山西王家大院沿途導遊詞（通用26篇）

山西王家大院沿途導遊詞 篇1

王家大院位於靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。

王家大院建築規模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當於祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建築羣，而且是一座很有特色的建築藝術博物館。

王家大院佈局的構思獨特，結構合理，“三雕”藝術精湛。院內，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這裏既有北方建築的雄偉氣勢，又有南方建築的秀美。與此同時，繪畫、書法、詩文熔於一爐，人物花卉、禽獸匯於一體，姿態秀美，是晉中民居中的一處奇葩。

靜升鎮靜升村，為晉中地區最大的村莊，村內自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現實際人口達萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏後裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村(今富家灘鎮屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1312年-1313年)，宗祖王實又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業開始，由農及商，由商到官，家業漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其後大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早築屋舍於村西張家槐樹附近，之後，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建築羣，總面積達15萬平方米以上。據現可考文字表明，擁翠巷(通稱王家巷)建於康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建於康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷內之義安院建於康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱西堡子)建於雍正三年(1725年)，拱極堡(通稱下南堡)建於乾隆十八年(1753年)。恆貞堡(通稱紅門堡)建於乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱高家崖)建於嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建於嘉慶元年(1796年)。主祠堂建於嘉慶九年(1804年)，耗銀3200兩的戲樓台至今倖存。

山西王家大院沿途導遊詞 篇2

康乾嘉期間，王家人通過正途科考，異途捐保和祖德廕襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人。包括授、封、贈在內的各種大夫達42人。躋身儒林名登仕籍者至少50餘人，另有貢生、監生、生員125人。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陝西司郎中、山東司郎中、户部浙江司郎中、陝西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗杆院，便是修建時期主人已具有一定名位的標誌康乾嘉期間，王家先後奉旨修建15座牌坊，其中除11座節孝坊外，其餘為功德坊、卹典坊、忠義坊等。

山西王家大院沿途導遊詞 篇3

王氏家庭從道光後逐漸衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續以商發展，有的滿足於一官半職，有的安樂於錦衣玉食，不少人既無承繼先業之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”.於是紅門堡內便有一家先將祖院出賣。出賣後，異姓新主人不滿於堡門樓上“合堡同宗”之匾，執意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年)，建築豪華，包括院落26座，房屋218間、面積達11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀，又易主他姓。再後來，當年合族引以為榮、奉旨為王夢鵬修建的大型石雕孝義坊和麪積為428平方米的孝義祠，也只以20__吊銅錢賣出。1937年，蘆溝橋事變前後，王氏家族中當時資財還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號全部變賣處理，爾後舉家南遷。自此，作為一方望族的王家，歷經600多年的奮發與輝煌，終於銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革後，王家大院已屬於貧下中農所有。貧下中農居住期間，許多主體建築，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風貌。

山西王家大院沿途導遊詞 篇4

出東大院的西堡門，走過一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院。西大院俗稱紅門堡，是一處十分規則的城堡式封閉型住宅羣，面向與背靠同東大院完全相同。俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長180米。只有一個堡門，開在南堡牆稍偏東的位置，正對着城堡的主街。雄偉的堡門為兩進兩層，一方刻有"恆禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以人們都叫西大院為"紅門堡"。堡牆外高八米，內高四米，厚二米多，用青磚砌築。堡牆上有垛口。堡門外正對堡門的地方，有一座磚雕照壁。堡門左右及堡牆東北、西北角各有一條踏道可上堡牆。堡內南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱"龍鱗街"，街長133米，寬3.6米。主街將西大院劃為東、西兩大區，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個很大的"王"字。堡牆東北角和西北角各有更樓一座。堡內東南角、西北角各有水井一口。堡內共有院落27座，除頂甲為6座外，其餘三甲均為七座。各院的佈局大同小異，多數為一正兩廂二進院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線為對稱軸，東西基本對稱。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內是一條較長的通道，通道西側南端是通往前院的門，北端是通往後院的門。

山西王家大院沿途導遊詞 篇5

王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱高家崖，建於清嘉慶初年，是一個不規則形城堡式串聯住宅羣。城堡因地佈局，順勢而建。鳥瞰東大院，是由三個大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱"柏樹院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開一個堡門。東堡門位於主院前大通道的東端，西堡門開在大偏院的西南角，南堡門開在主院前大通道的中間，北堡門開在小偏院的東北角。南堡門外是一條長50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花牆，牆內建有60多米長的風雨長廊。東大院主體建築是兩座三進四合院，院門前都有高大的照壁、上馬石、旗杆石、石獅、石台階等。從佈局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高牆等。院中有院，門內有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的後院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個小院的護堡院。整個東大院建築規模宏大，結構嚴謹。

山西王家大院沿途導遊詞 篇6

介廟介廟亦稱為介子廟，位於馬和鄉張嵩村東。介子推，春秋時期晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。文公回國後賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。後來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不願出山，與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地，後世稱綿山為介山。當地百姓為了紀念介子推，每年清明前後三天禁火，故清明又稱“寒食節”。為紀念介子推，後世在介子推墓前建了介廟。規模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，佔地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質紅潤細密，抗日戰爭中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復存在。介廟、介墓遺蹟尚存。

何氏宗祠何氏宗祠位於縣城東13公里靜升鎮集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建於何時，無籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠佔地面積為607平方米，主要建築物有正廳、過廳、東西廂房和戲台等。多年來，宗祠一直為生產隊辦公和倉儲用地，加上族人極力保護，宗祠至今保存基本完好。據集廣村?何氏族譜?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居於集廣村，其弟定居於兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達，名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠揚。集廣何家已傳24世，人丁興旺。過去，每逢冬至、春節，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮，以示不忘祖先。

石牌坊石牌坊位於靜升村中部，又名“孝義坊”，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石樑，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米，寬13.49米。底部的10頭石獅，姿態優美，栩栩如生。左右長短4根石柱上的前後4副楹聯，有楷有篆，古奧深沉。頂上“孝義”二字，為清代著名書法家、內閣學士翁方綱於乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當年共有石牌坊15座，只有此一座倖存下來。孝義坊北面為孝義祠，建築面積428平方米，分上下兩院，下院210平方米，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡，由此與上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戲台與祭祖堂相對，戲台兩邊有優伶用的耳房，院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠播朝野，倍受頌揚。

