2022年遼寧旅遊景點的導遊詞（精選12篇）

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇1

虎山景區位於遼寧丹東市東北方向約12公里處，是鴨綠江國家級風景名勝區的核心景區;國家AAAA級景區;國家級重點文物保護單位，與“朝鮮八景”之一的統軍亭隔江相望。景區內有明萬里長城東端起點——虎山長城、中朝邊境“一步跨”、睡觀音、長城歷史博物館、古棧道遺址等國內外知名景點，是一處以古代軍事文化旅遊為主題，以中朝邊境旅遊和紅色旅遊為特色的景區。景區內的虎山長城始建於明成化五年即公元1469年，當時的主要作用是為防禦建州女真人的侵擾。而努爾哈赤稱王以後，為了保住其的“龍興之地”，他頒佈了法令嚴禁山海關以內的人到關外來。關內的人也不許在滿人發祥地的範圍內耕種、狩獵。因此，他興修柳條邊，在修柳條邊時他下令將包括虎山長城在內的大部分遼東長城拆除掉了。然而歷經幾百年虎山長城幾乎是瀕於湮沒了以至於很長的一段時間裏，人們都將萬里長城的東端起點，誤認為是“天下第一關”——山海關。其實早在《明史?兵志》中就曾有記載：“終明之世，邊防慎重，東起鴨綠，西至嘉峪”就已明確明長城“東起鴨綠江，西至嘉峪關”。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇2

遊客朋友們，歡迎到鮁魚圈海濱風景區來旅遊觀光!我;在遊覽風光之前，我先把營口和鮁魚圈的自然概況向大;營口市位於遼東灣東北岸、大遼河的入海口處，是全國;營口市的自然環境得天獨厚，依山傍海、山海田灘並存;早在28萬年前，就有古人類在這裏繁衍生息;我們將要瀏覽的鮁魚圈是營口市一處重要的海濱風景區;鮁魚圈海濱風景區主要特點是以大海、沙灘、陽光、

遊客朋友們，歡迎到鮁魚圈海濱風景區來旅遊觀光!我是_旅行社的導遊員_，由我陪同大家一起遊覽。我願竭誠為大家服務，與各位一起度過這一段美好的時光。

在遊覽風光之前，我先把營口和鮁魚圈的自然概況向大家做以簡略介紹，使大家更加了解營口、瞭解鮁魚圈。

營口市位於遼東灣東北岸、大遼河的入海口處，是全國重點沿海開放城市。現轄站前、西市、老邊和鮁魚圈4區以及大石橋、蓋州2個縣級市，總面積5402平方千米，現有人口229萬人。

營口市的自然環境得天獨厚，依山傍海、山海田灘並存，自然資源中菱鎂礦儲量十分豐富，為世界四大鎂礦基地之一，大石橋市有“中國鎂都”之譽。年產優質水果40萬噸，是全國重點蘋果產區。水產品中以海蟄、對蝦聞名，海蟄產量、質量均居全國首位。另外，營口市交通便利、工業發達。

早在28萬年前，就有古人類在這裏繁衍生息。營口市區所在地原稱“沒溝營”，簡稱“營子”，後因這裏地處遼河入海口，故在清代咸豐年前改為“營口”。營口市的旅遊景觀十分豐富，月牙灣、仙人島等5個大型海濱浴場如珍珠般撒落在96千米長的海岸線上;望兒山及母親節聲名遠揚;東北四大禪林之一的楞嚴台温泉、金牛山古人類活動遺址和亞洲最大的植物標本園等都盡人皆知，聞名遐邇。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇3

興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。

興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城牆基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高築炮台，突出於城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之後不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。

古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。

鼓樓為戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。

鼓樓樓高17.2米，分為三層。基座平面為正方形，高如城牆，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各築拱形通道。上為兩層樓閣，第二層外部遊廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部闢為興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實為全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層為民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣佈"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇4

星海廣場建於1997年,總佔地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場。

這是一個紀念香港迴歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀念香港1997年迴歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象徵我們都是龍的傳人。

廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻着天干,地支,24節氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運。

從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,南行500米就是蔚藍的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊。

現在呈現在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,後面部分是像一本翻開的書的形狀的台式廣場。

大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人。

這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時候出生的.最後一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明瞭大連的百年曆史是由勤勞的大連人民創造的。

