關帝廟導遊詞十篇

關帝廟導遊詞 篇1

各位團友:

早上好！歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是旅行社的導遊員，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同遊覽東山島的國家級風景名勝區——風動石風景區。請大家隨我下車，請記住車號為閩D12345。

啊！人來齊了。沿着這個石階而上，我給大家大概介紹一下東山的情況，東山島位於福建省最南端，是福建第二大島，也是一個島縣，與中國台灣僅一水之隔，距中國台灣高雄港143海里。今天我們將看到的風動石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我，有沒有黃山的飛來石大？看了您就知道了。來，請大家跟隨着我，好，各位團友，現在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭，就是東山的標誌——風動石了，而現在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大，但別小看這塊石頭，他可很有骨氣，據説日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風動石，可是這位老兄卻怎麼也不肯動，而我們自己人只要用小小的力氣推推，這位重200多噸的老兄，它就像很舒服似地搖一搖，動一動。各位，風動石可是東山的鎮島寶貝，大家可要和它合個影。各位團友，我們照好像，請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古蹟——關帝廟。

關帝廟，又叫“武廟”，始建於明洪武二十二年，關帝廟是一座聞名海內外的廟宇，具有明清古建築藝術價值。

好，各位，現在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關帝廟，現在請大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關帝神像了，兩邊是四員大將，廟內這“萬世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現在去看看另一匾額“追源謁祖”是中國台灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了，對，中國台灣關帝廟信仰文化正源於此，至今中國台灣有951座的關帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。每年中國台灣就有數萬信徒來此朝聖謁祖，而東山島人民更是崇敬。現經過歷代補充發展，逐漸形成了一種關帝民俗文化。現在東山家家户户懸掛關帝畫像和楹聯，外甥結婚，舅舅必定要贈送一套關帝神像及楹聯，東山民眾歷來都有到關帝廟求籤的風俗，相傳，鄭成功在收復中國台灣之前到此廟來抽了一個上上籤，簽上寫道：韓信戰霸王，這支籤説明鄭成功征戰中國台灣就像韓信戰霸王一樣，會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領們，使大家備受鼓舞。將士對關帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬着關帝神像遊街，我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來遊街的神像。這種方式當地認為可以造福民間，消災避邪，保佑民間風調雨順，五穀豐登，平安如意。

關帝出遊儀式先擇日：每年農曆正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜，定出出遊的日子，為是擇日，然後鳴鑼報街：派一人在出遊前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各户打掃衞生，以迎關帝，這叫報街。最後就是最榮重的出遊：出遊那天，由關帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的遊神隊，遊神隊伍先由馬頭鑼開道，後隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”；後面就是鑼鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器隊，其後是龍旗隊，其中周倉的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接着黃龍旗、紅龍旗，旗為長方形，後面是化了粧的孩子手們捧花、水果等，長輩身穿着大褂，手捧銅爐，一對紅燈在神轎前面，神轎先周倉，後神轎裏有關帝神像，後面就善男信女們手握香炷。出遊隊伍到哪裏，哪裏的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神隊伍十分熱鬧，人山人海，樂聲悠悠。這是一種規模盛大的民俗活動。

大家聽了是不是想看看，那麼我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領略。好，各位團友，今天的遊覽就到此，現在給大家30分鐘時間參觀，11：00我們在關帝廟前集合。謝謝！

關帝廟導遊詞 篇2

位於玫瑰聖母堂附近，建於1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與後檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前後殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建築，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山牆正上方有精美石雕，裝飾華麗。

關帝廟導遊詞 篇3

各位尊敬的遊客朋友們：

大家好，現在我們已經到了運城市運城古稱河東，三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於晉、陝、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬於晉南地區。

運城是"華夏之根"、"誠信之邦"，史稱"鹽務專城"、"鹽運之城"，素有"五千年文明看運城"的説法。

全市名勝古蹟星羅棋佈，文物旅遊景點達1600餘處，其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發生地永濟普救寺、中華祭祀聖地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關帝廟