文廟文廟位於靜升村中部，據明朝萬曆(1573-1620)本靈石縣誌記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，佔在面積為424平方米。主要建築有正殿、獻殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁，壁面為18.19平方米，鏤空石雕“鯉魚躍龍門”，龍門肅立於雲海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂;浪花間遊動着一尾大鯉魚和七尾小鯉魚，維妙維肖，生動逼真。魁星樓，高20米，建於甕門高台之上，六角三層磚木結構，重檐飛翼，高聳巍峨，氣勢雄偉壯觀，廟內有古柏6株，石碑數通。1996年，靜升文廟被省人民政府公佈為山西省重點文物保護單位。近年來，縣政府投入大量資金，對靜升文廟進行了精心維修，整舊如舊，煥然一新。

天竺寺石膏山是太嶽山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴密，喬木灌木滿山遍野，山上綠廕庇日，山下流水潺潺，三委百共盛開，四時松柏長青，被譽為“天然森林公園”。石膏山並非盛產石膏而得名，山名的由來是因為山上有幾處溶洞，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物，山名由此而來。在石膏山山腰有三個巨大的洞穴，最大的高十幾米，寬幾十米，深二三十米，這3個洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600餘年歷史。由於建在洞穴中，只受風吹，不受雨淋，利於保存，至今基本完好。抗日戰爭中，石膏山為太嶽革命根據地之一。靈東縣(當時靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐紮在天竺寺。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設指揮部，準備開發石膏山，發展旅遊業。

山西王家大院沿途導遊詞 篇7

王家大院位於靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。

王家大院建築規模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當於祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建築羣，而且是一座很有特色的建築藝術博物館。

王家大院佈局的構思獨特，結構合理，“三雕”藝術精湛。院內，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這裏既有北方建築的雄偉氣勢，又有南方建築的秀美。與此同時，繪畫、書法、詩文熔於一爐，人物花卉、禽獸匯於一體，姿態秀美，是晉中民居中的一處奇葩。

王家大院史話

靜升鎮靜升村，為晉中地區最大的村莊，村內自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現實際人口達萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏後裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村(今富家灘鎮屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1312年-1313年)，宗祖王實又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業開始，由農及商，由商到官，家業漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其後大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早築屋舍於村西張家槐樹附近，之後，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建築羣，總面積達15萬平方米以上。據現可考文字表明，擁翠巷(通稱王家巷)建於康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建於康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷內之義安院建於康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱西堡子)建於雍正三年(1725年)，拱極堡(通稱下南堡)建於乾隆十八年(1753年)。恆貞堡(通稱紅門堡)建於乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱高家崖)建於嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建於嘉慶元年(1796年)。主祠堂建於嘉慶九年(1804年)，耗銀3200兩的戲樓台至今倖存。

康乾嘉期間，王家人通過正途科考，異途捐保和祖德廕襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人。包括授、封、贈在內的各種大夫達42人。躋身儒林名登仕籍者至少50餘人，另有貢生、監生、生員125人。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陝西司郎中、山東司郎中、户部浙江司郎中、陝西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗杆院，便是修建時期主人已具有一定名位的標誌康乾嘉期間，王家先後奉旨修建15座牌坊，其中除11座節孝坊外，其餘為功德坊、卹典坊、忠義坊等。

王氏家庭從道光後逐漸衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續以商發展，有的滿足於一官半職，有的安樂於錦衣玉食，不少人既無承繼先業之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”.於是紅門堡內便有一家先將祖院出賣。出賣後，異姓新主人不滿於堡門樓上“合堡同宗”之匾，執意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年)，建築豪華，包括院落26座，房屋218間、面積達11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀，又易主他姓。再後來，當年合族引以為榮、奉旨為王夢鵬修建的大型石雕孝義坊和麪積為428平方米的孝義祠，也只以20__吊銅錢賣出。1937年，蘆溝橋事變前後，王氏家族中當時資財還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號全部變賣處理，爾後舉家南遷。自此，作為一方望族的王家，歷經600多年的奮發與輝煌，終於銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革後，王家大院已屬於貧下中農所有。貧下中農居住期間，許多主體建築，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風貌。

1996年1月12日，王家大院被列為山西省重點保護文物。

靈石：在靈石縣舊城北門外呂祖廟內，有一石塊，滿身孔洞，似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚。舊時附近鄉民視為“神石”，前來焚香朝拜，祈求平安。據考察系古代降落的一塊隕石。靈石縣名即因此物而得名。

山西王家大院沿途導遊詞 篇8

石牌坊石牌坊位於靜升村中部，又名“孝義坊”，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石樑，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米，寬13.49米。底部的10頭石獅，姿態優美，栩栩如生。左右長短4根石柱上的前後4副楹聯，有楷有篆，古奧深沉。頂上“孝義”二字，為清代著名書法家、內閣學士翁方綱於乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當年共有石牌坊15座，只有此一座倖存下來。孝義坊北面為孝義祠，建築面積428平方米，分上下兩院，下院210平方米，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡，由此與上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戲台與祭祖堂相對，戲台兩邊有優伶用的耳房，院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠播朝野，倍受頌揚。

文廟文廟位於靜升村中部，據明朝萬曆(1573-1620)本靈石縣誌記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，佔在面積為424平方米。主要建築有正殿、獻殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁，壁面為18.19平方米，鏤空石雕“鯉魚躍龍門”，龍門肅立於雲海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂;浪花間遊動着一尾大鯉魚和七尾小鯉魚，維妙維肖，生動逼真。魁星樓，高20米，建於甕門高台之上，六角三層磚木結構，重檐飛翼，高聳巍峨，氣勢雄偉壯觀，廟內有古柏6株，石碑數通。1996年，靜升文廟被省人民政府公佈為山西省重點文物保護單位。近年來，縣政府投入大量資金，對靜升文廟進行了精心維修，整舊如舊，煥然一新。

