關於四川導遊詞（精選20篇）

關於四川導遊詞 篇1

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衞生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底藴厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候温和，雨水充沛、年平均氣温16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知飢謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;温江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般説的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞台。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這裏創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前後有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有着悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敍述可見當時盛況。他説“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，説她的繁華僅次於江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位並無變化。.

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以製作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“曆書”，為世界最早的木刻曆書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤製作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲製品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑑》副主編範祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺，加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流彙集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這裏，為後人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。

關於四川導遊詞 篇2

各位旅客朋友們：

大家好!

黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環境中。最早系統地將黃龍溪鎮推出亮相的，當數中國貿易總公司。1990年，該公司在向全國贈閲的一期出版物中，以《古鎮黃龍溪一瞥》為題，詳細介紹了古鎮的歷史，諸葛亮兵屯牧馬山，以及古鎮中醫後繼有人等情況。並用大量的古廟、古樹、古街巷、古浮橋及古老木器、篾器照片，展示了黃龍溪“古鎮風光好，古鎮民風淳”的景象。同年，《中國民航》、《西南航空》等雜誌開始不惜版面介紹黃龍溪古鎮風情。在’92中國友好觀光年”中，省旅遊局和西南民航管理局聯合將黃龍溪古鎮推為8條精選旅遊線路之一。黃龍溪古鎮現存的民居多為明清時期的建築，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角杆欄式吊腳樓。黃龍溪，到處瀰漫着氤氲的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結構的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建築，門前飄着一面藍底白字的小旗，什麼“魚香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內街的用作住宅，靠近河邊的用來做生意。走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑髮亮的門板，古色古香的招牌，透着濃濃古意。

黃龍溪的古文化旅遊景點多如璀璨的珍珠，從景區上可以分為三個以水相連的古景區域，分別核心景區、擴散景區和延伸景區。

黃龍溪的核心景區是以古鎮為中心的5平方公里的地區，她以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰場、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門”，“千年古樹伴古鎮”等都歎為全國奇觀，古鎮鎮江寺對面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見“黃龍渡清江，真龍內中藏”的景觀，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩品茗，如夢如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴散景區，該景區有著名的“大佛寺”和“觀音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建於明代，鑿刻在象冊陡峭的崖壁上，高二丈餘，史稱為“蜀中第二”的小樂山大佛。觀音寺，坐落觀音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現存川西僅有一座不衝古磨水碾-“陳家水碾”，當車行近水碾島時，遠聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農耕文化的甜蜜回憶......

正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先後有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100餘部影視片在此拍攝。

關於四川導遊詞 篇3

成都有很多有名的景點.給你説些成都必遊的景點.如果是上午到達,建議在市裏面(最好是總府路和春熙路附近,因為在成都最中心,去很多地方都方便.)找個住的地方。

吃了飯後，下午可以去武候祠(門票60元)，裏面有劉備墓，主要是紀念劉備的，還有三國時候關於劉關張的紀念點，陳列館裏有很多特別的珍寶，值得一看，慢慢看，逛到四五點鐘後出來，然後去旁邊的錦裏(這個時候逛最好，可以賞到白天和夜晚的景色，本人逛過兩次，大概一兩個小時就逛完了)。錦裏是條特色古鎮小街，裏面有很多小吃，比其它地方貴很多，晚飯在這裏解決，但不要吃太多，後面有介紹老字號店的。七點多打車去春熙路。這條商業街相當於廣州的北京路，深圳的東門老街，個人覺得夜景比白天好看，什麼都有買的。在裏面的青年路有尚都送美食城，轉到那兒了可以去吃裏面的擔擔麪。不想逛了就回去休息。

可以睡到9點，起來了就打車去省博物院(免費的)，看到中午就出來吃飯，門路人送仙橋古玩城在哪裏(很近，出博物院過對面向右走幾十米，到了路口左轉既是)，在那對面有一家老字號的小吃店，吃了飯就就去杜甫草堂(門票60元)，是杜老在成都的故居。他有首詩《茅屋為秋風所破》寫的就是這裏的舊居，主要是紀念他的。裏面很大，我逛的時候用了3個小時。四五點左右出來可以到旁邊的浣花溪公園逛逛(出杜甫草堂要問清楚是不是對着浣花溪的那個門)，讀過詩的人應該對這個名字很熟悉的。這個浣花溪就是很多詩人寫得那條小溪。逛到傍晚六七點可以打車去寬窄巷子，這是老成都有名的景點街，中西式餐廳，酒吧，咖啡廳，茶樓，手工藝品，在裏面吃晚飯。玩累了就回去休息。

可以去火車北站坐和諧號(15元)到都江堰青城山，那邊還沒去過，可以根據心情玩一兩天都可以。

如果都江堰只玩一天就回了成都的話，這一天上午可以去青羊宮(有名的道教聖地，門票10元)，一兩個小時就逛完了，出來了可以在旁邊的文化公園逛逛，然後打車去文殊院(有名的佛教聖地，門票5元)，文殊院外面的小吃街(問人就知道的)吃了飯逛一逛(如果要逛那裏的街，太概一個多小時)，兩三點再進去，裏面的公園很幽靜，可以逛一兩個小時。然後晚上去天府廣場(成都的最中心,夜景相當漂亮)。晚飯可以在天府廣場旁邊的人民公園那兒的廖老媽蹄花店吃，一定要看清楚裏面有掛中華名小吃和老字店的牌子的那家，因為很有名，所以很多冒牌店。吃了飯去天府廣場。旁邊有很多大商場也可以逛。累了就回去。 這樣的安排就差不多了。

關於四川導遊詞 篇4

雙橋溝至溝尾停車的位置海拔高度為3840米。雙橋溝的得名是因為當地老百姓為了便於通行，在溝內搭建了兩座木橋，其中一座是由楊柳木搭建而成，俗稱楊柳橋;另一座由紅杉木搭建而成，俗稱便橋。這裏是山峯的博覽會，是溝壑的陳列館。溝內的觀光車道直通溝尾，讓你能夠更加方便、快捷、舒適的遊覽全程。

雙橋溝全長34.8公里，初步探測有17個觀景點，54個景點。進入溝內，陰陽谷山勢陡峭，曲折幽深，別有洞天。日月寶鏡山、五色山、尖子山、獵人峯、鷹嘴巖、人蔘果坪、攆魚壩、盆景灘、紅杉林冰川等景緻如錦簇畫廊，令人流連忘返。加之山水相依，草木相間，雲遮霧繞，置身其中，宛若仙境。

陰陽谷

為什麼叫它陰陽谷呢?因為一天當中太陽照射峽谷的時間很短，早上照射峽谷左邊，下午照射峽谷右邊，形成一陰一陽，所以人們稱之為陰陽谷。峽谷長約2500米，谷底寬約20—50米。谷內山勢陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木參天，地勢險要，就像雙橋溝的大門。當地人也將陰陽谷稱為“絕情谷”，意思是説雙橋溝是藏在山裏的世外桃源，人們來到這裏就會被她神奇美麗的風光所迷住，將人世間的一切恩恩怨怨全部拋到腦後，甚至到了樂不思家的程度。有人説“走過絕情谷，不想媽和屋。”，這種説法雖然略顯誇張，但四姑娘山是一個神話世界，大家要想在這裏修煉成仙也不是一件容易的事情。

四姑娘山的神話傳説：

據説，在很久很久以前，這裏有一個善良的山神叫阿巴郎依，他有四個如花似玉的女兒。這四個仙女引起了一個叫墨爾多的惡魔的垂涎，他想霸佔四位姑娘為妻妾，於是向阿巴郎依提親。阿巴郎依知道墨爾多生性殘忍、作惡多端，就斷然拒絕了這門親事。墨爾多惱羞成怒，打開了天河，一時間，洪水四溢，村莊沖毀。阿巴郎依為保護一方平安，與墨爾多展開了一場殊死搏鬥。由於阿巴郎依年老體衰，體力不支，最終被墨爾多殺死。看到洪水肆虐，父親被害，四位姑娘毅然用自己的身軀去抵擋洪水，她們手牽手連成一片，化作了四座雪山，保護了一方平安。四位姑娘的父親阿巴郎依死後也化成了一座高山，那就是巴朗山。巴朗山在藏語裏就叫阿巴郎依。

關於四姑娘山的神話故事，還有另一個版本流傳，與剛才講的這個故事不同的是，另一個版本故事帶有歷史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接過衣缽繼續戰鬥，大姑娘不幸被砍頭，其丈夫中蠱毒等，他們戰鬥、生活的故事很長，可以説是一幅漫長的神化傳説畫卷。待會兒在遊覽的過程中我們會觀賞到的一些景點，實際上就是另外版本故事的延伸。

雙橋溝的歷史故事：

清朝乾隆年間，小金和金川的農民不滿封建土司制度，於是爆發了一場被稱為“抗糧不納”的農民運動。乾隆十一年，也就是公元1746年，朝廷派兵鎮壓大小金川的反抗運動，清軍兵分兩路，一路攻打金川，另一路從都江堰、映秀經巴郎山攻打小金，結果清軍慘敗而歸。

乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山進發，到達小金日隆關的時候，只見一座山峯在紫雲繚繞中銀光閃閃，大家不禁心生敬畏之感。向當地人打聽後，得知此山叫四姑娘山，是一座神山。於是清軍將領立即虔誠地向這座神山上香許願，最後終於大勝而歸。

左邊半山腰上有一座殘缺的建築，據説它就是當地土司為了抵禦乾隆大軍建造的石碉。藏族的石雕分為4面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每種碉都有自己不同的含義。最常見的是4面碉。石碉的主要功能就是作為村寨的瞭望塔、烽火台。

嘉絨藏族：

在四姑娘山生活的居民分為藏族、羌族、回族和漢族四個民族，其中以藏族為主。藏族分為安多藏族、康巴藏族、白馬藏族和嘉絨藏族四個支系，生活在四姑娘山的是嘉絨藏族。嘉絨藏族的歷史可以追溯到唐朝。當時，吐蕃王朝松贊干布為了開拓疆土，雄心勃勃地向東擴展，從西藏派兵到此。為了平息吐蕃叛亂，唐王朝將文成公主嫁給松贊干布，最終化干戈為玉帛，傳為歷史佳話。駐紮在這裏的先頭部隊有一部分撤回了西藏，另一部分沒有回去的士兵留了下來，與當地羌氏部落和土族部落通婚，不斷融合，逐漸形成了一個藏族新支系，即嘉絨藏族。藏語中“嘉”是“漢語”的意思，“絨”是“溪谷”的意思，連起來的意思就是“接近漢族的溪谷居民”。

嘉絨藏族的生產方式以農耕為主，有自己的語言，但沒有文字，信仰藏傳佛教中的黃教，就是由宗喀巴大師創立的格魯教。嘉絨藏族婚嫁與生活習俗與別的藏族基本一致。

嘉絨藏族的大型節慶與漢族差不多，除此之外，還有一些自己本民族的節慶，比如每年農曆五月初四的朝山會。相傳四姑娘就是在這一天化為山峯，所以到了五月初四，當地村民就會身着節日的盛裝，帶上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，準備好柏枝、香燭等祭祀用品，前往鍋莊坪舉行朝山會，祭祀四姑娘山，祈求神山賜以祥和寧靜、五穀豐登的美好生活。

當地民居及風俗：

嘉絨藏族生活在高山峽谷地區，具有自己獨特的風俗習慣。大家請看公路兩旁的民居，就極具地方特色。我們現在看到的嘉絨民居已經融入了其它建築風格，自己的特色已經在慢慢的淡化了。在日隆鎮附近的村寨還可以見到傳統的嘉絨民居。房屋由石頭堆砌而成，稜角分明。最讓人驚訝的是，藏族工匠在修建過程中不使用直尺、摺尺、鉛錘等測量工具，所有的測量工作全憑一雙肉眼即可完成。

嘉絨藏族的婚俗和嘉絨民居也有密切的聯繫。最具特色的就是“爬牆牆”的婚俗。

藏族是一個崇尚力量的民族。對男孩子而言，強悍與聰明是首要條件。如果一個女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就會邀請男孩子在夜半的時候到女家和她幽會。幽會實際上是一種考驗。女孩一般居住在三樓，除了從大門進入以外，僅有小窗可以進入。夜半而來，男孩是不可能從正門進入的，只能爬牆。在爬牆之前，男孩首先要對付院子裏的兇猛的藏獒。成功以後，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果對小夥子的表現很滿意，就會開窗。小夥子入室以後，兩情相悦的夜晚也就令人遐想了。這就是嘉絨藏族的擇婿手段。所以，各位男士如果喜歡我們四姑娘山某位藏家女孩的話，就要先練一練攀巖的技巧。

除此之外，你獲取女孩子的芳心後，你還得做好思想準備，那就是給女家放三年的犛牛。

無獨有偶，安多藏族(又稱為草原藏族)也有同樣的風俗，不過不是爬牆牆，而是鑽帳篷了。小夥子如果對某家的姑娘有了情意的話，可以半夜去鑽人家的帳篷。當然，你得時刻當心，免得被人家一腳給踹出來。

像這樣的藏族的文化也影響了國內的相關學者。《中國國家地理》雜誌社曾經出版了一期《尋找香格里拉》的專輯，其中就藏族的走婚文化現象進行了瞭解和分析，有興趣的朋友可以找來看看。事實上，現在的藏族人的觀念已經逐漸的被中原文化同化。國家實行一夫一妻制以後，也避免了很多不必要的衝突。

十里白楊林：

十里白楊林的位置剛好是進入峽谷後的空曠地帶，峽谷和高山將兩個村落斷開，這使高山區域匯聚了豐富的動植物。四姑娘山植被豐富。在雙橋溝，植被因海拔高度的變化分成了三個林帶：前十公里是以白楊林為主的闊葉林與雜木混交林帶，中間是奇妙的沙棘林，最後是以四川紅杉為主的針葉混交林帶。

白楊樹有的高達十多米，依山而生，沿河而長，它不畏冰雪嚴寒，不因貧瘠而弱小，枝葉相連，同枯共榮，讓人感動。在植物分類學上，這種楊樹叫楊柳科屬的川楊樹。川楊樹是唯一構成羣落喬木層的種類，成為純林。林中生長着兩種珍稀瀕危植物，一種叫桃兒七，一種叫無味五富花。除此之外，林中還常常出現一些可愛的動物。如果有時間有機會，大家步行其間，會身臨其境地感受到神話世界的美妙。據這裏的村民講，在傍晚的時候經常看到麂子、野豬等野生動物，尤其是野豬，最不好惹，經常在半夜三更拖兒帶母地來吃莊稼，將好端端的莊稼地弄得亂七八糟。野豬屬於國家二級保護動物，現在已經禁獵了。

三鍋莊：

公路的右上方有一座山峯，山體黝黑，像被煙火薰過。山峯的山體由玄武巖、灰巖以及砂巖組成，頂部形成三個橢圓形石柱，非常像藏家火塘的三腳鍋莊，所以這座山峯被人們稱為“三鍋莊”。

據説三鍋莊就是當年四姑娘用來做飯的三塊石頭，後來四姑娘化為山峯以後，這三塊石頭也就化作了這座山峯。藏族人民喜歡在酒足飯飽之後，圍着鍋莊唱歌跳舞，稱之為“跳鍋莊”。如今，在海拔4050米的“三鍋莊”上有許多神奇精靈，它們在上面跳着飛翔的鍋莊舞。這些神奇精靈主要是鳥類，其中有國家二類保護動物高山兀鷲、銀耳鳶等。

日月寶鏡：

頂部是由兩個不規則的傾斜長方形平面組成，中間有一條裂縫，有冰雪覆蓋，在陽光照耀下閃閃發光，看上去就像一面鏡子，如果大家運氣好，還可以看見鏡子裏面有一個少女的頭像。這面鏡子在左邊像一個“日”字，右邊像一個“月”字，所以它被人們稱為“日月寶鏡”。進溝以後看到的第一座終年積雪的山峯,海拔5609米。相傳，這面寶鏡是很久以前四姑娘的外婆(藏語叫“阿妣”)送給四姑娘的嫁粧。鏡子不僅僅可以用來梳粧打扮，還可以作為照妖鏡使用。當年四姑娘的父親阿巴郎依與墨爾多搏鬥的時候，這面寶鏡被墨爾多用寶劍劈成了兩半，落進山裏，於是就成了今天我們看見的這座日月寶鏡峯。

如果天氣好的話，日月寶鏡在巴朗山埡口上也能看到。

五色山：

神話世界是一個色彩斑斕的世界，那裏有一座呈現出30多層半圓弧的山峯，遠看像一彎月牙，那就是雙橋溝神話世界裏的五色山。五色山海拔5430米，是一座典型的褶皺山，整個山體由不同顏色的巖石組成，這些巖石中含有豐富的硅、鐵、鋅、錫等礦物，在特定的陽光條件下，呈現出紅、黃、青、藍、白五彩色帶，一圈套一圈，由內到外一共30多圈，五色山由此而得名。五色山是巖石的彩虹，是雙橋溝的標誌，是神奇四姑娘山的代表。當雲霧繚繞的時候，它看上去就像四姑娘美麗的裙裾;若是在雨後初晴的日子裏，還可能出現空中海市蜃樓。景象奇幻奇妙，引人遐想。

雙峯山：

兩個山頭被稱為雙峯山。它極像女性的一對豐滿乳峯，在冬春積雪季節，別具神韻。它的存在提醒我們，人類能夠享受到美好幸福的生活，是大自然的恩賜。我們應該永遠對大自然表示尊敬和愛護，只有這樣，大自然的神靈才會永遠保佑我們。