這座廣場位於美麗的星海灣，並由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程於1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀念香港迴歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑑了北京天壇環丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象徵着炎黃子孫，大理石上雕刻着天干地支，24節氣及12生肖。

廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積澱了中國傳統文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象徵着我們的共和國源於中華民族悠久燦爛的文化，並使其發揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每隻鼎上以魏碑體書有一個大字，共同組成“中華民族大團結萬歲”。

它由9支鼎托起象徵着申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重於泰山，表現了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰為星海灣的象徵，廣場內圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100週年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元2399年時大連將迎來建市500週年。

從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之後，面對大海，走向世民的豁達、氣派。站在星海廣場的中央，背倚現代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然於世，心胸開闊之感。而沿着廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會到的。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇5

各位旅客朋友們：

大家好!

丹東市位於東經123°22′至125°42′，北緯39°43′至41°09′，東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海，西界鞍山，西南與大連市毗鄰，北與本溪市接壤。丹東地區東西最大橫距196公里，南北最大縱距160公里，總面積15222平方公里。

丹東位於亞歐大陸東岸中緯度地帶，屬暖温帶亞濕潤季風型氣候，年平均雨量多在800-1200毫米之間，是中國北方雨量最多的地區，降水2/3集中於夏季。

年平均氣温南部在8-9℃，北部6-7℃，受季風影響，季節變化明顯，四季分明，是中國東北地區最温暖最濕潤的地方。春秋季節是南、北風交替的季節。春季冷空氣開始衰弱北退，暖空氣北進;秋季則反之。

冬季時間最長，夏季次之，春秋過渡季節最短。丹東降水量較多，是東北地區降水量最多區，佔遼寧省降水量的70%，水源充足。年平均降水量為881.3-1087.5毫米，全年降水量的2/3集中在夏季，其中七月中旬至八月中旬是該區暴雨集中期。

丹東地區江河密佈，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。全地區2公里以上的大小河流944條，其中流域面積超過4983平方公里的大江、大河4條，即鴨綠江、渾江、靉河、大洋河。

丹東地區是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或餘脈。地勢由東北向西南逐漸降低。按高度和地形特徵，可劃分為北部中低山區、南部丘陵區、南緣沿海平原區3類規模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、台地等小型地貌單元。

丹東市屬丘陵地帶，地勢北高南低，山地丘陵佔72.4%，平原谷地面積佔14.6%，水域佔8.7%，其他佔4.3%。自然概貌可概括為"七山一水分半田，半分道路和莊園";寬甸和鳳城北部地勢最高，平均海拔500米左右，有千米以上山峯14座，最高峯花脖山，海拔1336.1米;鳳城中南部以及東港北部平均海拔300米—500米，丹東市城市區和東港中南部地勢最低，海拔多在20米以上，最低處海拔在2米以下。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇6

遊客朋友們：

大家好!昭陵，因為位於瀋陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建築羣之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生於現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公曆1643年的八月初九深夜，在瀋陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死後的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建於崇德八年即1643年，竣工於順治八年即1651年，以後歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建築風格上，昭陵既吸取了明陵的建築長處，又具有滿足陵寢建築的特點，是漢滿文化交融的典範。昭陵佔地面積45萬平方米，平面佈局遵循“前朝後寢”的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在一條中軸線上，兩側建築採取對稱形式分佈，中軸線的最後面是全部建築的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀遊覽，首先是第一部分。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇7

冰峪溝國家級AAAA旅遊風景區、遼寧仙人洞國家森林公園為相毗鄰的兩個景區，它位於遼東半島南部莊河市北40公里處，是一處以奇特的冰川地貌、秀麗的自然山水為主景的山嶽型風景區。

冰峪風景區，素有"遼南桂林"之美譽，蜚聲海內外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅遊勝地，與冰峪相鄰。這裏的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這裏六百多公頃的赤松林風不然亞洲乃至世界上都堪稱一絕。

冰峪溝是20世紀80年代初被發現的。當時幾乎與世隔絕。80年代末，政府對這個佔地170平方公里的地方進行旅遊開發，形成了冰峪旅遊度假區。冰峪的魅力長年不減，夏天的冰峪溝特別涼快，是理想的避暑之地。秋天是冰峪最美的季節，飄舞着紅葉的山巒，斑斕多彩。冰峪最壯觀的季節是冬季，石林像玉石一樣的潔白，奇峯像水晶一樣耀目，山泉凝成了冰簾，滿眼冰山雪嶺。一派銀裝素裹，這大概也是冰峪名稱的來歷吧。

冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峯巒玲瓏秀美的風姿。其中最著名的要數龍華山腰的仙人洞，洞內有道佛兩家寺廟，日日香煙繚繞，故而得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以遊覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻彷彿全濃縮在這裏。冰峪的水主要是指流經景區內的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿着冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞着一座座孤峯山林。由於億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，並形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態的鵝卵石遍佈河谷。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇8

它為什麼叫“五女山”呢?這尚有一個瑰麗感人的傳説呢!在太古期間，山上住着五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江裏溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們鬥了三天三夜，鬥得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸於盡。人們為了眷念五姐妹，就把她們曾經住過的山峯稱為“五女山”。

這五女山的有名不只由於它有感人的傳説，更是由於它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭奇鬥豔;秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景緻，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那麼此刻我們就一同明確這瑰麗的景緻吧!

這裏是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉了18道彎，故稱18盤。通向山頂的路尚有一條，那是一條直達山頂的石階路，特點是又直又陡，總計999級台階，是1999年建築的，意為九九歸一。十八盤迴環旋轉，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。

天昌門又稱清風門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區，立即會有清風緩緩吹來，不愧有‘清風口’之稱。天昌門的倆側石壁，彷彿刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數士兵在此捍衞，其險峻可見一斑。

這裏是編號為一號的大型構築基址，俗稱王宮遺址。此刻這裏是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋着一座宮殿的廢墟。顛末説明，這裏很有也許是高麗政權第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，並不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的台階，不外是一座稍大的屋子罷了。當時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據此宮殿四壁應該是土牆或石牆。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇9

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止於金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峯不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山嶽型風景區”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建築，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇佈局巧妙，建築宏偉。

古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優美、雅緻、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發現以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

千山人文歷史遺蹟頗多千山歷來是引起人們嚮往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆遊歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來遊，並題有許多匾額和詩詞讚美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。

千山物產豐富。百年以上古鬆萬餘株;各類動物60餘種，特產水果10餘種，香水梨、南果梨堪稱一絕。温泉休閒娛樂勝地在風景觀光區的東北部是温泉休閒娛樂勝地，這裏温泉資源得天獨厚，地熱水資源佔鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年採水量85萬立方米。

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇10

親愛的遊客朋友們： 大家好!

我是你們本次的導遊，我叫哈柄旭。你們可以叫我小哈。我是一個活潑的人，大家不必拘束哦!那麼下面我們就進行為期一天的北陵之旅吧!

北陵公園簡介(1分鐘)

北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，佔地330萬平方米。1643年(清崇德八年)清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓昭陵建成。1920_年，奉天省政府將清昭陵闢為公園。昭陵是瀋陽名勝古蹟之一，是我國古代建築的精華，也是漢滿蒙民族文化交流的典型。1982年國務院公佈清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。

方城是陵園的主體部分，結構與福陵的方城相似。北陵既有古老的傳統建築，又有現代化遊園設施，置身園中，撫今追昔，令人感慨萬千。它是國內外遊人來沈必遊之地。清昭陵內古鬆參天，有許多地方值得觀看，像贔屓馱石碑、角樓、後山的陵墓等都是值得一去的地方。

陵墓佔地面積16萬平方米，是清初“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座。位於瀋陽古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現代園林合一的遊覽勝地。園內古鬆參天，草木葱蘢，湖水盪漾，樓殿威嚴，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現存最完整的古代帝王陵墓建築之一。

公園(10秒)

昭陵的另一特色是漫漫數裏的古鬆羣。現存古鬆二千餘棵，鬆齡達三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵鬆在金瓦紅牆中構成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。

清昭陵正門+主體(40秒)

瀋陽昭陵陵區建築佈局大致是這樣的：陵區四周設有紅、白、青三種顏色界樁，南北狹長，東西偏窄。陵區最南端是下馬碑，其次，為華表和石獅。往北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環繞陵區的硃紅圍牆，又叫“風水牆”。正紅門內有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟一對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統稱“石象生”。最北邊是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側有“蹬

道”可上下方城，月牙城之後是寶城、寶頂，寶頂之內為地宮。寶城之後是人工堆起的陵山——“隆業山”。另在陵寢西側、與寶頂遙遙相對還有一組建築叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三裏許有陪葬墓。

