成都至九寨溝導遊詞

九寨溝有四大瀑布。熊貓海瀑布、諾日朗瀑布、樹正瀑布和珍珠灘瀑布。下面是本站帶來的成都至九寨溝導遊詞，希望可以幫到大家。

篇一：成都至九寨溝導遊詞

各位遊客，離開都江堰市，我們就要進入川西北高原地區，來到山青水秀的阿壩藏族、羌族自治州了。我們眼前這條大名鼎鼎的岷江，就發源於阿壩州的松潘縣北弓槓嶺南麓隆板溝，自北向南流經松潘、茂縣、汶川三縣，折東入都江堰市後，經著名的都江堰水利工程分流為數條河流流往各個灌區，主流在樂山與青衣江、大渡河匯合後，最後在宜賓匯入長江，全長736公里。在阿壩州境內長341公里。

也許坐在車窗邊的朋友已經發現波濤洶湧的岷江河邊，人聲鼎沸，車水馬龍。有沒有朋友知道，這是一個什麼工地嗎?不知道吧，那讓我來告訴你們。這就是被稱為"中國第一環保水庫" 的紫坪鋪水利樞紐工程，這是全國今年開工的十大重點的工程之一、四川省一號基礎設施建設重點工程，該工程不僅具有灌溉、供水、防洪、發電、環保、養殖及旅遊等綜合功能，同時也將極大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一項造福千秋萬代的民心工程。六年後當該工程建成後形成的水庫，比杭州西湖要大 100倍，將像一座規模空前的"空氣淨化器"屹立在距成都60 公里的上風地帶，不僅可以為污染嚴重的府南河"洗胃"，還可以隨時為身居鬧市的成都人帶來潔淨的空氣和水源。

前面大家看到的就是阿壩州的界牌，我們現在己經進了阿壩州的地界了，也許大家對阿壩州的九寨、黃龍己經有所瞭解，但對阿壩州的瞭解還不多，現在我把阿壩州的情況給大家介紹一下:阿壩州，全稱叫阿壩藏族羌族自治州，地處四川西北部，青藏高原東南緣，是四川的第二大藏區。轄13縣，州府設在馬爾康縣。全州面積8.3萬平方公里，相當於兩個海南省，但人口僅 80萬，每平方公里不到10人，可以稱得上地廣人稀。在這塊土地上，雪山聳列，江河縱橫，溝谷交錯，草地無垠，融氣勢磅礴與俊秀幽深於一體。這裏地形複雜，氣候多樣，構成獨特的地理環境，從而保留下世界上別的地方早已絕跡的動植物資源;保留了許多在內地難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。也正是依賴於這樣的地理環境，才留下了獨具特色的古老民風和璀璨奪目的民族文化。阿壩州的民族以藏、羌、回、漢四大民族為主體，其中藏族約佔全州人口的48.29%，羌族佔16.87%，漢族佔 31.5%，回族佔3.1%。今天我着重介紹阿壩州的民族情況，阿壩州的其他情況在今後的幾天裏我陸續向大家作介紹，我現在首先介紹藏族:大家都知道，藏族來自西藏，但他們又是如何來到阿壩州並在這裏定居的呢?要回答這個問題，我們可以一直追溯到公元七世紀。當吐蕃王朝在西藏強盛之後，便開始了一系列為擴大版圖的東征。唐貞觀年間，吐蕃軍隊征服了吐谷渾王國，也就是現在的川西北地區。為長期統治這片地區，吐蕃王朝不僅派駐大量軍隊，而且還從西藏阿里地區大量移民於此。這些移民在這裏世代繁衍，成為州境內人口最多的民族。雖然他們已遠離自己的家園，但一直?quot;阿里哇"自稱，藏語意為"阿里人居住的地區"或"阿里人開發的地區"，後簡稱為"阿哇"，漢文寫成 "阿壩"這就是我們阿壩州地名的來歷。

