瀋陽故宮導遊詞優秀版（通用15篇）

瀋陽故宮導遊詞優秀版（通用15篇）

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇1

今天我們遊覽的是瀋陽故宮。　瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築羣之一，瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完好，是一處包含着豐富歷史文化內涵的古代遺址。

瀋陽故宮初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被譽為“國初聖蹟”。它始建於1625年(後金天命十年)建成於1636年(清崇德元年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用的宮殿，1643年清世祖福臨當年也是在這裏即位稱帝，改元“順治”。所以瀋陽也可以説是“一朝發祥地，三代帝王都”。

瀋陽故宮佔地面積6萬多平方米，全部建築100餘所，500多間，按其佈局可分為東路、中路和西路三部分。

東路就是我們面前所看到的這部分建築，它是努爾哈赤時期所建，具有濃郁的滿族特色。東路的建築主要包括大政殿和十王亭，大家看到廣場中間的那個八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙門”、“篤恭殿”，是努爾哈赤聽政辦公的地方。

大政殿外高18米，下有1.5米高須彌座式台基，周圍繞以雕刻精美的青石圍欄。是一座八角重檐攢尖頂亭子式建築，殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，(寶瓶為佛教法器，被視為神聖之物，火焰珠為如意珠，據説得此珠者可以滿足各種慾望。)重檐上下各有八條五彩琉璃垂脊，垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對寶頂，腿略彎曲，側身牽引，象徵着“八方歸一”。

兩旁分列的10個亭子就是十王亭，從整體建築佈局上看，大正殿居中。兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大正殿更為深遠，這種空間處理方式在中國宮殿建築中僅此一例。十王亭又稱“八旗亭”，有的遊客可能會想八旗亭(東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭。西邊為右翼王婷、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭)該有八個亭子，那另外兩個是什麼亭子呢?在臨近大正殿的左右兩端的亭子分別是左翼王亭和右翼王亭，是左右兩翼王爺辦公的地方，八旗亭是八旗旗主辦公的地方。

這種把汗王聽證的大殿與八旗王公大臣候朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的。反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊，八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

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大家往西走來到的就是瀋陽故宮的中路，中路的建築主要是皇太極時期所建，在這裏上演了很多的歷史故事。瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南向北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，他們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。

大清門就是瀋陽故宮的正門，俗稱午門，我們剛剛就是從那進到故宮裏面的，(大清門為五間硬山式建築)，在當時大清門是不可以像現在一樣隨便進出的。大清門不僅是當時文武羣臣候朝的地方。也是皇太極接受羣臣謝恩之處。當年，明朝著名將領洪承疇、祖大壽等降清後，就是跪在大清門前謝罪請降，候旨傳召，受到皇太極的接見的。而當官員升遷或是獲罪恩免時也都要在這裏遙向北門“崇政殿”叩謝天恩。

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大家看我們面前的這座莊嚴的大殿就是崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。崇政殿為五間九凜硬山式建築，最引人注目的地方是殿頂的黃琉璃瓦綠剪邊，墀頭、搏風、鴟吻、山頂、殿脊的五彩琉璃構件，以及浮雕的各色行龍和奇花瑞獸，使得整個大殿更顯高貴、肅穆，非常壯觀。崇政殿另一個匠心之處就是前後的2根外檐柱上端的抱頭樑部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，彷彿羣龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾雙重功能，設計的十分巧妙。

繞過崇政殿我們看到的這座高大建築就是鳳凰樓，鳳凰樓的前庭處於“前朝後寢”的中間，是一個過渡性的院落，鳳凰樓建在3.8米高的青磚台基上，台基共有24個台階象徵着24節氣，每過24節氣即過一年，皇帝每天都踩着這24節台基，寓意着大清的江山能歷經千秋萬代，鳳凰樓是一座三層歇山式建築，全高18.31米，原名叫“鳳翔樓”，是皇太極休息、宴會和讀書之所。1743年(乾隆八年)改成今名，鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方的盛京來的，表達了清代帝王對祖先創業之地的頂禮膜拜。鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉月”、“鳳樓觀塔”的傳稱，並被列為盛京八景之一。