西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建築羣之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻户曉。關羽終年59歲，字雲長。傳説關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以後，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨後，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將於禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，後被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武聖人”之尊，與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。太原，山西省省會，簡稱並，別稱幷州，古稱晉陽，也稱龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心，是一座具有4700多年曆史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要衝，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環山，黃河第二大支流汾河自北向南流經，自古就有“錦繡太原城”的美譽，是中國北方軍事、文化重鎮，世界晉商都會，中國能源、重工業基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。

這裏曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積澱。作為文明薈萃之地，這裏有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古蹟讓這座城市魅力無限。

太原位於山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰幷州”。所以太原簡稱“並”， 唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有幷州路，幷州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規範，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，20xx年太原迎來了她建城2500週年的輝煌慶典。隨後，趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業，最後建立了戰國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡於太原，稱太原為“別都”；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”， 唐代大詩人李白曾經盛讚太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人後裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是後唐的“西京”，隨後相繼為後晉、後漢、北漢的“國都”。太原可以説是藏龍卧虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因為太原三面環山，易守難攻，並且是華夏民族與草原民族交往和衝突的中心地帶。歷史上這裏就有“亂世出英才”、“幷州自古多英豪”等説法。

關帝廟導遊詞 篇4

大家好，現在我們已經到了運城市運城古稱河東，三國蜀漢名將關羽的故鄉，位於晉、陝、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬於晉南地區。

運城是"華夏之根"、"誠信之邦"，史稱"鹽務專城"、"鹽運之城"，素有"五千年文明看運城"的説法。

全市名勝古蹟星羅棋佈，文物旅遊景點達1600餘處，其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發生地永濟普救寺、中華祭祀聖地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關帝廟，西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建築羣之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻户曉。關羽終年59歲，字雲長。傳説關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以後，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨後，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將於禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，後被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武聖人”之尊，與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。太原，山西省省會，簡稱並，別稱幷州，古稱晉陽，也稱龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心，是一座具有4700多年曆史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要衝，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環山，黃河第二大支流汾河自北向南流經，自古就有“錦繡太原城”的美譽，是中國北方軍事、文化重鎮，世界晉商都會，中國能源、重工業基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。

這裏曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積澱。作為文明薈萃之地，這裏有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古蹟讓這座城市魅力無限。

太原位於山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰幷州”。所以太原簡稱“並”，唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有幷州路，幷州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規範，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，20__年太原迎來了她建城2500週年的輝煌慶典。隨後，趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業，最後建立了戰國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡於太原，稱太原為“別都”；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩人李白曾經盛讚太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的`華人，都以唐人後裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是後唐的“西京”，隨後相繼為後晉、後漢、北漢的“國都”。太原可以説是藏龍卧虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因為太原三面環山，易守難攻，並且是華夏民族與草原民族交往和衝突的中心地帶。歷史上這裏就有“亂世出英才”、“幷州自古多英豪”等説法。

關帝廟導遊詞 篇5

各位朋友，大家好，歡迎您參觀關帝廟。

運池帝廟是我國最大的武廟，全國有三處紀念關羽最著名的地方，一處是洛陽的關林，一處是湖北當陽的關陵，關老爺是解州常平村人，所以全國最大的關帝廟就是現在大家所在的--解州關帝廟。

關帝廟的第一道門叫“端門”，端門前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這裏建四龍壁是因為關羽生前是人，死後才被封為帝王，所以這裏建四龍壁，説明關羽和一般的真龍天子的不同。四龍壁燒製於明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，説明天地人和，吉祥如意的徵兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，期間有人來這裏盜走頭像，買到美國，現在還在美國的博物館展出。

請大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”.都是對關老爺恰當的評價.