山西王家大院沿途導遊詞 篇9

周槐周槐生長在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹高約18米，圍徑7米有餘。據清乾隆39年(公元1774)碑文記載，此槐為村民公產，相傳植自周初，迄今已有3000年的歷史。古槐軀幹中空，樹洞可容數人，但依舊生機勃勃，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，頗具風采。該樹比介休“秦柏”的樹齡要長得多，而可與晉祠的“周柏”比高下。

石膏山石膏山位於靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太嶽山北段，處晉中、晉南和晉東南三地交界處，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內一座風光旖麗的名山。石膏山自然環境優美，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風景區之內，青山環繞，綠水長流，林木葱籠，鳥語花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態萬千的石鐘乳溶洞，有古樸別緻的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹木花卉鳥獸資源。明末清初著名的愛國學者傅山遊覽此山後曾題留“山林野趣”四字，道出了石膏山風光的特色。

天石天石(亦稱為“靈石”或“天星”)，位於山西省靈石縣城賓館西側的陳列館八角亭內，是全國著名的第二大隕石。天石，滿身孔洞，狀若靠椅，而又不規則，“似鐵非鐵、似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，露出地面的部分高達1.6米，底部直徑1.5米，體積2.4立方米;埋於地面以下部分的體積究竟有多大，迄今仍然是個謎。傳説，日本侵華時期，一個叫山口大榮的日本軍官，企圖把靈石運往日本，但號令士兵連挖數日不見根底，於是只好作罷，而後便再無一人刨根問底了。靈石為天外之物，何時降落人間，史無記述，據《靈石縣誌》載，此石為隋文帝開皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開道時所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時，文帝以為靈瑞，遂賜其名為“靈石”，並榜旨割介休西南地與霍州之北地建設縣治，以石命縣，取名為“靈石縣”，至今已有1400餘年的歷史。“靈石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船，“靈石”則在桅杆處，按其地形，滔滔汾水北來，大船必覆，但因靈石能“鎮水災，捍城垣”，“顯靈秀之氣”，水即蜿蜒南下。舊時，由於種.種説法，靈石被當地百姓尊為“神石”，每逢過年過節，附近鄉民便紛紛前來頂膜禮拜，祈求好運。隨着科學的發展，“神石”之説已成為傳奇。天石，經科學化驗結論，實為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0，有磁性，主要成份為鐵，含量達96.17%，其餘還有鎳、鈦、錳等，含量均不達1%，外部體積之大，僅次於烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。“天石”所處的地理位置優越，右邊是豪華舒適的靈石賓館，左邊是直通大運公路的汾河大橋。園內存有北宋大書法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個展覽廳，如果您來靈石旅遊或途經這裏，一定不要忘記到“天石”景點一遊。

山西王家大院沿途導遊詞 篇10

后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮靜升村，佔地面積1088平方米。因年深日久，戰火兵燹，多數建築已毀，現僅存獻殿和正殿。據正殿縣樑記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建築面積為90平方米，獻殿為正方形，建築面積為85平方米，殿內4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構造精巧，氣勢雄偉。獻殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮政府和靜升村村委會，對后土廟正殿和獻殿進行了保護，並在廟址上修建了辦公房舍，現為鎮人民政府駐地。

紅廟靜升鎮位於靈石縣城東北12公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由於商貿發達，靜升自古以來富商巨賈眾多，因而規模宏大，建築精細的民宅院落比比皆是，遠近聞名。在靜升村眾多的建築物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅牆、紅門，人們俗稱“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位於靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲台等，佔地面積734平方米。紅廟在當地又稱為“東社”，靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能説清楚。只知道過去每逢夏收、秋收和冬至等節日，家家都來紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰曆六月十九，是紅廟的廟會，會期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復存在，靜升村幼兒園設在紅廟裏。

文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家，無論是院落的佈局設計，還是門窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏着倫禮的深厚底藴。獨立於王家大院建築羣之外的文筆塔也把王家詩禮傳家，注重文化的家風表現得淋漓盡致。文筆塔位於靜升村南，塔高26米，底部周長12.3米，塔基為青石方形，磚砌結構，下粗上細，宛若毛筆豎立，直指藍天。雖經數百年風剝雨蝕，至今依然完好，足見其建築藝術之高超。據老年人介紹，文筆塔旁邊原來有一面打穀場，打穀場附近有一個四委不枯的大水池，打穀場上有一個輾谷碌碡。打穀場像一片硯台，碌碡像一塊墨錠，水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象徵着五家才思泉湧，文人不斷，由此可見五氏祖先獨具匠心的巧妙構思。

晉祠廟晉祠廟位於城東17公里的馬和鄉馬和村北，創建於元惠宗至正年間(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1522年至1566年)、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年)、明神宗萬曆(公元1573年至1620年)曾先後三次補修。晉祠廟正殿稱“昭濟聖母殿”，建築面積為132平方，塑像已被毀壞。獻殿抱廳建築面積81平方米，為正方形，8柱，頂部呈八卦形。戲台建築面積為80平方米，始建於清宣宗道光十三年(公元183年)，戲台正面兩側各有一根石柱，刻有楹聯一副，上聯是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節義”，下聯是：“貶惡嚴斧鋮懲百代邪盜淫”。楹聯寓意深刻，書寫工整，筆力雄健，鐫刻精湛。戲台兩側有鐘鼓二樓，東有配殿7間，西有配殿15間。祠內有石碑數通，最早為明萬曆十七年(公元1619年)所鐫。韓信墓韓信，漢初諸候王，江蘇淮陰人，楚漢相爭時，被劉邦拜為大將，統率全軍，足智多謀，佐劉邦破項羽，項羽戰敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業。劉邦封他為齊王，後改封楚王。有人告他謀反，降為淮陰候，又被告他勾結陳謀反，為呂后所殺。相傳，呂后殺韓信後，將其首級派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級於高壁村。後人為紀念韓信，將高壁村所在的山嶺稱為韓信嶺，交建韓候祠祭祀。韓候祠抗日戰爭中被毀，韓信墓至今猶存，墓高約10米，周長約30米，現存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過往文人墨客多有題詠。明代監察御史於廉曾題詩云：“躡足危機肇子房，將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主，守土何須乞假王。漢帝規模應豁達，蒯生籌策豈忠良，荒墳埋骨腰山路，駐馬令人一歎傷!”

