巴林奇石館導遊詞範文（精選19篇）

巴林奇石館導遊詞範文 篇1

巴林奇石館建於一九xx年，隸屬巴林石集團有限責任公司。該館佔地面積1007平方米，建築面積390平方米。館室及院落全部採用仿古建築風格，恢宏典雅。院內正廳五間，東西側廳各五間，整體結構為座北朝南的三合院落。

巴林奇石館為珍藏和展示巴林石精品之地，館內現珍藏巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石及巴林工藝精品兩千餘件。其中最引人注目的是極品“巴林雞血石王”，此石墨赤分明，血色鮮豔欲滴，絕世無雙，被視為鎮館之寶，將永藏館內。

巴林奇石館的建成，受到了國內外社會名流、文人雅士、金石專家的廣泛讚譽，慕名參觀的遊客絡繹不絕，成為巴林右旗又一旅遊新景點。

巴林奇石館交通：從克什克騰旗經棚鎮出發，到巴林右旗政府所在地大阪鎮每天都有好幾班長途車

巴林奇石館門票:10元/人

巴林奇石館住宿：赤峯市區內有多處賓館、招待所，住宿方便，到相對偏僻的地方旅遊，你也可以選擇到牧民家中住宿，牧民民風淳樸，豪爽好客，定會熱情招待。

美食：赤峯的風味食品有哈達火燒、哈達餅、對夾、手扒肉、烤全羊、奶製品。

土特產有達里名魚、鹿系補品、寧城老窖酒、巴林美石、林西水晶、長城掛毯、青銅製品。

巴林奇石館導遊詞範文 篇2

巴林奇石館始建於1995年，位於巴林右旗大板鎮查幹沐淪街中段北，坐北朝南三合院落，清代建築。紅漆大門，館門頂上“園頂”飾件為仿出土於“那日斯台文化”遺址中的玉龍和玉鳳。巴林奇石館內設三個展廳，一個銷售廳，佔地六百多平方米。館內陳列巴林雞血石王、王后各一塊，巴林奇石五千餘件，各類圖章、工藝品若干件，供遊人參觀欣賞和購買。巴林奇石館還收藏了黨和國家領導人、眾多知名學者的題詞近千幅。 巴林奇石館，是巴林石品質和藝術精品的集中展示地。

相傳在十三世紀，成吉思汗在統一蒙古各部宴會上，以酒祭天，祈禱全蒙古民族永遠團結、富強、昌盛。這時，一位首領上前進獻一塊產於黑河岸邊(即查幹沐淪河)雅瑪吐山的奇石，觀之晶瑩如玉，險峯、飛瀑、野獸隱約可見，猶如畫家濃墨重彩揮灑而就的傑作，觸之似石非石，似緞非緞，細膩光滑無比。成吉思汗觀後拍手稱奇，仰天大笑曰：“此乃騰格里朝魯”(意為“天賜之石”)。

巴林石是一種含葉蠟石、高嶺石、地開石的天然彩石，品質在韓國、日本、印度尼西亞的葉蠟石之上。石質中含有多種化學成分，質地潤澤細膩，斑斕多彩，微呈半透明，硬度適中，脆軟相間，是雕刻、鑲嵌等工藝品的最佳原料。該石因產於我市巴林右旗而被命名為巴林石，為我國國石之一。據專家測定和社會公認，巴林石色澤、質地、硬度與我國傳統雕刻原料福建壽山石、浙江青田石齊名，尤其是其中的雞血石更是獨具特色，可與浙江昌化雞血石媲美。

為此，巴林右旗與福建壽山、浙江青田、浙江昌化並列成為我國四大彩石基地。目前，在壽山、青田石礦礦源日益枯竭的情況下，巴林石的開採，標誌着我國印材雕刻已進入了一個巴林石時代。巴林石礦位於巴林右旗查幹沐淪蘇木境內的雅瑪吐山北側，在大板鎮北約50公里處，這裏有廣闊無垠的草原，奇特的地質構造，孕育了巴林石獨特的自然寶藏資源。 關於雅瑪吐山盛產巴林石，傳説是女媧的“補天之遺石”。

在“天陷西北，地傾東南”的危難之時，拯救蒼生的女媧，曾尋遍天下萬物但唯選五色彩石為補天材料，什麼“壽山石”、“青田石”、“昌化石”、“廣緣石”、“雨花石”等均在選擇之列，終於驚喜地發現了巴林化石這一最好的材料。女媧補天歸來，乘着飛龍，佩帶着剩下的巴林靈石，到處漫遊。過巴林大草原上空時，見蒼原碧水，奇光旖旎，不覺翩翩起舞，而所佩帶的靈石便化成千萬朵鮮花，飄落下來，或在荒原、或在溪澗……而一塊較大的補天之石，降落在今赤峯市巴林右旗查幹沐淪蘇木地域內，化為雅瑪吐山，也稱化石山。巴林石品種多，優劣懸殊很大，因而銷售價格也很不一樣，以雞血石的售價最高。

世人把雞血石當成珍貴的寶石，競相收藏。雞血石內部汞化物的含量和分佈情況沒有明顯的外流特徵。有的外部情況甚好，血足且豔，而開料到中間部分時“雞血”全無;有的外部只有絲絲縷縷的散血，但中間部分卻可能出現大面積“雞血”，有如紅瓤西瓜。這種現象有時連長期從事印材加工的人員也很難準確判斷。所以購買雞血石，除認真觀察和選擇外，還確實存在一個“運氣”問題。

這並不是付出代價、積累經驗所能解決的。巴林石中還有一些凍石品種，檔次較高。但對這些凍石的鑑別就比雞血石容易多了，起碼是有章可循。首先是顏色，各品種都有其獨特的顏色。只要顏色純正、典型、無雜質、無綹無裂，即是上品。這在外觀上就能基本把握。不過對顏色的鑑別很有一些講究，那就是觀察中要注意光源。我們在鑑定一些高檔材料時，切忌在燈光下進行。任何一種燈光都會給人視覺造成誤差。唯一正確的觀察是在日光下，即自然光下，而且要選擇晴天室內，採用漫射光線進行。特別是雞血石，絕對不可以讓陽光直接照射，否則會使雞血褪色，造成損失。目前，巴林石價格在國內外市場上如日中天，已由原來的按噸計量變為按公斤和克計量。

巴林奇石館導遊詞範文 篇3

巴林奇石館建於一九xx年，隸屬巴林石集團有限責任公司。該館佔地面積1007平方米，建築面積390平方米。館室及院落全部採用仿古建築風格，恢宏典雅。院內正廳五間，東西側廳各五間，整體結構為座北朝南的三合院落。