人蔘果坪：

它的得名是因為在這片草甸下面生長着一種名貴的薔薇科地莖植物，學名叫“鵝絨委陵菜”，嘉絨藏族稱之為人蔘果。人蔘果皮黑肉紅，味道甘甜，既可以食用，也可以入藥，它的藥用價值與中藥裏面的人蔘相同，具有益氣補血、滋陰壯陽的功效。這裏還有一個神奇之處，這數百畝草甸，其中只有20多畝草甸下面生長人蔘果。人蔘果坪是進入雙橋溝的第一個大的停車景點。這裏海拔3300米，是雙橋溝冰川地貌的終點。在公路兩邊，有數百畝大草甸，當春風吹來的時候，各種高山花卉佈滿寬闊的草坪，就像是一個巨大的花籃。加上牛羊漫步其間，四周圍繞着形態美麗的沙棘林，山高水清，地廣天藍，宛如世外桃源。人蔘果坪是四姑娘山的神靈見證，它體現了人與自然的和諧關係。在很久以前，這裏的百姓多災多病，四姑娘山神為了救助這一方黎民，就去佛祖那裏要來神仙果播撒在這片土地上，為大家治病救災。後來，人們為了感謝神靈，就在此修建白塔供奉，並將人蔘果坪周圍的領地全部敬獻給山神。因此，在人蔘果坪，除了少數牛棚以外，大家看到，這裏沒有修建一座村寨房屋。人蔘果坪由其多姿的沙棘樹、雄偉的雪山、廣闊的草甸、潺潺的溪流、連綿的青山和多變的雲彩所組成的曠世奇景吸引了很多畫家前來臨摹。尤其每年的夏秋兩季，國內很多知名院校都會組織美術專業的學生到這裏來寫生。大自然是有神靈的，人類尊敬和愛護自然，自然也會愛護和保佑人類。

沙棘林：

沙棘樹是胡禿子科沙棘屬的一個亞種，形態優美，是古老河岸的落葉樹種。該樹種本來是灌木，在祖國的西北地區，它是防風固沙的優良樹種。在四姑娘山，由於受到景區內特殊生態環境的影響，他們長成了高大的喬木，最高的可達二、三十米，景區內擁有最大直徑為193釐米的雌性大樹，樹齡達20_年，是溝內的“樹王”。如此大面積分佈的巨大沙棘樹羣落，在全世界都是罕見的。

原始森林沒有采伐以前是不容易看到沙棘樹的，因為其他的高大樹木會將沙棘樹遮蔽起來。小沙棘樹因為需要陽光就不得不拼命向上長，最終長成大樹。那些大樹被伐木工人砍伐後，沙棘樹就成片顯露出來，成為現在雙橋溝的一大景觀。

沙棘樹互生或輪生，雌雄異株。成熟的沙棘果含有Vc 、Va、Vp等大量微量元素，因此在世界上有“Vc之王”的美譽。而Vc具有增強肌膚免疫力、瘦身健美等功效，在日隆鎮上有用沙棘果製成的沙棘飲料，有興趣的朋友可以買來品嚐一下，也可以作為地方特產饋贈親友。

沙棘樹千姿百態，樹葉翠綠，五月開花，六月結果，到深秋時節，綠葉間綴滿金黃色的小果子。由於樹形奇特，畫家們稱之為“國畫樹”;因其生長特性，詩人們又稱之為“神話樹”。每年的8月中旬到11月下旬，是觀賞沙棘樹這一立體“盆景”的最好季節.

盆景灘:

海拔3490米，也是雙橋溝主要景點之一。盆景灘得名於這些在溪水中乾枯的沙棘樹，它們死而不倒，依然保持着挺拔優美的姿態，在它們腳下是清清的溪流，頭頂有白雲藍天，周圍有雪山草地，共同構成了一幅天然的盆景圖，所以人們稱之為“盆景灘”。盆景灘的形成是由於山洪沖積的泥沙淤積阻塞，導致河流改道，淹死了原本在陸地生長的沙棘樹。溪水中含有豐富的鈣化物，沙棘樹在被淹死之前，拼命吸收，根部附積了大量鈣化物，從而使得這些沙棘樹死而不倒，成為雙橋溝神話世界的一道獨特風景。

樹神奇，水更神奇。當地老百姓認為，這裏的水是上天賜予的聖水，浸泡左手可以升官，浸泡右手可以發財，如果浸泡雙手則會走桃花運。心誠則靈，大家不妨一試。不管是不是走運，至少你能與神山聖水進行一次最親密的接觸。

攆魚壩：

海拔3500米，屬半沼澤地。風景秀美，青草遍地，野花飄香，小河靜靜流淌。在這條河裏，生長着一種大渡河流域特有的魚類——大渡裸裂魚。這是一種高山冷水魚，也叫裸鱗魚，肉質鮮嫩可口，是四姑娘最喜歡的美味。很早以前，四位姑娘就經常到這個地方來玩，她們在這片草甸上唱歌跳舞，過着悠閒的神仙生活。後來，伐木工人來到這裏，他們發現裸鱗魚美味可口，就用自制的竹籠放在下游狹窄的河段，然後在上游用木棍拍打水面趕魚進籠，所以這個地方就被人們稱為“攆魚壩”。在這裏，現在很難再看到水中的裸鱗魚了，不過，大家可以沿着沼澤地中的棧道，漫步在千年的沙棘林中，欣賞這小橋流水、綠樹遮天的美景。具有豐富的水上運動安全管理經驗，大家可以盡情盪舟、放心參與。貫穿攆魚壩的是贊拉河，這段溪流水勢平坦，河道寬闊，彎彎曲曲，走過平坦的草甸、穿過儀態萬千的沙棘林，可以近觀大溝瀑布，是不可多得的漂流去處。現在當地村民和景區開發公司一起在這裏對河道進行了治理，增設了休閒漂流項目。該項目具有很強的探險性、娛樂性和可參與性，“船在水上漂，人在畫中行”，那種感受妙不可言，我建議大家在返回的時候不妨體驗一下。很多朋友會存在安全顧慮。這點，請大家放心!河道已經過精心治理，排除了安全隱患。

金槍巖：

老百姓又叫“尖子山”。海拔5472米，像古代作戰時用的金槍或寶劍，鋭利無比。它獨峯聳立，直插雲天，傲視蒼穹，大有刺破青天之勢;冷冷寒光，讓人心驚膽顫，顯示了四姑娘山神的氣魄與威嚴。相傳這是鐵匠羅斯格爾基為狩獵人打造的武器，金槍巖也是雙橋溝中最具特色的山峯之一。

獵人峯：

與尖子山並肩而立的是獵人峯，海拔5360米，由於砂巖風化形成三個大小不同的山尖，像書法家筆下的草書“山”字，又如一個矯健的獵人帶着獵狗、揹着獵槍正在向山頂進發，因此，人們習慣稱之為獵人峯。

傳説，那位獵人就是大姑娘的情人，惡魔墨爾多為了霸佔四位姑娘，就對獵人下了毒手，他在獵人的食物裏放了一種名叫“蠱”的毒藥，獵人中毒很深，要恢復健康，就必須用聖水洗浴，大姑娘陪他來到曲西措治毒療傷，曲西措也就是海子溝的“夫妻海”。獵人恢復健康以後，就回到雙橋溝化作山峯，鎮守此地，護佑着一方平安。

鷹嘴巖：

遠看它像雄鷹長嘯，近看似幼鳥嗷嗷待哺。據説，在很久以前的那場善與惡的搏鬥中，惡魔墨爾多打開了天河，造成洪水肆虐，生靈塗炭。一隻神鷹飛來，嘴裏銜着石頭，在大地和天空之間飛來飛去，它想用石頭去堵住洪水。後來，神鷹的嘴被石頭磨破了，鐵匠羅斯格爾基就為它重新打造了一張嘴。在神鷹的不懈努力下，天河終於被堵住了，神鷹又飛回了它的棲息地——長坪溝尾，被換下來的鷹嘴永遠留在了雙橋溝的這個地方。

布達拉峯：

海拔5240米，傳説在很多年以前，西藏佛祖準備修建一座最具佛教和雪域特色的宮殿——布達拉宮，就派出了許多金剛到處去尋找修建方案，其中有兩個金剛千辛萬苦、跋山涉水來到這裏，發現這座山非常獨特，如獲至寶，於是拿出紙和筆，對這座雄偉壯麗的山峯的形狀進行勾畫，並由一個金剛送回西藏。佛祖按照這一張圖修建了舉世聞名的布達拉宮。另一個金剛則留下來守護着這座神奇的山峯，天長日久，最後坐化在此山的左側，形成另一座山峯，人們稱之為金剛山。金剛山海拔4942米，形狀像牛心一樣，當地人又叫牛心山。你仔細觀看，還能看見一塊塊突起的牛心肌。當白雪覆蓋山峯的時候，它看上去蔚為壯觀，令人熱血沸騰，心跳加速。

布達拉峯由於其特殊的巖石構造，是進行攀巖的好場所，也受到了不少地方的攀巖高手的親睞。上個世紀90年代曾經有日本團隊多次攀巖的記錄，併成功登頂。20_年9月，來自歐洲斯洛文尼亞的兩位室外攀巖高手曾經登上布達拉峯的頂峯，這是歐洲人成功登頂的最早記錄。布達拉峯和金剛山之間的槽口也有很多人的攀巖記錄，最令人感動的是，一位因登山而雙手手指致殘的日本登山家也曾經在那個位置攀登了近500米。