大家請看這個由三支鐵柱組成的“門當”，它也叫“擋眾”，以前來朝拜關老爺在這裏要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進廟，擋眾就是起這個作用的。這兩尊鐵獅子鑄於距今380多年前的明萬曆年間，也是起着威狀氣勢的(當地小姐講是“功德碑”的)作用。

這個門叫雉門，平常不開，文武百官朝關老爺是走旁邊的文經門和武偉門。關帝廟是一處宮殿式的建築，古人修城牆，以長三丈高一丈為一雉，雉門只有皇帝才可以經過，因為關老爺也被封為帝王，所以關帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風格。大家請隨我走進雉門，雉門後面是較大的台子，在台階兩側預先留好的石槽中搭上木版，這裏就變成了一座樂樓，大家請看台上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲台上將要上演的嗎?

午門本來也是隻有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首”，而這個權利卻只有皇帝才能實行，關羽死後極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊聖。所以關帝廟才有了這座規模宏大的午門。午門內有周倉和廖化的畫像，周倉是為關羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關老爺的赤兔馬能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國後期的大將，所謂的“蜀國無先鋒，廖化為大將”，在這裏，廖化和周倉一起做關帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護法神也在這裏守衞着關老爺的安全。午門四壁有許多壁畫，畫關老爺的生平，從桃園結義到水淹七軍，關帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫中也沒有這個內容。午門內有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。

關帝廟導遊詞 篇6

各位遊客朋友：

歡迎大家來到關帝廟!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下關帝廟。

關帝廟位於玫瑰聖母堂附近，建於1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與後檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前後殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建築，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山牆正上方有精美石雕，裝飾華麗。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝。

關帝廟導遊詞 篇7

中國的關帝廟很多，但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州鎮常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”，一文一武，遙相呼應，構成傳統文化文武崇拜的兩脈之源。

解州關帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬頃碧波之銀湖(鹽池)，它創建於隋代初年，宋代進行過擴建，明代毀於地震，清代乾隆年間重修。是我過現存規模最大，保護最完整，建築技藝最精湛的關帝廟。廟院南北長700餘米，東西寬200餘米，佔地面積14萬平方米，各種房屋200餘間，規模巨大，氣勢恢弘，頗具王宮氣派。廟宇佈局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前後兩院，前為廟堂，後為寢宮，構成傳統的“前朝後寢”格局。

端門是個純磚結構的建築，位於全廟中軸線的最南端，其造型古樸厚重，中門較高，左右略低。中門上書“扶漢人物”，表明關羽是匡扶漢室的英雄人物;右門上書“精忠貫日”;左門上書“大義參天”，巧妙地將關羽立身處世的“忠”，“義”二字，融入聯語之中。

端門對面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統年間燒製的，畫面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨遊飛動，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍，而關帝廟只有四條，這是因為關羽是死後才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關羽不同於一般的真命天子。

門前交叉斜豎着的這三根鐵柱，俗稱“門檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示聖廟的威嚴。

關帝廟導遊詞 篇8

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建築羣之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻户曉。關羽(公元160卜—220__年)，終年59歲，字雲長。傳説關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以後，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元220__年)劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨後，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年(公元220__年)，關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將於禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，後被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武聖人”之尊，與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建築就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和佈局。據文獻記載，解州關帝廟創建於隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020__年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀於地震，再建後又於康熙四十一年(公元1720__年)毀於大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700餘米，東西寬200餘米，總面積14萬平方米，各種房屋200餘間，規模巨大，建築精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的佈局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前後兩院，前為廟堂，後為寢宮，形成了我國傳統的“前朝後寢”的格局。

各位女士、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這裏直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景緻是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建築組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。

現在我們出結義園，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列着端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟聖祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鍾亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建築佈局沿襲着中國古代建築中軸式對稱的傳統風格。院落內建築排列有序，左右對稱，高聳的建築，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門，又稱山門，是進入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻着“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇聖祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。

跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大台基上的門庭，台階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什麼用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲台。”每逢廟會演戲時，便將大門關閉，架上木板，變後部為前台。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建築，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯是“國賊數操，誰曰不然，顧權無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯是“聖鄉説魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛讚關廟之盛況，可以説是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。

沿着冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建築造型精巧別緻，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建築，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸羣”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。