總的來看，瀋陽昭陵主體建築仍保存至今，地下基礎完好，規劃、佈局依然完整，古建築與遺址未受後人過多的干預與改變，自然環境也基本保持原始狀態，真實性與完整性程度很高。

皇太極歷史(1分鐘)

愛新覺羅·皇太極，即清太宗，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子。清初傑出的軍事家、政治家，後金第二位大汗、清朝開國皇帝。自少年起常隨父兄狩獵和征戰，騎射嫻熟。天命十一年(1620_年)努爾哈赤去世後，皇太極受推舉襲承汗位，改次年為天聰元年。皇太極即位之後進行大刀闊斧的封建化改革，加強中央集權;在戰略上定先征服朝鮮和漠南蒙古，以解除攻明後顧之憂的戰略方針。對明則採納漢族降官建議，確立講和與自固之策，重用漢將，削弱明朝實力，志在入關奪取全國政權。[2]

崇德元年(1636年)，在盛京(今瀋陽)稱帝，建國號大清，並且迫使李氏朝鮮臣服於清朝。在崇德六年(1642年)的鬆錦大戰中生俘洪承疇，自此明朝關外精鋭喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰，清軍入關已成必然之勢[3]。崇德八年(1643年)，皇太極猝死於清軍入關前夕，未能實現奪取全國政權的夙願。皇太極前後在位20_年。他在位期間，發展生產，增強兵力，不斷對明朝作戰，為下階段清王朝迅速擴展入主中原，打下了堅實的基礎。廟號太宗，諡號應天興國弘德彰武寬温仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬於瀋陽昭陵。死後其第九子福臨即位。

皇太極和博爾濟濟特一個姑姑兩個侄女(1分鐘)

他這一生娶了十五位妻子，但博爾濟濟特家族的三位女性在歷史上尤為顯得重要。孝端文皇后(1599年05月31日-1649年05月28日)，博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗愛新覺羅·皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。

孝莊文皇后(1620_年-1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女。崇德三年生皇九子福臨(順治帝);崇德八年(1643年)，順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后;順治八年(1651年)上徽號曰昭聖皇太后;康熙帝即位後尊為太皇太后;

敏惠恭和元妃(1620_年-1641年)，博爾濟吉特氏，名海蘭珠。生於萬曆三十七年，為蒙古科爾沁貝勒寨桑之女，亦孝端文皇后之侄女。天聰八年(1634

年)，時年二十六歲海蘭珠入清宮。而早在天命十年(1620_年)，她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。崇德元年(1636年)，皇太極冊封五大福晉時，封為關雎宮宸妃，為四妃之首，僅次於姑母哲哲，位次比妹妹本布泰(莊妃)高出兩個等級。。海蘭珠的封號和她所居宮室的名稱，充分表達了皇太極對海蘭珠的由衷喜愛。宸妃深受皇太極寵愛，兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太極第八子。皇太極為此大赦，這是立太子時才會有的舉措。母子最受皇太極寵愛。但此子未命名，就於崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世，不滿週歲。崇德六年，宸妃逝世。

皇太極親臨松山之戰前線指揮作戰期間，宸妃患病，得知此事的皇太極安排好一切急忙往回趕。可惜還未趕到時，噩耗已至。此後，皇太極雖百般體貼，多方撫慰，但本就時有微恙的宸妃，又遭受喪子之痛，始終難以恢復健康。從此這位身體一直健壯的皇帝忽而昏迷，忽而減食。崇德六年(1641年)以後，皇太極因身體不好，曾發佈過大赦令，也減少了處理日常事務的負擔，甚至做過祈禱。崇德八年(1643年)八月初九日，皇太極猝死於盛京後宮，年52歲。

皇太極和多爾袞(40秒)

愛新覺羅·多爾袞(1620_年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，皇太極的弟弟。

天命十一年(公元1620_年)努爾哈赤駕崩，皇室中爭奪皇位的行動都在祕密進行，爭奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。先帝在位時，多爾袞的母親阿巴亥深受其寵，她自然也有讓多爾袞稱帝的想法。但是在當時的情況下，無論從年齡與實力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠，後來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認識到自己要想活命，以後為母親伸冤以及自己有所作為，現在就必須委屈求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任。皇太極能在眾皇子中脱穎而出，除了心狠手辣，自然也有過人的膽識和能力，在防備的同時，他也重用多爾袞，把他視為自己的左右手，也化解了多爾袞心中的一部分怨恨。(皇太極死後為了大清的團結和安定，多爾袞也沒有和豪格正面爭奪皇位，這都是和皇太極的心計分不開的。)