穿過鳳凰樓，我們現在所處的就是皇太極的後宮，是皇太極和后妃們的住所，後宮的整體建築都高於前朝的宮殿，這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的則高而居的傳統生活習慣。

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對於後宮的特色建築流行這樣一句話：口袋房，萬字炕，煙囱落在地面上。

什麼是口袋房呢?大家看我們面前的這座五間硬山前後廊式建築就是清寧宮，大家看清寧宮一共有五間，而門並不是開在中間一間，而是設在東二間的南面，形如口袋。清寧宮原叫“正宮”，是瀋陽故宮中最具滿族住宅特色的建築東一間是皇太極和孝端文皇后(博爾濟吉特氏)的寢宮，(稱暖閣)1643年(崇德八年)皇太極就端坐在南炕無疾而終。後葬於昭陵。

萬字炕又是怎麼一回事呢?大家看清寧宮的西三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，形如“萬”字，所以人們就俗稱為“萬字炕”，那“煙囱落在地面上”又是怎麼一回事呢?清寧宮的煙囱在清寧宮的後面，是從地面上壘起的，略低於房脊，一會我們可以繞過去看看。

在當時是有這樣一種禁令，所有百姓家的煙囱是不允許高過皇宮的煙囱的，寓意着大清王朝“一統天下”，

清寧宮兩側的東西配宮，(東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮)是妃子們所居住的地方，其中最為著名的是莊妃居住的永福宮，因為1638年(崇德三年)清世祖福臨就出生在永福宮。

(剛剛有遊客問清寧宮庭院正門的南端的那根很高杆子是幹什麼的，那是索倫杆，滿族人稱它為“神杆”是滿族人用來祭天的。祭天時在頂端的錫鬥裏放上五穀雜糧和豬的雜碎，已敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據説也和烏鴉救主的傳説相關。)

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接下來我們來到的是瀋陽故宮西路，西路建築是為了適應皇帝東巡的需求而增建的，建於乾隆年間，主要建築有文溯閣，戲台、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多爾不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣建於1781年(乾隆46年)至1783年(乾隆48年)，為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波的大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一，閣名是乾隆帝欽定的，因其位於祖宗的發祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯閣”。(《四庫全書》分經、史、子、集四大部分，結構嚴謹，是我國古代文獻中的珍貴遺產，對於弘揚和傳播民族文化具有重要意義。)《四庫全書》共撰寫七部，其中一部就藏在文溯閣，1966年10月，基於戰備考慮，遼寧省將《四庫全書》祕密運至蘭州，後移交到甘肅省圖書館。

文溯閣是硬山式建築，面闊6間，外面看是重檐2層，在裏面看則是3層，帶有明顯的江南建築風格樣式。與瀋陽故宮其他建築不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建築中是獨一無二的。根據五行八卦之説，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵以水克火之意。

文溯閣東方有方形碑亭一座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣後為養媳在，是皇帝讀書之所，閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面還有戲台，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

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各位遊客朋友們，我的講解到此結束，接下來大家可以自由活動，但是請大家一定要注意人身及財物安全，請大家謹記我們的集合時間和地點，謝謝大家!

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇2

各位朋友，歡迎大家來到瀋陽，我是你們的導遊，沈夢，大家能夠叫我沈導遊，也能夠叫我夢導，我更喜歡你們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣。就是我們這天的目的地——瀋陽故宮。

依建築時光和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1620xx年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。接下來作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。

大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小説中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而構成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

各位朋友，古代宮殿建築佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽城的最高建築，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道後，然後是我們就進入了后妃居住的台上五官。台上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的卧室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻請隨我去參觀西路建築。西路建於1782年至1783年，主要包括：戲台、嘉蔭堂、文溯閣等。

説起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。接下來出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下詔訪求天下藏書，歷經十餘年時光編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成後，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，接下來是瀋陽故宮的文溯閣便是其中之一。

看到那裏，我們這天的參觀已經接近尾聲。接下了是望故宮之行能給您留下完美的回憶。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇3

瀋陽故宮位於繁華的瀋陽古城中心，瀋陽故宮是一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣，依建築時間和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引着八條鐵鏈，象徵着“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋着兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。

各位朋友，現在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，形成瀋陽故宮的中路建築。中路建築前起大清門，後至清寧宮，院落三進，獨成一體。