這裏是雙橋溝看山最理想的地方，羣山在這裏聚會：向右看是獵人峯與聖母峯，兩峯連綿，好像一個睡美人;向左看是金剛山、野人峯和金槍巖，往西看，一片雪山形如雄鷹展翅欲飛。在寬闊的高山草甸上屹立着一座白塔。遊客朋友來到白塔前，可以獻上一條潔白的哈達或者撿上一塊石頭、雙手合十，順時針繞白塔走三圈，默默許下自己的心願。

阿妣山：

阿妣，在藏語中就是外婆的意思。阿妣山外形很像一位包着頭帕的藏族老阿媽，面容慈祥，非常親切，傳説是四姑娘的外婆的化身。阿妣山海拔5033米，孕育了豐富的冰川，是雙橋溝最集中的冰川地帶。阿妣山旁邊有一座非常陡峭的山峯，外形很像一支金槍的槍頭，那裏也是冰川相對集中的地帶，對登山、攀冰愛好者極具誘惑力，在雙橋溝紅杉林觀景點，可以看到這條冰川的尾端部分。國內外的登山資料、登山家都將那座山峯視同阿妣山。來自法國的登山隊曾經成功的登上了那座山峯，中國國家登山隊也將那裏作為登山培訓中雪地制動自救的基地。

犀牛望月：

這座山峯叫犀牛望月，它酷似犀牛，日夜對天仰望，並由此而得名。

紅衫林：

雙橋溝的最後一個觀景點，這裏的海拔3800米。大家請看，生長在我們周圍的這種紅杉樹名叫四川紅杉，是橫斷山系四川境內非常珍稀的國家二級保護植物，也是此地特有的植物品種之一。紅杉樹歷史悠久，幾乎與第四紀冰川同時出現。它春抽嫩芽、夏冠綠蔭、秋染金黃、冬披銀裝，四季常新，百看不厭，景觀價值非常高，是四姑娘山雙橋溝除沙棘樹以外的另一種神樹。這片紅杉林綿延2公里，面積大約50多公頃，其中輔以紫果雲衫、冷杉等長綠針葉物種和杜鵑、花楸、忍冬以及沙棘等高山灌木叢，形成了一個獨特的四川紅杉林植物羣落。

由於這裏的生態環境保存良好，樹木枝繁葉茂，遮天蔽日，環境清幽，是野生動物的樂園。這裏生活着各種珍稀鳥類，如紅腹角雉、藏馬雞等。這裏也是可以親眼目睹國家二級保護動物巖羊的地方。

從紅杉林繼續向前就能穿越到長坪溝。這條穿越線路難度很大，以前當地人在採藥的時候會走這條路。

玉兔峯：

在紅杉林以西的兩座山峯之間有一塊突出的巖石，很像一隻豎着耳朵的兔子。據説那是四姑娘的寵物呢!

冰川：

那上面就是因高海拔(4600米左右)而形成的現代冰川，俗稱“萬年雪”，是現代雪線的標誌。冰川表面的斷帶冰壁，顏色呈灰白色，真正的冰川是白色的。為什麼這裏的冰川是灰白色的呢?那是因為這裏的冰川摻雜了周圍巖石的碎礫與塵土。它的厚度約50米，面積約60000平方米。我們所能看到的只是整個冰川的很小一部分。

結束語：

雙橋溝僅僅是四姑娘山風景區的一部分。四姑娘山景區的另外兩條溝—長坪溝、海子溝還會帶給你另一番神奇的體驗。長坪溝不僅有秀麗的自然風光，還有關於四姑娘山的神奇的傳説和嘉絨藏族幾千年來形成的民族風情。海子溝則以星羅棋佈的十多個海子見長，景區地勢空曠平坦，有大面積的原生草甸，更是你觀光、探險、攀巖的理想去處。

關於四川導遊詞 篇5

成都是我的家鄉，它有很多年的歷史了，在古代就有成都了。它也有不少的風景名勝，像什麼武侯祠、杜甫草堂、三星堆……它也有許許多多的小吃：有凍糕、葉兒耙、韓包子、龍抄手、鍾水餃、賴湯圓……

下面我就給大家介紹一個風景名勝：三星堆。三星堆到底是什麼呢?當然不是三個土堆了。三星堆是在1993年被挖掘出來的，它的佔地面積是12平方公里。是四川迄今為止發現範圍最大，延續時間最長，出土文物最為精美，文化內涵最為豐富的古城、古國文化遺址。它被稱為“長江文明之源”。它位於成都平原北部之沱江沖積扇上，北臨沱江支流湔江。這就是成都有名的三星堆。

説完了風景，接下來就説小吃吧!我最喜歡吃葉兒耙。它的下面有一片綠色的葉子，葉子上裝着一個綠色的、橢圓形的餅狀物，記得我第一次吃葉兒耙時，我先輕輕地咬了一口葉兒耙，原來是用米粉作做的，真香!一點也不粘牙!接着，我又咬了幾口，裏面還有肉粒，吃起來非常爽口，我吃了一口又一口，爽口的肉粒混和着肉粒的細軟，吃完了一個我還想吃一個，味道好極了!

成都還有許許多多像三星堆一樣的風景名勝，它們為成都增添了許多的魅力;成都還有許許多多像葉兒耙一樣的小吃，它們為成都增添了更多的美食……這些使別人更關注成都，這就是我的家鄉——成都。

關於四川導遊詞 篇6

各位遊客朋友：

大家好!

人們很難想像在車水馬龍的繁華都市身旁會有杳無人煙的原始林海。而距成都市區僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風景名勝區。她是一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在“天府之國”的西邊——四川省成都市大邑縣境內，總面積482.8平方公里，最高處海拔5364米。自1987年開放以來，就以她嶄新的丰姿問世，人們傾心於她的天生麗質，古樸原始，神祕莫測，濃郁野趣和往來便捷。1989年9月，被四川省政府批准為省級風景名勝區，1994年1月10日，又被國務院批准為國家級風景名勝區。

由於景區地域寬廣，地勢高差大，氣温迥異，因而有“寶地佔四時之”的優勢。從低山區到高山區，在同一時間不同的高差地帶，可以觀賞到四季風光。

西嶺雪山風景名勝區絢爛多彩，氣象萬千。那終年積雪的羣峯，雲蒸霞蔚的雲海日出，變幻莫測的高山氣景，月宮播下的千畝古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽蒼蒼的原始林，多姿多采的飛流瀑布，翩翩飛舞的各色彩蝶，以及那熊貓的家，金猴的峯，天然石門，怪百迷宮……套萃此間，組成了一幅福雄奇壯麗的風景畫。特別是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那裏常年積雪，雪峯綿延起伏，恰似一條遊行天際的玉龍。每當晴空萬里，成都市區內即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古名句。

從成都乘車到景區，只需三個小時。境內遊山道、休息亭和食宿站已具規模，是身居鬧市的人們旅遊的理想去處。

今天朋友們有幸登臨，我相信你們將要得到的美好感受，會是久久難忘的。

現在我們在景區口的茶地坪下車，莽莽青山就屹立在眼前，密林掩映，鬱鬱葱葱，枝葉一塵不染，蒼翠欲滴，好似一幅極大的綠色錦鍛披風，華貴又典雅，自然又神祕。迎面送來高山的涼風，夾雜着野花的清香，使人心曠神怡。這裏分五大景區，各有特色。請隨我逐一遊覽。

花石峪春天的詩

從茶地坪至兩溪口，是低山區的“花石峪景區”。這是一條縱貫3.7公里的曲折而幽深的溪谷，是一幅山水畫廊，一首春天的詩。看，兩岸青山，峭壁對峙，這一帶有成片的翠竹、山楊、野葡萄、山核桃、七里香、迎春花、映山紅和無數不知名的奇葩異草，交替怒放，奼紫嫣紅，香氣襲人，沁人心脾。秋來紅葉滿山，層林盡染，疑是“春風二月人畫圖”。你沿溪慢行，跨越十多道小橋，山溪淙淙，泉水叮咚，送你一路歡歌。這一帶集上游數十個泉源，順無數山巖而下，形成50餘處跌水、飛泉和深潭。溪中遍佈五彩石，光豔晶瑩。遊人至此，宛如穿行於詩畫之中。

來到茶地坪右側的巖縫溝，這裏溝深谷狹，有“雨洗青山鳥猿啼”的意境。舉目仰望，天開一線，九道飛瀑從天而降，飄然若仙姬下凡，這裏叫“九瀑一線天”。

旁邊這條山溪叫做花石溪，往上約半公里，便是“雨絲巖”。巖腔深約丈餘，寬九尺許，可容數十人避雨。若遇雨天在此觀景，但見山上濃雲滾滾，林濤陣陣，山風隨雷電呼嘯而來，把山雨撒在你的眼前，雨腳雖然密集，卻如線如絲，別有情趣。