皇太極死後，此時的多爾袞已有眾多的支持者，他也被皇室公認為最有才能的人。多爾袞做皇帝的美夢現在又死灰復燃，多爾袞為了摸清各大臣的態度，就去詢問索尼對皇位繼承的意見，不料索尼一點也不給多爾袞面子，直接説：“先帝有皇子在，必立其一。”多爾袞碰了一鼻子灰走了。

多爾袞不得不重新考慮是否爭奪這個皇位。並且他還面臨着一個強大的對手----豪格。豪格是皇太極的長子，憑藉父親的餘蔭加上多年來的南征北戰，豪格也立下了赫赫戰功，這些條件都是他繼承皇位的極有利條件。多爾袞與豪格一直關係都不是很好，如果豪格做皇帝，多爾袞肯定不願意，如果多爾袞做皇帝豪格也不會答應。兩方互不相讓，誰都沒有絕對的優勢壓倒對方。對於誰主動用武力解決都是一步險棋。多爾袞看局面僵持不下，就提議讓皇太極之子福臨即位，這樣一提連豪格也沒有話説了，所以此時多爾袞也沒有稱帝。多爾袞在輔佐福臨的時候，雖然以“周公”自居，但實際的做法和真正的周公都相差十萬八千里。他重用宗室、擅權執政、暗箱操作等等都表明多爾袞的野心一直都在。

綜上所述，我們不難看出兩點：其一，多爾袞一直存在稱帝的美夢，但是權衡利弊，而沒有盲目行動。其二，多爾袞在稱帝美夢破滅的情況下，才自封“周公”，尋找心理安慰罷了。我們這裏僅對多爾袞在稱帝方面的事進行探討，中肯的説，多爾袞對大清的統一仍然起了不可磨滅的作用。

結束語(15秒)

我們今天的北陵之旅就到此結束，大家可以到公園內進行散步遊玩，拍照留念，下午四點準時在公園門口集合哦!祝大家玩得開心，同時也要注意安全哦!

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇11

遊客朋友們：

大家好!昭陵，因為位於瀋陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建築羣之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生於現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公曆1643年的八月初九深夜，在瀋陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死後的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建於崇德八年即1643年，竣工於順治八年即1651年，以後歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建築風格上，昭陵既吸取了明陵的建築長處，又具有滿足陵寢建築的特點，是漢滿文化交融的典範。昭陵佔地面積45萬平方米，平面佈局遵循“前朝後寢”的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在一條中軸線上，兩側建築採取對稱形式分佈，中軸線的最後面是全部建築的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀遊覽，首先是第一部分。

[從下馬碑到正紅門]

遊客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻着“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。

現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建築形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來説，陵寢地勢基本上是前低後高，每到雨季有大量的雨水從後向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。

大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建築中“門”的一種，但並非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建築。它來源於華表柱連成的大門，後來演變成為對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建築物，常常被立於陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。

[從正紅門到方城]

穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。後面的小亭為淨亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。

請大家隨我上台階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門户。它是一座單檐歇山式三洞拱門建築，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側牆壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌着五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象徵，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有着嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門户，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門户，所以當時人們對此門很是忌諱。

現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據説有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢後部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建築全部建在這條中軸線上，其它負數建築則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建築羣穩重、平衡及統一的美學效應。

我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷説法不一。其中一種説法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種説法是它來源於立在交通要道上的“路標”。後來用石材製造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡瞭望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵　暝諡ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥

看過華表之後，大家順着神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、卧駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衞士，更是威嚴、尊貴、崇高的象徵。第二對是頭上長着獨角的怪獸，叫獬豸。據説，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相鬥，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象徵着帝王死後也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生裏出現麒麟，是表示帝王的仁義至聖，世事蹟象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有着騎射傳統的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長於馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善於行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死後，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以後來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最後一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情温和，是天下太平祥和的象徵。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。

現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功聖德碑亭，九脊重檐歇山式建築，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅牆，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功聖德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清聖祖康熙親撰，共計20_餘字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10餘萬斤，馱碑的名字叫“贔屓”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善於負重，所以老龍王派它馱碑。

在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城、寶城、寶頂]

走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建築——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女牆，北面砌成宇牆。城四角有角樓，角樓是2層的建築，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向裏傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍牆基。