大家看看窗外，我們已經來到阿壩州的第一鎮——汶川縣漩口鎮，漩口是阿壩州的門户，又是阿壩州的工業區，州水泥廠、華西電冶廠、州電解錳廠、州電解鋁廠等都設在這裏，這些工廠為漩口地區增添了一些繁華，但是也給這個地區帶來了一定的污染，大家剛才看到滾滾濃煙的地方就是州水泥廠。大家向右邊看，在壽溪河左岸和岷江右岸的匯合處台地上，聳立着一座九層石塔，高約20米，名叫回瀾塔。此名得來是因為岷江在這裏急轉了一個大彎，並同壽溪河匯合後，激起層層波瀾而取名回瀾塔。另有一個説法，説人們認為這裏二江鬥水，易生水患，因此建塔鎮水，以定波回瀾，故名回瀾塔。我看都有道理，或許正是一語雙關吧。據《灌縣誌》記載，此塔系"大清道光20xx年，處士姚清瀾建。"回瀾塔歷經170多年的風霜雨雪，仍然巍然聳立，不偏不倚，可見其建築工藝的高超。每當夕陽西下時，塔影橫江而過，因此，此塔又稱為鎖江塔。遊口茶是此地的特產，其特點是霧氣重、葉芽大、回味重、清香味濃、深受四川人的喜愛，素來與名山蒙頂茶，峨眉毛蕊茶、樂山竹葉青、青城雪芽茶齊名。遊口茶距今己有1800多年的歷史，現有8000多畝茶園，每年產茶500擔左右，同時生產藏區所需的方包茶和磚茶。還有一點要告訴大家當紫坪鋪水庫建成後，這裏將成一片寧靜的人工海。大家眼前的這個小鎮以及小有歷史的回瀾塔都將不復存在了。

前面我們已經講到藏族在我州的形成過程，下面我給大家介紹羌族的情況:羌族是我國最古老的少數民族之一，他們最早生活在我們祖國的大西北，也就是現在的內蒙古、寧夏、甘肅等地，羌族自?quot;爾瑪"羌，《説文·羊部》釋為"西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲"。《後漢書·西羌傳》、《史記·補湟本記》等古代文獻都説羌族是發祥於祖國西部的從事畜牧且以養羊為特色的一個古老民族。那麼這樣一個具有悠久歷史、燦爛文化的民族，為什麼現在僅僅在我州聚居、人數又如此之少呢?這個問題我們需要追溯到公元前420xx年的春秋戰國時期，當秦國強盛之後，一面向西拓展疆土，一面向東進人中原，先後征服了其它六國，建立了中國歷史上第一個封建中央集權制國家，秦王朝征服西北少數民族部落時，許多少數民族部落在秦王朝強大的軍事力量攻擊下，土崩瓦解，絕大多數的羌族部落也未能倖免，但生性頑強的羌人不願意受制於秦王朝，於是扶老攜幼，集體逃離自己祖祖輩輩生活的家園、開始向四方逃難，逃難到其他方向的羌人，以後漸漸融合於漢族和其他少數民族之中，唯有向南來到岷江上游河谷的一支羌族部落，頑強地生存下來，至今還保留着自己民族所獨有的生活習俗。

這裏我們必須要暫停一下話題，因為我們又來到了汶川縣的第二個鎮——映秀鎮。映秀鎮是我州的重要電力基地，在這裏有許多的大電站，如映秀灣電站、太平驛電站等，由於阿壩州境內的河流除黃河干支流外，其餘均河牀陡峻，水流湍急，天然落差大，水量充沛，藴藏着豐富的水能資源，且主要分佈在岷江水系和大渡河水系。州境內可開發的水力資源近七百萬千瓦，是我國西南地區重要的水能基地。在眾多的電站中，太平驛電站是最大的一個，它是由中國華能公司、阿壩州人民政府、國家能源開發投資公司合資建設，總裝機26萬千瓦，現有固定資產10億元，每天的電量收入近150多萬元，是阿壩州重要的財政收入大户。映秀鎮又是通往卧龍大熊貓保護區和四姑娘山風景名勝區的路口，隨着旅遊業的發展，這裏車輛往來不斷，商業、服務業也發展很快。