巴林奇石館為珍藏和展示巴林石精品之地，館內現珍藏巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石及巴林工藝精品兩千餘件。其中最引人注目的是極品“巴林雞血石王”，此石墨赤分明，血色鮮豔欲滴，絕世無雙，被視為鎮館之寶，將永藏館內。

巴林奇石館的建成，受到了國內外社會名流、文人雅士、金石專家的廣泛讚譽，慕名參觀的遊客絡繹不絕，成為巴林右旗又一旅遊新景點。

巴林奇石館導遊詞範文 篇4

下面我們要去看的海船巖畫，離這裏還有短距離，利用這個時間我給大家簡要説説大伊山六千多年的歷史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底藴，是通過“大伊山遺址”和歷代巖畫來展示的。

“大伊山遺址”，又稱新石器時期大伊山石棺墓葬羣遺址，為國家一級文物保護單位，和北京的故宮、長城都是同級別的哦，當然它們是大伊山的鎮山之寶，有非常珍貴的價值。大伊山遺址與國內外其他墓葬遺址的不同處在於：1.石棺統一朝向(頭向着太陽升起的方向)，預示古人嚮往太陽、嚮往大海;2.墓葬中都是女性，揭示了墓葬源於新石器時期母系氏族;3. 葬俗表現獨特，死者的面部蓋着一隻底部帶有孔的紅陶缽，標誌着當地生產力水平已經提高，人類的親情意識、靈魂觀念已經產生。大伊山遺址的發現，豐富了我國新石器時代文化研究的內容，揭示了我國東部沿海地區新石器時代早期的文化面貌，把連雲港地區的歷史上溯到了6500年以前。

巴林奇石館導遊詞範文 篇5

大家好，我姓林，大家可以叫我雨薇。我將帶領大家遊覽杭州西湖，請不要亂丟垃圾，保管好自己的貴重物品，祝大家旅途愉快!

在來西湖之前，相信許多遊客都聽過“上有天堂，下有蘇杭”，這句話。事實上，把杭州比喻成人間天堂，和西湖有着很大的關係。杭州西湖山水秀麗，讓許多詩人流連忘返。白居易的“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。就大大證明了這一點。請大家跟緊隊伍，準備好親眼目睹杭州西湖的風采吧!

杭州西湖位於杭州市中心，宋代始稱西湖。西湖南北長3.2公里，東西寬約2.8公里，面積約5.68平方公里。這裏最有特色的就是“西湖十景”。其中平湖秋月位於白堤西端，淡雅樸素。登樓眺望秋月，在恬靜中感受西湖的浩淼，洗滌煩燥的心境，使人倍感景在城中立，水在景中搖，人在畫中游。不管站在哪個角度，看到的都是一幅素雅的水墨江南畫卷，平湖望秋月更是樓可望、岸可望、水可望。南宋孫鋭詩有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明代洪瞻祖也在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵”等都是讚美平湖秋色的美景。平湖秋月以湖稱映出周圍的山水、樹木，演得格外靜謐。好像一副美妙的畫。讓我們不得不讚歎大自然的鬼斧神工，偶爾一條船劃過，我們不由得抱怨道：“船把我們的畫劃破啦!”

西湖是一首詩、一幅畫、一位楚楚動人的少女。“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊?”白居易的這首詩是讚美西湖的千古絕唱。各位遊客，愉快的西湖一日遊已經結束了，感謝大家對我的配合。大家玩得開心嗎?希望西湖的山山水水永遠留在您美好的回憶中。

巴林奇石館導遊詞範文 篇6

遊客們，大家好!我是你們今天的導遊——黃導。我們今天要去參觀武夷山，那裏素有奇秀甲東南的美稱。

武夷山導遊詞前方就是武夷山了，大家看，前面那一條銀色的鏈子，就是九曲溪。在九曲溪上，可以坐竹筏，順着河水漂過去，兩岸風起雲湧，十分美麗。山的形狀，有龜兔賽跑，有的像一個巨人，旁邊還有一個巨大的洞，還有許多的，我就先不説，等會兒坐竹筏的時候再細説。

大家看，這裏就是有名的一線天了。如果你走進去，你就會發現頂上只有一點點的光芒，兩邊都是石壁，呼呼的風聲會從兩旁吹過，你會有涼颼颼的感覺。即使在白天，裏面也會比較暗，會看不清路，請大家遊玩時小心一點。一線天，還有個寓意，就是洞外有洞，天外有天，只有走出一線天，視野才會更加廣闊。

武夷山導遊詞前面就是大紅袍景區了，這裏有個茶棚，你們可以坐在那兒細細地品茶，這可是我們武夷山的特產。這邊的大紅袍，素有茶王的美稱，如果邊喝茶邊觀賞這美麗的武夷山，一定會非常愜意的。這邊有三棵最老的大紅袍茶樹，這是極其珍貴，是很久以前的人種下來的。

其實，武夷山為什麼叫做武夷山，還有來歷的。相傳啊，古時候呢，山上有一位姓彭的老人，那時武夷山洪水氾濫，百姓只能躲到山洞裏避難。彭老人非常難過，就帶着百姓們開山治水，人們叫他彭祖。彭祖有兩個兒子，一個叫彭武，一個叫彭夷，他們從小就跟彭祖翻山越嶺去開山。後來，仙人就給彭祖賜了壽，彭祖活到888的時候，玉帝就讓他去上天做神仙。彭祖告訴兩個兒子一定要去為百姓造福，然後兩個兒子挖呀挖，挖了360天，挖出九曲十八彎，治住了洪水;他們砍呀砍，砍了720天，砍倒了荊棘，開出了良田;他們種呀種，種了1800天，種上了茶樹，栽滿了稻穀。後來彭武和彭夷死了，人們為了報答他們的恩情，就把這座山命名為武夷山。

時間不早了，各位遊客可以去自行參觀了。在武夷山，不要亂丟垃圾，也要注意防滑。如果你們還要去別的地方的話，我希望還能當你們的導遊，再見。

巴林奇石館導遊詞範文 篇7

大家好!我是你們這次遊覽的導遊。大家可以叫我小陳。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術珍品。誰知道它的佔地面積有多大呢?對，就是20xx0平方米，大概有50個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢?讓我來告訴你們吧：以前有幾個農民相約一起打水井，發現了有一些陶片，他們繼續打井，發現那是一條通道。他們陸陸續續下去察看，就發現了‘秦兵馬俑’。好!大家一起參觀一下吧!

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什麼俑?他就是將軍俑。那神態自若的樣子，一看就知道他們是久經沙場，重任在身的領軍人物了!

大家跟我來。那些身高1。8米什麼俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什麼俑?對，就是武士俑。

誰知道身着短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執韁繩的又是什麼俑?錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術珍品。仔細端詳，他們神態各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!!!!