大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小説中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而形成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬温仁聖”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建築佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位於3.8米高台之上的鳳凰樓。樓後為帝后寢居的後宮——台上五宮。與崇政殿對比又形成了瀋陽故宮不同於北京故宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽城的最高建築，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起於東方。

穿過鳳凰樓底層的通道後，我們就進入了后妃居住的台上五官。

台上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的卧室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囱建在屋後，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囱豎在地面上”的建築特點具有濃郁的滿族風格了。

現在請隨我去參觀西路建築。西路建於1782年至1783年，主要包括：戲台、嘉蔭堂、文溯閣等。

説起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下詔訪求天下藏書，歷經十餘年時間編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成後，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，瀋陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建築，我們很容易想起“紅牆綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞彙。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建築以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字説立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。

文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用於收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

看到這裏，我們今天的參觀已經接近尾聲。瀋陽故宮的三路建築是分期建造的，佈局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建築分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特徵。“建築是凝固的歷史”，從總體來看，瀋陽故宮以建築的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起至興盛一高度發展的歷史進程。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇4

(東路)沿着後花園主路東行。從後門進入東路。在門前有一處影壁牆，又稱照壁。個位仔細看牆上的圖案。大家會發現上面所雕繪的圖案為仙鶴，而非我們在電視中常見的北京故宮中的龍圖案。這也是瀋陽故宮與北京故宮的區別之四。步入瀋陽故宮的東路。映入我們眼簾的是一座氣勢恢宏廣場建築羣。其主要建築有大正殿，十王亭，鑾駕庫，奏樂亭構成。我們先來看看廣場正面的大正殿。遠觀大正殿形如一座亭子。他的建築學名稱是：八角重檐攢尖頂大木架結構建築，清代俗稱為“八角殿”。它既是整個宮殿羣中最先完成的建築，也是裝飾藝術和使用制度方面最具特色者之一。殿頂最高處是五彩琉璃寶頂，由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構成，並裝飾着浮雕雲龍，色彩斑斕，美麗吉祥，是吸收了佛塔塔剎的藝術特色而精心設計的。同樣精彩的是。緊貼寶頂下部的八條垂脊上，各立有一個彩色琉璃燒製的胡人力士，深目高鼻、緊衣小帽，雖然姿態各異，但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂，構思巧妙，儀態生動，十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋，裝飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、檐下的斗拱彩畫，也都以其富麗和別緻的風格，烘托出這座大殿的莊嚴神聖。大政殿外觀共有內外兩圈三十二根紅柱，最引人注目的是南側殿門外兩柱上的金龍，昂首探爪彷彿正欲爭攫中間的火焰寶珠，形態栩栩如生，具有極強的裝飾效果。在殿柱頂端的外側，各有相貌威猛、非獅非牛的獸面。據説這是藏傳佛教傳説中的一種神獸，把它裝飾在建築上，既能帶來吉祥又可體現統治者的威嚴。大政殿內檐柱間的八面，各裝有六扇隔扇門而並無磚牆，門的上半部是“斧頭眼”式的櫺格，下部裙板中間則各鑲有木雕的金漆團龍圖案，更增添了殿體周圍的美感。夏天時將門卸下形如涼亭，通風效果極佳。冬天時內生火盆市內温暖如夏。大政殿建築在須彌座台基上。四面都設有石階踏跺，正南殿門前的一組中間是石雕雲龍陛路，是皇帝出入大殿的御路。這裏的石雕欄板、望柱、抱鼓、石獅等，都帶有明末清初東北地區民間的風格，樸實生動，清新自然，具有很高的藝術價值。大正殿共有八面，四處台基，寓意大金國四平八穩。

我們走上大正殿參觀。大政殿內是不設天棚的“徹上露明造”裝修。八根十餘米高的彩繪金龍大柱直插殿頂。穹頂正中是圓形的木雕金漆降龍藻井，周圍的天花彩畫，靠裏側的是萬福萬壽萬祿萬喜八個篆書漢字圖案。外側的一圈則分為八組，每組由一個梵文字圖案和四個龍鳳圖案構成。這些精美別緻的天花裝飾，既具有富貴祥和的氣氛，又帶有神聖的宗教色彩。與之相呼應的，還有殿內各個方向姿態各異的雲龍和獸面、蓮花、如意等木雕裝飾，成為融合多民族藝術風格的壯美景觀。在殿內掛有康熙皇帝手書的對聯“神聖相承恍睹開國宏猷一心一德;子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年。”