走過映秀鎮，我們繼續沿着歷史的腳印去探尋羌族那神祕的歷史傳説。當我們遙望山腰那一處處的羌寨，就會發現羌族村寨的房頂邊沿都立着一塊塊的白石。這些白石是做什麼用的呢?有沒有哪位朋友知道，請告訴我。這位朋友説的對，這的確是羌族供奉的神靈，但羌族供奉的白石實際上就是最普通最常見的石英石。羌族又為何奉這種白石為神靈呢?這裏有一個傳説，雖説是傳説，可正好可以驗證出羌族遠途遷徒的歷史真實性。相傳很久很久以前，有一支羌人從西北高原南遷，來到岷江上游，當他們看到這裏水草豐美、土地肥沃，便決定在這裏定居下來，然而他們受到了當地土著居民戈基人的攻擊，於是導致一場殘酷的戰爭。遠道而來的羌人屢戰屢敗，面臨着滅族絕後的危險。就在這緊急關頭，所有的羌人都在同一天夜裏做了同樣一個夢，夢中有老人指點打敗戈基人的辦法:用雞、狗鮮血淋紅白石頭，再用這石頭打戈基人。

第二天醒來，大家就照夢中老人的指點準備起來，等戈基人前來攻打時，羌人們就把準備好的白石頭象雨點般投向戈基人，打得戈基人頭破血流，一敗塗地。羌人終於徹底戰勝了戈基人，並在岷江上游紮下根，安居樂業，繁衍生息。因為是這種白百拯救了幾近滅亡的羌民族，因此羌族就把白石當作神靈供奉起來，這一習俗直到今天仍盛行不衰。

故事講完了，大家對生活在阿壩州的羌族也有了一定的瞭解，我們現在又來到了一個非常有名的地方——飛沙關。關後大山稱為石紐山，這樣一個毫不起眼的地方之所以有名，這是與夏禹王有關的緣故，百紐山上有一台地，名叫到兒坪，相傳這是治水英雄大禹降生的地方。也許大家不信，不過我可是有書為證，《汶川縣誌》中記載:"飛沙關嶺上裏許，地平衍，為刳兒坪，有羌民數家，地可種植，相傳為聖母生禹處，有地址數百步，羌民稱為禹王廟，又稱為啟雲聖祠"。《路史》記載:石紐在波山西界龍家山之源。鯀，波山廣袤人也，納有莘氏女歲有二月，於六月六日生禹於道之石紐山，所謂到兒坪長於西羌、西夷之人也。

我國唐朝著名現實主義詩人，杜甫在寓居成都期間亦曾雲遊此地，並有《禹廟》一詩為證，詩曰:"禹廟空山裏，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。雲氣剩虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。"只可惜禹王廟毀於十年浩劫，只有遺址可尋了。但人們常來此燒香，緬懷大禹治水的豐功緯績。

説到這裏，各位可能要問，我前面説這裏的羌族是被秦國趕跑南遷而來。這裏又説大禹生於石紐，長於西羌、西夷之人也。前後不是矛盾嗎?説對了，前面是民間通行的説法。其實羌族在川西北一帶生息，應該是在遠古時代就開始了。按正史記載，在遠古時間，我國的黃河上游就主要是羌民族的活動範圍，他們的生活方式是逐水草而居的遊牧生活，稱?quot;所居無常"，遠在三皇五帝的時代，也就是在有文字記事的時代以前，他們就不斷沿着青藏高原的橫斷山脈向南遷徒，一部分住在低地河谷和平原的羌人逐漸改變了遊牧習慣，開始定居從事農業，成為我們所説的氏族，氏就是低，氏羌就是低地的羌人，他們還是蜀族的祖先呢。史實説明羌族早就生息在川西，但也並不排斥秦國擴張地盤，使一支羌族部落被迫南遷到阿壩的説法，只是這支羌人南遷之前，這裏早已是羌族的天下了。