山西王家大院沿途導遊詞 篇11

親愛的旅客朋友們，大家好!

歡迎大家乘坐前往山西的列車。我是導遊胡玉娟，這位是我們的司機王師傅。首先預祝大家旅途愉快!!

好，現在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院。

不知道大家有沒有看過張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因為這部影片的成功，山西大院從此一發不可收拾，無論哪個季節，都會迎來絡繹不絕的遊人。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天闢地似的景觀，不經意間的覺醒，幾經滄桑，終於在古今變遷之後成為一處獨特的地域風情。

40多年前，建築大師樑思成在山西考察古建築時，那富麗堂皇中藴含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫道：“這種房子在一個莊子中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所佔地面積之大，外牆之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之複雜，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望，10數裏外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建築史上之榮耀。”山西，地理位置獨特，中院於北方遊牧民族物資交換的腹地，加之晉中南地少人稀，人們理所當然的選擇了外出經商。因為誠實守信的性格和團結勤儉的作風以及嚴謹科學的管理，晉商的事業就此平步青雲。由於難捨對故鄉的眷戀，苦心在外經營的商人飛黃騰達之後便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇蹟般的出現在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派，這是晉商實力的最真實寫照。看不盡的大院高牆，彷彿裏面是享不盡的榮華富貴。俗話説：“皇家有故宮，民宅看喬院。”喬家大院時第一個為人們所熟知的大院。在這個完全城堡式的建築裏，院牆如同高牆，高大可見一斑。從前，更夫夜裏便行走在院牆上打更，每每想起梆子的聲音，那洪亮，方圓十里都可聽見。喬家大院的佈局講究的是一個方正，工工整整的建築風格配置豪華的家居擺設，一眼望去，不禁讓人遙想起大院繁華時的種.種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院牆，燃盡一地滄桑的流年。

渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中鉅商。渠家大院，有“晉商文化博物館”之稱。罕見的五進式穿堂院、欄杆院、統樓院與包廂式的戲台院被譽為渠家大院的“四絕”。遠遠望去，錯落有致的頂棚，懸山式、歇山式、捲棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。

曹家大院突出在富貴之氣。整體結構遵從篆書中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨，三層四座的堂樓，雖不霸氣，卻充斥着貴氣。

王家大院以其特有的姿態佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建築羣的總體結構隱一個“王”字於其中，作為太原王氏後裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對於家族的殷切期望。此外還有申家大院、常家大院......

山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個大院都展現出獨特的民俗風情，每個場所都包含着中國晉商文化。從這些恢弘的建築中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡重温。且不論大院衰落的真實緣由，但是放眼於大院建築的綺麗豪華、交相輝映的輝煌，就已經足夠讓我們放飛遐思，遨遊萬里。

讓我們走近大院，去感受——納蘭容若“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”一詞中的似水流年。

我的介紹到此告一段落，再次預祝大家旅途愉快。謝謝!最後一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠幸福。

山西王家大院沿途導遊詞 篇12

天竺寺石膏山是太嶽山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴密，喬木灌木滿山遍野，山上綠廕庇日，山下流水潺潺，三委百共盛開，四時松柏長青，被譽為“天然森林公園”。石膏山並非盛產石膏而得名，山名的由來是因為山上有幾處溶洞，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物，山名由此而來。在石膏山山腰有三個巨大的洞穴，最大的高十幾米，寬幾十米，深二三十米，這3個洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600餘年歷史。由於建在洞穴中，只受風吹，不受雨淋，利於保存，至今基本完好。抗日戰爭中，石膏山為太嶽革命根據地之一。靈東縣(當時靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐紮在天竺寺。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設指揮部，準備開發石膏山，發展旅遊業。

后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮靜升村，佔地面積1088平方米。因年深日久，戰火兵燹，多數建築已毀，現僅存獻殿和正殿。據正殿縣樑記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建築面積為90平方米，殿內塑像毀於1985年大躍進時期。獻殿為正方形，建築面積為85平方米，殿內4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構造精巧，氣勢雄偉。獻殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮政府和靜升村村委會，對后土廟正殿和獻殿進行了保護，並在廟址上修建了辦公房舍，現為鎮人民政府駐地。

山西王家大院沿途導遊詞 篇13

王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱高家崖，建於清嘉慶初年，是一個不規則形城堡式串聯住宅羣。城堡因地佈局，順勢而建。鳥瞰東大院，是由三個大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱"柏樹院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開一個堡門。東堡門位於主院前大通道的東端，西堡門開在大偏院的西南角，南堡門開在主院前大通道的中間，北堡門開在小偏院的東北角。南堡門外是一條長50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花牆，牆內建有60多米長的風雨長廊。東大院主體建築是兩座三進四合院，院門前都有高大的照壁、上馬石、旗杆石、石獅、石台階等。從佈局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高牆等。院中有院，門內有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的後院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個小院的護堡院。整個東大院建築規模宏大，結構嚴謹。

出東大院的西堡門，走過一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院。西大院俗稱紅門堡，是一處十分規則的城堡式封閉型住宅羣，面向與背靠同東大院完全相同。俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長180米。只有一個堡門，開在南堡牆稍偏東的位置，正對着城堡的主街。雄偉的堡門為兩進兩層，一方刻有"恆禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以人們都叫西大院為"紅門堡"。堡牆外高八米，內高四米，厚二米多，用青磚砌築。堡牆上有垛口。堡門外正對堡門的地方，有一座磚雕照壁。堡門左右及堡牆東北、西北角各有一條踏道可上堡牆。堡內南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱"龍鱗街"，街長133米，寬3.6米。主街將西大院劃為東、西兩大區，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個很大的"王"字。堡牆東北角和西北角各有更樓一座。堡內東南角、西北角各有水井一口。堡內共有院落27座，除頂甲為6座外，其餘三甲均為七座。各院的佈局大同小異，多數為一正兩廂二進院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線為對稱軸，東西基本對稱。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內是一條較長的通道，通道西側南端是通往前院的門，北端是通往後院的門。

山西王家大院沿途導遊詞 篇14

親愛的旅客朋友們，大家好!