大正殿在建成之初叫做“大衙門”。因為早期滿語中並沒有與“殿”相應的詞，而是用從漢文中音譯的“衙門”一詞來形容它，所以把“大殿”稱為“大衙門”。皇帝地就在大正殿內處理政務。在大正殿的兩側分別排列有十座小亭。這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現了當時滿族國家的政治特色，在建築佈局和風格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載，努爾哈赤、皇太極率領八旗軍隊外出駐紮時搭設的蒙古包式帷幄，有時就是皇帝用大一些的“黃幄”，而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此，人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”佈局，視為帶有遊牧狩獵民族特點的宮殿建築的典範。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇5

位於瀋河區瀋陽路171號，與繁華的中街毗鄰，是全國保存至今的清代最早的宮殿建築羣，其歷史價值和藝術價值僅次於北京故宮。

瀋陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。瀋陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富。在繪畫陳列室裏，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農、明文徵明書畫精品、陶瓷、雕刻、織鄉、漆器等工藝品也不少。

瀋陽故宮建於1620xx年，是後金第一代汗努爾哈赤開始修築。努爾哈赤死後，第二代汗皇太極繼續修建成功。瀋陽故宮的建築佈局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回瀋陽看看。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇6

各位遊客：大家好。

我們此次遊覽的景點是世界文化遺產、國家4A級景區、國家重點文物保護單位——瀋陽故宮。首先呢，我們一起來看一下瀋陽故宮的平面圖。瀋陽故宮始建於公元1620_年。先後經過三次大規模建設，形成了東、中、西三路格局。東路建立於清太祖努爾哈赤時期，主要建築是大政殿和十王庭;中路建於清太宗皇太極時期，主要的建築是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;

西路呢，建於清乾隆年間，主要建築是戲台、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫全書》而聞名。那麼作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，瀋陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有着截然不同的建築風格。現在呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。首先我們看到的是中路建築的大清門，它俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門。是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。那麼這座門為什麼叫做大清門呢?正統的説法是清朝的國號為清，

皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳説，這座木門呢在建成之後呢並沒有名稱，只是叫做大門。後來，皇太極改國號為大清，聽説北京明朝皇宮的宮門叫大明門，於是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。我們穿過大清門，現在正面的建築就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建築，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那麼請各位遊客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而瀋陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的重要差別之一。我們走上月台。那麼在月台兩側分別有用於計時的日晷，和用於存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月台上呢還設有四口大缸，那麼大家知道它們是做什麼用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象徵缸中水多似海，可以鎮火災。我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請遊客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇7

遊客朋友們：

大家好!首先請允許我代表瀋陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是瀋陽的風景名勝之一的“瀋陽故宮”。

瀋陽故宮始建於後金天命十年(1620xx年)是清太祖遷都之際草創，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“瀋陽故宮”從此成為“陪都宮殿”。“瀋陽故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建並使用過的宮殿，距今巳有360餘年的歷史。在全國現存宮殿建築羣中，它的歷史價值和藝術價值僅次於北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最後的一個封建王朝的發祥重地，也是清統一中國後東北地區政治經濟中心。

瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓台殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分為中路、東路和西路三部分。

中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。

大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受羣臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。

順着大清門北面的御路拾階而上，台正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建於後金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建築，南北闢有隔扇門，前後是石雕欄杆。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內掾間繪滿飛雲流水，樑架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱後有貼金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月台，月台東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上還設有四口大缸，都盛滿清水以防水災。古代稱它是“門海”，來象徵缸中水多似海可撲滅火災，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“後金”改國號為“大清”的典禮就在這裏舉行。1644年清遷都北京後，歷代皇帝東巡時，都在這裏臨朝聽政。

崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿後是一個院落，院正北有一座高約4米的高台，台上是皇太極極其后妃的寢區。沿台階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門户，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建築。每層深廣各三間，周圍有迴廊，下層的門洞是聯絡台上台下的道。風凰樓既是後宮的大門，又是整個宮殿建築的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的後宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建築。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍牀”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，後葬於昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根硃紅色木杆，木杆頂端有錫鬥，這木杆叫索倫杆，滿族人稱它為神杆。錫鬥內放米穀碎肉來喂烏鴉。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低於屋背的煙囱，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建築中，我們可以發現瀋陽故宮的兩大建築特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囱豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高於皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

清寧宮高台之後是“後苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、後宰門等建築，是皇帝膳食的供給區。並有地下窨道與清寧宮相通。

在崇政殿、清寧宮高台兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《聖訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建築形式是別具一格的，它為捲棚式建築，是在清乾隆年間增建的。

東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建於努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建築。大政殿下是高約1.5米的須彌座式台基，周圍繞以雕刻精細的荷葉淨瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精緻的斗拱、藻井天花，樑架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建築顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。

大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列着十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都佔有極為重要的地位，發揮着巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建築，它是清入關前八旗制度在宮殿建築上的反映。設計者從局部建築直至整體佈局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建築藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。

西路：以文溯閣為主體，前有戲台、扮戲房、嘉蔭堂，後有仰熙齋、九間殿。文溯閣於乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家範欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建築，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之説，黑是代表水，文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦為頂象徵以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲台連成一個院落，是專為皇帝準備的娛樂場所。西路建築除文溯閣外，其它建築用捲棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。

瀋陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建築羣，它是國家級重點文物保護單位，希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。

紫氣東來，出自傳説“老子過函谷關”的故事。傳説當年函谷關令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關，於是第二天天沒亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎着青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴着仙樂來到此地，為他寫了“五千字文”，這便是道教聖典《道德經》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始於東方的盛京皇宮。今天，有沒有聖人來呢?請大家向東方看一看那吉祥的雲彩吧……

傳説：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成樑手下做勤務兵時，因他腳下長有紅痣，認為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發現他時，一羣烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年後成為後金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫杆飼鴉便延續下來。

八旗制是由努爾哈赤組建起來的，努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業的戌馬生涯。隨着勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊，於是想到了民間自發產生的組織“牛錄”這種形式。他在1620xx年組建了軍隊，把每300個戰士組成一個“牛錄”，每個“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1620xx年後金建軍的這一年，他又將4個“牛錄”改為8個，在原來4種顏色的旗的基礎上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”，把5個“甲喇”組成一個“固山”，“固山”在漢語裏的意思是旗，於是真正意義上的八旗便誕生了。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇8

各位遊客大家好，

我們此次遊覽的景點是世界文化遺產、國家 4A級景區、國家重點文物保護單位——瀋陽故宮。首先呢，我們一起來看一下瀋陽故宮的平面圖。

瀋陽故宮始建於公元1620xx年。先後經過三次大規模建設，形成了東、中、西三路格局。東路建立於清太祖努爾哈赤時期，主要建築是大政殿和十王庭;中路建於清太宗皇太極時期，主要的建築是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建於清乾隆年間，主要建築是戲台、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫全書》而聞名。那麼作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，瀋陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有着截然不同的建築風格。現在呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。

首先我們看到的是中路建築的大清門，它俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門。是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。那麼這座門為什麼叫做大清門呢?正統的説法是清朝的國號為清，皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳説，這座木門呢在建成之後呢並沒有名稱，只是叫做大門。後來，皇太極改國號為大清，聽説北京明朝皇宮的宮門叫大明門，於是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。

我們穿過大清門，現在正面的建築就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建築，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那麼請各位遊客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而瀋陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的重要差別之一。

我們走上月台。那麼在月台兩側分別有用於計時的日晷，和用於存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月台上呢還設有四口大缸，那麼大家知道它們是做什麼用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象徵缸中水多似海，可以鎮火災。

我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請遊客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。那麼瀋陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的差別之二。

我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據説寶座上繪製雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。現在崇政殿呢，我們就遊覽到這裏。

眼前的雄偉建築呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚台基上，為三層歇山式建築。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那麼鳳凰樓不僅是當時後宮的正門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”之稱，並被列為盛京八景之一。傳説呀當年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇9

