏在洞裏面得名。在關樓東側扼劍門關險的山頂是當年姜維列營鎮守的“營盤嘴”，也叫“姜維城”。這裏還有清代炮台遺址，右側石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關”三個字。這些勝蹟和傳説，給秀麗的自然風景增添了風采和稚趣，更讓遊人流連忘返。在劍門關遊覽，能充分領略唐朝大詩人李白《蜀道難》的詩句中所描寫的：“蜀道之難，難於上青天”的神韻。

-三國文化

劍門關是國務院首批公佈的國家級風景名勝區劍門蜀道的中心，這裏劍門風光

[6]壁立千仞，地勢險峻，是由旱路出入四川的必經之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門關的三國文化積澱深厚，除正史《三國志》有多處記載外，小説《三國演義》中也有數十處詳細描寫。至今，這裏的三國遺蹟隨處可見，三國故事廣為流傳。

劍門關的修建和劍閣縣的設立就與三國有關。據《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛樑閣道，以通行旅，於此立劍門關。”《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險，復設尉守之。”劉備在成都定都以後，於建安二十二年(公元220xx年)設立了劍閣縣，隸屬於劍門關，加強了對劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多裏連成了一個整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過葭萌、白水，到陝西勉縣陽安關、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以後諸葛亮劍門關“蜀漢北伐浮雕”

[7]出歧山、姜伯約伐中原創造了條件打下了基礎。

據有關資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來於劍門關，加上《三國演義》第六十五回敍述的劉備在進軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時，也多次往來於劍門關，他上《出師表》後，“率諸軍北駐漢中”時，就經過劍門關。《三國演義》第六十五回説他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計收復了馬超，第二十七回説他和劉備於建安二十三年(220xx年)七月引十萬大軍圖漢中時，又來到葭萌下營，其間多次往來於劍門。

姜維與魏國將領鄧艾、諸葛緒在劍門關交戰，駐紮長達三月之久。《三國演義》中數十處描寫到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計”敍述得非常詳細和精彩：“建興九年春二月……忽報孫禮引二十萬軍來助戰，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬弩齊發，將張郃並百餘部將射死於木門道中……至今劍閣行人過，尤説軍師舊日名。”

第一百二回“司馬懿戰北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時建興十三年春二月……忽一日，長史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運謀多時也。前者所積木料，並西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕着木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀軍之用。……劍關險峻驅流馬，峽谷崎嶇駕木牛”。

第一百十六回“鍾會兵分漢中道，武侯顯聖定軍山”：“卻説姜維引兵過了橋頭，正行之間，前面一軍來到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也。……化曰：‘今四面受敵，糧道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報鍾會鄧艾分兵十餘路殺來。維欲與翼化分兵迎之。化曰：‘白水地狹劍門關古蜀道

[8]路多，非征戰之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也。’維從之，遂引兵來投劍閣。將近關前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關口。正是：漢中險峻已無有，劍閣風波又復生。”

第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰死綿竹”：“卻説鍾會離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來服罪……艾見軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣。’……艾答曰：‘以愚意度之，可引一軍從陰平小路出漢中德陽亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功。’……遂置雲梯炮架，只打劍門關……”

第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭功”：“維見人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計，可復漢室’，眾皆求問。姜維與諸將附耳低言，説了計策。即於劍門關遍豎降旗……”

全書從一百十六回到一百十八回接連三回均是説的劍閣之戰。

在劍閣還有多處三國遺蹟，如古關樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點將台、營盤嘴、鍾會故壘、姜維神像、張飛柏、關刀樹、阿斗柏、張飛井、棧道遺蹟、孔明書箱洞、孔明杖、關刀河、關刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印台山、烽火台、餵馬槽等等。