歡迎大家乘坐前往山西的列車。我是導遊胡玉娟，這位是我們的司機王師傅。首先預祝大家旅途愉快!!

好，現在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院。

不知道大家有沒有看過張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因為這部影片的成功，山西大院從此一發不可收拾，無論哪個季節，都會迎來絡繹不絕的遊人。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天闢地似的景觀，不經意間的覺醒，幾經滄桑，終於在古今變遷之後成為一處獨特的地域風情。

40多年前，建築大師樑思成在山西考察古建築時，那富麗堂皇中藴含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫道：“這種房子在一個莊子中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當日的氣焰，其所佔地面積之大，外牆之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之複雜，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望，10數裏外猶見，百尺矗立，崔嵬奇偉，足鎮山河，為建築史上之榮耀。”山西，地理位置獨特，中院於北方遊牧民族物資交換的腹地，加之晉中南地少人稀，人們理所當然的選擇了外出經商。因為誠實守信的性格和團結勤儉的作風以及嚴謹科學的管理，晉商的事業就此平步青雲。由於難捨對故鄉的眷戀，苦心在外經營的商人飛黃騰達之後便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇蹟般的出現在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派，這是晉商實力的最真實寫照。看不盡的大院高牆，彷彿裏面是享不盡的榮華富貴。 俗話説：“皇家有故宮，民宅看喬院。”喬家大院時第一個為人們所熟知的大院。在這個完全城堡式的建築裏，院牆如同高牆，高大可見一斑。從前，更夫夜裏便行走在院牆上打更，每每想起梆子的聲音，那洪亮，方圓十里都可聽見。喬家大院的佈局講究的是一個方正，工工整整的建築風格配置豪華的家居擺設，一眼望去，不禁讓人遙想起大院繁華時的種種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院牆，燃盡一地滄桑的流年。

渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中鉅商。渠家大院，有“晉商文化博物館”之稱。罕見的五進式穿堂院、欄杆院、統樓院與包廂式的戲台院被譽為渠家大院的“四絕”。遠遠望去，錯落有致的頂棚，懸山式、歇山式、捲棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。

曹家大院突出在富貴之氣。整體結構遵從篆書中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨，三層四座的堂樓，雖不霸氣，卻充斥着貴氣。

王家大院以其特有的姿態佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建築羣的總體結構隱一個“王”字於其中，作為太原王氏後裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對於家族的殷切期望。 此外還有申家大院、常家大院......

山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個大院都展現出獨特的民俗風情，每個場所都包含着中國晉商文化。從這些恢弘的建築中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡重温。且不論大院衰落的真實緣由，但是放眼於大院建築的綺麗豪華、交相輝映的輝煌，就已經足夠讓我們放飛遐思，遨遊萬里。

讓我們走近大院，去感受——納蘭容若“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”一詞中的似水流年。

我的介紹到此告一段落，再次預祝大家旅途愉快。謝謝!最後一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠幸福。

山西王家大院沿途導遊詞 篇15

山西省臨汾市王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同雲岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅遊線路，公路、鐵路交通十分便利。 王家大院是傳承五千年中華文明的典範。是中國清代民居建築的抗鼎之作。

其總面積達15萬平方米，列入省級文物保護的4.5萬平方米。現已被闢為“中國民居藝術館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建築羣，先後建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。 高家崖、紅門堡兩組建築羣東西對峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建築。其總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格。再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有極高的文化品位。

王家大院是傳承五千年中華文明的典範。是中國清代民居建築的抗鼎之作。其總面積達15萬平方米，列入省級文物保護的4.5萬平方米。現已被闢為“中國民居藝術館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建築羣，先後建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。

高家崖、紅門堡兩組建築羣東西對峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建築。其總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格。再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有極高的文化品位。 王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同雲岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅遊線路，公路、鐵路交通十分便利。

王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。距平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外迴歸故里資壽寺2公里。蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開通的大運高速公路靈石出口距王家大院2公里。從介休火車站乘坐介休公共11路(4元)約40分鐘可到達。

文化 到王家大院遊覽過的人，都認為王家大院很大，很氣派。其實現在向遊人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建築羣，尚不足王家大院總佔地面積的四分之一。據王家史料和現存的實物考證，明萬曆年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總佔地面積達25萬平方米之巨的建築羣體，遠比佔地15萬平方米的北京皇家

故宮龐大。在靜升村“五里長街”和“九溝八堡十八巷”的版圖裏，王家至少佔據了五溝五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅羣，在地盤規模之體內，更張顯出其磅礴的氣勢。據王家史料記載，當年王家在修建紅門堡、高家崖堡、西堡子、東南堡和下南堡五座堡羣時，分別以“龍、鳳、虎、龜、麟” 五種靈瑞之象建造，以圖迎合天機。即紅門堡居中為“龍”，高家崖堡居東為“鳳”，西堡子居西為“虎”。三者橫卧高坡，一線排開，態勢威壯，盛氣十足。東南堡為“龜”，下南堡為“麟”，二者辟邪示祥，富有穩家固業傳世之喻意。今天人們所參觀遊覽的紅門堡和高家崖堡，可取意為“龍鳳呈祥”或“龍遊鳳翔”。此二堡及同時修復開放的王氏宗祠(即孝義祠)均為清康乾嘉年間所建，有大小院落123座，房屋1118間，佔地面積45000平方米，是王家大院保存最為完好的建築之精華。僅此而言，雖沒有恢復到王家當年五種瑞獸雄踞的氣勢，但保存至今，目前在國內也該稱為奇蹟了。正像國際知名學者、清華大學教授王魯湘先生參觀後所感歎的那樣：“王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城”。到王家大院遊覽過的人，都認為王家大院很大，很氣派。其實現在向遊人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建築羣，尚不足王家大院總佔地面積的四分之一。據王家史料和現存的實物考證，明萬曆年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總佔地面積達25萬平方米之巨的建築羣體，遠比佔地15萬平方米的北京皇家!

