介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文（精選5篇）

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇1

古鎮楓涇，地處上海西南。歷史上，她因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，她與滬浙五區縣(市) (金山、松江、青浦、嘉善、平湖)交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門户”。

根據《上海市城市總體規劃》確定的中心鎮地位及上海市國民經濟和社會發展的總體要求，按照楓涇鎮“十五”規劃綱要，充分利用楓涇鎮所具有的區位優勢、環境容量優勢、潛在的經濟發展能力，至規劃期末，逐步將楓涇鎮建設成為以商貿、交通、休閒、居住、文化旅遊等為城鎮主導功能，規模合理、基礎設施和公共設施齊全，經濟發達、交通便捷、環境優美、具有鮮明特色風貌的與上海國際大都市相匹配的現代化宜居城鎮。因此，楓涇城鎮性質確定為：經濟強鎮、商貿重鎮、文化名鎮、生態新鎮。

楓涇為典型的江南水鄉古鎮。古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建築物)。是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

楓涇鎮成市於宋，建鎮於元，是一個已有一千五百多年曆史的文明古鎮，地跨吳越兩界。楓涇鎮為典型的江南水鄉集鎮，周圍水網遍佈，區內河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮”。

楓涇文化發達，是蜚聲中外的金山農民畫的發源地。楓涇人民熱愛生活，藍印花布、傢俱雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創作出了鄉土氣息濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮內的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程十發祖居已經修復開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設在二層中西式建築內，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足留連。南大街聖堂弄的金山農民畫展示中心就在清代狀元蔡以台的讀書樓內，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉土氣息。農民畫與丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“三畫一棋”，集中於楓涇一鎮，是國內罕見的一種地域文化現象。

在鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建築面積1.2萬平方米。古戲台往西，位於和平街92號的大清郵局舊址，灰牆黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由於文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、裏、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、鬱家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

楓涇民風淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫院御醫陳以誠;清代狀元蔡以台及官至內閣學士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國人大常委會副委員長朱學範、圍棋國手顧水如、著名漫畫家丁聰、國畫大師程十發，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們為楓涇留下了珍貴的歷史遺蹟和典故傳説。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇2

楓涇鎮成市於宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮，是一個已有一千五百多年曆史的文明古鎮，地跨吳越兩界。楓涇鎮為典型的江南水鄉集鎮，周圍水網遍佈，區內河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮”，20xx年9月入選第二批中國歷史文化名鎮名單。

元末明初時與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮。

明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮就南北分治，以鎮中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。

1951年3月，全鎮才統屬松江縣管轄。

1966年10月起，劃歸上海金山縣(現金山區)管轄。

楓涇古鎮區建築多為明、清風格， 均具傳統江南粉牆黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結構為主，前後進房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前後樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風牆。廟宇建築多為宮殿式。古民居建築羣總面積達48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動文物。

古鎮水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。

明代建的瑞虹橋，坐落於虹橋河口，清康熙初在此發生過被稱為“中國最早的工人罷工運動”的“虹橋血案”，北京中國歷史博物館有該事蹟的記載及陳列，並於康熙二十二年(1683年)在聖堂內為此立了案碑。

楓涇是蜚聲中外的金山農民畫的發源地。楓涇人民熱愛生活，藍印花布、傢俱雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創作出了鄉土氣息濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮內的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發祖居已經修復開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設在二層中西式建築內，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街聖堂弄的金山農民畫展示中心就在清代狀元蔡以台的讀書樓內，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉土氣息。農民畫與丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“三畫一棋”，集中於楓涇一鎮，是國內罕見的一種地域文化現象。

20xx年5月，在金山農民畫發源地楓涇中洪村，政府闢地80畝，建設“中國農民畫村”。20xx年年初，中洪村被評為首批“中國特色村”，被中央電視台評為“20xx年度中國十大魅力鄉村”。楓涇地區已有5萬多幅作品遠銷國外，30多人次在國內外畫展中獲獎，被譽為“世界藝術珍品”。20xx年9月16日，被國家建設部、文物局命名為“中國歷史文化名鎮”。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇3

歡迎大家來到上海楓涇古鎮!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位於上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門户"。楓涇為典型的江南水鄉古鎮。

古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

古鎮周圍水網遍佈，鎮區內河道縱橫，橋樑有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近720xx年曆史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建築物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建築物)，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪明古鎮’’，地跨吳越兩界。

上海楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位於西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門户”。

屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特徵是：春天温暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節分配比較均勻。總的説來就是温和濕潤，四季分明。

楓涇鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建築面積1.2萬平方米。古戲台往西，位於和平街92號的大清郵局舊址，灰牆黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由於文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、裏、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、鬱家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

北大街是商業古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建築的特色和規模，而從後門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓台，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉民居風光，間或有大大小小的江南遊船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉，東方的威尼斯。

北大街古代店鋪作坊集中，手工業歷來發達。早在宋代就有鐵、木、竹、農具和日用小商品的手工製作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業生產貿易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數375號的石泰山製藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業生產狀況，現將當年手工業作坊集中的北大街規劃為手工作坊按古代形制，配置生產器械，培訓有關人員，屆時向遊人展示古代織布、打鐵、製藥和製造竹木器具等手工業生產技藝。遊人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊裏，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己製作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇4

歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標誌，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。

牌坊樑坊柱基上雕刻着精緻的傳統花紋，四根沖天立柱上前後懸掛着四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風民俗，讓遊客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的瞭解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯的全文是：

發祥晚唐揚名元明毓秀鍾靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅雲集佳境重來 。

此聯集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮又是商貿重鎮的雙重地位。她最早興起於唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮。由於棉紡織業的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業重鎮，共享“衣被天下”的榮譽。當時盛產的楓涇土布，遠銷全國各地，商販紛紛來楓涇採購，一派繁榮景象。

正面第二副對聯則集中描寫了楓涇江南水鄉的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯內嵌入“楓涇”二字，並點出了古代楓涇一鎮跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應的也有兩副對聯，中間一副是：

白牛清風楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學士天官藹聲名播揚四方。

上聯一口氣道出四個楓涇鎮別名：白牛、清風、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船伕在蕩中撒網捕魚，曾見蕩中有一頭金鍊鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯上方的白牛頭也反映了這個傳説。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居於此，後人慕其高風亮節，又稱此地為清風涇，後簡稱風涇，之後又演變為楓涇。後半聯説的是楓涇鎮形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

下聯主要寫古鎮楓涇地靈人傑，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫陳以誠，清代有狀元蔡以台，曾做到學士、天官職的謝墉及近現代陶芑生、顧水如、朱學範、丁悚、丁聰、程十發等名人，他們的美好名聲遠揚四方。

背面兩側邊柱上的對聯全文是：

南北峙分歷經五朝終歸一鎮;

古今融匯垂信八極長治萬年。

説的是古鎮楓涇歷來南北分治，南鎮屬浙江嘉善，北鎮屬江蘇松江，一鎮南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮併入北鎮，才統歸一鎮。儘管南北分治，但楓涇繁榮的商業經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

即將步入我們古色古香的老鎮區，大家看這座精巧雅緻的門頭，是典型的江南水鄉建築風格，門頭正中刻着“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家裏的意思。這個門頭是我們鎮上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮區。大家再看一下這兩邊牆上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍佈，河道縱橫，是魚米之鄉，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什麼?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據説初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可燻烤，特別是薰拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟後就會自然的彎曲，因此得名。長廊景觀

現在我們來到的就是當地最具人情味的江南水鄉的典型建築——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊裏側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和遊客帶來了很多的方便。以前這裏曾是繁榮的商業街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30餘家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船隻可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老闆都選擇這裏開店設行，這些老闆為了方便自家的貿易不受天氣的影響，颳風下雨照常可以做生意，於是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，於是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉是河多、橋多、弄堂多。現在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據説是古代姓金的兩兄弟分家產時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，後來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩隻手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脱下身上花衫，連同花衫裏的兩隻竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然後將阿三拖出弄堂，就在這裏(廊棚)當着眾多的父老鄉親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，後來阿三被官府定了個“調戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，並編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂裏胡作非為了。

各位遊客朋友，在不遠處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建於明代後期，因為北面是城隍廟，所以當地老百姓又稱為城隍廟橋，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛着一串串紅燈籠，倒映在流動的河水中，非常漂亮，有興趣的遊客，還可以在橋上拍照留念。

在這邊還有一排美人靠，遊客可以在此休息，每逢戲台有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區火政會

走出長廊，我們看到的就是今天的第一個景點——東區火政會。它是我們上海地區保存得較為完整的近代消防機構，在裏面不僅可以看到當年鎮上的消防歷史，還可以看到當年所使用的一些消防器械，我們現在看到的這個門面是西洋式的，這是受到當時上海租界救火會建築風格的影響，下面就請大家跟我到裏面參觀一下。

火政會在當時又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮上共設有八處這樣的火政會，共有義務消防人員200多人。那現在大家來到的東區火政會是目前唯一保存下來的一處。1937年抗戰爆發前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合併成東、南、北、中四個區會。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鈎 、斧頭、火炬、銅盔、雲梯等，而木撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區火政會又合併成立為“楓涇救火總會”，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀後，成為了歷史。

以前在我們楓涇，每年農曆五月二十日，為全鎮的消防演習日。義務消防員當天穿着整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱：“演水龍”。鎮上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮一年一度的盛事。

大家現在看到的這個模型是為了紀念歷年來楓涇鎮上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1920xx年，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事蹟。這是上海郊區至今唯一保存完好的消防歷史紀念塔，現列為上海市文物保護單位。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當年鎮上所使用的一些消防器械。牆上掛的就是上世紀20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下，這邊地上有一台手推式的消防車，它是我們鎮上上世紀50年代所使用的。這火政會裏最先進的消防器械就是天井裏的這台大馬力輪式消防車，是我們鎮上上世紀70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對於以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來救火就更為有效了。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設備落後，一旦鎮上發生火災就由第一個發現火警的人搖響這口警鐘，並在鄰里間鳴鑼報警，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

大家看完裏面的展品就請隨我到東區火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船，因為以前楓涇水網遍佈，河道四通八達，比公路更暢通，所以火政會根據需要，特意製造了消防船，船內安裝了大功率的高壓抽水機，一旦出現火警，立即開到了出事地點，啟動機器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達41年，直到1993年才退役，是上海市最後退役的一艘消防船，也是上海地區僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現在所看到的這艘船是根據原船進行仿製的。

好了，參觀完了東區火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮裏最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮上有一種説法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋後往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發的祖居。國畫大師程十發祖居

我們大家都知道程十發是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮和平街51號，這裏的祖居就是程十發先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所。它是一座富有江南風貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來，下面就請大家到裏面看一下。

大家都知道程十發是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當地的醫生，所以我們現在來到的第一間就是程十發先生祖上三代行醫的一個診所。大家請看牆上所掛的這塊行醫牌，它是程十發先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現在醫院裏分類就是中醫內科，早在清同治年間，程十發的曾祖父程思齋為避戰亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟事，行醫盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室帶來太平之坊”。後來百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現在被更名為“和平街”。

大家請看這邊的天井裏有一個月亮形的石雕，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發的《丹青藴情》一書中寫到了這麼一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連繫的一個小鎮，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子。”這個石像正體現了程十發的這句話，也充滿了大師對故鄉楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積澱了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當年的正廳，還有在二樓的當年主人的卧室，但因為考慮到整個房子是木結構的，為了安全，二樓暫時還沒有開放。現在我們大家可以先到後院的三釜書屋看一下，在書屋裏不僅有當年主人的畫室，還有程十發較為詳細的一些介紹。

大家請看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過於程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三隻鍋子好比國家、集體、個人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發先生用“三釜”喻國家、集體和個人三者關係，立意高深，內涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心。“三釜”乃正是程十發先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照。

在中央的這張書桌就是少年時程十發用過的實物，在這張書桌上，少年時的程十發曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

大家再往這邊看，在牆上掛着的是“三釜系萬鈞”五個大字，此句意義深遠，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位，意思就是三釜書屋包容萬物。

大家如果想深入瞭解程十發這位國畫大師成長、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細介紹了程十發成長、成名的全過程。大家請看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮牌坊的留影。程十發父親程欣木早年在嘉善西塘行醫，與西塘姑娘丁織勤結為夫婦，婚後不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發)，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。後由師長改為程十發。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學校，成為程十發同窗好友，後與程十發結為連理生下長女，取名程欣孫。

程十發曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農村接受貧下中農再教育，正是金秋時節，程十發不僅在楓涇鎮文化站創作了連環畫《馬頭琴的傳説》，還與家鄉的百姓特別是一批青年結下了深厚的友誼，鼓勵當地的美術愛好者，使他們日後都在美術的道路上堅持走下去。

20xx年3月，八十多歲高齡的程十發攜家人又一次回家鄉。時隔兩個月，一本集中收集上世紀70年代程十發、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青藴情》出版了，程十發熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青藴情》畫冊的首發式上，程十發和其他畫家不僅回顧了當時的經歷，還與當時自己手把手教過的農民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮留下了珍貴的墨寶。古 戲 台

以前楓涇因為南、北鎮分治，從明代開始，鎮上就建有兩座城隍廟，一座位於南鎮，叫南城;一座位於北鎮，叫東城隍廟，像這樣一鎮有兩座城隍廟的現象還是比較少見的，堪稱江南一絕。

我們的古戲台一面貼街，一面臨河，不僅視面開闊，而且景色優美。古時候，每年的清明節和農曆八月八年級，這邊的東城隍廟就會舉行廟會，古戲台上開鑼演戲，收成好的年份，廟會戲要延續七天之久，那時，商販、戲班、雜技團等雲集楓涇，古戲台台上台下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，説來有趣：事情發生於康熙癸丑(1673年)三月，當時戲台上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人羣中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發生後，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發落。

自從我們楓涇的旅遊正式開放後，古戲台又恢復了往日的熱鬧，每天上、下午都會有傳統的戲曲節目在此演出，遊客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，裏面不僅有當年所使用的辦公室，在後院還有毛澤東像章紀念館、挖建於1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富，請大家隨我到裏面看一下。

人民公社是中國現代一段特殊歷史時期的特殊產物。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動。在此形勢下，當時楓圍鄉(今楓涇鎮外圍農村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會。一直到1984年，根據上級精神，楓圍人民公社才恢復為楓圍鄉人民政府。前後20xx年時間，四分之一個世紀，這裏一直是當時人民公社的辦公地點。那紅彤彤的宣傳標語、極左的大批判專欄、讓當時人崇拜的會議室、時髦的陳列品,……無不記載着那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。

民 間 剪 紙

這個展館裏的展品全是由姚劍明先生個人所創作的，他1947年出生於楓涇鎮，1963年在建楓中學畢業後到新疆阿克蘇建設兵團，在那長期從事宣傳工作，由於工作需要開始嘗試剪紙藝術，那裏的條件非常艱苦，平時沒有什麼娛樂活動，無事時，他就一心撲在剪紙研究上，在那裏工作了整整三十年，剪紙藝術也在逐步提高，他的剪刻領袖像通過粗細線條，體現形象，獨具一格，深受領導和羣眾的好評，之後他便喜愛上了剪紙藝術，並先後創作100多幅剪紙作品，如《十美國》、《鍾魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構思很巧妙，圖案很細膩，他的作品和事蹟也先後被媒體報道。三 百 園

現在大家看到的就是三百園了，它是一座三進三落的大宅院，佔地面積達5000多平方米。謝家是書香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官，謝墉在當年位列內閣中書、吏部左侍郎，相當於現在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問：為什麼叫三百園?這是謝家根據孔子所説的“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達理之家，品行純正之人。現在我們對三百園賦予了新的含義，在裏面陳列了百燈、百籃、百行，通過這三百，向大家展示楓涇的風情和歷史文化。

到三百園內，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這隻根據原樣加工放大的煤油燈，在我國最早出現在上海，以後迅速在各個城鎮和鄉村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放後，我國電力增強，這種燈才逐漸退出生活舞台而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這裏，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景，元宵佳節是我國的傳統節日，從漢朝開始一直沿襲到現在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮也不例外。據史書記載，元宵節這一天，鎮上家家户户張燈結綵以表達“豐登好年”的喜慶祝願;青年與小孩提着各式的燈籠走街串巷，城鄉民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節目，街上人羣攢動，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風味的，它是楓涇古鎮旅遊區的標誌性景觀之一，大家不妨可以看一下。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發和全國著名的書法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風閣茶樓，這裏的清風橋、清風閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當他棄官隱居來到楓涇後，為百姓做了很多實事、好事，深受當地百姓的愛戴，仰其清風亮節還把當時的鎮名改為了清風涇。我們看到的清風橋、清風閣也正是為了紀念這位員外郎。

橋灣裏、施王橋、施王廟

走到這邊的橋灣裏，正好體現了我們江南水鄉古鎮的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮，遠離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死後，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功，而他卻被五馬分屍。在民間關於施全還有另外一種説法，他在行刺秦檜未果後，就隱居來到我們金山一帶，因為他是一個忠君愛國的人，在他死後當地的百姓就自發籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了。

走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當地有種説法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮，眾多的祠堂廟宇構成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化。現在看到的就是施王廟，在我們當地又稱為施王堂。它始建於明萬曆七年(1579年)，清光緒三十年(1920xx年)重修，並擴建為前、中、後三隸殿堂的建築結構，佔地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農曆每年的八月八年級，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數十里的鄉民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。

1966年，施王廟宗教活動停止，廟業漸廢。隨着上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮建設之一，區政府對楓涇鎮作出了相應規劃和調整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈願望下，20xx年7月，經上海民族、宗教事務委員會和金山區人民政府批准，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，佔地面積3000平方米。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現代最負盛名的漫畫家之一，他出生於1920xx年，從上世紀三十年代開始他就已經在發表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊、雜誌上不斷髮表。在牆上的左右兩邊就是丁聰在上世紀四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現象圖》，形象勾畫出了抗戰後期政治的腐敗以及當時社會的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物，構成了當時現實生活中真實的畫面。右邊則是丁聰在三年後創作的另一長卷《現實圖》，它描繪了在內戰風雲中大發戰爭財的中外商人、飢餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰的筆下不同性質的人物排列在一起，形成了那個時代的縮影。

1956年丁聰總算有了個家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動改造，直到粉碎“四人幫”以後丁聰才得以翻身，但那時大好的年華已過去20xx年，此時他已63歲，他曾戲説：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應該説是非常具有諷刺意味和現實意義的。

這裏的第一、第二間展室展出了丁聰的部分諷刺幽默作品。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代、現代笑話配以漫畫與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆鬥猛人。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度的評價。

在文革期間，丁聰沒條件發表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉聖陶、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。

介紹上海楓涇古鎮的導遊詞範文 篇5

上海，中國大陸第一大城市，四個中央直轄市之一，是中國大陸的經濟、金融、貿易和航運中心。上海全市面積6340.5平方公里，南北長約120公里，東西寬約100公里。陸地面積6219平方公里，水面面積122平方公里。上海屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候温和濕潤，春秋較短，冬夏較長。一、二月最冷，最低氣温為-5℃至-8℃，通常七月最熱，最高氣温達35℃-38℃。每年六月中旬至七月上旬是梅雨季節。

至20xx年末，全市常住人口總數為2419.70萬人。其中，户籍常住人口1439.50萬人，外來常住人口980.20萬人。上海的城鎮化水平居全國首位;人口密度為3816人/平方公里，位居全國第二(第一是深圳5963人/平方公里)。20xx年上海全市完成生產總值27466.15億元，按可比價格計算，比上年增長6.8%。自20xx年全球金融危機以來，經濟增速首次超過全國。

上海轄16個市轄區，106個街道、107個鎮、2個鄉(合計215個鄉級行政單位)。上海市人民政府位於上海市黃浦區人民大道200號。16個市轄區分別是：黃浦區、徐彙區、長寧區、靜安區、普陀區、虹口區、楊浦區、浦東新區、閔行區、寶山區、嘉定區、金山區、松江區、青浦區、奉賢區、崇明區。

上海，簡稱“滬”或“申”，是中華人民共和國直轄市，國家中心城市，超大城市，中國的經濟、交通、科技、工業、金融、貿易、會展和航運中心，首批沿海開放城市。上海地處長江入海口，是長江經濟帶的龍頭城市，隔東中國海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，北、西與江蘇、浙江兩省相接。

春秋戰國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑，故別稱申。四、五世紀晉朝時期，因漁民創造捕魚工具“扈”，江流入海處稱“瀆”，因此松江下游一帶稱為“扈瀆”，以後又改“滬”，故上海簡稱滬。唐朝置華亭縣。上海是國家歷史文化名城，擁有深厚的近代城市文化底藴和眾多歷史古蹟。江浙吳越文化與西方傳入的工業文化相融合形成上海特有的海派文化。1843年後上海成為對外開放的商埠並迅速發展成為遠東第一大城市。

20xx年，上海GDP居中國城市第一位，亞洲城市第二位，僅次於日本東京。上海是全球著名的金融中心，全球人口規模和麪積最大的都會區之一。上海被全球最權威的世界城市研究機構之一GaWC評為世界一線城市。20xx年，上海居民人均可支配收入54305元，社會消費品零售總額10946.57億元。

上海港貨物吞吐量和集裝箱吞吐量均居世界第一，是良好的江海國際性港口，設有中國大陸首個自貿區中國(上海)自由貿易試驗區。上海市與安徽、江蘇、浙江共同構成了長江三角洲城市羣，是世界6大城市羣之一。上海還擁有10所211工程重點建設高校，其中4所為985工程高校。

現代建築

東方明珠電視塔、金茂大廈、環球金融中心、上海中心大廈、中華藝術宮(原世博會中國館)、世博會主題館、上海國際金融中心、上海科技館、港匯恆隆廣場、正大廣場、上海歡樂谷、梅賽德斯奔馳文化中心(原世博文化中心)、尚街、8號橋、M50、智造局、同樂坊、上海迪士尼樂園、國家會展中心。

如今的上海市，是中國最大的經濟中心和貿易港口，是全國最大的綜合性工業城市，也是全國重要的科技中心、貿易中心、金融和信息中心，地處我國南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優越，是一個良好的江海港口。境內轄有崇明島，是我國第三大島，被譽為“長江門户、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。

自1843年上海開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。20xx年10月，APEC會議在上海舉行，上海作為新世紀國際經濟、金融、貿易中心之一的地位已初步確立!

上海市市花是白玉蘭。白玉蘭潔白如玉，晶瑩皎潔，開放時朵朵向上，溢滿清香。選擇白玉蘭為上海市市花，象徵着一種開路先鋒、奮發向上的精神。上海市市標是以市花白玉蘭、沙船和螺旋槳三者組成的三角形圖案。三角圖形似輪船的螺旋槳，象徵着上海是一座不斷前進的城市;圖案中心揚帆出海的沙船，是上海港最古老的船舶，象徵着上海是一個歷史悠久的港口城市;沙船的背景是迎着早春盛開的白玉蘭，展示了城市的勃勃生機。

邁入21世紀的上海，繁榮與開放在這裏播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪着國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這裏匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規劃館，無一不張揚着國際化大都市的廣博情懷。21世紀的上海，時尚流行揮舞着城市風行萬千，上海已儼然成為現代化、國際化、時尚化的標本!