遊客們，不知不覺兩小時過去了，秦兵馬俑一定給你留下了深刻的印象吧!如果大家還沒有看夠，下次我會再帶你們繼續欣賞!再見!

巴林奇石館導遊詞範文 篇8

白銀水川旅遊景點主要由大峽電站、崗崗溝、雷祖風雲、大川古渡、武當神鍾、紅灣棚景、太陽新島、十里濱河、湖光山色、萬畝棚景、烏金激流等組成，交通便利，可驅車，也可乘船。

大峽電站景區山勢險峻，青石林立，中間形成一道間谷，有詩云：“斷崖萬仞如削鐵，飛鳥不度山石裂”。電站大壩雄偉壯觀，氣勢不凡，每逢春夏之季，登上壩頂，向西眺望，但見青山翠嶺綿延起伏，莽莽蒼蒼，山花爛漫，野草葱籠，景色十分優美。乘船自大壩逆流而上入峽，依次有峽谷棗林、天王掉甲、大禹治水、神龜探潮、天橋橫空、睡佛、古峽仙洞、情侶吻別、友好使者、猛虎飲川、鏡中佳人、古峽護神、千里單騎、飛來石、錦雞獨立、鯤鵬釣月、鱷魚撲食、子母象、鬼斧神工、唐俑壁立、孔明祭天、天眼洞開等 20多個奇景奇觀。天高雲淡，清風徐來，泛舟湖上，給人以清新明快之感，令人留戀忘返。遊艇前行，還有眾笏朝天、女蝸浣發、神筆峯、二龍戲水、二仙對弈、神龜下山、子母觀音、麥積峯、小華山、仙女望月、一線天、無字豐碑、猛鱷凌空等景觀，遍佈峽水峯壑之間，令人目不暇接，驚歎大自然之造化。

自大峽順流而下，便到大川古渡。在此，遊客可一覽古老的黃河水車風韻。北上，可到達條城八景之一的武當神鍾。該景點始建於元末明初，建有東、中、西三組廟宇羣落，現已成為著名的佛教道教聖地，遊人如織，香客不斷。站在北武當祖師大殿前南眺，條城八景盡收眼底。

之後，驅車或乘船東行，至太陽新島。該島由黃河沖積形成，四面環水，綠樹成蔭，空氣清新，環境優美。遊人小憩島內，吸納清新氣息，品嚐條城小吃，眺望黃河吊橋，傾聽黃河濤聲，倍感心曠神怡。島內設施獨具田園特色，設有蒙古包、卡拉OK歌舞廳、棋藝茶園等旅遊項目，遊人可盡情歡娛，體味大自然之秀美。

從太陽新島漫步北上，映入眼簾的是鬱鬱葱葱的翠綠湖，有天然蘆葦蕩70多畝，魚池800多畝。到夏季一片碧綠，蘆葦叢中，各種野生鳥類成羣嬉戲，時而在水中暢遊，悠閒自在;時而拍水飛起，引頸長鳴。特別是秋冬之際，許多珍稀鳥類到此駐足棲息，形成水川鎮一道靚麗的風景線。

沿濱河路北上，可到達水川東段制高點重坪。向東眺望，一排排日光温室，展示現代農業風采;一幢幢磚瓦房舍，體現鄉村景色。藍天白雲下，棵棵綠樹點綴黃土高坡，勾勒出一幅秀麗的鄉村畫圖;使人真正體驗返樸歸真的妙趣。回首俯視，便是重坪農業科技示範園區。該園區已引進、試驗、示範、推廣農業新技術、新品種300多項，發展日光温室8000畝。形成了特色盆景、花卉園藝、特種養殖、無公害蔬菜等特色景區，是融休閒娛樂、旅遊觀光為一體的特色農業區。遊人既可瞭解農業生產知識，體驗農耕之樂趣，又可享受收穫之喜悦。

烏金峽是黃河小三峽電站開發項目之一，峽窄流急，峽口有大小尖山在雲霧繚繞之中，形似圓錐，尖頂直插雲端，十分壯觀。峽口北側，有名噪一時的禹王廟、白馬廟、藥王廟遺址，雖遭破壞，但到此旅遊的香客絡繹不絕。峽中石壁光潔如玉，壁立千紉，水流湍急。駕舟前行，便到船運終點大浪溝，該地段地勢平坦，背山面水，果園成片，環境幽雅，是休憩，野餐的最佳去處。

白銀市位於甘肅中部，是省轄地級市，轄白銀、平川二區，會寧、靖遠、景泰三縣，佔地面積21,158平方公里，人口150多萬。白銀市是重要的有色金屬工業基地，早在明洪武年間，這裏就有大規模採金採銀活動。建國後，國家在此建設了以銅礦採、選、冶相配套的有色金屬聯合企業，使白銀成為我國第一個聞名遐邇的“銅城”。

白銀屬温帶半乾旱、乾旱大陸性氣候區，地處黃土高原，平均海拔1275-3321米，年均氣温6.3-8.5℃，年降水量241-444毫米。主要旅遊景點有景泰黃河石林、五佛寺石窟、會寧紅軍會師樓、牛門洞古墓葬遺址、靖遠寺兒溝石窟、法泉寺石窟等。

巴林奇石館導遊詞範文 篇9

大伊山素有“淮北平川第一神山”之稱,她名字的由來説法不一。通常認為大伊山因“華夏第一賢相”、我國美食和創制中藥湯液的始祖——伊尹晚年曾隱居於此而得名;第二種説法：認為伊尹晚年隱居大伊山東北的伊蘆山，西南方向的這座山比伊蘆山要大，稱為大伊山，西面一座山比伊蘆山小，被稱為小伊山;第三種説法是：孔子帶弟子子游(姓言名偃，吳國人)來到朐山觀海，看到南面的這座山，就對子游説：“你看到南面的那座大山了嗎?煙霧沉沉，聽説那裏有很多人生息，就象一個小國，你去那裏傳授禮樂，讓他們學道愛人。”子游便奉孔子之命來到山上向居民講授詩歌、禮樂，絃歌之聲便在這裏悄然掀起。人們為紀念言偃，就把這座山稱作言山，《山海經》第十四卷中記載：“在東海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的山”，位於鬱州之南，由於言、伊音相近，久而久之，便演稱為大伊山了。第四種説法則是認為：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿巖畫，鹿因山存，山因鹿生，鹿的暱稱叫伊尼，故稱此山為伊尼山，後轉稱為伊山或大伊山。

巴林奇石館導遊詞範文 篇10

位於南昌市灣裏區翠巖路北端，坐落在梅嶺樂麓灣裏盆地內。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峯釋迦峯，次高峯達摩峯，低峯靈官峯。翠巖禪寺始建於南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、雲峯、奉聖、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨後又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以後，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習、可學鳩倡議修復古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，並禮請古雪上人主持廟事。抗日戰爭期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒燬。抗戰勝利後，寺宇得到修繕，又請本鄉石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字。