離開雨絲巖上行、是三磊關和蛙潭。溪水在此被巨石所阻，怒不可遏，使出渾身解數，咆哮着衝越巨石陡跌下來，激起朵朵白蓮，形成一個深潭，潭邊屹立着“品”字形的三塊巨石，其一形似青蛙，雄踞二石之上，面對深潭，躍躍欲跳。這就是有趣的“蛙潭”。下邊二石間，有一縫隙，能容一人擦身而過。登上蛙石，巖邊翠竹、綠樹、野花、怪石、潭中清流，盡收眼底。傳説，在那深潭的水晶宮裏，住着美麗的蛙女，每當月色朦朧之時，她會浮出水面，跳在蛙百上載歌載舞。蛙潭不遠處的下游，卻是一片淺水灘，水清見底，彩石粒粒，玲瓏剔透，惹人喜愛，青年男女到此，禁不住要脱鞋淌水、採石、擊水、嬉戲，給出一幅青春戲水圖。看到這裏。各位朋友不要認為景區的瀑布不過如此。不是的，更奇趣、壯觀的瀑布還在前面，讓我們繼續遊覽吧。

多姿多彩瀑布羣

我們由兩溪口沿竹溪登獐子崖，一路上就進入了“瀑布羣景區”。這裏“千峯疊翠，萬水競流。”溪流源頭十餘支，形成重疊的跌瀑流泉30處，瀑布高30至70餘米，大都隱藏在夏雲繚繞的幽谷密林之中，遠觀山有色，近聽水有聲，組成了山水林泉的優美圖畫，譜寫了扣人心絃的交響樂曲。

請先欣賞“豹嘯泉”。它形如雪豹，飛吼而下。一里之外，就能聽見它的吼聲，在山谷中迴盪;近看恰是一條銀龍，帶着野性，從78米高的山凹處飛撲下來，氣勢洶洶，望而生畏。飛泉跌下山澗，捲起朵朵雪花，寒氣襲人，不敢在此久留。

披竹覓路，行至竹溪盡頭，展現在你眼前的是美麗多姿的“鳳尾瀑”。如果説豹嘯泉是一頭兇猛的野獸，那鳳尾瀑卻是一個温柔的姑娘了。她身高35米餘，從弧形的花崗巖絕壁上姍娜而下，上小下大，婀娜輕盈，如穿白色披風，又似鳳尾開屏。更有一叢鳳尾竹巧生懸崖，飛瀑飄過，瀟灑搖曳，真是“水漂漂，竹搖搖，一泓碧水似春潮。”沿鳳尾瀑上行，可見“七疊飛瀑，如七幅白綾，或橫或豎，飄飄揚揚。啊，莫不是七仙女飄然下界，這麼白皙，這麼俊俏!

關於四川導遊詞 篇7

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衞生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底藴厚重，風光絢麗多姿和名勝古蹟眾多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候温和，雨水充沛、年平均氣温16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知飢謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總人口超過1000萬人，轄區劃為7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;温江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般説的成都市區則指市中心部位的五個區，簡稱為“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞台。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這裏創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2520_年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經成為一個初具規模的城市。公元前320_年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以後，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前後有7個割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有着悠久而燦爛的工商發展歷史，特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的“五都”之一，織錦業已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展，從晉代左思《蜀都賦》的敍述可見當時盛況。他説“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚一益二”之譽，説她的繁華僅次於江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次於汴京的大都會。這時的成都，由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位並無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以製作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“曆書”，為世界最早的木刻曆書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤製作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲製品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂、為四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑑》副主編範祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺，加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流彙集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這裏，為後人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。

有關成都的歷史和發展的史話，我們就説到這裏。讓我再為大家説説今日成都的現狀。

漢文化

作為第一批獲得中國優秀旅遊城市稱號的成都，旅遊資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉”、“天府風光”三大特色。

下面，請讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、温江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址説明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數代古蜀王朝的都城和四川地區的首府，孕育了歷代多少風流人物，擁有許多的歷史遺蹟和文化瑰寶，僅以各級政府明令公佈保護的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學，效益之長遠，無不讓到此的中外遊客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮川之寶”，是人類文明的不朽傑作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀，為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺蹟中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構成的“三國遺蹟尋蹤”黃金旅遊者的歡迎。

杜甫草堂位於成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀念性古典園林。是全國重點文物保護單位。杜甫的詩歌，對中國文學的發展有着深遠的影響，被後人譽為“詩史”，他本人被尊為“詩聖”。草堂現存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關資料3000餘冊，文物20_ 餘件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發祥地，並以“青城天下幽”的景觀名列國家級風景名勝區。市區內的青羊宮規模宏大，是全國重點文物保護單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐枱傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負盛名的有寶光寺、石經寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建於東漢，被譽為長江流域四大叢林之一。其他的文物古蹟，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以説是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發戰略決策的大好形勢下，正揚起風帆，向着現代化的大都市目標邁進。

新中國成立後，古老的成都煥發了青春。工農業生產都有突飛猛進的發展。特別是60年代前期，國家大力進行的“三線”建設，使成都基本上形成以機械、電子、冶金、化工和輕紡工業為主體的工業體系，成為四川和中國西部新興的工業基地。

1978年以來，成都進入了改革開放和現代化建設新的歷史時期，憑藉其雄厚的經濟基礎和地處中西部結合處的區位優勢，在短短的二十多年間，已進一步發展成為中國西南地區重要的科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，幹道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業服務行業網點遍佈全市，城市綜合服務功能日益增強;繞城而過的府南河，經過全市人民的五年奮鬥，全面整治告捷，如今的府南河水質變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上繫了一條“翡翠項鍊”，它不僅具有防洪、環保和交通運輸的功能，還成了市民和遊人最喜愛的休閒觀光好去處。

成都作為西南地區的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達成鐵路交匯於此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陝、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨幹的放射型公路網絡，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區最大的航空港。雙流國際機場是全國四大空港之一，現已開通了國際國內航線170多條。成都又是西南地區郵電通訊交換中心之一，並先後與160餘個國家和地區建立了通信聯繫。便捷的交通，發達的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋樑。

熊貓故鄉

成都是大熊貓的故鄉。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態自然保護區3處。全世界僅存的一千餘隻大熊貓，80%左右分佈在成都及其鄰近地區。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅遊您不但可以瞭解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、卧龍保護區等大熊貓棲息地和生態自然保護區，領略大自然的風光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風光

天府風光是吸引大量中外遊人來成都觀光遊覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峯各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客讚美成都，真是個“九天開出一成都，萬户千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無。”

除開剛才已説過的都江堰——青城山景區之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險深幽，生態原始的彭州九峯山景區;凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍天台山，以及金堂的沱江風光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好遊山玩水的旅遊者觀光遊覽，享受自然的理想之地。成都平原的農村田園風光富饒美麗，民俗民風，遺存豐富，別真情趣，是天府風光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉，龍泉的書房村，是開展“農家樂”和田園風光遊的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什麼，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這裏有龍泉驛的桃花節、彭州的牡丹節、新都的桂花節;想遊湖，這裏有風景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這裏有奇峯怪石的龍門山，險峻雄奇的天台山、花果飄香的龍泉山;要遊園，這裏有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進一條條由無數四合院連接起來的大街小巷;想領略鄉間小鎮質樸、寧靜的自然風光，您可以到雙流黃龍溪古鎮、那裏古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰場、古建築、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發祥地，川菜館遍佈全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價廉，擔擔麪、鍾水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統名品，而近年崛起的“火鍋”正後來居上，風靡一時。總之一句話，“吃在成都、玩在成都、遊在成都”已成為旅遊愛好者的共識。

朋友們，近幾年來，成都旅遊業得到了長足的發展。特別值得一提的是西部大開發，使成都旅遊業的發展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅遊產品，更良好的旅遊環境，更優質的旅遊服務，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

關於四川導遊詞 篇8

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝的地質構造屬揚子準地台西緣“康滇地軸”北段涼山褶陷束，峨邊斷帶，主要由小涼山骨架和峨眉山斷塊組成。古生界地層發育不全，上古生界缺失石炭系、泥盆系，下古生界缺失震旦系，在中生界系飛仙關組沙頁巖和嘉陵江組灰巖沉積後，整個地軸隆起成陸，地層出露九個系，25羣。這裏屬峨眉山火山巖地帶。黑竹溝處在四川盆地向青藏高原和雲貴高原之間的過度地帶，在橫斷山脈的東側。在一系列南北向褶皺和深大斷裂的控制下，山川走向均呈南北縱向伸展，形成黑竹溝特有的地貌特徵。

黑竹溝年均氣温在海拔1054米的斯合鎮為14.3℃，溝口(1705米)為10.8℃，石門關(2067米)為5.5℃，榮宏得(3125米)為3.2℃，馬鞍山主峯(4288米)為了3.0℃。降水：年均降水量大部分地域為1900-20_毫米之間，且夏季多暴雨;斯合鎮為1180毫米，溝口為1700毫米，石門關為2260毫米，馬鞍山主峯約2050毫米。區域內空氣濕潤，年均相對濕度在85%以上，年霧日在320天以上，年降水日在270天以上。屬亞熱帶濕潤季風氣候，且馬鞍山位於東南季風與西南季風的分界地帶，使東來的暖濕氣流圈閉於谷中，造成該區域温度高，降水充沛、降水日多、晴天少的特點。由於地形高差懸殊，氣温隨海拔高度而異，垂直差異明顯，形成“一山分四季，十里不同天;山頂戴雪帽，山腳百花鮮”的小涼山區氣象景觀。