現在我們終於來到汶川縣城，汶川是阿壩州的門户，集中了阿壩州的工業廠礦，在阿壩州13縣中人口第一，工業產值居第一，税收居第一。1985年就已成為全國首批5個農村初級電氣化縣之一。全縣幅員面積4084平方公里。人口 96054的人，縣城所在地威州鎮，也算得上歷史悠久了。大家看到對面山坡上的古城牆沒有，這就是姜維城。據《元和志》載:"蜀將姜維、馬忠等征伐波山羌夷，此其地也。今姜維城，即維所築"《舊唐書》載:"蜀到禪時，蜀將姜維、馬忠征伐汶川羌夷，即此也。今州城即姜維故壘也，武德七年，白苟羌酋鄧賢佑歸蜀，乃於姜維城置維?quot;。按此史實，姜維徵西至汶川一帶，修城築壘，習兵練武，當有此事。

離開汶川縣，我們上行似公里，就到達茂縣縣城風儀鎮了，茂縣古稱茂州，唐代至民國初期均用此名。1958年曾名茂汶羌族自治縣，阿壩藏族自治州更名為藏族羌族自治州後，復改稱茂縣。全縣幅員面積4064.33平方公里，人口 90956人，羌族佔 88.92%。大家感覺到岷江河谷有什麼變化沒有，(河變寬了)對了，岷江河谷素以山勢陡峭、河谷深切著稱，偏偏鳳儀鎮這一段平坦寬敞，本來氣勢洶洶直貫而來的山脈，到了鳳儀鎮後變得温柔起來，窄窄的峽谷突然成了寬谷的盆地。這裏盛產蘋果，大家看到的公路兩邊的樹木大都是蘋果樹，在全國蘋果大賽中曾一舉奪魁的"黃冠""紅星"蘋果獻出產在這裏。由於氣候的原因，這裏的蘋果大味甜，久放不變。尤其到了秋天，茫茫綠煙下，蘋果樹上碩果累累，金黃黃、紅豔豔、令人陶醉，只是近幾年品種有些退化，正在下功夫改良。除蘋果外，這裏還盛產川菜烹調中不可缺少的調料——花椒，茂縣的大紅袍花椒，品種十分優良，銷路很好。大家看到的對面山上細小的樹木，這就是花椒樹。每到八、九月，到處都散溢着花椒的芳香。

茂縣是開展羌族風情之旅的主要目的地。旅遊者在這裏參觀羌寨，拜訪羌氏家庭，參觀羌族歌舞，欣賞羌族服飾藝術，很受歡迎。今天因為趕路，只能安排大家到羌族風味的餐廳午餐時，稍微領略一點他們的民族風情了。

(從茂縣鳳儀鎮上行至疊溪60公里，沿途沒有太多有價值的景觀，加之午餐後，遊客大都比較疲倦，可讓遊客適當休息)遊客朋友們，我們在經過1個多小時的休息後，我不得不打斷大家的美夢了，因為我們又來到了一處非常有名的地方了，這裏是茂縣的較場。較場，我們一聽到這個名字，就一定會想到這是個士兵練武之地，的確如此，此處為通往松潘草地的交通咽喉，加之地勢險要，歷來為兵家必爭之地。傳説唐代女將軍樊梨花曾屯兵於此，故名為較場。不過星移斗轉，現在這裏只是一個羌族村寨，而沒有一兵一卒了。現在大家向左下方看，大家可以看到兩個波平浪靜的高山湖泊，這就是聞名中外的疊溪地震遺址。1933 年8月25日，這裏曾發生了7.5級的大地震，一個本來還熱熱鬧鬧的小鎮，頃刻之間使不復存在了，被崩塌的山體深深地埋在地下，垮塌的土石還堵塞了整個岷江河道，形成了大家眼前的這兩個高山堰寨湖泊。疊溪地震廢墟保持十分完好，有人稱其為 "東方的龐貝"。因此它本身又是研究、探索地震規律的重要場所，每年都有一批一批的中外學者前來考察和研究。