現在，古寺重光，晨鐘再續，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復了“西山八大名剎”之首時的盛況。迎笑堂，在寺後峯上，不知建於何年，堂內以多道題壁詩而名聞於世。唐朝以來，先後有劉禹錫、牟融、曹鬆、歐陽修、岳飛等名人題詩於壁。堂前有九節筇、千年橘、鶴巢鬆。妙高台，台在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右僕射)遊寺，寺僧保寧園璣迎於半途，二人問答組成了一首好詩，後題刻在妙高台上。慧泉，在大雄寶殿後面，泉從地下裂隙中冒出，由於地下氣體上逸，使泉水有規律地發出“咕、咕”聲。

泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯：“慧燈常明照見五藴皆空，泉水澄清洗滌不淨塵勞”。

巴林奇石館導遊詞範文 篇11

各位朋友，下面我們前往距李大釗紀念館東南18公里的李大釗故居。

北依碣石，南望渤海，滔滔灤河水從村東流過，這就是坐落在河北省樂亭縣城東南的大黑坨村。大黑坨村是全縣有名的大村，改革開放以來，村子發生了翻天覆地的變化。20xx多畝各種果樹，600多個温室大棚，使大黑坨村邁進農業結構調整示範村行列。村子中央，坐落着一座古樸的青磚宅院--李大釗故居，它是中國共產主義運動的先驅驅、偉大的馬克思主義者、中國共產黨的主要創始人之一李大釗同志誕生的地方。

李大釗故居始建於清光緒七年(1881年)。是由李大釗的大祖父李茹珍監造的。1958年7月1日，在黨和人民政府的關懷下，為緬懷中國共產主義運動先驅、偉大的馬克思主義者、中國共產黨的主要創始人之一李大釗先烈，建立了李大釗紀念館。同年故居就進行了第一次大規模的修復工作。1976年唐山大地震後，李大釗故居受到了嚴重的破壞。1978年又進行了第二次大規模的維修。1982年7月23日，經河北省人民政府批准為河北省重點文物保護單位。1988年1月13日，經國務院批准為中華人民共和國全國重點文物保護單位。1997年8月16日李大釗紀念館落成開館後，李大釗故居和紀念館合併為一，統稱李大釗紀念館，為國家級愛國主義教育示範基地。

李大釗故居坐北朝南，成長方形，南北長55.5米，東西寬18.2米，佔地1010.1平方米。四周用十字花牆眼封頂的青磚圍砌。主房、配房、院牆高矮勻稱，大門、二門、後門錯落有致，三院一體，層次清晰。建築格局合理，古樸無華，實屬一座明清以來具有樂亭民房建築風格的一宅兩院的穿堂套院。故居由南到北分為三進的宅院。

走進大門，可直接進故居前院，迎面安放着李大釗烈士的銅像。台級高聳，松柏、鮮花簇擁，莊嚴肅穆。李大釗目光炯炯眺望遠方，彷彿向世人宣告：試看將來的環球必是赤旗的世界。東面是東廂房三間，曾是李大釗的伯父李任元教私塾的學館。靠南有一豬圈。西面有兩間敞面碾棚，內有過去家中用過的一盤石碾和大小兩塊石碑。較大的石碑記載了大清光緒十三年華巖寺前置買香火地的經過，蒼勁勻稱的字體是由李大釗的父親李任榮21歲時寫成的。較小的石碑是李大釗的祖墳上的墓碑，從碑上可以考證出李大釗的祖先是1420xx年(明永樂二年)從山西奉詔遷到這裏，進而推斷出大黑坨村已有近620xx年的建村史。

進二門為中院，有東廂房三間。1889年10月29日(清光緒十五年十月初六)李大釗就誕生在此房的北間屋。室內陳設展出的板櫃、撣瓶、座鏡是李大釗母親周氏結婚時孃家陪送的。南面兩間一明，擺放着當年李大釗母親使用過的織布機一架。靠南間放着一祖先龕。裏面供奉着李大釗祖先及父母的牌位。中院北面是六間相連的正房，東面三間是李大釗長期居住的屋子。內屋兩間一明，室內陳設基本上保持了原來生活氣息，按原來的生活風貌陳設展出了李大釗祖先留下的桌椅、板凳、頂箱立櫃、板櫃等傢俱，還有李大釗夫人趙紉蘭結婚時孃家陪送的嫁粧。同時還陳列展出了李大釗生前使用過的茶葉筒、茶盤、赴廣州參加國民黨一大時買的一對樟木書箱和在北大擔任圖書館主任時使用過的一把藤椅。樟木書箱是李大釗幫助孫中山確立"聯俄、聯共、輔助農工"三大政策並攜手促成第一次國共合作的歷史見證。藤椅是李大釗首傳馬列播火種的見證，當年李大釗就是坐在這把藤椅上"妙手著文章"。西面三間正房及三間廂房是李大釗三祖父李如璧的住所。

過正房是後院，後宅又從中間用丈高的十字花牆眼的青磚院牆從南到北分為兩院。兩院各有樣式相同的後大門，一宅兩院的特點清晰地展現在我們面前。後宅的東院有兩間東廂房和兩間敞面的棚子。廂房是李大釗家中過去盛糧食的房子。大釗童年時為了安靜，時常在這裏讀書、寫字、作文章，因此也稱作李大釗童年的書房，室內依然展出李大釗使用過的方桌和書架。棚子是當年家中放傢俱和備雜物用的。

李大釗故居，不但是李大釗同志誕生和幼年、少年成長的地方，而且是他和夫人趙紉蘭成婚安家生活過的地方。1920xx年，李大釗同志籌備建黨，工作繁忙，才把夫人接到了北京。1920xx年，李大釗被奉系軍閥殺害後，他的夫人趙紉蘭多次受到敵人的迫害，為了把孩子們撫養成人，趙紉蘭不得不從北京返回故里，就這樣趙紉蘭與孩子們又在故居生活了六年。

現在，李大釗故居的前院、中院、後院分別栽種了當年李大釗十分喜愛的藤蘿、丁香、白玉簪等多種花木。每年4、5月間，前院的藤蘿、中院的丁香競相開放，置身院中，花香沁人肺腑。人們睹物思人，觀花敬人，對先烈無比熱愛之情油然而生。

李大釗故居是全國重要的愛國主義教育基地，先後被國家、省、市、縣評為優秀愛國主義教育基地。近幾年來，到李大釗故居參觀學習的人數不斷增多，廣及全國20多個省、市、自治區。有黨和國家領導人，有各界領導和各界羣眾。先後有100多所大、中、國小把大釗故居作為德育教育基地，定期到這裏進行愛國主義教育。此外，還相繼接待了日本、美國、新加坡、韓國等十多個國家及港、澳、台等客人的參觀。