各位伴侶，歡迎大家去到瀋陽，我是您們的導遊，沈夢，大家可以或許叫我沈導遊，也可以叫我夢導，我更喜歡您們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的瀋陽今鄉中央，有一座巍峨莊寬的清代宮殿修建羣。等於我們古天的目的地——瀋陽故宮。

依修建光陰以及佈局，瀋陽故宮的修建可分為三全數，它們星散是東路、中路、西路。古天，河北導遊詞，我們就按這個順序。首先觀光東路修建。

瀋陽故宮以其獨特的修建藝術以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建羣中，最今老，最具特色的等於我們面前的大政殿。

大政殿初創於1625年，是處理國家政務以及入行慶典行為的次要場所之一。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。許多重大汗青事宜都以大政殿為舞台演出。

大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。它便是演義小説中雅稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的傳統觀念，又表現了滿族對故城山林的深薄眷念。從而形成了區分南京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，南望便是崇政殿。崇政殿雅稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極入行普通朝會之處。

各位伴侶，今代宮殿修建佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我往觀光帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽鄉的最高修建，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。登上鳳凰樓仰瞰四周，萬般景物一覽無餘，可飽覽盛京齊景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

各位伴侶，穿過鳳凰樓底層的通敍後，我們就入進了后妃居住的台上五官。 台上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現在請大家隨我觀光皇太極以及皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的寢室。暖閣內亂爭分北南兩室，兩室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內亂爭駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即南陵。

各位伴侶，現在請隨我往觀光西路修建。西路修於1782年至1783年，次要蒐羅：戲台、嘉蔭堂、文溯閣等。

説起文溯閣，我們沒有能沒有提到坤隆皇帝以及《四庫齊書》。出於增強文化統亂的需要，坤隆皇帝於1772年下詔訪求世界匿書，歷經十餘年光陰編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，以是稱為《四庫齊書》。書建成後，抄錄七部，在齊國修七座匿書閣星散保匿，瀋陽故宮的文溯閣便是此中之一。

看到這裏，我們古天的觀光已經親近尾聲。望故宮之行能給你留下優美的回憶。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇10

大家好!我是你們的導遊，今天我們參觀的是瀋陽風景名勝之一的“瀋陽故宮”

先來給你們介紹一下。瀋陽故宮始建於1625年，是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極創建的皇宮。又稱“盛京皇宮”。清朝入主中原後改為陪都宮殿和皇帝東巡行宮，現為瀋陽故宮博物院。

瀋陽故宮設在瀋陽“井”字形大街的中心，分為三部分：東路為努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗時期建造的大中闕。西路是乾隆時期增建的文溯閣等。

現在就讓我們從東路開始遊覽吧!

東路的大政殿是一座八角重檐亭式建築。正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。大政殿用於舉行大典。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。

各位遊客，現在我們來到了中路。中路的大中闕包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、莊福宮等。崇政殿俗稱“金鑾殿”，全是木結構，五間九檀硬山式，闢有隔扇門，前後出廊，圍以石雕的欄杆，此殿是清太宗日常臨朝處理要務的地方。

各位遊客，現在我們來到了西路。西路是以文溯閣為主體，前有戲台、扮戲房、嘉蔭堂，後有仰熙齋、九間殿。文溯閣是六間二樓三層硬山式建築，是專為存清代百科全書而建的。

瀋陽故宮博物院不僅是古代宮殿建築羣，還收藏了大量宮廷文物。

好了，先説這些，請大家細細欣賞。故宮導遊詞故宮導遊詞作文

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇11

遊客朋友們好，歡迎遊覽瀋陽故宮!