我們面前的這座高聳的建築，是正廟的主體建築——祟寧殿。大家聽我敍述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1120__年)，徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化，並追封關羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1720__年)又予重修。大殿為重搪歇山頂的建築結構，面闊7間，進深6間，是專為關帝處理政事而設置。我們站在殿台上，立刻會感受到基址高聳，月台寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環廊下，醒目地立有歷根石質大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣雲之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛着十餘方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中，供奉着頭戴冕旒冠，身着龍袍、腰繫玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩隻雄健的蹈龍鴟吻矗立於歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲於天下”的美稱。大殿月台兩側有石雕華表和鐵旗杆，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據説重達300斤(150公斤)。

女士們、先生們，遊覽完正廟，我們將參觀寢宮，習稱後院。這裏原有關夫人殿和其子關平、關興殿，惜現已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已闢作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請看，我們面前是廟內最高的建築物——春秋樓，整個建築面闊7間，進深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30餘米。它上下兩層均有迴廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周迴廊，奇巧別緻的結構給人以空中樓閣之感，這種建築手法是我國建築史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建於明萬曆四十八年(公元1620__年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內塑關羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經》，因此春秋樓又稱“麟經閣”。現在，讓我們進樓內參觀，樓內分二層設供奉關羽的神龕，底層塑關羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木製隔扇108個，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見二樓正中的木製暖閣內，塑有關羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照着關羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳説中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯道出了關羽的大將風度，上聯“青燈觀青史，着眼在春秋二字”;下聯“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯結束我們的關帝廟旅遊，“北斗在當頭簾箔開時應掛斗，南山來對面春秋閲罷且看山”。

各位女士、先生，關帝廟內景緻參觀結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期，鄉人仰慕關羽的功德，集資興建關帝廟，並在此舉行祭祀活動。隨着時間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會。到清乾隆年間，廟會規模不斷擴大。如今，廟會每年舉行兩次，每逢農曆四月初八和九月初九，關帝廟前商販雲集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會，正引來眾多尋訪關帝祖的海內外遊客。

千百年來，關公形象已成為代表着中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝，下到農家，關公由“萬世人傑”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關公那裏得到自己的寄託。最後，希望各位女士、先生得到美好的寄託，謝謝大家的合作。

關帝廟導遊詞 篇9

有朋自遠方來，不亦樂乎。親愛的遊客朋友們，歡迎你們來到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。説起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家説一説這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒麪油茶、第四是豬油葱花炒麪，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨特精細，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看着美，吃着香”,受到四方客人的稱讚。有詩云：“原湯優汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身。”

聽到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以説，來到解州，您只有再嘗過解州的羊肉泡饃之後，才算是不虛此行，滿載而歸呀!談笑間,不知不覺,素有“中華武廟之冠”美譽的解州關帝廟已經呈現在了我們的面前。中國的關帝廟很多，但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”一文一武，遙相呼應，構成中國傳統文化中文武崇拜的兩脈之源。

解州關帝廟創建於589年即隋開皇九年。擴建於宋，明毀於地震，重修於清乾隆年間，是我國現存規模最大，保護最完整，建築技藝最為精湛的關帝廟。廟院南北長700餘米，東西寬200餘米，佔地14萬平方米，殿堂樓閣有200餘間。規模巨大，氣勢恢宏，與關羽的影響和名望相稱。廟宇佈局分南北兩部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分為前後兩院，前為廟堂，後為寢宮，構成傳統的“前朝後寢”格局。

大家現在看到的這個純磚結構的建築是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標明關羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關羽立身處世的“忠義”二字，融於聯語之中。

端門對面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒製，歷經600餘年的風雨滄桑，色彩依然絢麗，畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨遊飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關帝廟中的蟠龍只有四條，據説這是因為關羽死後才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關羽不同於一般的真龍天子。

門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關羽的崇敬，也顯示聖廟的威嚴。

進入端門後看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側對稱的有“文經門”和“武緯門”。舊時為大臣上朝之用，現在大家不用擔心等級制度，可由雉門直接進入，享受帝王的待遇了。