李大釗故居紀念館現已成為進行愛國主義教育、革命傳統教育、黨史教育和精神文明教育的重要基地和旅遊勝地。革命先驅李大釗同志彪炳千秋的業績和高風亮節的品格將永遠銘刻在人民心中。

巴林奇石館導遊詞範文 篇12

聖堂山終年被雲掩霧埋，平時不輕易露面偶爾露出崢嶸。站在山腰極目遠眺，你會看到瞬時變幻的雲霧。日出，太陽從雲層裏射出，那雲霧好像有意識地徐徐散開，它從山腳圍繞山腰慢慢地飄上頂，再繞過山背，透過陽光，雲塊呈現出多種多樣的形狀和色彩。那烏黑的雲塊鑲上金邊，象燃燒的煤;那潔白雲片，象一朵朵輕飄的潔白棉花;那淡黃色的雲團象一朵朵蘑菇。可謂色彩斑斕，變化無窮，讓人讚歎不止。

在山腰離公路不遠處，有一道雄偉的瀑布，兩道水流並列而下，在下游約一公里處又合二而一，如一道白練飛濺玉一般注入巖下水池中，潭水清沏見底，瀑布總落差約70米，真有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩境。若下雨後日出觀瀑，則是另一番奇景，金色的太陽透過水珠，產生光的折射，瀑布呈現出紅、黃、蘭、紫的顏色，象條五彩帶懸掛在峭壁，剎是奇觀。

在聖堂山北坡約900米以上的山谷，到處是大大小小的石塊，梭角分明，光滑、呈絳色。從下往上看，象是正在滾滾下流的河石，一塊接一塊，前擠後擁，這就是石河(有入叫石海)，石塊浮置鬆動，可跳步攀行，既險亦奇。幾千年前，這是冰川時代的登山之路，往上攀登，兩旁有“一線天”、 “石筍”、 “石鷹”、 “石猴”，有的石峯砍得方方整整，象座座摩天大樓，無數石山奇觀，使人看得眼花繚亂。

在聖堂山中海拔1 5 00多米的山坳陡壁上有兩段巨石幹砌的古石牆，其中有一段長l23米，頂寬6米，高3.54米，攔斷山谷，中有開口，寬約3米，石牆來歷至今尚未考察出結果，給聖堂山蒙上了一層神祕的色彩。有的猜想認為如此浩大工程必為軍事工程，更有人認為非同一般人工所建。這個謎有待將來進一步考察揭開，但給遊人提供了任意馳騁想象的機會，未為不可。

登上馬鞍山峯往下觀賞，這裏是杜鵑花密林遍佈，萬畝成片，種類繁多，全國罕見。枝幹蟠螭虯曲，密被苔蘚地衣，具有古樸原始、蒼勁粗莽的美感。若在五月登頂，一片浩瀚花海，其中紅巖杜鵑隨着花期而變色，同一株上五顏六色，稱變色杜鵑，堪稱一絕。遊人到此，山風送來陣陣清香，使人如醉如痴。

從馬鞍峯坳口往下看，有一座從主逢伸出的石橋，人稱天橋，橋下面是萬丈深淵，十分險峻。傳説從前有個瑤族首領公甘，率領瑤胞抵抗官兵，因寡不敵眾，被迫跑上聖堂山，公甘為了脱身，抓起糯米粉向官兵撒去，頓時，濃霧瀰漫，天昏地暗，他趁機跑上聖堂山，沿途被深谷擋住去路，官兵隨後追來，公甘急中生智，解下白頭巾向對面山峯拋去，頭巾化作一座橋，沿着橋登上頂峯，此刻官兵也趕到天橋，公甘收回頭巾，官兵統統跌下萬丈深谷。民間的傳説，給這座石橋蒙上神祕的面紗。

聖堂絕景，古人曾有五言詩《聖堂山》遺世：我家聖堂山，未睹聖堂水。朝爽洗素秋，目極三十里。神魚無凡鱗，仙花有奇蕊，夢想四十年，攀條負樵子，謝客蠟木屐，準果去前齒。

巴林奇石館導遊詞範文 篇13

尼雅遺址位於民豐縣卡巴阿斯卡村(大麻扎)以北的沙漠中，是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散佈在尼雅河古河牀沿線。近年的考古工作又將遺址區向北推移了幾十公里。

在1720xx年前的公元三世紀，發源於崑崙山脈呂士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這裏還是一片繁榮的綠洲。1720xx年以來，由於氣候和地質的變遷，河牀退縮，這裏已經退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在着這樣一片古文明，實屬不可思議之事。但百年來的考古成果已經證明，這個“東方龐培城”的存在是鐵的事實，留給人們的將僅僅是對於這個事實的來影去蹤的考證。

一般認為，沙漠周邊居民羣落的消亡總是伴隨着河流的退縮、改道或其它自然條件的惡化。但對尼雅遺址的考古學，氣象學、水文地質學的綜合研究表明，尼雅文明的消亡極可能不是由於自然條件的變異，而是由於軍事、社會或其他突變因素引發的結果。這個神奇的遺址為人類留下了千古之迷。

巴林奇石館導遊詞範文 篇14

蔡元培 (1868一1940)字鶴卿，號子民，浙江紹興人。近代著名民主革命家、著名教育家。曾任光復會會長, 赴法留學，回國後任南京臨時政府教育總長，中央研究院院長。1920xx年 起任北京大學校長。1932年與宋慶齡等發起組織中國民權保障同盟。1940年3月在香港病逝。

一生致力於科學與民主，反對封建專制。他被毛澤東同志譽為“學界泰斗，人世楷模”，其74年的人生歷程，先後經歷了清政府時代、南京臨時政府時代、北洋政府時代和國民黨政府時代，一路經歷風雨，始終信守愛國和民主的政治理念，致力於廢除封建主義的教育制度，奠定了我國新式教育制度的基礎，為我國教育、文化、科學事業的發展作出了富有開創性的貢獻。