劍閣民間流傳劍門關翠雲廊景區一角

[9]的有關三國的故事就更多了，幾乎每一處遺蹟就有一個生動的傳説。如張飛一拳捶開一口水井，諸葛亮在劍門關絕壁上藏兵書等等。劍門關與三國分不開，不僅從戰爭、人物可見，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門豆腐的起源和發展就與三國文化有關，傳説姜維鎮守劍門關時以豆腐養兵，以豆渣餵馬，使兵強馬壯，終於打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)

另一説法：劍門關是古今聞名的雄關險隘，位於廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對如門，故名“劍門”。劍門關為歷代軍事要塞，關內有當年姜維拒鍾會十萬大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古蹟。還有古剎梁山寺、捨身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經、皇洞、翠屏峯、玉女峯等處勝景奇觀。

-翠雲廊

翠雲廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍潭、昭化，經劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長程十萬樹”之説。蜀道兩旁，古柏參天，濃廕庇日，鬱鬱葱葱，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒。現存古柏8000餘株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認，令士卒於蜀道兩側“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長廊，形成“翠雲廊”奇觀。後人有詩讚頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣。”

-劍門豆腐

簡介

“劍門豆腐”，指的是劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。

俗話説：不吃劍門豆腐，枉遊天下雄關。劍門豆腐是“劍門天下險”之所在地——四川省廣元市劍閣縣劍門關鎮一絕。劍門豆腐品種之一

[10]特色

劍門做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來上口。在劍門關鎮古樸的小街上吃飯，隨便走進一家，菜單上全是豆腐菜品，一二百個菜名看得人眼花繚亂，沒飽口福先飽眼福。

豆腐是傳統的大眾食品，營養豐盛，能強身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成為“龍腦”。“劍門豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門蜀道風景名勝區劍門關生產的別具一格的豆腐。

歷史傳説

椐史料記載，它源於西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門貴族，達官顯貴府第中製作享用，後流行到漢水，淮河一帶。劍門關鎮的豆腐製作技術起源於三國時期，至今已有上千年曆史。相傳三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鍾會，鄧艾打敗後，退到險隘劍門關。當時姜維營中兵疲不能戰，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。劍門一地方官忙向姜維獻計：閉關三日不戰，號今百姓家家磨豆漿，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰馬，待兵馬體力恢復再戰。此計確實很靈。使士兵和戰馬體力迅速得到恢復。三日之後，姜維僅引五千兵將殺下關去，大敗鍾會，使魏兵倒退數十里下寨，解了劍門危急。

又傳當年唐玄宗入蜀途經劍門，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無味，人們給他端來一碗劍門豆腐，他頓時胃口大開，一時高興，便將這兒的特產黃豆封為“皇豆”。

工藝特色

劍門關鎮的豆腐以劍門山區礫巖油沙石土出產的黃豆為原料，使用來自劍門七十一峯的“劍泉”水，經浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點漿、脱水等工序製成。劍門豆腐顏色雪白，細嫩鮮美，口感不澀，且有淡淡清香，並韌性極強。採用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調方法，可製作出200多個品種的菜餚

創新豆腐

劍門蜀道翠雲廊景區

[11]現在到劍門關吃豆腐，還能吃到它的創新菜哩!所謂創新豆腐，分為創形和創味兩種。前者如水井豆腐，白盤中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄着一朵蘿蔔雕成的小荷花。店家端上桌後囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐才是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎麼弄出來的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。

而創味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤中有十幾個金黃色橢圓形的豆腐球。整盤懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。

四大特色

千百年來，劍門人民創造了很多製作、烹調豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白;二是質地細嫩;三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應手，隨意成形，不碎不爛;四是味道鮮美，就是距劍門30公里的劍閣縣城裏做的豆腐也比不上。據悉，縣城和其它地方將到門製作、烹調豆腐的好手請去，但做出來的豆腐無論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門的大豆種在劍門山區的石沙地裏，土質乾燥，透風良好，產出的大豆蛋白、脂肪含量高;二是製作劍門豆腐的水，是來自劍門七十二峯的泉水，有豐富的礦泉質成份，所以豆腐特別好吃;三是製作方法精細考究，技藝獨特。