水系以大渡河支流官料河上游的那哈依莫為主幹，支流有黑竹溝(鹼岔河)、母舉溝和巴溪溝，溝系水網均成樹枝狀，各干支流流向受北西、北東構造控制明顯區域內年均徑流深在1700毫米左右。黑竹溝幹流發源於馬鞍山主峯附近的狐狸山北側，全長約20公里，其支流羅索依達發源於狐狸山與主峯間的冰斗湖，長15公里;年均流量9立方米/秒。黑竹溝區域除溪河縱橫外，尚有主峯下的冰川湖泊、高山海子數處，最大者近百畝，此外，在巴希戈孜還有長約20米的喀斯特湖一處。

地下水以四川盆地西南邊緣水温度最高的温泉，還有喀斯泉，在黑竹溝源頭暗河發育，長達數公里。

黑竹溝森林公園內公佈有山地黃壤(1800米以下)、山地黃棕壤(1800-2200米)、山地暗棕壤(2200-2700米)、山地棕色針葉林土(2700米以上的暗針葉林內)、亞高山草甸土(3000米以上)等5種，非地帶性土壤主要有黃色石灰土(1800米以下)、紫色土、沼澤土等3種，與地帶性土壤鑲嵌呈斑狀分佈。

關於四川導遊詞 篇9

那是去年暑假的一天，我和家人懷着愉快的心情，踏着輕盈的腳步遊覽了成都有名的洛帶古鎮，一路上，我們有説有笑的，甭提有多開心了!連小蝴蝶都被我們那有説有笑的場景吸引了過來，在我們身邊飛來飛去。

我們踩着石板鋪成的小路，在蝴蝶的陪伴下，來到了洛帶古鎮，一進洛帶古鎮，一陣涼風迎面撲來，雖然這是夏天，但洛帶古鎮裏面卻像秋天一樣涼爽。

先來品嚐一下古鎮的美食吧!古鎮裏到處都能聽見叫賣聲“米糕，買一斤送半斤囉!”“羊肉串羊肉串，快來買呀!”······我前面的一家店鋪人山人海，水泄不通。我的腳步被吸引住了，連忙向那家店鋪走去。我擠進人羣一看，呀!原來是個燒烤店，只見烤架上擺滿了各種各樣的肉串，香味撲鼻而來，真讓人垂涎三尺。我買了幾串牛肉，那個味道呀，可真叫香!

我們再來看看古鎮的房屋吧!它們青磚黑瓦，都是木製結構，非常牢固，每座房屋幾乎一模一樣，它們緊靠在一起，就像一家人親密的依偎在一起。那古樸莊嚴的房屋，再加上那精美的雕刻，給人氣勢恢弘，凌風欲飛之感。

古鎮還有高大宏偉的長城，像一條長龍盤旋在山間，還有數不清的玩具，還有······

夕陽西下，我們戀戀不捨的離開了洛帶古鎮，這次遊玩，真是讓我流連忘返。

關於四川導遊詞 篇10

四川省簡稱川或蜀。在商周時期，四川地區建立了兩個國家：一個是在今川西地區，由古蜀族為中心建立的蜀國;另一個是在今川東地區(包括今重慶市)，由古巴族為中心建立的巴國。所以，四川地區古稱“巴蜀”。公元前320xx年，秦滅巴蜀，置巴蜀二郡，漢屬益州，唐屬劍南道及山南東、西等道，宋置川陝路，後分置益、梓、利、夔四路，總稱四川路，至此始有四川之名。元設四川行中書省，簡稱“四川行省”。明置四川布政使司，轄區內還包括今貴州省遵義和雲南東北部及貴州西北部。清為四川省，並對川、滇、黔3省省界進行較大調整，基本確定了現在四川的南部省界。

民國時期，今四川西部分治為西康省。1955年西康省劃歸四川。1997年將四川分為今重慶直轄市和四川省，川渝分治。目前，四川省轄18個市，3個民族自治州。

城市化進程進展加快，但低於全國水平。四川的城市化到20世紀70年代後期開始進入加速發展的階段，至20xx年底，四川共有32個城市，其中副省級城市1個、地級市17個、縣級市14個，全省人口城鎮化率為35.6%，比上年提高1.3個百分點。

城市和建制鎮的等級規模變化較大，除成都、自貢、攀枝花、綿陽、德陽等中心城市進一步做大做強外，城鎮化率超過30%的還有遂寧、樂山、內江等市。逐步形成了以成都為特大城市，綿陽、攀枝花、德陽、自貢等大城市，廣元、遂寧、達州等中等城市，廣漢、江油、閬中等小城市4個層次的城市體系格局。

儘管城市化水平有所提高，但城市規模體系不完善。在32個城市中，200萬人以上的城市有1個，其餘以中小城市居多。城市規模在100萬人～200萬人、50萬人～100萬人檔次的城市缺乏或不足，形成明顯的斷層效應。城市空間分佈體系也不甚合理，城市佈局明顯東多西少，東部佔全省城市數的93.75%，東部地區和重慶地區一起構成中國西部城市羣最密集的地區，也是中國僅次於長江三角洲、珠江三角洲和京津塘的第四大城市羣地區。四川西部只有攀枝花和西昌2個城市。

中心城市地位突出。成都是省會城市，也是全國15個副省級城市之一。為全省最大的經濟、文化、科技、教育中心及交通通訊樞紐。四川省域內的人口、產業、資本、技術、信息與人才向成都高度集中，極化效應十分明顯，成都市的國土面積僅佔全省的2.6%，而人口與國內生產總值卻分別佔到全省的15.48%和31.64%。成都在四川的作用舉足輕重，在西部地區也是一個十分重要的中心城市。

地方城市各具特色。除了成都這一綜合性特大城市外，其它城市功能各有特點。綿陽為“西部科技城”，西昌是“科學衞星城”，攀枝花是“鋼城”，自貢是“鹽都”，南充是“絲綢之府”，德陽是製造業重鎮，宜賓、瀘州不僅是“酒城”，還是水陸交通樞紐。樂山、都江堰、峨眉山、閬中等是聞名的旅遊城市。

關於四川導遊詞 篇11

各位遊客朋友，大家好!歡迎你們來到黃龍風景區，黃龍位於松潘縣境內，在岷山主峯雪寶頂山麓。主景區為黃龍溝，長約7千米，景區段4.7千米，寬約1~2千米。景區海拔3145?3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關係。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河牀。溪水在順坡而下的過程中，碳酸鈣物質逐漸沉澱，形成了以乳白色和淡黃色為基調的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質學上稱為泉化台。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衞着無數形態各異的鈣化彩池為主要特色，人們無法用語言來形容這些彩池的豔麗奇巧，只好尊奉它們為“人間瑤池”。

“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳説而來：一是説大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘後留在了黃龍溝內。《松潘縣志》：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……後黃龍修道而去，遺五色山水於世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一説是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，後人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道於此，故名。有前中後三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源於傳説，當然也就沒有必要去探究誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，後有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。下面請隨我進溝欣賞黃龍美景。

黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿着林間小道進人溝口，迎接遊人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞着池子曲折盤旋，把遊人迎進景區，又把遊人送往景區深處。池子周圍古樹參天，羣花爭豔;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻着黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清豔動人，這便是人們讚歎不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。

告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見左前方一鋪碧水從密林中衝出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌巖，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，雲蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑後面的崖壁，透視出了金黃色基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽和落日餘輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧的完美風景線。

我們現在來到的景點是洗身洞，讓我們緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池羣畔，不知不覺到了黃龍溝第二級台階前。橫亙在遊人面前的是一堵寬約40餘米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆裏。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口，因其古老、神祕，於是當地藏民傳説它是古時候仙人們淨身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞淨身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴淨身一樣。這“至聖至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成。據説在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得聖潔的身軀。由於洗身洞富有神祕色彩，當地藏民中又傳説不育婦女進洞洗身後可喜得貴子。此傳説頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔淨，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到淨身的目的，反而會遭致疾病纏身。

各位遊客朋友，我們九寨溝一黃龍風景區的遊覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發現。祝大家旅途愉快，我們下次再見。

關於四川導遊詞 篇12

青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區63公里，因景區青山環列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的遊覽和避暑的勝地。又因這裏是中國道教的發源地之一，東漢以來歷經二千多年，一直是道教存在和發展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。説到這裏，大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公佈為第一批全國重點風景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯名申報世界自然文化遺產，得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種説法：一種説法是説青城山有陰陽36峯環狀排列，峯鋭崖陡，林木葱籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種説法是説青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話説“清都、紫微，天帝所居”，這裏就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。

唐初佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裏，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

青城山為中國道教發源地之一，屬道教名山。位於四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峯老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區，並於20_年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。

關於四川導遊詞 篇13

峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的遊覽名山中，峨眉山可以説是最高的一個，最高峯萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝蹟而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200餘公里的峨眉山，與“亞洲脊樑”崑崙山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峯攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所説的“峨眉山”。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。

關於四川導遊詞 篇14

九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居於其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。