蔡元培故居位於紹興市區蕭山街筆飛弄13號，是一個頗具紹興特色的明清枱門建築;也是我國蔡元培故居目前唯一專門介紹蔡元培一生事蹟的名人紀念館。蔡元培祖上自明末由諸暨遷至山陰。清道光間，蔡元培祖父嘉謨公在筆飛弄自置房屋，初有大廳三楹，後又在屋後加蓋五樓五底，自祖父以下三代合祝元培父培寶煜居東首一樓一底加一騎樓，1868年1月11日蔡元培誕生於此。座樓東次間為其書房兼卧室，在他28歲前及在紹興中西學堂(現紹一中)任職時和歷次返鄉時均居於此。故居主要建築有門廳、大廳、座樓，共三進，佔地1856平方米，建築面積1004平方米，磚木結構，花格門窗，烏瓦粉牆，青石板地。門廳三間，坐西朝東，門楣匾額“蔡元培故居”系藝術大師劉海粟所書。廳內安放着蔡元培半身塑像，目光和藹睿智，一派長者風範。大廳上方懸掛毛澤東褒譽先生“學界泰斗”匾額和周恩來撰、沈定庵書輓聯：“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命;從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。”對聯高度概括了蔡元培一生的光輝歷程。

現故居大廳前廂房、大廳及兩邊間、座樓前西廂房及座樓西邊間均闢為“蔡元培生平史蹟陳列室”，介紹蔡元培先生一生業績。蔡元培故居已列為浙江省重點文物保護單位。

蔡元培故居坐落在紹興城區筆飛弄13號，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。蔡元培(1868——1940)，字鶴卿，號孑民，出身科舉，歷任民國教育總長、北京大學校長、中央研究院院長等職，是我國近代著名的民主革命家、教育家、科學家。

故居的主體建築是坐北朝南，為磚木結構，共三進。第一進門廳坐西朝東，上懸劉海粟手書“蔡元培故居”匾額;第二進廳堂和第三進樓房均坐北朝南，三進分佈不在同一軸線上。由門廳通往堂廳的前天井特別開闊，差不多有籃球場那麼大，周邊的圍牆也特別高，高牆深院，顯得氣勢不凡。第二進一堂兩廳，已闢為陳列室，堂廳正中放着蔡元培半身塑像，頗有學者風度。左壁懸有毛澤東撰、沙孟海書的“學界泰斗，人世楷模”巨幅聯語;右壁有周恩來撰、沈定庵書的“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命;從五四到人權同盟，先生之行在民主自由”的對聯。後進為坐樓，五樓五底，蔡元培就出生在此處，並度過了童年和青少年時代。蔡元培故居已列為浙江省重點文物保護單位。

巴林奇石館導遊詞範文 篇15

陳毅故居位於四川省資陽市樂至縣勞動鄉中。是中國十大元帥之一陳毅誕生並居住的地方。1980年10月，該處被整修之後開放參觀，並被四川省政府列為省級重點文物保護單位。20xx年5月25日被中國國務院公佈為全國重點文物保護單位。風景名勝陳毅舊居第一重堂，是過去陳家會見客人的廳堂，現在存放着朱德、董必武等老一輩無產階級革命家悼念陳毅元帥手書的輓詩以及全國著名書畫家創作的陳毅詩意畫和書寫的陳毅詩詞。廳堂旁的側房是碾房，裏面的石碾，是陳家碾米、磨面所用。

第二重堂是陳列館，共有四間展室，着重展出陳毅青少年時代和平生從事革命工作的照片、文物資料近兩百件。堂室正中懸掛着陳毅元帥的巨幅畫像。畫像兩側掛着董必武和朱德同志撰寫的《挽陳毅同志》的手跡。四間寬敞的展室內，有珍貴的圖片、書信和實物數百件，分別從青少年時期、紅軍時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期、社會主義革命和社會主義建設時期，較全面地介紹了陳毅同志光輝的一生。故居大門懸掛着“陳毅故居”金漆大字匾額，兩側是已故全國政協副主席，著名書法家趙樸初先生撰寫的楹聯：“直聲滿天下，功勛炳世間”。

這是對陳毅元帥一生的精當評價。跨進故居大門，來到庭院，兩側是花圃。這裏過去是盛夏納涼的地方。院中有尊漢白玉陳毅與夫人張茜的石雕像。最佳旅遊時間四季皆適宜旅遊。歷史文化開國元勛陳毅元帥童年生活在樂至縣薛苞鎮(現名勞動鎮)正溝灣。陳毅故居建於清朝乾隆初年，系三重堂式木結構瓦房，佔地面積1千平方米。陳毅同志於1920xx年8月26日誕生於此，1980年經縣政府修葺改為陳列館對外開放。

巴林奇石館導遊詞範文 篇16

公寓是最合理想的逃世的地方。厭倦了大都會的人們往往記掛着和平幽靜的鄉村,心心念念盼望着有一天能夠告老歸田,養蜂種菜,享點清福,殊不知在鄉下多買半斤臘肉便要引起許多閒言閒語,而在公寓房子的最上層你就是站在窗前換衣服也不妨事!——張愛玲《公寓生活記趣》

公寓是最合理想的逃世的地方。厭倦了大都會的人們往往記掛着和平幽靜的鄉村,心心念念盼望着有一天能夠告老歸田,養蜂種菜,享點清福,殊不知在鄉下多買半斤臘肉便要引起許多閒言閒語,而在公寓房子的最上層你就是站在窗前換衣服也不妨事!——張愛玲《公寓生活記趣》

上海,常德路195號,常德公寓,無疑是一幢非常女性化的大樓——肉粉的牆面夾雜咖啡色的線條,多半是時間的關係,這幢大樓看上去有些暗暗的色調,彷彿沾染了灰的,舊日裏女人用過的胭脂扣。樓前一排梧桐,倒是依舊生氣勃勃的模樣。

這坐落在靜安寺附近熱鬧街頭的房子,便是才女張愛玲的公寓舊居,當年的名字是愛丁堡公寓(EdingburghHouse)。1939年,張愛玲與母親和姑姑住在51室;1942年搬進了65室(現在為60室),直至1948年。她筆下妙趣橫生的《公寓生活記趣》,説的便是這座大樓裏的喜憂了。

“自從煤貴了之後,熱水汀早成了純粹的裝飾品……梅雨時節,門前積水最深。街道上完全乾了。我們還得花錢僱黃包車渡過那白茫茫的護城河……屋頂花園裏常常有孩子們溜冰,咕滋咕滋銼過來又銼過去,聽得我們一粒粒牙齒在牙仁裏發酸如同青石榴的子,剔一剔便會掉下來”,她這樣寫道。

然而抱怨之餘似乎還能體味到更多瑣碎的樂趣,比如“下了一黃昏的雨,出去的時候忘了關窗户,回來一開門,一房的風聲雨味,放眼望出去,是碧藍的瀟瀟的夜”,再比如“提起蟲豸之類,六樓上蒼蠅幾乎絕跡,蚊子少許有兩個。如果它們富於想像力的話,飛到窗口往下一看,便會暈倒了罷?”真是妙趣橫生,足以讓人回嗔轉笑的。畢竟,有什麼好計較的呢,“長的是磨難,短的是人生”。