山西王家大院沿途導遊詞 篇16

王家大院地處山西腹部，在靈石縣城區12公里處的靜升鎮，與著名的綿山、資壽寺、“靈石”、韓信領、石膏山、靈空山等景點，呈v型旅遊線路。

靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家，為太原王氏後裔。留於當今的王家大院先後建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，總面積15萬平方米，其中列入省級文物保護的4.5萬平方米。1997年8月18日以“中國民居藝術館”正式開放的高家崖建築羣，建於嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)。有院落26座，房屋218間，面積11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開放的紅門堡建築羣，建於乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座，呈“王”字型佈局，房屋540間，面積達19800平方米。高家崖、紅門堡兩組建築羣東西對峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的城堡式建築。其特點是：依山就勢，錯落有致，層樓疊院，鱗次櫛比，氣勢宏偉，功能齊備。高家崖羣繼承了我國西周時即已形成的前堂後室的庭院風格;紅門堡建築羣順應地理條件，一部分應變為前園後屋的總體設計。再加匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

1996年以後，在各級領導的重視下，經靈石縣人民政府投巨資修復，王家大院才得以同遊人見面。五家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產、民居藝術珍品，已廣泛地受到國內外建築學、歷史學、社會學、倫理學和工楊美術、影視、攝影等方面的專家及新聞媒體的關注，併成為一些高等院校的實習基地。目前，海內外遊客絡繹不絕。

山西王家大院沿途導遊詞 篇17

王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱高家崖，建於清嘉慶初年，是一個不規則形城堡式串聯住宅羣。城堡因地佈局，順勢而建。鳥瞰東大院，是由三個大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱"柏樹院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開一個堡門。東堡門位於主院前大通道的東端，西堡門開在大偏院的西南角，南堡門開在主院前大通道的中間，北堡門開在小偏院的東北角。南堡門外是一條長50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花牆，牆內建有60多米長的風雨長廊。東大院主體建築是兩座三進四合院，院門前都有高大的照壁、上馬石、旗杆石、石獅、石台階等。從佈局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高牆等。院中有院，門內有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的後院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個小院的護堡院。整個東大院建築規模宏大，結構嚴謹。

王家大院位於靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。

王家大院建築規模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當於祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建築羣，而且是一座很有特色的建築藝術博物館。

王家大院佈局的構思獨特，結構合理，“三雕”藝術精湛。院內，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎石、神龕、石鼓、門窗，構思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這裏既有北方建築的雄偉氣勢，又有南方建築的秀美。與此同時，繪畫、書法、詩文熔於一爐，人物花卉、禽獸匯於一體，姿態秀美，是晉中民居中的一處奇葩。

山西王家大院沿途導遊詞 篇18

靈石縣歷史上“四大家族”之一的靜升王家，為太原王氏後裔。留於當今的王家大院先後建於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，總面積15萬平方米，其中列入省級文物保護的4.5萬平方米。1997年8月18日以“中國民居藝術館”正式開放的高家崖建築羣，建於嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)。有院落26座，房屋218間，面積11728平方米。1998年8月18日以“王氏博物館”正式開放的紅門堡建築羣，建於乾隆二十七年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)。有院落28座，呈“王”字型佈局，房屋540間，面積達19800平方米。高家崖、紅門堡兩組建築羣東西對峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的城堡式建築。其特點是：依山就勢，錯落有致，層樓疊院，鱗次櫛比，氣勢宏偉，功能齊備。高家崖羣繼承了我國西周時即已形成的前堂後室的庭院風格;紅門堡建築羣順應地理條件，一部分應變為前園後屋的總體設計。再加匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

1996年以後，在各級領導的重視下，經靈石縣人民政府投巨資修復，王家大院才得以同遊人見面。五家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產、民居藝術珍品，已廣泛地受到國內外建築學、歷史學、社會學、倫理學和工楊美術、影視、攝影等方面的專家及新聞媒體的關注，併成為一些高等院校的實習基地。目前，海內外遊客絡繹不絕。

資壽寺資壽寺位於山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里。資壽寺初建於唐，宋元明重修，已有1100多年的歷史，總面積15000平方米，共有15座殿堂，並有藏經樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建築。“資壽”之名，原意為“祝帝首以遐昌，資羣生於壽域”，期凡人皆壽，故自古香火旺盛，佛事甚多。資壽寺主要以大型元代壁畫和以十八羅漢為代表的彩塑藝術而著世，為山西省重點文物保護單位，並載入了《中國名勝詞典》。1985年至1993年，省文物局和靈石縣人民政府先後對資壽寺投巨資進行修復並對外開放，但就在開放不久後的1993年12月25日晚，十八羅漢之首級全部被盜。案發後，經公安部門通力偵破，雖罪犯被捕，十八尊頭像卻不知所向。二年後，熱愛收集古物者、中國台灣陳永泰先生，先後從日本、中國台灣等地購得此彩塑頭像，並據有關資料查明為資壽寺所失時，因痛惜中華文化瑰寶，不忍其身異處，身為震旦集團董事長，遂向其投資所在地上海市人民政府台灣事務辦公室負責人表明原委，並填寫《捐獻意願書》，聲言“身為炎黃子孫，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞並流落海外，實倍感痛心”，“為使寶貴文物完璧歸趙”，“本人自願通過上海市台辦，捐贈該十八尊佛頭，使之物歸原主”。據此，上海市台辦又委派專人會同山西省文物局有關人員於1996年11月6日到資壽寺現場核實並錄像後，我大陸海峽兩岸關係協會(即海協會)曾致函中國台灣海基會，請其協調中國台灣有關方面，以助力於陳永泰先生早日了此善願，同時，陳永泰先生本人亦致函海基會，委請代其處理此事。多方同心協力，終致善舉如願，1999年3月下旬，十八尊彩塑羅漢頭像，在遭劫掠5年之後，方才重歸故里，重附金身。在廣大羣眾盛讚陳永泰先生尚義疏財、樂善仁慈之際，靈石縣人民政府於資壽寺內特地為陳永泰先生修建功德亭，樹立功德牌，併為十八羅漢之身首重合、“死後復生”，舉行隆重的重新開光儀式。由此，具有很高藝術價值的資壽寺十八羅漢，因牽繫到了海峽兩岸的關係而更為天下關注，在國內多家媒體和香港、中國台灣報紙以及“美國之音”相繼報道之後，資壽寺更加聞名四海。遊客接蹤而至，爭相一睹為快。