瀋陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建築羣，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。

瀋陽故宮位於瀋陽老城區中心，即瀋河區瀋陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被尊為“國初聖蹟”。它始建於後金天命十年(1620xx年)，建成於崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這裏繼位稱帝，改元“順治”，並於當年入關，統治全中國。清王朝入主中原後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先後10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，並有所改建。

瀋陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國後在東北地區的政治和經濟中心。

瀋陽故宮現佔地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建築為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建築，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建築，建於清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時間順序自東向西遊覽。

一、瀋陽故宮東路建築

瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看，它們都是“亭子式”建築，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建築形式脱胎於女真戎馬生涯中的帳殿，是遊牧民族“帳殿制”在皇宮建築上的反映。

從建築佈局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣後朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建築，下面約有1.5高的須彌座式台基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，並有“御路”聯通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞着栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸於樑上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮豔色彩的熱愛，又象徵着滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之聖物。火焰寶珠為如意珠，據説得此珠者可滿足各種慾望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前後分開，側身牽引，象徵“八方歸一”。

大政殿內這8根彩繪雲龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神聖相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其後代永葆大清江山國運綿長。

屋頂上是騰飛的金龍綵鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠裏側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神聖的氣氛。

大政殿作為17世紀初的建築傑作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建築藝術風格，是瀋陽故宮最著名的建築之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建築形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中佔有重要地位。

二、瀋陽故宮中路建築

瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。這些建築雖然保持了滿足的建築特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建築藝術的融匯，並真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風雲。

1、第一進院落

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建築，裏面陳列着乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門，為五間硬山式建築，是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。按規定，文武羣臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這裏向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建築形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中佔有重要地位。

二、瀋陽故宮中路建築

瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。這些建築雖然保持了滿足的建築特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建築藝術的融匯，並真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風雲。

1、第一進院落

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建築，裏面陳列着乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門，為五間硬山式建築，是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。按規定，文武羣臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這裏向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚台基上，是一座三層歇山式建築，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關後用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接台上台下的通道，鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，並被列為盛京八大景之一。

3、第三進院落

第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建築，這裏是皇太極的後宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個後宮建在高台之上，並高於前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以遊獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，瀋陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寢宮。

另外，清入關前，後金政權一直處於烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心裏上還是現實中都必須時刻保持警惕，而後宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防禦作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建築，是瀋陽故宮最具滿足住宅特色的建築。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍牀”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，後葬於昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。

西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。

(2)索倫杆

索倫杆在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神杆”。木杆下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫鬥，全部用紅漆塗染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫鬥裏放上五穀雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建築風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。

(4)煙囱

這個平地而起的煙囱，是瀋陽故宮裏唯一的一個煙囱。它不是附建於山牆之上，而是在離牆不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囱時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙燻，由此可以充分體會到滿足建築的精妙之處。

宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囱，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囱都不得高於它，這就叫大清朝一統天下，這裏取的是“統”的諧音。

三、瀋陽故宮西路建築

瀋陽故宮西路建築，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建築，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建於乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位於“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，後因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建築，面闊6間，從外面看是重檐2層，從裏面看則是3層，明顯帶有江南建築的風格樣式。與其他建築不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建中是獨一無二的。

根據五行八卦之説，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵着以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調為主，樑枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今併入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣後為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲台，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

各位遊客朋友，今天的遊覽就到此結束了，謝謝大家!

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇12

各位遊客大家好，

我們此次遊覽的景點是世界文化遺產、國家 4A級景區、國家重點文物保護單位——瀋陽故宮。首先呢，我們一起來看一下瀋陽故宮的平面圖。

瀋陽故宮始建於公元1625年。先後經過三次大規模建設，形成了東、中、西三路格局。東路建立於清太祖努爾哈赤時期，主要建築是大政殿和十王庭;中路建於清太宗皇太極時期，主要的建築是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建於清乾隆年間，主要建築是戲台、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫全書》而聞名。那麼作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，瀋陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有着截然不同的建築風格。現在呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。

首先我們看到的是中路建築的大清門，它俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門。是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。那麼這座門為什麼叫做大清門呢?正統的説法是清朝的國號為清，皇宮的正門就是國門，所以稱為大清門。還有一個傳説，這座木門呢在建成之後呢並沒有名稱，只是叫做大門。後來，皇太極改國號為大清，聽説北京明朝皇宮的宮門叫大明門，於是為了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。

我們穿過大清門，現在正面的建築就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建築，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那麼請各位遊客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而瀋陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的重要差別之一。

我們走上月台。那麼在月台兩側分別有用於計時的日晷，和用於存放標準計量單位的嘉量亭。我們看到在月台上呢還設有四口大缸，那麼大家知道它們是做什麼用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮中重要的防火設施，象徵缸中水多似海，可以鎮火災。