文經門以東為部將祠和崇聖祠，部將祠是為了紀念關羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇聖祠供奉着關羽的三代先人。

武緯門以西是追風伯祠和胡公祠。追風伯祠是紀念關羽的赤兔馬，而胡公祠則傳説為紀念關羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲台。過去這裏演三國戲為主，可謂“舞台小天地，天地大舞台。”

過了雉門前面就是午門。這是關羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面牆上的兩個人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關羽忠實的部下。

關羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武聖。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍神”。

道教封他為“關聖帝君”。這裏可以看出，儒道佛三教在關羽身上的融合。

這座壯觀精美的建築物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓裏向上看，就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上，到最頂端為一木構結構的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標誌之一，這也印證了關帝廟當時為道教聖地。過了御書樓，出現在我們面前的這座殿宇就是供奉關羽的主殿崇寧殿了。殿前的月台也叫祭台，是祭祀大禮的地方。台中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳説是當年五月十三關公顯聖在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關公試刀鋒時，輕砍一刀而留的痕跡。傳説當然不足為信，但此後每年這幾天都下雨。民間把農曆五月十三稱“關老爺磨刀日”。這個供桌就叫磨刀石了。

崇寧殿四周有26個巨大石柱環繞着殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的。“義炳乾坤”匾為康熙御筆。

端坐於神龕中的關帝塑像身着龍袍，頭戴帝冠，腰繫玉帶，手中拿笏。表明關羽生前為臣，死後封帝，集臣子帝王於一身的特殊身份。

穿過後宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建築就叫春秋樓，也叫麟經閣。關羽生前喜讀《春秋》。而“麟經”是《春秋》別名。春秋樓高近30米，是全廟最高建築。令人歎為觀止的是二樓的吊柱懸樑結構，給人一種空中樓閣的感覺。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國古建築史上歷史悠久，國內目前現存建築實物僅此一例。二樓四周共有隔扇門108個，象徵清代所轄108縣，樓兩側各有樓梯36級，代表當時36州府。

樓內神龕內，塑的是關帝戎裝全身像，二樓正中木製暖閣內，塑得是關公側身讀《春秋》的微服像。其神態彷彿真人一般。塑像兩旁有幅對聯，上聯是“青燈觀青史，着眼在春秋二字，”下聯為“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”道出了關羽的大將風度和儒雅氣度。

遊客朋友們，關帝廟的遊覽到此就要結束了，美好的時光總是短暫的，歡迎你們常來關帝廟，到時我願在為你們做嚮導。最後還要提醒大家的是，千萬不要忘記去吃羊肉泡饃哦!

謝謝大家!

關帝廟導遊詞 篇10

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建築羣之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻户曉。關羽(公元160卜—220__年)，終年59歲，字雲長。傳説關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以後，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元220__年)劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨後，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年(公元220__年)，關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將於禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，後被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武聖人”之尊，與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建築就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和佈局。據文獻記載，解州關帝廟創建於隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020__年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀於地震，再建後又於康熙四十一年(公元1720__年)毀於大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700餘米，東西寬200餘米，總面積14萬平方米，各種房屋200餘間，規模巨大，建築精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的佈局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前後兩院，前為廟堂，後為寢宮，形成了我國傳統的“前朝後寢”的格局。

各位女士、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這裏直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景緻是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建築組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。

現在我們出結義園，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列着端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟聖祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鍾亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建築佈局沿襲着中國古代建築中軸式對稱的傳統風格。院落內建築排列有序，左右對稱，高聳的建築，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門，又稱山門，是進入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻着“關帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇聖祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。

跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大台基上的門庭，台階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什麼用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲台。”每逢廟會演戲時，便將大門關閉，架上木板，變後部為前台。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建築，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯是“國賊數操，誰曰不然，顧權無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯是“聖鄉説魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛讚關廟之盛況，可以説是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情。

沿着冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建築造型精巧別緻，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建築，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸羣”