最新青海旅遊導遊詞

長江、黃河之源頭在青海，中國最大的內陸高原鹹水湖也在青海，因此而得名“青海”。今天本站小編為大家帶來最新青海旅遊導遊詞。

最新青海旅遊導遊詞篇1

青海省博物館，是隸屬於青海省文化廳的公益-業單位。承擔着青海全省文物的徵集，收藏、保管、科學研究、宣傳教育、陳列展覽等工作。

青海省博物館是國家4A級旅遊景區。位於西寧市城西區西關大街58號。 是文博院館類人文旅遊景區。景區佔地面積22800平方米，內設主、側展廳9個，展出面積9146平方米。核心景觀有：《青海省史前文明展》、《青海民族文物展》、《藏傳佛教藝術展》3個展覽，曾獲得第五屆(20xx～20xx年度)“全國十大精品陳列展”提名獎。

青海省博物館自籌備起，就致力於地方歷史、民族、民俗、宗教等文物的蒐集和研究，如今館藏和各類文物已達47000餘件。新館開放以來，推出了以時代先後為排序、以實物的形式集中反映青海不同歷史時期的發展概貌、又分別自成體系、各具特色的專題陳列。

歷史沿革

1957年，首次成立青海省博物館籌備處，1962年撤消。1978年8月29日，青海省博物館籌備處再次成立，1986年9月26日，青海省博物館正式建館並對外開放。舊址位於西寧市城東區為民巷41號，原青海地方軍閥馬步芳的私人宅邸“馨廬”。1996年9月，被青海省委、省政府命名為“省級愛國主義教育基地”，同年10月，被省教委命名為“學校德育教育基地”。1997年，被國家文物局評為發文博系統“全國愛國主義教育基地”。20xx年5月1日，青海省博物館新館正式對外開放。

籌建時間

博物館於1979年籌建，1986年9月26日正式建館。現有藏品1萬多件。其中有舊石器時代的打製石器;新石器時代和青銅器時代的石器、骨器、陶器和銅器;漢、唐時的銅印、銅俑、銅鏡、碑刻、寫經、木俑、銅鐘、波斯銀幣;元代的紙幣、石造像;明、清時期的瓷器、書畫等。民族文物中有民族文字銅印、民族服飾，明、清王朝給少數民族地方-的封誥以及佛經、佛像、唐卡、法器等宗教藝術品。革命文物中有中國工農紅軍長征經過青海果洛時遺留的公文包、銅鍋、軍帽等。歷代傳世的民族文物和宗教藝術品最有特色。青海省博物館

藏品中的裸體人像壺，造型奇特，器物的正面浮雕彩繪有人體全身塑像。另一件舞蹈紋彩陶盆，繪有3組各5人列隊舞蹈的場面，表現了原始居民的舞樂生活。這兩件距今四、五千年以前的藝術品，是青海數萬件彩陶中的典型代表。 該館曾舉辦過《青海歷史文物展覽》，展出文物1000餘件，表現從石器時代至封建社會晚期青海地方歷史的發展進程。還舉辦過《藏漢關係文物展覽》、《藏傳佛教文物展覽》、《歷代貨幣展覽》等。《藏傳佛教文物展覽》曾赴香港展出。 該館編寫有《唐蕃古道史料輯》和《藏傳佛教藝術》畫冊。

最新青海旅遊導遊詞篇2

被譽為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這裏結合，農耕文化與草原文化在這裏相交，唐蕃古道與絲綢南路在這裏穿越，眾多民族在這裏集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。

自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”的商衢之地，至1920xx年，商業貿易達到高峯，城內商賈雲集，貿易興盛。丹噶爾古城還是宗教聖地。以後隨着商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山羣廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，壁畫精美，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。

丹噶爾古城還是宗教聖地。古城得名於著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年)，東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠播的寺院。以後隨着商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山羣廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，佈局嚴謹，刻鏤精緻，壁畫精美，彰顯出無窮的神祕魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這裏交匯融合，各種文化在這裏相生相長，形成獨具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含着古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳説和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內涵。

最新青海旅遊導遊詞篇3

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創始人宗咯巴誕生的地方。由於寺院規模宏大完整，交通方便，已成為人們遊覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅遊勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅遊景點，正在申報世界文化遺產。

塔爾寺位於青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教羣眾的宗教活動中心之一。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名後，有許多有關他靈蹟的傳説。據説在他誕生後剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建築。後來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊於塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年後，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建築羣，全寺佔地600餘畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600餘人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋佈。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建築。大金瓦殿始建於清康熙年間，建築面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，牆面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建於明萬曆四十年(公元1620xx年)，民國元年(公元1920xx年)遭火焚後重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特製地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法台座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。

此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬曆四十年(公元1620xx年)，在三、四世0喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以後又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識。現存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。

塔爾寺每年於農歷正月、四月、六月、九月舉行4次觀經大會，招徠不少香客遊人。觀經大會是寺僧向諸佛菩薩獻供、祈願、誦經的法事活動。會上，除進行固定的宗教儀式，還有曬佛、跳欠、轉金佛等活動。四月觀經的農曆四月十五日上午和六月觀經的六月初六日上午，在寺院東側的蓮花山坡展開所藏巨型堆繡佛像1幅，稱為“曬大佛”。佛像長30餘米，寬20餘米，僧眾於像前演奏法樂，誦經祈禱，遊客商賈蜂擁而來，更有信徒頂禮膜拜，爭獻佈施。六月初八日上午舉行的轉金佛是僧人們所謂祈願來世佛彌勒菩薩降臨人間的法事活動，眾僧簇擁一乘玲瓏精巧、四角飾有飛檐、內供彌勒金像的彩轎，在手拿樂器、香爐、幢幡的儀仗隊的前導下繞寺一週，其他僧人各持寺藏寶物一件，尾隨彩轎，魚貫而行，以示隆重威嚴。九月法會的二十二日，寺院開放所有佛殿及文物庫房，供僧俗瞻仰，稱為“晾寶”。每次觀經會上，都進行所謂驅魔逐鬼、祓除不祥的跳欠活動。跳欠也叫“跳神”或“啞社火”，是一種獨特的帶有濃厚宗教色彩的面具舞蹈，常見的有於正月十四、四月十四、六月初七日演出的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日演出“馬首金剛舞”兩種。演員身着各色舞衣，戴特製面具，舞姿獨特，式樣迥異。此外，尚有農曆十月二十五日宗喀巴忌辰前後的“燃燈節”和年終辭舊迎新的祈禱會等。