走過疊溪海子再往上，我們就要進入松潘地界了，大家再向窗外看看，一直陪伴我們而行的岷江現在己經變得非常的温順，再也不象我們剛看

　當然，傳説歸傳説，而且多屬牽強附會，今人大概誰也不會當真，但它反映了先民們征服自然的願望，寄託了先民們主宰世界的理想，並且豐富了民間文學。也許大家注意到了，我們今天的行程全部是上行。到這裏我們已經接近青藏高原的邊緣地帶，山勢也沒有剛進阿壩州那麼陡峭，整個地勢的落差也沒有汶川、茂縣一帶大，水流平緩是一個非常正常的自然現象。

各位朋友，説着説着，我們就快進入松潘縣城了，鬆州古城始建於明洪武20xx年，也就是公元1379年，距今已有600多年的歷史了，據《松潘縣志》記載:"城周九里七分三，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開五門。"可見剛建成時規模之大。即便是現在，雖然歷經風雨侵蝕和人為的破壞，使人們無幸觀瞻整個全貌，但僅從殘存的城牆。城門洞上那巧奪天工的龍鳳獅鵬石雕，你也不得不對鬆州人的聰明智慧和氣魄油然而生敬佩之情。由於當時生產技術條件所限，整個鬆州城從開工到完工整整花費了 60年的時間。負責建城的官員不知從全國各地調集了多少能工巧匠，但其中絕大多數人是從西北地區徵集而來，這些人大都信奉伊斯蘭教的回族，修城時間如此長，這些人也就完全失去了返回自己家園的可能性，於是只好在鬆州定居下來。前邊我已經講到阿壩州是由藏、羌、回、漢四大主體民族構成。那麼大家也一定猜出了回族是如何來到我們阿壩州的了。的確，他們很多都是修築鬆州城的工匠的後裔，這是回族第一次大規模遷居阿壩州。雖然以後又陸陸續續有數批迴族進州，但從規模上都無法與此次相比。這就是為什麼我們阿壩州的回族，大都集中在松潘及周邊地區的原因。

我們都知道回族是一個極善經商的民族，因而鬆州亦以商業繁榮而飲譽海內，舊時城裏就有大小商號、座商百餘户，商家達數千人之眾。這在現在也許不是什麼了不起的數量，但在當時一個不大的古城裏有如此多人經商，的確不是一個小數了。

走過鬆州城，我們現在經過的集鎮叫川主寺，這是四川省的 100個小城鎮試點鎮之一，幾年前，這裏還是一片荒涼，現在已是賓館林立，熱鬧非凡了。川主寺鎮是九環線上的交通樞紐地，由此向西，便進了川西北高原，就是當年紅軍走過的雪山草地了。向北便是我們今天的目的地九寨溝、向東便是我州的另一個重要風景區，我們後天要去的黃龍風景區。

現在大家看到的是碑是"紅軍長征紀念碑"，山腳下是"紅軍長征紀念碑碑園"。其碑園園名是中國改革開放的設計師鄧小平同志所題。這是經xx批准，全國唯一的敍述整個長征過程的碑園，其碑身為三角立柱體，象徵工農紅軍一、二、四方面軍緊密團結，堅不可催。24米高的碑頂巍然矗立着14米高的紅軍戰士像，雙手高舉成"V"字形，一手持鮮花、一手持槍，象徵長征的勝利。山下的碑園由園牆、羣雕和紅軍長征陳列館組成。"告別蘇區"、"艱苦歷程"兩組羣雕，充分表現了蘇區人民和子弟兵的魚水深情以及紅軍戰士前仆後繼、英勇向前、歷盡艱險、不怕犧牲的崇高精神。整個雕塑羣像氣勢恢宏地再現當年紅軍戰士的英勇悲壯。最令人激動的是在晴空萬里時，每當夕陽斜照在用亞金銅貼面的碑塔上時，整個紀念碑閃閃發光，遠遠地看去，象一團火球，使碑頂的紅軍戰士更加清晰可見?quot;金碑夕照" 亦成為人們競相觀看的難得一景。這也許是連設計者都未曾料到的意外效果。