山西王家大院沿途導遊詞 篇19

王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近720_年曆史的晉商文化長卷便展現在我們面前，中國民居建築的典範，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這裏是中國耕讀傳家與官商經濟的契合，封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建築羣落負載着千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表裏山河之中。

於是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人説，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村，王家是太原王氏的後裔，南宋時遷至這裏，清朝中期上升為名門望族，於是大興土木，幾近豪奢，修成了佔地15萬平方米以上的古建築羣落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設計使之夏無酷暑，冬無嚴寒，風水人氣俱佳。這裏的建築羣落，將磚木石雕陳於一院，繪畫詩文書法熔於一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態分成，各具特色，既表現了大户人家的風範，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建築必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

山西王家大院沿途導遊詞 篇20

王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近720xx年曆史的晉商文化長卷便展現在我們面前，中國民居建築的典範，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這裏是中國耕讀傳家與官商經濟的契合，封建文化與傳統禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建築羣落負載着千百年華夏文明的映跡，深深的凝結在錦繡三晉的表裏山河之中。

於是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人説，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮靜升村，王家是太原王氏的後裔，南宋時遷至這裏，清朝中期上升為名門望族，於是大興土木，幾近豪奢，修成了佔地15萬平方米以上的古建築羣落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設計使之夏無酷暑，冬無嚴寒，風水人氣俱佳。這裏的建築羣落，將磚木石雕陳於一院，繪畫詩文書法熔於一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態分成，各具特色，既表現了大户人家的風範，又充分顯示出自己身高位權的身份，達到了建築必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城牆，修有城門，砰然兩座森嚴壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚歎。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀王汝聰，王汝城兄弟興建於嘉慶十年，也就是1820xx年的建築羣落。佔地面積11728平方米，共26個院落，212間房屋，建築特點是背陰抱陽，背山而水，陰山構築，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建築憑藉山的高低，使平面空間結構立體化，山則因建築的韻律而生氣勢。走進王汝聰的住宅大門，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯想到王家的身份，走過聯繫與分割前後院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區域便趁現在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設的繡樓，這種佈局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建築的時代性和民族性。

位於大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養性，吟詩作對的好地方。還有夾院是上學的私孰，可見主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中後三個院落，裏外共七道門，不同身份的人走不通的門，進不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊户人家都是有講究的。過了石橋，便是西堡院，此建築羣早於東堡院120xx年，是建於清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規則的矩形，東西寬105米，南北長180米，因只有一個堡門，正對着城堡的主街，雄偉的堡門為兩進兩層，一方刻有恆真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。

堡內南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街，長133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應，互相聯繫，是一條無形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術館的名義正式開放以來，這個久藏深閨的室內桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關注與賞識，這個在中國大地，獨處一隅鄉間的閨院，確實令人反覆吟哦

山西王家大院沿途導遊詞 篇21

周槐周槐生長在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹高約18米，圍徑7米有餘。據清乾隆39年(公元1774)碑文記載，此槐為村民公產，相傳植自周初，迄今已有3000年的歷史。古槐軀幹中空，樹洞可容數人，但依舊生機勃勃，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，頗具風采。該樹比介休“秦柏”的樹齡要長得多，而可與晉祠的“周柏”比高下。

石膏山石膏山位於靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太嶽山北段，處晉中、晉南和晉東南三地交界處，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內一座風光旖麗的名山。石膏山自然環境優美，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風景區之內，青山環繞，綠水長流，林木葱籠，鳥語花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態萬千的石鐘乳溶洞，有古樸別緻的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹木花卉鳥獸資源。明末清初著名的愛國學者傅山遊覽此山後曾題留“山林野趣”四字，道出了石膏山風光的特色。

天石天石(亦稱為“靈石”或“天星”)，位於山西省靈石縣城賓館西側的陳列館八角亭內，是全國著名的第二大隕石。天石，滿身孔洞，狀若靠椅，而又不規則，“似鐵非鐵、似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，露出地面的部分高達1.6米，底部直徑1.5米，體積2.4立方米;埋於地面以下部分的體積究竟有多大，迄今仍然是個謎。傳説，日本侵華時期，一個叫山口大榮的日本軍官，企圖把靈石運往日本，但號令士兵連挖數日不見根底，於是只好作罷，而後便再無一人刨根問底了。靈石為天外之物，何時降落人間，史無記述，據《靈石縣誌》載，此石為隋文帝開皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開道時所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時，文帝以為靈瑞，遂賜其名為“靈石”，並榜旨割介休西南地與霍州之北地建設縣治，以石命縣，取名為“靈石縣”，至今已有1400餘年的歷史。“靈石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船，“靈石”則在桅杆處，按其地形，滔滔汾水北來，大船必覆，但因靈石能“鎮水災，捍城垣”，“顯靈秀之氣”，水即蜿蜒南下。舊時，由於種.種説法，靈石被當地百姓尊為“神石”，每逢過年過節，附近鄉民便紛紛前來頂膜禮拜，祈求好運。隨着科學的發展，“神石”之説已成為傳奇。天石，經科學化驗結論，實為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0，有磁性，主要成份為鐵，含量達96.17%，其餘還有鎳、鈦、錳等，含量均不達1%，外部體積之大，僅次於烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。“天石”所處的地理位置優越，右邊是豪華舒適的靈石賓館，左邊是直通大運公路的汾河大橋。園內存有北宋大書法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個展覽廳，如果您來靈石旅遊或途經這裏，一定不要忘記到“天石”景點一遊。

百尺樓靈石縣城西南九公里處有個夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個為官清正，敢於為民伸冤的清官名叫樑中靖。養育樑中靖的樑家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是樑家的建築物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創建於清初，。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結構，上部為磚木結構，建築奇特而雄偉。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠眺東山，豔陽高照，萬道光芒;俯視汾河，波濤滾滾，洶湧奔流;汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”。現在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。

山西王家大院沿途導遊詞 篇22

王家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產和民居藝術珍品，開放近20_年來，在海內外產生了極大的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。