我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請遊客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。那麼瀋陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那麼這是瀋陽故宮與北京故宮的差別之二。

我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據説寶座上繪製雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。現在崇政殿呢，我們就遊覽到這裏。

眼前的雄偉建築呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚台基上，為三層歇山式建築。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那麼鳳凰樓不僅是當時後宮的正門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”之稱，並被列為盛京八景之一。傳説呀當年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇13

各位朋友，在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣。這裏就是我們今天的目的地——瀋陽故宮。

依建築時間和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引着八條鐵鏈，象徵着“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋着兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇14

瀋陽故宮佔地6萬多平方米，有樓台殿閣各式建築70餘座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然佈局分為中路、東路和西路三部分。

中路：是太宗皇太極時期得大內宮闕。南端是大清門，也是故宮得正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式得附屬建築。

大清門是日常朝會時文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受羣臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清後，就從此門進入，受到皇太極得接見。大清門東側這處建築叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖廟也稱太廟。

崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿後是一個院落，院正北有一座高約4米得高台，台上是皇太極極其后妃得寢區。沿台階走上去便是一座金碧輝煌得高樓鳳凰樓。它得原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮得門户，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建築。每層深廣各三間，周圍有迴廊，下層得門洞是聯絡台上台下得道。風凰樓既是後宮得大門，又是整個宮殿建築得制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以鳳樓曉日、鳳樓觀塔是沈城著名得景觀。鳳凰樓正門上額得紫氣東來金字橫匾是乾隆皇帝得御筆。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮；西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低於屋背得煙囱，人們從正面是看不見得。從清寧宮這一系列建築中，我們可以發現瀋陽故宮得兩大建築特點：一是保存了濃厚得滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囱豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高於皇帝議政得崇政殿和東路得大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣得影響，把居住得地方建在高處，以防野獸和洪水得侵襲。這與北京故宮恰好相反。

清寧宮高台之後是後苑，也叫御花園，內有碾磨房、二十八間倉、後宰門等建築，是皇帝膳食得供給區。並有地下窨道與清寧宮相通。

在崇政殿、清寧宮高台兩側有東所、西所。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后得寢宮和存放實錄、玉牒之處；西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《聖訓》、《滿文老檔》得地方。崇謨閣得建築形式是別具一格得，它為捲棚式建築，是在清乾隆年間增建得。

東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱十王亭。大政殿建於努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建築。大政殿下是高約1.5米得須彌座式台基，周圍繞以雕刻精細得荷葉淨瓶青石雕。殿身八面均有斧頭眼式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精緻得斗拱、藻井天花，樑架上用和璽彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊得頂蓋。整個建築顯示出極強得美感和莊嚴秀麗得裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典得地方，1643年清世祖福臨在此即位。

大政殿前，正中是寬闊得甬道，兩側以八字形排列着十座方亭，這就是十王亭。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭；西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗得親王貝勒辦公得地方。八旗制度在清王朝得軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都佔有極為重要得地位，發揮着巨大得作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建築，它是清入關前八旗制度在宮殿建築上得反映。設計者從局部建築直至整體佈局，處處突出八字。這種把軍政制度巧妙地融合在建築藝術中得做法，真可算是構思獨特、別具匠心。

瀋陽故宮導遊詞優秀版 篇15

各位朋友，歡迎大家來到瀋陽，我是你們的導遊，沈夢，大家能夠叫我沈導遊，也能夠叫我夢導，我更喜歡你們加我夢導，好了，先簡答給大家介紹一下，在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築羣。就是我們這天的目的地——瀋陽故宮。

依建築時光和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築羣中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1620xx年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。接下來作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞台上演。

大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小説中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而構成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

各位朋友，古代宮殿建築佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽城的最高建築，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道後，然後是我們就進入了后妃居住的台上五官。台上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的卧室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻請隨我去參觀西路建築。西路建於1782年至1783年，主要包括：戲台、嘉蔭堂、文溯閣等。

説起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。接下來出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下詔訪求天下藏書，歷經十餘年時光編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成後，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，接下來是瀋陽故宮的文溯閣便是其中之一。

看到那裏，我們這天的參觀已經接近尾聲。接下了是望故宮之行能給您留下完美的回憶。