大雁塔的導遊詞（精選9篇）

大雁塔的導遊詞 篇1

大雁塔位於和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽3年。赴印度取經的玄奘法師。奏請在寺內建塔用於存放他自印度帶回來的經籍。這座塔初名為經塔。後世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的讚歎。

這座有着1300多年曆史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。

大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。

大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)。為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。

大雁塔的導遊詞 篇2

遊客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅遊，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳着很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去遊覽大雁塔。

大雁塔位於南郊大慈恩寺內，始建於唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進入大雁塔底部，你會看到牆上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿着塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發現樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。

如果大家遊玩累了，那麼塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了鬱金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托着雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。

遊客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底藴和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!

大雁塔的導遊詞 篇3

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。

大雁塔的導遊詞 篇4

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。

大雁塔的導遊詞 篇5

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

大雁塔的導遊詞 篇6

大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵，西安大雁塔導遊詞。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。

另一説：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動，導遊詞《西安大雁塔導遊詞》。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之説。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留着精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側，有和尚墓塔羣。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經説法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭豔，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地.

大雁塔的導遊詞 篇7

大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。

另一説：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。以下就是小編整理的，一起來看看吧!慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之説。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留着精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側，有和尚墓塔羣。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經説法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭豔，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地.

大雁塔的導遊詞 篇8

各位遊客：

到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

俗話説,透過一個城市的滄桑 可以瞭解一個民族的歷史和心理,在中國古都西安就是這樣一個可以瞭解我們民族歷史的城市,而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風景區,它更是一個濃縮了古代大唐盛世的文化藝術之地.接下來讓我們一同前往大雁塔及曲江風景區遊覽參觀.大雁塔及曲江風景區是曲江新區的文化座標,是古城西安的標誌性建設,他像一座豐碑見證了佛教在中國走上輝煌的歷史,大雁塔景區包括:大雁塔,大慈恩寺東西兩院,大雁塔南北廣場.大雁塔北廣場有全亞洲規模最大的音樂噴泉廣場,被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片,大慈恩寺西院以雕塑的形式再現了鄉土氣息濃郁,地域色鮮明的陝西民俗風氣.大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園,古樹參天風景如畫,遊人如織.

大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛説法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣説，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。

遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感歎，常常在人們登塔時引起共鳴。

那麼，我們今天的參觀遊覽就到這裏，謝謝大家!

大雁塔的導遊詞 篇9

一個陽光明媚的週末，我和爸爸、媽媽來到了美麗的大雁塔北廣場，它位於西安南郊。

一走進大門，就能看到一個巨大無比的石雕書卷。上面刻着八個大字：“大唐盛世書卷銅雕。”聽説這是大雁塔北廣場的入口標誌。書卷旁邊兩邊有幾個大石柱，高聳入雲，美極了!

再往進走，我們看到了亞洲最大的音樂噴泉。一會兒放《愛我中華》，一會兒放《西班牙鬥牛曲》......反正就放一些激昂的曲子唄!水柱一會兒像花兒，一會兒像小羊，一會兒像燈柱。音樂噴泉一天噴二次，上午噴一次，下午噴一次，在不噴的實話無數的噴頭，像一排排整齊的黑洞一樣!晚上，最美的不是水柱，而是燈光呀!知道為什麼有那麼多水柱嗎?因為下面有二個足球場一般大的水池呢!

大雁塔才是真正的主角!它有七層，上窄下寬。走上木梯，咯吱咯吱的。好像在訴説它千百年來經歷的風霜雪雨。站在塔頂，眺望遠方，這無疑是一種享受啊!

四周的仿唐建築，讓人感覺回到了一千多年前的大唐盛世。

我和媽媽依依不捨地離開了大雁塔北廣場。可爸爸還在廣場裏跑來跑去地拍照留念，好像永遠再也不會再來似的。

我愛大雁塔北廣場，更愛我的家鄉：古都西安!