如果輕輕推開虛掩的大門,就能看見昏暗門廳裏坐着的電梯管理員,張愛玲經常提起的老式的奧斯汀電梯內,卻漆上了刺眼的綠油漆。

電梯上到六樓,便是當年胡蘭成求見張愛玲的地方。因為敲門不應,胡從門縫下塞進了一張紙條,一場孽緣就此蔓延開來。

對於張愛玲來説,愛情只要歡娛靜好即可,甚至不顧胡蘭成正為日本人做事。當胡離開上海時,張對她説：你可化名張牽,亦可叫張招,天涯海角,總有我在牽你招你。而胡蘭成似乎無意廝守終身。1946年11月,胡蘭成悄悄回上海張愛玲寓所,住了一個晚上。第二天清晨便去和張愛玲告別。

在胡蘭成離去之後,張愛玲坐擁舊公寓裏的老時光而不能自拔,正像她曾説過的,在這裏,“我將只是萎謝了。”

巴林奇石館導遊詞範文 篇17

大家上午好，歡迎大家來到我a們美麗的安慶，在這裏我們代表我們天柱山光大旅行社及我本人對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家本次安慶天柱山之旅的導遊__，你們可以叫我小__或者__導都可以，如果在行程大家有什麼需要只要是合理而又可能的，您儘管和__説，那麼小_我儘可能的滿足大家，預祝大家本次旅途開心而來滿意而歸。

現在我們腳下的這片熱土正是歷史悠久人傑地靈的安慶了，安慶位於安徽省西南部，長江下游北岸，與湖北、江西毗鄰，介於東經115°46'-----117°44',北緯29°47'--31°11'之間。安慶是長江北岸著名的歷史文化古城，因公元前106年漢武帝南巡至此“作盛唐樅陽之歌”而得名“盛唐”。又東晉詩人郭璞説“此地宜城”，故別稱“宜城”。安慶之名始於南宋紹興十七年(1147)意思是“平安吉慶"。康熙六年(公元1660年)康熙皇帝把江南省左布徵史司境內的八府五州合併，取就“安慶”和“徽州”兩府首字的合稱得安徽，又因為安慶境內有座皖山(天柱山)，又有皖河繞流其間，春秋時期這裏曾有過一個皖國，安徽簡稱“皖”即出於安慶，清乾隆二十五年(公元1760年)至民國二十六年(公元1937年)，為安徽省會所在地和安徽省政治、經濟、文化中心，因此，安慶被稱為：安徽之源。

安慶市現為皖西南的中心城市，轄1市7縣3區，人口600萬，總面積1.53萬平方公里，其中城區面積566平方公理，境內山地、丘陵和洲圩湖泊各佔三分之一。安慶屬亞熱帶沿江季風性濕潤氣候，四季分明，農業和漁業佔較大比重，是著名的"魚米之鄉"。同時他還是國家一級口岸，在長江十大港口中佔第四位，可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪;合九鐵路貫穿境內5縣(市)，與大京九鐵路相連，安慶民航已開通北京、廣州、武漢、廈門等航線。安慶現已形成水陸空齊備、四通八達的交通網絡，為廣大旅客、遊客提供了極大的方便。安慶式業結構齊全，工業具有一定基礎和規模，以石油化工、輕紡食品、建築材料、機械電子為四大支柱工業。無論從經濟、政治還文化上看，安慶不光在安徽的歷史上還是中國的歷史上都有着非常重要的地位。安慶是中國較早接受現代文明的城市之一。1861年，曾國藩在安慶創辦的安慶內軍械所，雲集了諸如徐壽、華衡芳、李善蘭等中國一流的科學家，制中國第一台蒸汽機和第一艘機動船就是從安慶的港口開出去的。安徽的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一個圖書館、第一所大學、第一張報紙都誕生在這裏。這裏是統治清朝文壇200餘年桐城文派的誕生地，明清兩代，有“天下文章看桐城”之説!湧現出瞭如方苞、劉大魁、姚鼐這樣的文化名人，新文化運動先驅、中國共產黨的第一任_陳獨秀，章回小説家張恨水、兩彈元勛鄧稼先、“雜技皇后”夏菊花、將軍外交家黃鎮和佛教領袖趙樸初等都生長在這片熱土上。清乾隆年間，發源於皖鄂交界一帶的民間採茶調傳至安慶市後與本地方言相結合，經黃梅戲表演藝術家嚴鳳英等老一輩藝術家的繼承與發揚，逐漸成為蜚聲海內外的劇種一一黃梅戲，《天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，深受海內外廣大戲曲愛好者的喜愛，也就是在這個時候安慶的三慶、四喜、春台、和春四大徽班晉京演出，深受京城皇族及百姓的喜愛。徽班領袖程長庚融崑曲、漢調等劇種之長，創造了國粹藝術——京劇，而被譽為“京劇鼻祖”，所以我們安慶可以説事宜個名副其實的戲劇之鄉。

安慶還是中華禪宗聖地。東漢初年，佛教傳入中國。至唐宋年間，禪宗成為中國佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達摩心法隻身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動場所。

安慶不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，而且境內遍佈名山秀水、名勝古蹟。有：國家級風景名勝區天柱山，國家重點文物保護單位、國家級自然保護各1處。另有省級風景名勝區6處、省級文物保護單位47處、省級歷史文化名城3座豐富的自然景觀和人文景觀，加上優越的地理位置、便利的交通網絡，使安慶作為一座新興的旅遊城市，有着廣闊的發展前景。

好了，經過小_我這樣一説大家現在應該對我們安慶有個簡單的瞭解了吧，我們現在經過的是安慶經濟開發區，這邊也叫光彩大市場，它建於1992年，一些大型外資、國有企業都已經進駐了這裏，如總投資1300萬美元的中日合資汽車活塞廠，中德合資汽車轉向節廠等，現在我們經過的是湖心中路，這兩邊分別是市區內老百姓們活動的兩個重要場所，左邊的這個公園叫菱湖公園，它是一個完全開放是公園，每當炎炎夏日傍晚十分，市區的老百姓總是喜歡到這裏來走走，晚風從湖面上徐徐吹來格外涼爽，興致來了還可以朋友對唱兩段黃梅戲。右邊是蓮湖公園，在20__年以前還是需要收費的，不過現在也是全權對外開放的了，裏面有鄧石如的碑館、黃梅閣、動物園、盆景園等，與蓮湖公園只有一牆之隔的就是安慶最高學府——安慶師範學院，前安徽大學的舊址所在地，在校園內有安徽省第一所高等學府敬敷書院，它也是清代安徽辦學規模最大、時間最長、層次最高的官辦學院，始建於清順治九年(1652年)，後來先後更名安徽大學堂、安徽高等學堂、安徽陸軍國小堂等，同在校園內的還有建於上世紀三四十年代的國立安徽大學的主教學樓，由於它的牆壁是由紅磚砌成故名“紅樓”，解放後老安徽大學校址遷往合肥，紅樓就留在了現在的安慶師範學院的校園境內了，著名的學者朱光潛、周建人、郁達夫等人都在裏面執教過，雖然經過了近一個世紀的風風雨雨，可今天的“紅樓”不光可供遊人們參觀，至今還堅守的為師院教師們辦公的重要場所之一。如果大家有興趣有時間不妨也去走走看看。