現在我們看到的村寨叫漳臘，而眼前這條小溪流就是一直伴隨我們到此的岷江，誰也沒有辦法把它同我們在都江堰市所看見的岷江聯繫起來，因為我們己經快到了岷江的源頭。現在的岷江雖然不起眼，但卻依然倍受人們關注。因為舉世聞名的漳金就產自這裏。漳金的成色非常好，一般都為9.999，小數點後面3個 9，而且藏量大、品位高、顆粒粗、熔耗低。在這裏，打水時桶裏沉着金子，挖泥燒磚，磚裏鑲着金子，刨土時冷不丁閃出幾粒沙金，早在三四十年代，國民黨政府己對這裏的藏金情況作了詳細的勘察，探明的礦點有29處，總面積達28.5平方公里，漳金從1920xx年正式開採以來，至今已開採黃金100萬兩，約33 噸。 1985年有位農民在淘金時，曾挖到一塊卵形大的金塊，重達 224.65克，含金量高達98%，大家現在向右看，這片農田有個名字叫飛機壩。為什麼叫飛機壩呢?原來在解放前，國民黨曾在這裏修過一個軍用機場，還建了油庫，抗日戰爭期，日本侵略軍為了炸燬漳臘機場和油庫，曾派飛機前來轟炸，結果誤將松潘當作漳臘狂轟濫炸了一遍。漳臘卻得以倖免。現機場已開墾為農田，而油庫卻至今都未發現，據説設在某座山裏，曾有好事者到附近諸山探尋，結果一無所獲而歸。隨着九寨溝、黃龍的知名度提高，來阿壩州旅遊的人數成倍增長，為此，政府準備在漳臘山坡上修建一箇中型的旅遊機場。屆時，去九寨溝就再也不會象我們現在這樣乘整天的車了。

現在我們終於來到了岷江的源頭——弓槓嶺，這裏又被稱為小西天，小西天在藏區可以説是聞名遐邇，之所以聞名遐邇，全在於她的神祕，據説從古至今，四面八方的鳥類到了垂暮之際都要積蓄力量，然後千里迢迢飛到此山安息歸西，所以藏族稱此山?quot;夏德"意即"烏的墓地""小西天"大概也就是這個意思了。藏文古籍《夏德嘎恰》中有此山"鳥羽禽骨累累"之説。各方鳥兒為什麼非要葬身此地，至今仍是一個難解的謎。

在這裏還有一個嘉絨藏區聞名遐邇的苯波教寺廟——尕米寺。據載，元至正十五年 (1355年)，西藏窮波地由仁青堅贊喇嘛路過此處，但見地勢開闊，呈凹形，南面緩坡，牧草豐美，西臨岷江，東面所靠山巖中，有天然本教教徽，當地人稱之為"雍忠巖"。喇嘛心動，遂發願於此建寺院，取名爾米寺。 "尕"意為高興，"米"意為安靜的處所。又因此處稱為小西天，連起來故?quot;小西天尕米寺"。

走過尕米寺、弓槓嶺，我們就進入南坪縣，也就是現在的九寨溝縣。九寨溝縣古時隸屬鬆州，1953年建縣，全縣面積5290 平方公里，人口51366人。由於九寨溝的知名度越來越高，1999 年將南坪縣更名為九寨溝縣。

我們現在已經離今天的目的地——九寨溝近在咫尺了。經過一天的旅行，我想大家也有點疲勞了，現在大家稍微休息一下，養精蓄鋭，以便明天我們有一個充沛的體力來欣賞我們美麗的人間仙景——九寨溝，我今天的講解就到這裏了，謝謝大家!