九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峯、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。 溝內串珠式的分佈着108個大大小小形狀各異的海子，雖深過數十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽下，海中之倒影，更加明淨真切，步移景異，妙趣無限。

九寨溝既是自然保護區，國家級風景名勝區，又是世界人類自然遺產。這裏保存着具有原始風貌的自然景色，有着自己的特殊景觀。

九寨溝景區面積62平方公里，現遊覽區面積50平方公里，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峯聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分佈在成Y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正羣海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、卧龍海等景點組成;日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區，有魔鬼巖、扎如寺等景點。

關於四川導遊詞 篇15

各位遊客朋友們，下午好!歡迎大家來到被譽為“蜀漢第一古鎮”的千年古鎮——黃龍溪。我是大家今天的隨行導遊龍川，大家叫我小龍就可以了。

所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎!”，今天很高興能為大家竭誠服務。大家不遠萬里，帶着一份對祖國的熱愛，對四川震後旅遊的一份關心，從遙遠的澳大利亞而來，着實讓小龍感動不已。鑑於大家馬上又要踏上回鄉的旅途，旅遊時間有限，那我將主要帶領大家參觀黃龍溪核心旅遊區的正街以及古碼頭。

黃龍溪位於成都市區西南方28公里處的雙流縣，憑藉雙流機場便捷的交通區位，黃龍溪越來越受到入境遊客的親睞。其實遠在三國時代，黃龍溪就以交通便利、商賈雲集而出名，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂山、宜賓並最終匯入長江。黃龍溪旅遊的精髓，就在於一個“古”字。除了歷史悠遠，它的古街、古廟、古榕樹、古衙門、古碼頭均嚮慕名至此的遊客們述説着她的千年古韻，而我們今天將要遊覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點的集中展示區，真所謂“一街三寺廟，悠遠佛文化”啊。

有一首歌唱得好，“敢問路在何方，路在腳下”。不積跬步，無以至千里，旅遊愛好者們從來都會對目的地的方方面面表現出極大地興趣，我想大家也應該對腳下的黃龍古街充滿好奇了吧!古街雖然歷經1700多年的歷史變遷，至今仍保留完整。街面全由青石板鋪就，街面平均寬度3.44米，就相當於漢代的兩架馬車並駕齊驅，可見當時黃龍溪的繁華程度。街道兩旁廊柱排列有序，現共有明清民居76套，大部分為一樓一底。不知大家有沒有聽説過中國五大傳統最具鄉土風情的住宅形式呢?well,分別是北京的“四合院”、陝西的“窯洞”、雲南的“一顆印”、客家的“圍龍屋”和廣西的“幹欄式”。其中廣西壯族的幹欄，又叫木樓、吊腳樓，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物。在古鎮大家也可觀賞到臨江傍水而築的體現古蜀民居“幹欄”文化特色的“吊腳樓”建築風格。

好了，遊客朋友們，現在我們看到的這座氣勢宏偉，位於正街南首、坐西向東的寺廟呢，就是黃龍溪修建最早，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮，視野狹小，進去你就會發現古龍寺場院寬闊，建築物錯落有致。那古龍寺到底有哪些值得我們一遊呢，那我們進去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲台、古黃角樹“三古”有機結合，相得益彰，成為一大特色。

西安城牆又稱西安明城牆，第一批全國重點文物保護單位，國家AAAA級景區。廣義的西安城牆包括西安唐城牆和西安明城牆，但一般特指狹義上的西安明城牆。下面是關於西安古城牆導遊詞範文，希望對大家有幫助!

正門上即為戲台，又名萬年台，據説是黃龍溪原有九個戲台中僅存的一個，不知大家有沒有發現這個戲台與標準的戲台有什麼不同之處呢?對啦，標準的戲台兩旁還有兩個類似耳朵的建築物，名叫耳樓，但是由於場地的限制呢，這裏沒有建造。戲台前，也就是我們現在站的地方呢，就是過去人們集會、交易、看戲的院壩。大家不難發現，院壩南北各有一棵據考有1700多年的黃葛樹。北邊一株樹幹分岔處的中央有約二尺見方的小廟，供奉着“黃葛大仙”，傳説只要摸摸樹身，即可消災祛病。南邊古榕樹，盤根錯節，其下嚴密包裹着一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃葛樹主要產於我國華南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹、行道樹之一。另外，它還是重慶直轄市的市樹。黃龍溪古榕樹還有一個美麗的傳説。從前，有一個美麗的小姑娘叫阿西，她救了一隻小鹿。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一顆水珠解當地的旱災。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子於是勇殺旱龍，旱龍死後，成了可潤萬年的河水。小鹿童子最後也死了。人們見到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。這就是古鎮以前叫“赤水”的由來。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊。人們為了紀念他們兩個，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。

關於四川導遊詞 篇16

四川擁有國家級風景名勝區14處，省級風景名勝區75處。國家A級旅遊景區156家(其中5A級9家，4A級130家)，有“中國旅遊勝地40佳”5處。青城山一都江堰、峨眉山、九寨溝為首批國家5A級旅遊景區。

四川共建自然保護166個，面積89100平方公里，佔全省土地面積的18.4%，卧龍、蜂桶寨、喇叭河、草坡、鞍子河、黑水河6個大熊貓自然保護區作為大熊貓世界自然遺產地最精華區域，也已進人世界自然遺產名錄。20xx年森林公園經營總面積74.1萬公頃，佔全省面積的1.5%。20xx年全省共建立森林公園121處，國家森林公園33處。

四川地質構造複雜、地質地貌景觀豐富，已發現地質遺蹟220餘處，有興文和自貢2處世界地質公園(自貢恐龍博物館與美國國立恐龍公園、加拿大恐龍公園齊名，為世界三大恐龍遺址博物館之一)，國家地質公園14處，國家水利風景區16處，其數量居全國前列。

四川有國家歷史文化名城8個，中國優秀旅遊城市21座。有全國重點文物保護單位128處，省級重點文物保護單位576處。

自古歷來有“天下山水在於蜀”之説

，並有“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，金城天下奇”之譽。四川有貢嘎山(蜀山之王)、四姑娘山(蜀山皇后)、華鎣山(天下情山)、金城山(道教仙境)、青城山(四大道教名山之一)、峨眉山(四大佛教名山之一)、螺髻山、天台山、千佛山、蒙頂山、西嶺雪山等著名山峯，有橫斷山系的雀兒山、大雪山、邛崍山、岷山，以及大涼山、小涼山、龍門山、丹景山、葛仙山、米倉山、大巴山、龍泉山等大小山脈。

關於四川導遊詞 篇17

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝溝內約有國家一、二級重點保護的野生動物二十九種，一級保護動物有大熊貓、羚牛、雲豹、四川山鷓鴣;二級保護動物有獼猴、小熊貓等二十四種。這些動物具有重要的科學研究價值，又具有很高的文化觀賞價值。極其寶貴。

黑竹溝景區眾山羣溝，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林，15%屬高山草甸。森林公園內自下而上出現常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米)、陰暗針葉林帶(2400-3600米)、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見闊葉樹種有大葉楠、香樟、木姜子、石櫟、絲慄、青岡、木荷等;落葉樹種有：槭樹、珙桐、連香、亮葉樺、紅樺、香樺、水青樹、楓楊、花楸等;針葉樹種有：鐵杉、雲杉、冷杉、杜鵑花、箭竹等。

黑竹溝地區植被呈垂直帶譜分佈。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國家一級重點保護植物，有“世界鴿子樹”的美稱。溝內還擁有19種我國稀有或特有的珍貴植物。

黑竹溝地區的杜鵑花，花色豔麗多彩，種類達四十多種，面積上萬畝，為世界之冠。其中有兩種為我國新發現的品種。

黑竹溝的巖石多為火山巖，巖石中含有大量的鐵、錳、鎂、硅等，從而使黑竹溝產生了差異極大的磁場帶。在這個磁場帶裏，時鐘會停止不前，指南針、羅盤無法準確讀數，局部地方偏差約30°

關於四川導遊詞 篇18

四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯着藍天，意境幽遠;景物倒映入清清的湖泊中，寧靜安詳;牛羊遊走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰於茂密的林間，歡樂自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽光下閃閃發光;夏日，層林在風中翻滾着漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬籟無聲。

雙橋溝景區

是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區分三段：上段為牛棚子草坪和長河灘，內有阿妣山，古猿峯，獵人峯，膺喙巖，金雞嶺，血築牆垣，望月峯，舍心巖，牛棚子，長河壩等景點;中段為攆魚壩，有人蔘果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點;下段為楊柳橋，有陰陽谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。

長坪溝景區

溝長29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內16公里處便是四姑娘山。景區內有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。

貓鼻樑

位於長坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。

鍋莊坪

位於長坪溝和海子溝之間的一個青草豐美的草坪。每年農曆五月初四的轉山會是當地一年中最熱鬧的日子，屆時會舉行祭祀山神，對歌，賽馬、篝火晚會等活動。

海子溝景區

全長19.2公里，面積126.48平方公里。溝內有花海子、浮海、白海、藍海、黃海等10多個高山湖泊，湖水清澈見底，藍天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成羣的高原黃鴨伴着林中飛鳥那如美妙音樂般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現存的無鱗遠古魚類是今天人們瞭解這塊土地的活化石。