豆腐之鄉

劍門豆腐很講究烹調方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個品種，近年來隨着劍門三國文化的開發，又製作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個新品種。劍門場僅千餘人口，但經營豆腐的店家就有130多個。人們一進入這個古老的場鎮，就彷彿到了“豆腐之鄉，只見店內桌上擺着豆腐，鍋裏烹着豆腐，籠裏蒸着豆腐，旅遊劍門的中外遊客和川陝公路上來往的行人進餐也無不在吃着豆腐。

劍門豆腐不僅質優味鮮，而且物美價廉，豆腐店經常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質論價。一、二人進餐時，隨點一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓。總之，當你遊覽劍門雄關之後，再細細品嚐一下劍門豆腐，真是難得的享受。

劍門豆腐宴

目前劍門豆腐已經形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀錄“劍門關豆腐王”

豆腐王

近日，位於英國倫敦的吉尼斯世界紀錄總部宣佈：20xx年9月28日製作的劍門關“豆腐王”獲准入選吉尼斯世界紀錄，成為世界公認的最大最重品嚐人數最多的豆腐。“豆腐王”長2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量為3300公斤。

劍門豆腐乾

是指用劍門豆腐為原料，經過壓榨，滷製而成的口感好，營養價值高，採用真空包裝的綠色休閒食品，有多種風味。散裝風味更具特色、當天製作的更美味。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇14

天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要説南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。

成都，論地域位置，偏於西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通曆來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。

相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因為治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，於是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，後又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。

歷經了千百年風雨洗禮後，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育着一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導演張藝謀説：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”

成都，一座悠閒灑脱的城市，鮮花點綴的古都;這裏是休閒者的天堂，這裏是美女的產地，這裏也是美食的故鄉，這裏的茶樓鱗次櫛比，這裏的川劇古老神祕，這裏的人們熱情奔放

這裏，讓無數奔波於生活前線的人心生嚮往，這裏讓匆匆離去的人久久難忘

繁華看盡，往事如過眼雲煙，浮華，雲淡風清般散去。生活迴歸為最初的本源。那幽幽巷子裏，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午後，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那牆角的屋檐下，眯着眼睛曬着太陽的老大娘

成都，一個來了就不想走的城市。錦裏的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠鬱鬱葱葱，向世人低聲述説着歷史的變遷和不死的輪迴;那煥然一新的杜甫草堂裏，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的悽苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子裏，每一處都在低聲歎吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這裏和諧共生，還有那美女雲集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪迴的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內景點

成都市內的景點相對較為集中，以天府廣場為中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦裏、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。

天府廣場在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物聖地、打望聖地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鍾水餃 、龍抄手等店，穿過總府路沿着旁邊的小路就到了華興正街，這裏有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，遊客不妨前往饕餮一番。

天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閒適。出公園正門沿少城路向西，再順着長順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順着同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多遠就是道教聖地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閒之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在

一環路高升橋站下車，然後步行200米左右即到。美食一條街錦裏在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那裏有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑遊玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當然最有特色的是這裏的齋飯，可作為素食者的選擇。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇15

關於“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種説法：一説蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養蠶，使四川成為中國最早養蠶的地方，因而得名。另一種説法是，蜀是一種形態象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統治者對蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見於殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陝西省漢水流域，以後逐漸向東南方向遷移，進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關於“巴”名稱的來歷説法不一：有説是因川東兩條河流的形狀而得名;有説是川東盛產的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種説法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國建國的時間不詳，春秋戰國時期經常與楚國發生戰爭，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時間最長。

秦滅巴、蜀後，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區設置了巴郡和蜀郡。漢初增設了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國設13刺史部，四川地區為益州部。三國末年，魏滅蜀後，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用樑、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開元20xx年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節度和劍南東川節度，“川”字開始在四川地區區劃名稱中出現。