王家大院還是倍受關注的影視拍攝基地，近年來先後有《滄海桑田一百年》、《古鎮大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十餘部電視連續劇在此拍攝。-、-、-、-等當時和現在的一批黨和國家領導人以及國際知名學者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、餘秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院後，都欣然題詞賦詩寫文章，給予很高的評價。

1999年，王家大院被評為“山西省十大著名優秀旅遊景區”和“省級文明景區(點)”;20_年，通過了ISO9000國際質量管理體系認證;20_年初，王家大院被評定為國家AAAA級旅遊景區和中國“質量萬里行”全國示範單位;20_年，被評為“中國(首選)十佳文明示範旅遊景區”;20_年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國文化產業示範基地”;20_年，王家大院又被國務院列為“全國重點文物保護單位”。

山西王家大院沿途導遊詞 篇23

大家好，我是今天的導遊郭嘉偉，也可已叫我小郭導遊，我今天帶大家參觀王家大院。

王家大院20xx年初，被評為國家四A級旅遊景區，它建築在清朝，它傳承5020xx年的歷史，20xx年被國務院評為全國重點文物保護單位，同年12月15日列入中國世界文化遺產預備名單，王家大院總面積達25萬平方米，共有2078個房間。

大家看到的每個台間上和柱子上都有成雙成對的獅子在滾繡球，俗話説的好，獅子滾繡球，越滾越富有，還有一種説法就是獅子滾繡球，好事兒在後頭，我也希望大家越來越富有。

現在我們來到了王家的後花園，這裏曲水流觴，百鳥花香，綠樹成蔭，鮮花盛開，這裏是人們來這裏乘涼玩耍的地方，這裏地形比較高，從這裏的長城向遠眺，可以看到一大部分王家大院的景色。

好了，現在開始自由活動吧，我要留下幾個注意事項:不可以破壞花木，不亂丟垃圾，不破壞公物，以防小孩兒和自己的行李丟失，祝大家玩的開心。

山西王家大院沿途導遊詞 篇24

王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(20_年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外迴歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落佈局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力羣美術館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建築羣和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建築羣比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀，順物應勢，形神俱立;其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。於貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

山西王家大院沿途導遊詞 篇25

上星期我去山西，參觀遊覽了幾處，感受最深的是王家大院，回京之後其印象還久久出現在眼前。

除了對王家大院的建築羣，看了之後感覺特別舒服，青磚青瓦高高的堂屋，工整大氣，尤其是各種磚雕，不但工藝精湛，而且寓意深刻，幾乎每一處都可以講出一段故事。例如大門兩邊刻出兩株竹子，根部是深扎石頭之中，寓意根基紮實;中部竹竿挺直，寓意虛心求教、節節向上;頂部竹葉茂盛，寓意清平正廉。我歷來最喜歡竹子，去年出的文集即以竹子為封面底圖，家中亦養了富貴竹，但是象這樣解釋竹子，並放在大門，更是使我感動。

王家大院的每户每室都有對聯和橫匾，其內容充滿了中國文化和道德，基本上圍繞的主題都是如何做人做事，如何做學問。即使涉及做官致富，也是教人要為官清廉，取富正道。例如有一橫匾，上書“為善最樂”，我看了心中一震，原來這正是我老父臨終給我們兒女的教誨：助人為樂，為善最樂，知足常樂，自得其樂。還有一匾，上書“學會吃虧”等等。

王家大院儘管是富户人家， 但是他們每户都這樣做家教，使其鼎盛維持了相當長的年代，據説後來衰敗也是緣於放鬆了教育，以至吸毒腐敗盛行。我參觀之後觸動很大，當今各類腐敗是不是也與我們教育重文輕德有關，從學校教育到家庭教育都是如此。每一個做家長的都應認真自問，我們對兒女最大的期望，究竟是出人頭地，還是正直為善?如果大家都以前者為目標，甚至不擇手段，不惜踩着別人往上爭，那麼不怪國家民族墮落!我們自己就沒有責任嗎?

山西王家大院沿途導遊詞 篇26

王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(20xx年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外迴歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優勢，推出的一條精品旅遊線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。建築規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落佈局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力羣美術館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建築羣和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建築羣比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建築。外觀，順物應勢，形神俱立;其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。於貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

高家崖建築羣內的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，並有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊牆院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，其或隱或現，多種多樣的門户，給人以院內有院、門裏套門的迷宮式感覺。現在，高家崖各院廳堂及居室內，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量傢什物品已分門別類地陳列於其中，基本上恢復了王家當年的歷史風貌。

紅門堡建築羣的總體佈局，隱一個“王”字在內，又附會着龍的造型。除前堂後寢的院落外，為順應地形，一部分又應變為前園後院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留着明代風格;大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典範。設立於紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。

崇寧堡建築羣的總體建築與紅門堡相似，建築意象為“虎卧西崗”的院落佈局，整體建築斜倚高坡，負陰抱陽，堡牆高聳，院落參差，古樸粗獷，近於明代風格。設立於崇寧堡內的“力羣美術館”，陳列着靈石籍當代著名版畫家力羣先生的全部作品，是力羣總體藝術形象的結晶，它將歷史地傳之後世，並在文藝界產生深遠的影響。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數千名海外王氏後裔相繼到此觀光並拜祖敬香。

王家大院作為我國優秀的傳統建築文化遺產和民居藝術珍品，開放近20xx年來，在海內外產生了極大的影響，被廣譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。

王家大院還是倍受關注的影視拍攝基地，近年來先後有《滄海桑田一百年》、《古鎮大河》、《關中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十餘部電視連續劇在此拍攝。-、-、-、-等當時和現在的一批黨和國家領導人以及國際知名學者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、餘秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院後，都欣然題詞賦詩寫文章，給予很高的評價。

1999年，王家大院被評為“山西省十大著名優秀旅遊景區”和“省級文明景區(點)”;20xx年，通過了ISO9000國際質量管理體系認證;20xx年初，王家大院被評定為國家AAAA級旅遊景區和中國“質量萬里行”全國示範單位;20xx年，被評為“中國(首選)十佳文明示範旅遊景區”;20xx年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國文化產業示範基地”;20xx年，王家大院又被國務院列為“全國重點文物保護單位”。