這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻着“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建築，大脊正中原有一隻琉璃燒製的寶葫蘆，並用四條金鍊加固，金鍊俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建築，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。

方城的主體建築是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這裏存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這裏供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用於做佛事用。西配殿前的小型建築叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。

現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建於崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座台基上，台基高2米，平地起台是滿族的一種風俗。台基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。台基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄杆，其雕刻技法採用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在台基邊上還設有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴湧而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

龍恩殿是一座單檐歇山式建築，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗櫺剔透，殿內無天花，樑架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶牀、帷幔、衾枕等卧具，閣上方用黃雲龍緞罩頂，名為“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石製成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。

現在請大家隨我到殿後繼續參觀。隆恩殿後是石柱門及石祭台。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一隻石獸，是用來護衞陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖着一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳説。石柱門後是石祭台，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻着各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭台上有五件石雕：正中為香爐、兩側有香瓶和燭台各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭台是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。

我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建築，前檐掛有匾額。上面寫着“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“聖號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和諡號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒燬，聖號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，後來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。

請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓後，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象徵“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳説地宮的入口就在這琉璃照壁後面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳説，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨抬入地宮之後，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮裏殉葬了。這些傳説的確使人感到月牙城陰森恐怖。

下面我們就到城牆上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建築的一個顯著特徵。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬着清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關於地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳説。據説，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿後面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳説，裏面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。

昭陵的整個建築主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建築羣，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象徵着皇權的威嚴，神權的威力，在建築風格上吸取了漢蒙建築精華，融合在滿族建築之中。昭陵的設計凝聚着我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務院列為全國重點文物保護單位。20_年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。遊客朋友們，今天我就為大家介紹到這裏，謝謝大家的合作，有緣下次再見!

2022年遼寧旅遊景點的導遊詞 篇12

中街步行街全長1500米的瀋陽中街是瀋陽最早的商業街，有369年曆史，也是中國第一條步行街，中街是瀋陽歷史悠久、交易繁華的商業區，自明清開設以來，距今已有三百五十多年了。

明末，遼東開原、廣寧、撫順的馬市貿易繁榮，使位於三大馬市中心瀋陽的商品經濟有了長足的發展。

1620_年，“大金”遷都瀋陽，經濟更趨繁榮，四平街(今中街)便形成了。吉順絲房、老天合綢緞莊等大百貨商店，多集中在街路的南北兩側;豐富多采、琳朗滿目的小商品行市(市場)，都散佈在沿銜的衚衕裏。

這裏較著名的行市有：

夜市：在路南緊靠今長江照像館東側的衚衕裏。每到萬家燈火時開市，到夜闊人靜才歇。這是小百貨、煙酒茶點及賣小吃的熱鬧所在。夜晚，人們可在這裏買到可心商品，—品嚐各色風味小吃。

金銀市：在今盛京飯店北側一條狹窄衚衕裏，是沈城專營的金銀首飾市場。每天清晨，金銀商人都趕到這裏來出售首飾，承接加工業務，生意興隆。

銅市：在銅行衚衕(今中央路二段銅行裏)，是製作和買賣銅錫器皿的場所。因它位於瀋陽故宮身後，恰在老城中心，故有“銅心鐵膽”之説。這裏出賣的器皿很多，有衣鈎、香爐、蠟台及特製的銅火鍋、水壺、樂器等。

皮市：在皮行衚衕(今中央路二段中和裏)，舊籍對其經營狀況記述不詳。經實地調查，這裏是皮行製作和交易之處，俗稱“東皮行”，買賣的商品有皮衣、皮帽、皮鞋及馬具等。

書市：在鼓樓北側西邊的衚衕裏。這裏曾是書本紙張筆墨集中銷售之地。民國年間，日商為了賺錢，競仿造孫中山畫像，印刻在書本、鉛筆上，欺騙市民，但有愛國心的人都買國貨，使日貨銷量鋭減。

梨市：在鐘樓向北的東胡同裏(今長安寺附近)，每日都有一些雜貨鋪和串街小販來此購貨。逢年過節，市內居民也到這裏來買過年的糖果糕點及梨、山核、蘋果等。

鳥市：在鐘樓南路東第一條小衚衕裏(原名月窗衚衕)，是當年的鳥市及秋後鬥蜕蟬的場地。每天清晨，蜕婢叨卿，百鳥瞅瞅，十分熱鬧。