除此之外市區內還保留了大量的文物古蹟如：原安徽省立圖書館舊址—譙樓，位於任家坡的太平天國時期英王陳玉成的英王府，德寬路由兩江總督曾國藩創辦的內軍戒所，位於天台裏的世太史第趙樸初故居，倒八獅街的古牌坊等等不知不覺我們已經來到了人民路，在安慶人民路被認為是橫貫安慶城區最漂亮的一條繁華長街，全長七華里，現在的人民路路面寬廣，高樓林立，世界上兩家最大的快餐店肯德基和麥當勞都在這條路上，全國各地的名牌服裝店在這裏幾乎都可以找的到，每天晚上都是門庭若市的黃梅戲會館、安慶郵電總局、安慶移動公司和一些大型的購物超市也都是坐落在這條路上，每當入夜華燈初放的時候這裏更是另有一番迷人景色，這也是我們安慶現代居民最引以為豪的一條長街了。除了繁華的人民路，縱橫在老安慶城內的百年老路還有許許多多，這些印證一個城市發展的老路里，屬多的還是以人名命名的路比較多，如吳越街，這是紀念在1905年為刺殺清朝政府五大臣出國考察而犧牲的桐城革命黨人吳越的，還有孝肅路，全國的城市裏面有孝肅路的可不少，“孝肅”是包拯的諡號，難道是我們安慶的這條孝肅路也是為了與包拯有關嗎?事實不是這樣的，早在上個世紀20年代安徽省建設廳廳長程振均為安徽公路建設四處奔波，最後積勞成疾而病倒，這條路就是借“孝肅”兩字來讚譽他的政績的，像這樣的路還有玉琳路、德寬路、程良路等等。

現在小_帶大家來到的就是蜿蜒中國千餘里的長江安慶段的大堤上，放眼望去煙波浩渺，江的對面就是九華山所屬地的池州市地界了，説到安慶港可追溯到19世紀的六七十年代了，當時上海為了接運李鴻章的7000淮軍特意僱傭了7艘英國的輪船，開到安慶老城的江面上，平均每週三次，在相當廠的一段時間內，這裏是安慶和外界的重要紐帶，不遠的地方看到的那座大橋建於20__年，它就是安徽的第三座長江大橋—安慶長江大橋，總投資13.25億元，全長5985米，其中主橋長1040米，寬26米，橋面為雙向四車道，橋下能保證5000噸級的貨輪長年通航，它是安徽省第一座鋼箱梁斜拉橋，其實早在1919年孫中山先生就在《建國方略》中提出修建安慶長江大橋的偉大構想，但是由於種.種原因知道20__年的10月1號它才正式通車，安慶人期盼的多年的願望終於實現了。那麼現在大家帶好自己的貴重物品隨我去參觀千年古剎——迎江寺吧。。。。。。

巴林奇石館導遊詞範文 篇18

輝山風景區位於瀋陽市區東北部20公里，，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，規劃總面積142平方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、總面積116平方公里。早在清末便已成為聞名的旅遊勝地。

輝山區風光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對峙，各領風騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位於輝山風景區東北部的石人山海拔441.3米，是瀋陽最高峯。石人山有各種經濟植物和藥物植物數百種，有屬國家三級保護植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黃柏等;有屬國家二級保護鳥類13種，佔景區交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風景區。

輝山晴雪、棋盤遠眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草雲天、碧塘風荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點將台、媽媽石、高麗城等歷史遺蹟與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現代建築交相輝映，構成了景區人文景觀的主體山青水秀，林木茂盛，有豐富的自然景觀和人文景觀的輝山風景區，現在已形成了輝山、棋盤山、秀湖、仙人洞等主要景點。輝山海撥265.9米，是風景區的最高峯，山頂怪石嶙峋，色澤灰白，晴日遠望，猶如終年積雪，蔚為奇觀，這就是聞名遐邇的“輝山晴雪”。

棋盤山與山隔水相望，極目遠眺，湖光山色、綠樹亭閣盡收眼底。山西麓有奇石各異的“千石坡”，山東麓有一“仙人洞”。秀湖也稱棋盤山水庫，猶如一面明鏡鑲嵌在萬綠叢中，景色秀麗多變。輝山風景區山清水秀，林茂石美，環境幽雅，是具有北方特色的旅遊勝地。旅遊高峯季節，每天旅遊者可達幾萬人。

巴林奇石館導遊詞範文 篇19

包蘭鐵路自包頭至蘭州，全長990公里。1954年10月開工， 1958年7月通車，1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衞和幹塘 間經過騰格裏沙漠，全線有140公里在沙漠中穿行，是中國五十 年代在沙漠中築成的鐵路。採取的防沙、治沙措施曾獲1987年國 家科學技術進步特等獎。自包蘭鐵路幹塘至蘭新鐵路的武威，於 1965年建成了幹武聯絡線，長172公里，從而縮短了華北到西北 地區的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要幹線，對加速內蒙 古、寧夏、甘肅的經濟建設起着重要作用。

建於1954-1958年。為華北通往西北的主要幹線之一。線路基本沿着黃河兩岸、烏拉山南麓、卓資山西麓、賀蘭山脈西行，在三盛公、三道坎和東崗鎮三跨黃河，中經河套平原和銀川平原，並在中衞和甘塘之間經過騰格裏沙漠邊緣，是著名的沙漠鐵路。沿線礦藏豐富，有農牧之利，風多而少雨、乾燥、屬大陸性氣候。文物古蹟繁多，自然風光綺麗，民風民俗粗獷而豪放，具有濃重的北國情調。沿線土特產品極多，且歷史悠久，在國內外享有盛譽。

包蘭鐵路自至蘭州，全長990公里。1954年10月開工，1958年7月通車，1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衞和幹塘間經過騰格裏沙漠，全線有140公里在沙漠中穿行，是中國五十年代在沙漠中築成的鐵路。採取的防沙、治沙措施曾獲1987年國家科學技術進步特等獎。自包蘭鐵路幹塘至蘭新鐵路的武威，與1965年建成了幹武聯絡線，長172公里，從而縮短了華北到西北地區的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要幹線，對加速內蒙古、寧夏、甘肅的經濟建設起着重要作用。