篇二：九寨溝導遊詞

九寨溝有四大瀑布。熊貓海瀑布、諾日朗瀑布、樹正瀑布和珍珠灘瀑布。每個瀑布給人的感覺都有所不同。諾日朗瀑布落差不高，但很寬，氣勢雄偉，聲音很大，傳得很遠，讓你感到氣勢磅礴。珍珠灘瀑布既高又寬，而瀑布上面的水灘，有高低不平的石頭，由於水流很急，所以濺起的浪花，猶如千萬顆晶瑩剔透的珍珠在翻滾，好像是走進了仙境一般。樹正瀑布既沒有諾日朗瀑布的氣勢，也沒有珍珠灘瀑布那麼漂亮，但會使你感到神清氣爽。在這裏所有的煩惱都會煙消雲散，所有的暑氣，都會讓你感到清涼。熊貓海瀑布是四個瀑布中落差最大的一個，同樣引人注目。

九寨溝除了瀑布美，湖水更美。最美的海子要數五花海，她有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽。湖水清澈見底，海子的底色為藍色，是九寨溝的驕傲。同一水域，卻呈現出鵝黃、墨綠、深藍、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛。這大自然妙筆塗抹的色彩，是那麼大膽、強烈而又富於變幻啊! 從老虎嘴俯瞰它的全貌，儼然是一隻羽毛豐滿的開屏孔雀，陽光一照，海子更為迷離恍惚，絢麗多姿，一片光怪陸離，使人進入了童話境地。棧橋南側的湖面，似孔雀彩翅;棧橋北側，河灣狀如孔雀頭頸，三株古樹似頂戴花翎。五花海是九寨溝諸景點中最精彩的一個。四周的山坡，入秋後便籠罩在一片絢麗的秋色中，色彩豐富，姿態萬千，獨霸九寨。

這樣的美麗景色還有許多許多，如：有像鏡子一樣的鏡海;有九寨溝最高，也是空氣最好的原始森林;還有……。九寨溝的美景如同天堂一般，因此我要送給九寨溝一個美稱：“人間天堂”。

篇三：九寨溝導遊詞

尊敬的各位遊客，大家好，我姓徐，是你們的導遊。今天就由我來帶領大家遊覽這個宛如人間仙境的地方——九寨溝，希望我的講解能夠令各位滿意。

九寨溝位於四川省西部的南坪縣，因為山溝中住着九個村寨，故而得名“九寨溝”。山溝中有108個湖泊(當地人習慣稱“海子”)這麼多的湖泊是從哪兒來的呢?據説，神女沃特的男友送給她一面魔鏡。神女太興奮了，拿着鏡子左照照右照照，一不小心，把鏡子摔碎了，破成了108塊，就成了今天那大大小小、形狀各異的湖泊了。

好了，現在讓我們把視線轉向湖水吧!這些水色彩絢麗：有的呈天藍色;有的一半是藍的，另一半是綠的;還有的是黃澄澄的……你們覺得它們像什麼?是像天上的五彩瑤池呢?還是像五彩繽紛的寶石?可是你們看，我把它舀起來，它卻跟普通的清水差不多。我告訴你們吧，其實是湖底的水蕨在作怪呢!你們看連山也變得五顏六色了：紅紅的楓葉，碧綠的樟樹葉，黃黃的梧桐葉……真是美不勝收啊!

現在我們前方的是瀑布。你們看，它像一匹白色的絲綢掛在山上，真是一瀉千里呀，水珠飛濺，猶如一顆顆晶瑩剔透的珍珠。那水花濺在臉上，是不是十分涼爽啊!

九寨溝的美景，説也説不盡，道也道不完，請大家細細遊覽，在遊覽的途中請注意安全，並保護環境。