關於四川導遊詞 篇19

美麗的華鎣山旅遊區位於四川盆地東北部華鎣市境內，距成都300餘公里，巍峨華鎣山脈縱橫500餘公里，橫亙於川渝兩地15個市、區境內，它氣勢恢宏，景象壯觀。著名的大文豪郭沫若老先生由衷地稱讚華鎣山為“天下第一雄山”。整個景區面積20平方公里，距小平故里36公里。以蒼翠茂密的山林為環境基調，以秀麗的喀斯特石林、天坑溶洞、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺址於一體，年平均氣温12-22℃。

自然風光與人文景觀交相輝映，其景觀特點集中概括為“峯奇、石怪、山綠、谷幽”，並呈現出“春綠、夏蔭、秋紅、冬白”的四季變化。遊人所至的高登寶頂海拔1704米，是景區內的最高峯。據《華鎣山志》記載，“雪積巔頂，遠望如瓊瑤撒地，晶玉鋪山，故名華鎣山”。

景區絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指石林、杉林;兩海指雲海、竹海;兩美景指積雪、日出。每個景點都別具一格，各具特色。本景區終年風景如畫，被譽為“山中蓬萊”，本景區的特級景點“天然大盆景”、“雙槍老太婆打靶場”、“妙筆生花”、“黃龍吐翠”、“千年一吻”等等景點，同時更有經“瘦身之道”、“千佛雲遊”、“愛之小屋”、“生命之根”特級景點過“千年古道”然後到華鎣山脈最高峯，1704米的高登寶頂。

在特級景點“萬獅朝聖”觀景台觀賞萬獅朝聖風水寶地聖景。在這裏大家可以看到八百里華鎣羣峯層層迭峯，峯峯秀美，遠看如萬頭雄獅向我們主峯湧來，在古書《山海經》上記載“巴國東部有一靈山勝地，有如萬獅朝聖，聚天地之靈氣，按照民間的説法，這就是一塊難得的風水寶地”。

不僅如此，以前只能在峨眉山看到四大奇觀，在華鎣山高登寶頂同樣也能看到。還多了“雨霧與積雪”，就構成了華鎣山罕見的“六絕”。高登寶頂為華鎣山主峯，海拔1704米，是川東地區的最高峯。傳説高登寶頂是普賢王菩薩修煉成佛的第一道場，是四川兩大佛教聖地之一。在唐朝最盛興時，華鎣山寺廟就有三十二座之多，比四大名山峨眉山還多了四座。素有“東朝華鎣，西朝峨眉”之説。

(二)主要景點介紹

(1)高登寶頂

華鎣山脈最高峯1704米(海拔)的“高登寶頂”素來就是普賢王菩薩得道成佛的第一道場，而聞名川渝各地。從古至今華鎣“高登寶頂”的“六絕”、“十勝景”更是聞名於世。

(2)華鎣山雨霧

華鎣山高登寶頂地處川東渝西北，奇峯怪石，山的四周懸崖峭壁，深谷幽澗，地勢險要，其間山峯峻秀，山上茂林修竹，山花爛漫，古天然野茶林，就有上千畝之多，樹齡在千年以上的古茶樹比比皆是，就是這一天然的屏障攔阻了渝地重慶大片地方的季風曖流北上，使風中的水蒸氣在此聚結，從而形成了山中的一道絕色美景。“華鎣雲霧甲天下”。在高登寶頂是常年雲霧圍繞，歷來華鎣山就是一座神祕的山，能見高登寶頂實屬有緣。

這裏的雨霧是乍起乍落，一天變化無常，常是相隔十米不同天，據古人講，高登寶頂的雲霧為普賢王菩薩的智慧甘露，沾上的人是有大智慧和吉祥如意的。就是這奇特的美景，才有了雙槍老太婆在華鎣山戰鬥四年之久而且是百戰百勝的原因。數十次的圍剿都因雲霧和地勢的險要而以失敗而告終。這獨特的美景氣候也使華鎣山成為川渝兩地盛夏休閒避暑的著名旅遊聖地。

(3)積雪冰花

據《華鎣山志》記載：“雪積顛頂，遠望猶如瓊瑤灑地，晶玉鋪山，故名華銀山。”後改為“華鎣山”。每年華鎣山的積雪冰花長四個月之久。當每年的11月中旬過後，華鎣山的雪霜就開始了。每場雪霜過後，那似冰非冰，是霜非霜，迎風怒放，千姿百態。像似整個森林公園都披上了柔軟的輕紗，大地鋪成了潔白的氈毯，松枝、杉樹、草叢結滿了毛茸茸的冰掛。

每處石林像一株株巨大的白珊瑚，積雪冰花則使石林、大地、林木都結滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成了冰的世界。當你置身於華鎣山冰花銀海時，你會被這一切倍感的靜謐和和諧壯美——被這“天人合一”的意境所感動。

(4)地質公園

華鎣山地區,在中生帶(7千萬年前)為四川湖盆的一部分，與古大西洋相連，華鎣山是由於地質作用下經地殼運動，抬升為陸，又受新構造運動中來自東南方的強大壓力，褶皺隆起為山，併發生大斷裂才形成今天的華鎣山脈。在現代時期，華鎣山脈仍在緩慢上升。

華鎣山也是研究川東地區著名的“溶嵴槽谷型”巖溶地貌的經典地。華鎣山地區的地質遺蹟均是國內重要的地質景觀。華鎣山構造巖溶地質公園更具有典型性、稀有性、自然性、系統性、完整性、優美性和麪積適宜性等特點。現華鎣山也被國家批准為“國家級地質公園”。

千姿百態的石林是怎麼形成的呢?據考證，本地區石林在距今2.8億年前的二迭系，我國南方發生了地球歷史上最為廣泛的一次海侵，華鎣山石林地質景區為海洋，沉積了厚達400—600米的石灰巖，地質學家將它命名為“茅口組灰巖(P1m)”，今天見到的華鎣山石林的巖石就是這種石灰巖，其中保存着珊瑚、腕足類和蜒科類化石，而且殼質變得愈加硬實，腕足類還長有殼刺，這樣它能適應生存競爭的考驗，同時也經得起惡浪蕩激。

二迭紀中期，發生了一次重大地質事件，四川西部發生巖漿噴溢，華鎣山受到影響，也小規模噴溢出一千多攝氏度的熔巖流來，熔巖厚達50餘米。地質學家將它命名為玄武巖(P2β)，現已成為華鎣山的重要礦產資源。而石林是在巨大地質構造及雨水、地下水等溶燭、沖刷和風化下，經過幾千萬年才形成巖溶地質地貌。簡單來説，石林就是經風化溶蝕的石灰石殘留巖體而形成。

而這種地貌就屬於是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特，是歐洲巴爾幹半島的一個地名，那裏是石灰巖分佈區，因石灰巖的溶蝕和侵蝕形成各種奇特的地形。後來，科學家們便借用“喀斯特”一詞來稱呼因巖石的化學溶解而引起的一系列地質作用和地貌現象。

(5)植物王國基因寶庫

華鎣山旅遊區已被評定為國家級森林公園。森林覆蓋率達96%，華鎣市森林覆蓋率達48%。年均降雨量最高1800毫米，最低1280毫米，年均日照時間為1200小時，景區屬於非常典型的亞熱帶濕潤季風氣候，珍稀植物達：3門，81科，304種。

關於四川導遊詞 篇20

洛帶鎮歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街";三國時蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬福街";後因蜀漢後主劉阿斗的玉帶落入鎮旁八角井而更名為"落帶"(後演變為"洛帶")。唐宋時隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區)，明朝時改隸簡州(今簡陽)，清朝時曾更名為"甑子場"。1950年，簡陽成立第八區，區人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區為簡陽第十四區，轄10個鄉。1976年，洛帶區所轄的十個公社劃歸龍泉，同時撤區建鎮至今。

洛帶在三國時建鎮，傳説因蜀漢後主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井而得名。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區)，名排東山“三大場鎮”之首。清朝時更名為甄子場，後復原名並沿用至今，是一個千年古鎮和歷史文化名鎮。鎮內傳説眾多、古蹟遍地，場鎮老街以清代建築風格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實的“客家名鎮、會館之鄉”。鎮內90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話，沿襲客家習俗，被譽為“中國西部客家第一鎮”。

集娛樂、美食、休閒為一體的洛帶博客小鎮一期已於20_年4月29日正式揭開她神祕的面紗 。

客家土樓博物館、嶺南街區、客家美食街區的博客小鎮一期共有2萬多平米，將有30餘商家入駐，其中由年畫、泥塑、竹編、香包等非物質遺產組成的洛帶民間藝術保護髮展中心將紮根土樓博物館。可以走進土樓，近距離接觸非物質遺產、觀看非遺傳人的精彩工藝表演外，還可在客家美食街區品嚐種類繁多的客家美食和來自天南海北的特色小吃，做一回“好吃嘴”，並可走進古典生活傢俱生活館、畫廊等文化藝術區，感受藝術文化魅力。