宋朝為加強中央集權，對州縣大加減並，宋軍滅掉後蜀政權後設置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設峽西路;太平興國六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合併為川峽路;宋真宗鹹平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分為四，目p益州路(後改成都府路)，梓州路(後改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節)，合稱為川峽四路，簡稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設置行中書省，川峽四路全併成四川行中書省，“四川時名自此問世。

明、清時期，四川省建制未變，疆域已達川西高原和涼山地區。

民-國時期，四川形成軍閥割據局面，行政建制極不統一。1935年，蔣介石勢力進人四川后，把四川劃分為18個行政督察專員區及西康行政督察區;1939年，又將西康督察區和四川的17、18督察區合併為西康省，實行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區劃歸四川，四川省的西部省界最後確定下來。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，並將涪陵、萬縣二市和黔江地區劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇16

相傳很久以前，塔公草原有一對青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，温柔善良。

這對萬里挑一的美男女在長年的勞作中相互關心，相互幫助，愛情早已在他們的心中生根開花。

好色的部落頭人一看見卓瑪姑娘的身影就渾身發熱，語無倫次，整日裏朝思暮想要把卓瑪姑娘佔為已有。頭人有一個女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。

這一日，頭人找來最貼心的朋友商量如何佔有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽見，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。

卓瑪姑娘一聽，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰還敢阻攔呢?

萬般無奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪裏逃呢?大路是不敢走的，於是就只有選無路的崇山峻嶺而去。

他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰也記不起走了多少天了，誰也記不起行了多少路了。

這一天他們又翻過了一道山樑，突然眼前一亮，恍如進入了一片夢境，這裏不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹參天，杜鵑花盛開，林中鳥音不絕，海中游魚成串。

扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這麼美的地方，於是決定就在此安家。

每日裏扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫製衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環境讓他們感到了滿足，他們在這裏生兒育女，過着幸福而美滿的生活。

他們的行蹤被上山打獵的人發現，誤認為他們是野人，於是下山之後便傳揚開來，此後這片海子就被稱為“野人海”(藏語叫“木格措”)。木格措是忠貞愛情的象徵，所以，常常有不少來自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓聖潔的湖水和吉祥的雪山見證他們的愛情。

介紹四川黃龍的導遊詞範文 篇17

各位遊客大家好，我是你們今天的導遊——美豔天下的丹導，現在我們去大熊貓基地啦!

我們先去熊貓別墅吧，不過在去那兒之前為了防止你們走丟，我們來編個口號：“丹導最美，熊貓寶貴!”ok，let’sgo!

這是熊貓吃的箭竹，哇!遊客們看，那隻熊貓正在吃竹子吶，那隻正在跳舞，好像在迎接我們啊!來，我們往裏走，哈哈，看那隻肥滾滾的熊貓，它在抱着竹子睡覺覺呢!

這位小朋友注意：你的玩具槍不能對着熊貓哦。好，看來大家有點餓了，那我請你們吃熊貓便當吧。

飯吃飽了，大熊貓看了，去看小熊貓吧。這是月亮產房，迎接我們的是可愛的肥嘟嘟的小熊貓。瞧!這隻在睡覺，這兩隻在玩耍……遊客們，告訴你們剛出生的熊貓只有老鼠這麼大哦!它們睡覺的地方軟軟的，涼涼的可舒服啦!

告訴你們熊貓的眼睛為什麼這麼黑。從前有個小女孩，她看見一隻熊貓和一隻豹子打架，她知道可愛的熊貓打不過豹子，於是便把自己讓豹子吃了，那隻熊貓因此得救。熊貓很感動，召集所有的熊貓為她準備葬禮。在那一天，所有的熊貓都流淚，它們用黑紗擦自己的眼睛，因此它們的眼睛就變黑了。哈哈，不過，這只是個傳説哦!

好，本次旅行結束了，喊一下我們的口號“丹導最美，熊貓寶貴!”拜拜!